العودة   ملتقى طالبات العلم > ๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑

الملاحظات


๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑ 1427-1430 هـ

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 19-01-08, 10:44 AM   #1
شـروق
~ عابرة سبيل ~
افتراضي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الواجب السادس من حلية طالب العلم


السـؤال الأول

ما معني ما يلي :-

1- المروؤه ؟؟

2-الترفه ?

3- "تنكب خوارم المروؤه فى طبع او قول او عمل " ؟؟

-----------------------------------

السـؤال الثاني

أجيبي بعم أو لا

1-" لا تسترسل في (التنعم والرفاهية)" يدل هذا القول على أن أصل التنعم والترفه جائز (....)

2- ”البذاذة من الإيمان" (......)

3- الناس - كما قال ابن القيم رحمه الله تعالى – كأسراب القطا، مجبولون على تشبه بعضهم ببعض " ( .... )
4- يفهم من كلام الشيخ أن المراد بهجر الترفه يعنى فى اللباس والزينة الظاهرة فيجب الاعتدال في ذلك وهذا يكون فى حق الرجال (.....)


----------------------------

السؤال الثالث

أكملي ما يلي :

1- “وإياكم والتنعم وزي العجم، وتمعددوا، واخشوشنوا " رواه بن الجعد" هذه وصية .......................

2- المقصود بالهيشات ........................ .

4- من الأدلة على الرفق من السنة الشريفة ................. .

---------------------------

السؤال الرابع

- ما فرق بين (التحلي بالمروؤه ) و ( التمتع بخصال الرجوله )؟؟؟


وفقكن الله لمرضاته






توقيع شـروق
{ وأن ليس للإنسان إلا ما سعى }
.
.
شـروق غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:38 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .