جويرية بنت الحارث

[عائشة أحمد هلال]

تفسير الاسبوع السابع

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَىٰ إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِندَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ ۚ كَذَٰلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (94)ذكر الشيخ التبين والتثبيت عند القتال في سبيل الله والنهي عن تكفير المسلمين وتذكير بأن المؤمنين كانوا مثلهم فمن الله عليهم بالاسلام وتأكيد علي أن الله يعلم أعمال عباده ونواياهم
لَّا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ ۚ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً ۚ وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَىٰ ۚ وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا (95) لا يستوي من جاهد من المؤمنين بنفسه وماله بمن لم يجاهد ويقاتل فيه سبيل الله
تفضيل الله للمجاهدين علي القاعدين
دَرَجَاتٍ مِّنْهُ وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً ۚ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (96)وعد من الله للمجاهدين بالمغفرة والرحمة لانه غفور رحيم }

[ابتهال عادل محمد]

مدارسة الاسبوع السابع
سورة النساء من الايه١٠٥إلي ١٠٩
العناصر التي ذكرها الشيخ ف الايه:-{ إِنَّاۤ أَنزَلۡنَاۤ إِلَیۡكَ ٱلۡكِتَـٰبَ بِٱلۡحَقِّ لِتَحۡكُمَ بَیۡنَ ٱلنَّاسِ بِمَاۤ أَرَىٰكَ ٱللَّهُۚ وَلَا تَكُن لِّلۡخَاۤىِٕنِینَ خَصِیمࣰا }
[سُورَةُ النِّسَاءِ: ١٠٥]
١.بيان نزول القرأن الكريم بالحق
٢.بيان الحكم بين الناس بالعدل.
العناصر التي ذكرها الشيخ ف الايه:-{ وَٱسۡتَغۡفِرِ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُورࣰا رَّحِیمࣰا }
[سُورَةُ النِّسَاءِ: ١٠٦]
١.بيان معني الاستغفار.
العناصر التي ذكرها الشيخ ف الايه:-{ وَلَا تُجَـٰدِلۡ عَنِ ٱلَّذِینَ یَخۡتَانُونَ أَنفُسَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یُحِبُّ مَن كَانَ خَوَّانًا أَثِیمࣰا }
[سُورَةُ النِّسَاءِ: ١٠٧]
١.بيان معني يختانون.
٢.بيان النهي عن المجادله.
العناصر التي ذكرها الشيخ ف الايه:-{ یَسۡتَخۡفُونَ مِنَ ٱلنَّاسِ وَلَا یَسۡتَخۡفُونَ مِنَ ٱللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمۡ إِذۡ یُبَیِّتُونَ مَا لَا یَرۡضَىٰ مِنَ ٱلۡقَوۡلِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِمَا یَعۡمَلُونَ مُحِیطًا }
[سُورَةُ النِّسَاءِ: ١٠٨]
١.بيان ضعف الايمان.
٢.بيان نقص اليقين.
٣.بيان مخافة الخلق عندهم أعظم من مخافة الله.
العناصر التي ذكرها الشيخ ف الايه:-{ هَـٰۤأَنتُمۡ هَـٰۤؤُلَاۤءِ جَـٰدَلۡتُمۡ عَنۡهُمۡ فِی ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَا فَمَن یُجَـٰدِلُ ٱللَّهَ عَنۡهُمۡ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ أَم مَّن یَكُونُ عَلَیۡهِمۡ وَكِیلࣰا }
[سُورَةُ النِّسَاءِ: ١٠٩]
١.بيان دفاعهم عنهم ف الحياة الدنيا.
٢.بيان أن من يجادل الله عنهم يوم القيامه سوف تشهد عليه ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم.

[ايمان عيسى]

الواجب السابع
سورة النساء (110-113).
{وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا}
* سعة رحمة الله.
* الترغيب في التوبة
* لا يقتصر الاستغفار على مجرد اللفظ، بل مع الندم
* ثمرة الاستغفار
الآية 111: {وَمَنْ يَكْسِبْ إِثْمًا فَإِنَّمَا يَكْسِبُهُ عَلَى نَفْسِهِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا}
* إثم المعصية لا يتحمله إلا فاعله، ولا يُؤاخذ به غيره.
* علم الله وحكمته
الآية 112: {وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا}
* خطورة رمي التهم الباطلة على الأبرياء
*معنى البهتان
*من يرتكب ذنباً ثم يُلقي باللوم على شخص بريء، فقد ارتكب ذنبين عظيمين: الأول هو ارتكاب المعصية، والثاني هو البهتان، مما يُضاعف إثمه.

الآية 113: {وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا}
* عصمة النبي.
* إفشال كيد الماكرين
* نِعم الله على النبي:
* الحكمة: وهي السنة النبوية الشريفة.
* العلم: تعليمه ما لم يكن يعلمه من أمور الدين والدنيا
* *فضل الله على النبي كان عظيماً

[خلود خالد عبدالله حنفي]

مدارسه الاسبوع السابع
وَمَا كَانَ لِمُؤۡمِنٍ أَن يَقۡتُلَ مُؤۡمِنًا إِلَّا خَطَـٔٗاۚ وَمَن قَتَلَ مُؤۡمِنًا خَطَـٔٗا فَتَحۡرِيرُ رَقَبَةٖ مُّؤۡمِنَةٖ وَدِيَةٞ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِۦٓ إِلَّآ أَن يَصَّدَّقُواْۚ فَإِن كَانَ مِن قَوۡمٍ عَدُوّٖ لَّكُمۡ وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَتَحۡرِيرُ رَقَبَةٖ مُّؤۡمِنَةٖۖ وَإِن كَانَ مِن قَوۡمِۭ بَيۡنَكُمۡ وَبَيۡنَهُم مِّيثَٰقٞ فَدِيَةٞ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِۦ وَتَحۡرِيرُ رَقَبَةٖ مُّؤۡمِنَةٖۖ فَمَن لَّمۡ يَجِدۡ فَصِيَامُ شَهۡرَيۡنِ مُتَتَابِعَيۡنِ تَوۡبَةٗ مِّنَ@_@ٱللَّهِۗ وَكَانَ@_@ٱللَّهُ@_@عَلِيمًا حَكِيمٗا@_@(92)@_@

العناصر التى ذكرها الشيخ :-
تحريم قتل النفس عمدا
الإيمان الصحيح يمنع قتل النفس
ذكر احكتم الديات
ذكر ديه المؤمن والكافر
شروع أمر الصيام لمن لم يجد ما يعتق به رقبه او دفع ديه



وَمَن يَقۡتُلۡ مُؤۡمِنٗا مُّتَعَمِّدٗا فَجَزَآؤُهُۥ جَهَنَّمُ خَٰلِدٗا فِيهَا وَغَضِبَ@_@ٱللَّهُ@_@عَلَيۡهِ وَلَعَنَهُۥ وَأَعَدَّ لَهُۥ عَذَابًا عَظِيمٗا@_@(93)@_@


ذكر الشيخ ان هذا من أعظم انواع الوعيد
- ذكر الشيخ جزاء من قتل عمداً

[كريمة مجدي عبدالله أحمد]

مدارسة الاسبوع الخامس من 44/46
{ أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِینَ أُوتُوا۟ نَصِیبࣰا مِّنَ ٱلۡكِتَـٰبِ یَشۡتَرُونَ ٱلضَّلَـٰلَةَ وَیُرِیدُونَ أَن تَضِلُّوا۟ ٱلسَّبِیلَ (٤٤) وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِأَعۡدَاۤىِٕكُمۡۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَلِیࣰّا وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ نَصِیرࣰا (٤٥) مِّنَ ٱلَّذِینَ هَادُوا۟ یُحَرِّفُونَ ٱلۡكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِۦ وَیَقُولُونَ سَمِعۡنَا وَعَصَیۡنَا وَٱسۡمَعۡ غَیۡرَ مُسۡمَعࣲ وَرَ ٰ⁠عِنَا لَیَّۢا بِأَلۡسِنَتِهِمۡ وَطَعۡنࣰا فِی ٱلدِّینِۚ وَلَوۡ أَنَّهُمۡ قَالُوا۟ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَا وَٱسۡمَعۡ وَٱنظُرۡنَا لَكَانَ خَیۡرࣰا لَّهُمۡ وَأَقۡوَمَ وَلَـٰكِن لَّعَنَهُمُ ٱللَّهُ بِكُفۡرِهِمۡ فَلَا یُؤۡمِنُونَ إِلَّا قَلِیلࣰا (٤٦) }
[سُورَةُ النِّسَاءِ: ٤٤-٤٦]

العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الايات :
التحذير من الاغترار بالضآلين .
وضح معني وليا ونصيرا.
بين معني التحريف ف الكلام.
وضح حال اليهود في العمل والانقياد و وكيفيه مخاطبه الرسول صلى الله عليه وسلم.
قصد راعنا
ارشاد اليهود الى الخير

[كريمة مجدي عبدالله أحمد]

المدارسه السادسه سوره النساء من ايه 77 الى 79
{ أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِینَ قِیلَ لَهُمۡ كُفُّوۤا۟ أَیۡدِیَكُمۡ وَأَقِیمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَیۡهِمُ ٱلۡقِتَالُ إِذَا فَرِیقࣱ مِّنۡهُمۡ یَخۡشَوۡنَ ٱلنَّاسَ كَخَشۡیَةِ ٱللَّهِ أَوۡ أَشَدَّ خَشۡیَةࣰۚ وَقَالُوا۟ رَبَّنَا لِمَ كَتَبۡتَ عَلَیۡنَا ٱلۡقِتَالَ لَوۡلَاۤ أَخَّرۡتَنَاۤ إِلَىٰۤ أَجَلࣲ قَرِیبࣲۗ قُلۡ مَتَـٰعُ ٱلدُّنۡیَا قَلِیلࣱ وَٱلۡـَٔاخِرَةُ خَیۡرࣱ لِّمَنِ ٱتَّقَىٰ وَلَا تُظۡلَمُونَ فَتِیلًا (٧٧) أَیۡنَمَا تَكُونُوا۟ یُدۡرِككُّمُ ٱلۡمَوۡتُ وَلَوۡ كُنتُمۡ فِی بُرُوجࣲ مُّشَیَّدَةࣲۗ وَإِن تُصِبۡهُمۡ حَسَنَةࣱ یَقُولُوا۟ هَـٰذِهِۦ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِۖ وَإِن تُصِبۡهُمۡ سَیِّئَةࣱ یَقُولُوا۟ هَـٰذِهِۦ مِنۡ عِندِكَۚ قُلۡ كُلࣱّ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِۖ فَمَالِ هَـٰۤؤُلَاۤءِ ٱلۡقَوۡمِ لَا یَكَادُونَ یَفۡقَهُونَ حَدِیثࣰا (٧٨) مَّاۤ أَصَابَكَ مِنۡ حَسَنَةࣲ فَمِنَ ٱللَّهِۖ وَمَاۤ أَصَابَكَ مِن سَیِّئَةࣲ فَمِن نَّفۡسِكَۚ وَأَرۡسَلۡنَـٰكَ لِلنَّاسِ رَسُولࣰاۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِیدࣰا (٧٩) }
[سُورَةُ النِّسَاءِ: ٧٧-٧٩]

العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الايات:
وضح معنى الزكاه في وقتها ذلك وهم في مكه
وضح حكمه الباري من عدم الجهاد في مكه
وضح حال من استعجلوا القتال بعد ان كتب عليهم
وضح خيريه الاخره على الدنيا في ذاتها ولذاتها وزمانها

[كريمة مجدي عبدالله أحمد]

