|
:: هنا نستقبل أسئلتكن الخاصة بدورة العقيدة ::
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخواتي في الله طالبات " دَوْرَةُ مُجْمَل أُصُولِ أَهْلِ السّنَةِ وَ الْجَماعَةِ في الْعَقيدَة " حياكن الله . سوف نستقبل في هذا الموضوع أسئلتكن المتعلقة بدروس " شرح متن مجمل أصول أهل السنة والجماعة في العقيدة " وسوف يجيب عليها بإذن الله فضيلة الشيخ / ناصر عبدالكريم العقل ـ حفظه الله تعالى ـ فمن رغبت بالسؤال فلتضع نص سؤالها هنا مع مراعاة وضوح السؤال وسيتكرم الشيخ - جزاه الله خيرًا- بإذن الله الإجابة عنها. رزقنا الله وإياكن العلم النافع والعمل الصالح |
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته.
ياشيخ جزاك الله خير ونفع بك لي سؤال وهو انني فهمت من كلام فضيلتكم ان فالسلف عندنا لها معنيان معنى خاص والمفروض انهم الصحابه والتابعين في الثلاثه قرون المفضله وان المعني العام يشمل الصحابه والتابعين وكل من سار على نهجهم في مختلف العصور صح ولكن فضيلتكم عند تعريفكم للمعني الخاص اضفتم بعد كلمه الصحابه الى يومنا هذا وهذا هونص كلام فصيلتكم إذا فالسلف عندنا لها معنيان معنى خاص وهو خيار هذه الأمة ابتداء من أصل الصحابة إلي يومنا هذا والمعني الآخر هو من كان على هذا النهج وإن كان من المعاصرين . ترجو التوضيح افادكم الله |
بارك الله فيك أختي " الشيماء "
سوف أرسل سؤالك بإذن الله لفضيلة الشيخ . بورك فيك .، |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ذكر الشيخ بارك الله فيه في شريطه الأول أن الفرق المختلفة الموجودة الآن إنما هي فرق لم تخرج من الملة و لكنهم اتبعوا السبل أي أنهم مسلمون أيضا و لكن اتبعوا السبل فكيف يكون موقف أهل السنة و الجماعة منهم من حيث عقيدة الولاء و البراء ؟ و هل الجهاد واجب في حق أهل السنة و الجماعة ضد هذه الفرق أم علينا فقط أن نبصرهم بالحكمة و الموعظة الحسنة؟ وما قولك يا شيخنا في حديث الرسول صلى الله عليه و سلم يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم ، وصيامكم مع صيامهم ، وعملكم مع عملهم ، ويقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم ، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ، ينظر في النصل فلا يرى شيئا ، وينظر في القدح فلا يرى شيئا ، وينظر في الريش فلا يرى شيئا ، ويتمارى في الفوق الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 5058 |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
في الأيام القليلة الماضية عرفت أن بعض الإخوة المسلمين يتناصحون بقيام الليل ليلة رأس السنة الميلادية في الساعة 11:30لأن ذلك وقت يعصى فيه الله جل و على بسبب ما يفعله البعض من الاحتفال و المعاصي في هذه الليلة فهل هذا الأمر صحيح أم أنه بدعة و كذلك انتشرت هذه الأيام رسائل الجوالات التي يتبادلها الشباب المسلم وتضمن الرسالة مثلا سنصوم جميعا يوم الاثنين القادم وندعو في وقت الإفطار لإخواننا المسلمين في (ثم يذكر أحد بلاد المسلمين)أو مثلا قل لا إله إلا الله عشر مرات و أرسلها إلى غيرك أمانة في رقبتك يوم القيامة فما قولك شيخنا في هذه الرسائل؟ وهل أي عبادة ما دام لها أصل في الدين يجوز تحديدها بمكان أو زمان معين؟ |
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اقتباس:
أرجوا توضيح معني الروح هنا ..أو هل الأفضل أخذها علي ظاهرها |
السلام عليكم
اخواتي نظرا لانني لا اتمكن من الدخول للاستماع في الوقت المخصص فسوف اقرا الدروس ثم اشارك. |
اقتباس:
جواب الشيخ حفظه الله تعالى : اقتباس:
|
اقتباس:
جواب الشيخ : اقتباس:
|
اقتباس:
جواب الشيخ : اقتباس:
|
| الساعة الآن 11:31 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .