العودة   ملتقى طالبات العلم > ๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑

الملاحظات


๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑ 1427-1430 هـ

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 13-01-08, 01:06 PM   #11
أم أســامة
~ كن لله كما يُريد ~
افتراضي

بقية الأسئلة تعرض على الشيخ بإذن الله تعالى .،

اقتباس:
السلام عليكم
اخواتي نظرا لانني لا اتمكن من الدخول للاستماع في الوقت المخصص فسوف اقرا الدروس ثم اشارك.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياكِ الله يا أم حسنى ..
ونحن بانتظارك .،



توقيع أم أســامة
:

قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - : « طُوبَى لِمَنْ وَجَدَ فِى صَحِيفَتِهِ اسْتِغْفَارًا كَثِيرًا »
سنن ابن ماجه .


قـال ابـن رجب ـ رحمـه الله ـ: «من مشى في طاعة الله على التسديد والمقاربة فـليبشر، فإنه يصل ويسبق الدائب المجتهد في الأعمال، فليست الفضائل بكثـرة الأعمـال البدنية، لكن بكونها خالصة لله ـ عز وجل ـ صواباً على متابعة السنة، وبكثرة معارف القلوب وأعمالها. فمن كان بالله أعلم، وبدينه وأحكامه وشرائعه، وله أخوف وأحب وأرجى؛ فهو أفضل ممن ليس كذلك وإن كان أكثر منه عملاً بالجوارح».


" لا يعرف حقيقة الصبر إلا من ذاق مرارة التطبيق في العمل , ولا يشعر بأهمية الصبر إلا أهل التطبيق والامتثال والجهاد والتضحية "

:
أم أســامة غير متواجد حالياً  
قديم 14-01-08, 09:33 AM   #12
إشراقة النور
|نتعلم لنعمل|
 
تاريخ التسجيل: 18-01-2007
المشاركات: 2,977
إشراقة النور is on a distinguished road
افتراضي

جزاك الله خيرا أم أسامة
إشراقة النور غير متواجد حالياً  
قديم 17-01-08, 03:34 PM   #13
أم اليمان
~ ما كان لله يبقى ~
افتراضي

جزى الله الشيخ والأخوات خيرًا
جزاك الله خيرا أختي أم أسامة



توقيع أم اليمان
.....
قال نبينا -عليه الصلاة والسلام - : إذا دخل أهل الجنة الجنة ، يقول الله تبارك وتعالى : تُريدون شيئا أزيدكم ؟ فيقولون : ألم تُبَيِّض وجوهنا ؟ ألم تدخلنا الجنة ، وتنجينا من النار ؟ قال : فيكشف الحجاب ، فما أعطوا شيئا أحبّ إليهم من النظر إلى ربهم عز وجل . رواه مسلم .
.....
أم اليمان غير متواجد حالياً  
قديم 17-01-08, 08:03 PM   #14
مروة عاشور
|نتعلم لنعمل|
افتراضي

السلام عليكم
أختى الحبيبة أم أسامة عندى سؤال طريقة مذاكرتى هى قرأة الدرس مفرغ ثم تقييد الفوائد فى ورق ثم أحفظ أكثر هذه الفوائد تماما مثل كلام الشيخ
فهل الحفظ والاجابة عن الاسئلة كما قالها الشيخ تماما أم ممكن أجيب حسب فهمى و بأسلوبى !
وجزاك الله خيرا



توقيع مروة عاشور

إذا انحدرت في مستنقع التنازلات في دينك
فلا تتهجم على الثابتين بأنهم متشددون . .
بل أبصر موضع قدميك
لتعرف أنك تخوض في الوحل
مروة عاشور غير متواجد حالياً  
قديم 18-01-08, 10:15 AM   #15
أم أســامة
~ كن لله كما يُريد ~
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهــرة مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
أختى الحبيبة أم أسامة عندى سؤال طريقة مذاكرتى هى قرأة الدرس مفرغ ثم تقييد الفوائد فى ورق ثم أحفظ أكثر هذه الفوائد تماما مثل كلام الشيخ
فهل الحفظ والاجابة عن الاسئلة كما قالها الشيخ تماما أم ممكن أجيب حسب فهمى و بأسلوبى !
وجزاك الله خيرا
وعليكم لسلام ورحمة الله وبركاته

حياكِ الله يا زهرة ..