المدارسه السابعه سوره النساء من الايه 101 الى 103
{ وَإِذَا ضَرَبۡتُمۡ فِی ٱلۡأَرۡضِ فَلَیۡسَ عَلَیۡكُمۡ جُنَاحٌ أَن تَقۡصُرُوا۟ مِنَ ٱلصَّلَوٰةِ إِنۡ خِفۡتُمۡ أَن یَفۡتِنَكُمُ ٱلَّذِینَ كَفَرُوۤا۟ۚ إِنَّ ٱلۡكَـٰفِرِینَ كَانُوا۟ لَكُمۡ عَدُوࣰّا مُّبِینࣰا (١٠١) وَإِذَا كُنتَ فِیهِمۡ فَأَقَمۡتَ لَهُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَلۡتَقُمۡ طَاۤىِٕفَةࣱ مِّنۡهُم مَّعَكَ وَلۡیَأۡخُذُوۤا۟ أَسۡلِحَتَهُمۡۖ فَإِذَا سَجَدُوا۟ فَلۡیَكُونُوا۟ مِن وَرَاۤىِٕكُمۡ وَلۡتَأۡتِ طَاۤىِٕفَةٌ أُخۡرَىٰ لَمۡ یُصَلُّوا۟ فَلۡیُصَلُّوا۟ مَعَكَ وَلۡیَأۡخُذُوا۟ حِذۡرَهُمۡ وَأَسۡلِحَتَهُمۡۗ وَدَّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ لَوۡ تَغۡفُلُونَ عَنۡ أَسۡلِحَتِكُمۡ وَأَمۡتِعَتِكُمۡ فَیَمِیلُونَ عَلَیۡكُم مَّیۡلَةࣰ وَ ٰ⁠حِدَةࣰۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَیۡكُمۡ إِن كَانَ بِكُمۡ أَذࣰى مِّن مَّطَرٍ أَوۡ كُنتُم مَّرۡضَىٰۤ أَن تَضَعُوۤا۟ أَسۡلِحَتَكُمۡۖ وَخُذُوا۟ حِذۡرَكُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ أَعَدَّ لِلۡكَـٰفِرِینَ عَذَابࣰا مُّهِینࣰا (١٠٢) فَإِذَا قَضَیۡتُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَٱذۡكُرُوا۟ ٱللَّهَ قِیَـٰمࣰا وَقُعُودࣰا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمۡۚ فَإِذَا ٱطۡمَأۡنَنتُمۡ فَأَقِیمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَۚ إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ كَانَتۡ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِینَ كِتَـٰبࣰا مَّوۡقُوتࣰا (١٠٣) }
[سُورَةُ النِّسَاءِ: ١٠١-١٠٣]
العناصر التي@_@ ذكرها الشيخ في هذه الايات:
القصر فالصلاة في حال السفر@_@ .
كيفية صلاة الخوف وشروطها.
ذكر الله ف كل حال من الاحوال
والتاكيد ع اهمية الصلاة

[أسماء عصام]

مدارسه الأسبوع الثامن

ا/ نحمده الشاذلي سورة النساء114-118

ا/ خلود خالد سوره النساء115-121

ا/ عائشه أحمد سورةالنساء122-125

ا/ عبير رمضان سورة النساء126-128

ا/ كريمه مجدي سورة النساء129-133

ا/ابتهال عادل سورة النساء 135-137

ا/ ايمان عيسى سورة النساء 137-141

ا/ نورهان عزت سورة النساء142-146

[أسماء عصام]

مدارسه الأسبوع التاسع

ا/ نحمده الشاذلي سورة النساء148-151

ا/ خلود خالد سوره النساء152-154

ا/ عائشه أحمد سورةالنساء155-158

ا/ عبير رمضان سورة النساء159-162

ا/ كريمه مجدي سورة النساء163-166

ا/ابتهال عادل سورة النساء167-171

ا/ ايمان عيسى سورة النساء 171-173

ا/ نورهان عزت سورة النساء174-176

[أسماء عصام]

مدارسه الأسبوع العاشر

ا/ نحمده الشاذلي سورة المائدة 1-2

ا/ خلود خالد سوره المائده 3-4

ا/ عائشه أحمد سورةالمائدة 5-6

ا/ عبير رمضان سورة المائدة 7-11

ا/ كريمه مجدي سورة المائدة 12-13

ا/ابتهال عادل سورة المائدة 14-16

ا/ ايمان عيسى سورة المائدة 17-19

ا/ نورهان عزت سورة المائدة 20-23