صفحة"الشيماء&ماريـة"لحفظ مجمل أصول أهل السنة والجماعة في العقيدة

[ماريــة]

ممتااااااااااااااااااازة
بارك الله فيك





وفقك الله لما يحب ويرضى ...

[ماريــة]

بسم الله الرحمن الرحيم


.،. القسم الرابع .،.

7) يجب الالتزام بالألفاظ الشرعية في العقيدة, وتجنب الألفاظ البدعية التي احدثها الناس
والألفاظ المجملة المحتملة للخطأ والصواب يستفسر عن معناها , فما كان حقاً أثبت بلفظه الشرعي وما كان باطلا رد .
8) العصمة ثابتة للرسول صلى الله عليه وسلم والأمة في مجموعها معصومة من الاجتماع على ضلالة , وأما آحادها فلا عصمة لأحد منهم وما اختلف فيه الأئمة وغيرهم فمرجعه إلى الكتاب والسنة فما قام عليه الدليل قبل ,مع الاعتذار للمخطئ من مجتهدي الامة .
9) في الأمة محدثون ملهمون : كعمر بن الخطاب , والرؤيا الصالحة حق وهي جزء من النبوة , والفراسة الصادقة حق وفيها كرامات ومبشرات بشرط أن تكون موافقة للشرع وليست مصدراً للعقيدة ولا للتشريع .
10) المراء في الدين مذموم والمجادلة بالحسنى مشروعة وما صح النهي عن الخوض فيه وجب امتثال ذلك , ويجب الإمساك عن الخوض فيما لا علم للمسلم به وتفويض علم ذلك إلى عالمه سبحانه .
11) يجب الالتزام بمنهج الوحي في الرد كما يجب في الاعتقاد والتقرير , فلا ترد البدعة ببدعة ولا يقابل التفريط بالغلو ولا العكس .
12) كل محدثة في الدين بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار .

[نفحات بنت محمد الصياد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماريــة

بسم الله الرحمن الرحيم


.،. القسم الرابع .،.

7) يجب الالتزام بالألفاظ الشرعية في العقيدة, وتجنب الألفاظ البدعية التي احدثها الناس
والألفاظ المجملة المحتملة للخطأ والصواب يستفسر عن معناها , فما كان حقاً أثبت بلفظه الشرعي وما كان باطلا رد .
8) العصمة ثابتة للرسول صلى الله عليه وسلم والأمة في مجموعها معصومة من الاجتماع على ضلالة , وأما آحادها فلا عصمة لأحد منهم وما اختلف فيه الأئمة وغيرهم فمرجعه إلى الكتاب والسنة فما قام عليه الدليل قبل ,مع الاعتذار للمخطئ من مجتهدي الامة .
9) في الأمة محدثون ملهمون : كعمر بن الخطاب , والرؤيا الصالحة حق وهي جزء من النبوة , والفراسة الصادقة حق وفيها كرامات ومبشرات بشرط أن تكون موافقة للشرع وليست مصدراً للعقيدة ولا للتشريع .
10) المراء في الدين مذموم والمجادلة بالحسنى مشروعة وما صح النهي عن الخوض فيه وجب امتثال ذلك , ويجب الإمساك عن الخوض فيما لا علم للمسلم به وتفويض علم ذلك إلى عالمه سبحانه .
11) يجب الالتزام بمنهج الوحي في الرد كما يجب في الاعتقاد والتقرير , فلا ترد البدعة ببدعة ولا يقابل التفريط بالغلو ولا العكس .
12) كل محدثة في الدين بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار .

بارك الله فيك

[نفحات بنت محمد الصياد]

7) يجب الالتزام بالألفاظ الشرعية في العقيدة, وتجنب الألفاظ البدعية التي احدثها الناس
والألفاظ المجملة المحتملة للخطأ والصواب يستفسر عن معناها , فما كان حقاً أثبت بلفظه الشرعي وما كان باطلا رد .
8) العصمة ثابتة للرسول صلى الله عليه وسلم والأمة في مجموعها معصومة من الاجتماع على ضلالة , وأما آحادها فلا عصمة لأحد منهم وما اختلف فيه الأئمة وغيرهم فمرجعه إلى الكتاب والسنة فما قام عليه الدليل قبل ,مع الاعتذار للمخطئ من مجتهدي الامة .
9) في الأمة محدثون ملهمون : كعمر بن الخطاب , والرؤيا الصالحة حق وهي جزء من النبوة , والفراسة الصادقة حق وفيها كرامات ومبشرات بشرط أن تكون موافقة للشرع وليست مصدراً للعقيدة ولا للتشريع .
10) المراء في الدين مذموم والمجادلة بالحسنى مشروعة وما صح النهي عن الخوض فيه وجب امتثال ذلك , ويجب الإمساك عن الخوض فيما لا علم للمسلم به وتفويض علم ذلك إلى عالمه سبحانه .
11) يجب الالتزام بمنهج الوحي في الرد كما يجب في الاعتقاد والتقرير , فلا ترد البدعة ببدعة ولا يقابل التفريط بالغلو ولا العكس .
12) كل محدثة في الدين بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار

[ماريــة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيماء

9) في الأمة محدثون ملهمون : كعمر بن الخطاب , والرؤيا الصالحة حق وهي جزء من النبوة , والفراسة الصادقة حق وفيها كرامات ومبشرات بشرط أن تكون موافقة للشرع وليست مصدراً للعقيدة ولا للتشريع .