أما طريقة مذاكرتك رائعه لكن الأفضل الإستماع لشرح الشيخ المسجل فهو مهم جداً ويختلف عن قراءة التفريغ فقط .

ممكن كلا الأمرين ..والإجابة حسب الفهم بحيث لا يغير المعنى يجعلك تعرفين كيف تشرحين المعلومة للغير ..

وفقكِ الله وبارك فيك يا غالية ..
أم أســامة غير متواجد حالياً  
قديم 18-01-08, 10:30 PM   #16
أم أســامة
~ كن لله كما يُريد ~
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أُم مُعاذ مشاهدة المشاركة


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



الروح لا تعني النفس، والذات، كلمة روح كلمة مجملة

أرجوا توضيح معني الروح هنا ..أو هل الأفضل أخذها علي ظاهره

حياكِ الله يا أم معاذ ..

جواب الشيخ :

اقتباس:
توضيح معنى الروح
الروح المقصوده هنا هي الروح المخلوقه التي تكون بها حياة المخلوقات الحية
أم أســامة غير متواجد حالياً  
قديم 25-01-08, 05:49 PM   #17
راغبة في الجنة
~نشيطة~
 
تاريخ التسجيل: 17-11-2007
المشاركات: 278
راغبة في الجنة is on a distinguished road
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي أم أسامة بارك الله فيك وأثابك الجنة يارب لدي سؤال للشيخ بارك الله فيكما
في باب التوسل إلى الله -عز وجل- بأسمائه وصفاته،
قرات في احد الكتب توسل الي الله وأريد معرفه صحة هذا التوسل وهل هوا مشروع او فيه شبهه
الدعاء( اللهم اني اتوجه اليك بأسمائك الحسنى وصفاتك العليا وكلماتك التامات كلها واتوسل لك بك فلا أعز منك عليك كما كنت دليلي إليك فكن شفيعي لديك صلي على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وافعل لي كذا وكذا) مارأي فضيلتكم في هذا الدعاء
والسؤال الثاني ؟
في هذا الدعاء (اللهم أني أسالك بمعاقد العز من عرشك ومنتهى الرحمة من كتابك واسمك الأعظم وجدك الأعلى وكلماتك التامة ...ثم يسأل الله حاجتة )
سمعت من احد المشايخ أنه لا يصح أن نسأل الله بمعاقد العز فهل هذا صحيح ولوتكرم الشيخ
يوضح الحكم في هذه الأدعية بارك الله فيكم وجزاكم كل خير




أتريدين دعوة غير المسلمين؟! أتريدين أن تكوني سببا في اسلام أحدهم؟! تفضلي غاليتي الطريقة خطوة خطوة .. وأي استفسار إسألي ولا تترددي

http://www.imanway.com/akhawat/showthread.php?t=12674

التعديل الأخير تم بواسطة راغبة في الجنة ; 25-01-08 الساعة 05:53 PM
راغبة في الجنة غير متواجد حالياً  
قديم 27-01-08, 02:42 PM   #18
أم أســامة
~ كن لله كما يُريد ~
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وفيك بارك يا " راغبة الجنة "
تم إرسال سؤالك وبإذن الله نوافيك بإجابة الشيخ ..

