صفحة المراجعة الجماعية

[مروة عاشور]

جاء في نص كتاب مجمل أصول أهل السنة والجماعة : ( التسليم لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم : ظاهراً، وباطناً، فلا يعارض شيء من الكتاب أو السنة الصحيحة بقياس، ولا ذوق، ولا كشف ولا قول شيخ، ولا إمام، ونحو ذلك ) فماذا يقصد الشيخ -حفظه الله- بـ "ولا ذوق" ؟

هذا إشارة إلى أن هناك من أهل الأهواء والبدع من يزعمون أن بعض الأولياء أو بعض الصالحين إذا تذوقوا شيئًا أو مالت نفوسهم فإنه يعتبر حق وشرع، وهذا غير صحيح، لأنه لا معصوم إلا النبي - صلى الله عليه وسلم - فعلى هذا الذوق غير وارد، لأن المقصود بالذوق، هو التشهي وميل النفس، والدين لا يبنى على التشهي وميل النفس، وإنما يبنى على الخضوع والاستجابة لله - عزّ وجلّ - ولرسوله - صلى الله عليه وسلم - فعلى هذا ليس للذوق أي دور في التشريع ولا يمكن أن يكون إلقاء الذوق مقياس في القبول أو الرد، إلا إذا كان الذوق يوافق الكتاب والسنة، وهذا لا يعني أننا أخذنا الدليل من الذوق، بل من الكتاب والسنة، وكون الذوق ذوق الإنسان الصالح أو الرجل المسلم التقي النقي يوافق ذلك الكتاب والسنة، فهذا دليل على أنه وفق، ليس دليلاً على أنه الذي اخترع هذا الأصل أو الحكم إذاً ما يتذوقه الناس، هذا أمر يرجع إلى مدراكهم هم، فالدين لا يقرر بمدارك البشر

[بنت ماريه المصريه]

س1/ ما المقصود بحديث الآحاد مع ذكرمثال؟
هي الاحاديث التي يكون في سندها رجل واحد
مثل حديث (إنما الاعمال بالنيات )-وموقف اخر عندما اشار احد الصحابه لجماعة المسلمين بان الرسول غير القبلة من بيت المقدس الى الكعبه فاذعن المصلين وامتثلو لامر الرسول
واقرهم النبي في ذلك