أختي الشيماء
هناك خطأ بسيط أخطأتُه لم تنتبهي له عند التصحيح
وأنت أيضاً أخطأت فيه

بشرط أن تكون موافقة للشرع , والصحيح هو : بشرط موافقتها للشرع...

جزاك الله خيراً وبارك فيك...

[نفحات بنت محمد الصياد]

مقرر اليوم الخامس



ثانيا: التوحيد العلمي الاعتقادي


1- الأصل في أسماء الله وصفاته: إثبات ما أثبته الله لنفسه أو أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم من غير تمثيل ولا تكييف و نفي ما نفاه الله عن نفسه أو نفاه عنه رسوله صلى الله عليه وسلم من غير تحريف و لا تعطيل كما قال تعالى ( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير) سورة الشورى الآية 11 مع الإيمان بمعاني ألفاظ النصوص وما دلت عليه.


2- التمثيل والتعطيل لأسماء الله وصفاته كفر, أما التحريف الذي يسميه أهل البدع تأويلا فمنه ما هو كفر كتأويلات الباطنية ومنه ما هو بدعة ضلالة كتأويلات نفاة الصفات ومنه ما يقع خطأ.


3- وحدة الوجود أو اعتقاد حلول الله تعالى في شيء من مخلوقاته أو اتحاده به, كل ذلك كفر مخرج من الملة.


4- الايمان بالملائكة الكرام إجمالا أما تفصيلا فبما صح به الدليل من أسمائهم وصفاتهم وأعمالهم حسب علم المكلف.


5- الايمان بالكتب المنزلة جميعها وأن القرآن الكريم أفضلها وناسخها وأن ماسبقه طرأ عليه تحريف وأنه لذلك يجب اتباعه دون ما سبقه.


6- الإيمان بأنبياء الله ورسله – صلوات الله وسلامه عليهم - وأنهم أفضل ممن سواهم من البشر ومن زعم غير ذلك فقد كفر. وما صح به الدليل بعينه منهم وجب الايمان به معينا ويجب الايمان بسائرهم إجمالا وأن محمد صلى الله عليه وسلم أفضلهم وآخرهم وأن الله تعالى بعثه للناس جميعا.


7- الايمان بانقطاع الوحي بعد محمد صلى الله عليه وسلم وأن محمدا صلى الله عليه وسلم خاتم الأنبياء والمرسلين ومن اعتقد خلاف ذلك كفر.

[ماريــة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
آسفة على التأخير
أختي هناك أخطاء بسيطة لا تخل بالمعنى ولكن أحببت أن أذكرها ليكون الحفظ أقوى وأمكن ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيماء

2- التمثيل والتعطيل لأسماء الله وصفاته كفر, أما التحريف الذي يسميه أهل البدع تأويلا فمنه ما هو كفر كتأويلات الباطنية ومنه ما هو بدعة ضلالة كتأويلات نفاة الصفات ومنه ما يقع خطأ.

الصحيح هو : في أسماء ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيماء

4- الايمان بالملائكة الكرام إجمالا أما تفصيلا فبما صح به الدليل من أسمائهم وصفاتهم وأعمالهم حسب علم المكلف.

الصحيح هو : وأما ... بحسب ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيماء

5- الايمان بالكتب المنزلة جميعها وأن القرآن الكريم أفضلها وناسخها وأن ماسبقه طرأ عليه تحريف وأنه لذلك يجب اتباعه دون ما سبقه.

الصحيح هو : قبله ... التحريف ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيماء

6- الإيمان بأنبياء الله ورسله – صلوات الله وسلامه عليهم - وأنهم أفضل ممن سواهم من البشر ومن زعم غير ذلك فقد كفر. وما صح به الدليل بعينه منهم وجب الايمان به معينا ويجب الايمان بسائرهم إجمالا وأن محمد صلى الله عليه وسلم أفضلهم وآخرهم وأن الله تعالى بعثه للناس جميعا.

الصحيح هو : فيه ... محمداً ... أرسله ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيماء

7- الايمان بانقطاع الوحي بعد محمد صلى الله عليه وسلم وأن محمدا صلى الله عليه وسلم خاتم الأنبياء والمرسلين ومن اعتقد خلاف ذلك كفر.

الصحيح هو : وأنه خاتم الأنبياء ...


بارك الله فيك ووفقك لما يحب ويرضى ...