وفقكِ الله .,
أم أســامة غير متواجد حالياً  
قديم 28-01-08, 07:02 AM   #19
أم أســامة
~ كن لله كما يُريد ~
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راغبة في الجنة مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي أم أسامة بارك الله فيك وأثابك الجنة يارب لدي سؤال للشيخ بارك الله فيكما
في باب التوسل إلى الله -عز وجل- بأسمائه وصفاته،
قرات في احد الكتب توسل الي الله وأريد معرفه صحة هذا التوسل وهل هوا مشروع او فيه شبهه
الدعاء( اللهم اني اتوجه اليك بأسمائك الحسنى وصفاتك العليا وكلماتك التامات كلها واتوسل لك بك فلا أعز منك عليك كما كنت دليلي إليك فكن شفيعي لديك صلي على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وافعل لي كذا وكذا) مارأي فضيلتكم في هذا الدعاء
والسؤال الثاني ؟
في هذا الدعاء (اللهم أني أسالك بمعاقد العز من عرشك ومنتهى الرحمة من كتابك واسمك الأعظم وجدك الأعلى وكلماتك التامة ...ثم يسأل الله حاجتة )
سمعت من احد المشايخ أنه لا يصح أن نسأل الله بمعاقد العز فهل هذا صحيح ولوتكرم الشيخ
يوضح الحكم في هذه الأدعية بارك الله فيكم وجزاكم كل خير




أتريدين دعوة غير المسلمين؟! أتريدين أن تكوني سببا في اسلام أحدهم؟! تفضلي غاليتي الطريقة خطوة خطوة .. وأي استفسار إسألي ولا تترددي

http://www.imanway.com/akhawat/showthread.php?t=12674
جواب الشيخ ـ حفظه الله ـ :


جواب السؤال الأول :

لم يظهر لي محذور في هذا الدعاء عدا قوله وكن (وكن شفيعي لديك )فإن فيها نظر لأنها غير لائقة في حقه تعالى والله أعلم .

جواب السؤال الثاني :

بمعاقد العز من العرش فيه خلاف بسبب غموض عبارة معاقد العز والمراد بها , فإن أريد بها المخلوق فلا يجوز السؤال بها وإن قصد به بعض معاني الكمال لله تعالى فلا حرج وعليه فإن اجتنابها أولى والله أعلم .
أم أســامة غير متواجد حالياً  
قديم 08-02-08, 03:05 AM   #20
راغبة في الجنة
~نشيطة~
 
تاريخ التسجيل: 17-11-2007
المشاركات: 278
راغبة في الجنة is on a distinguished road
افتراضي

جزاك الله خير وبارك فيكي وفي الشيخ جعلكم الله نورا ونبراسا

وأثابكم الجنة بفضلة وكرمة


وعندي سؤال في الدرس الرابع توحيد الأسماء والصفات

قال الشيخ :

يعتبر هو تاج العقيدة، هو قمة لباحث العقيدة وموضوعاتهما؛ لأنه يتعلق بالله -عز وجل -بأسمائه، وصفاته، وأفعاله، ولا شك أن ، هذه غاية التوحيد، هذا يسمى: التوحيد العلمي الاعتقادي، توحيد الله عز وجل بذاته وأسمائه، وأفعاله،

فهل يتعتبر التوحيد العلمي الاعتقادي هو تو حيد الاسماء والصفات ؟ أو ماهو التوحيد العلمي الاعقادي ؟

وجزاك الله خير



توقيع راغبة في الجنة
[URL=http://www.a7bk-a-up.com/][img]http://www.a7bk-a-up.com/pic/GXF79381.jpg[/img][/url]
راغبة في الجنة غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
التوحيد أولاً يادعاة الإسلام أم خولة روضة العقيدة 2 14-02-15 10:05 PM
نستقبل أسئلتكن المتعلقة بالحج طيلة فترة الحج.. الإدارة العامة أسئلة السائلات 5 13-10-13 03:23 PM
الدليل إلى المتون العلمية أمةالله المتون العلمية 58 17-01-08 10:11 PM


الساعة الآن 05:41 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .