صفحه مدا رسه التفسير لحلقه أروي بنت عبد المطلب

[سها محمود محمد]

..مدارسه الإسبوع السادس..
سورة النساء(١٦٣/١٦٦)
{إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا}
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه:.
١.وضح الشيخ ما أوحي به الله لعبده ورسوله
٢.وضح الشيخ هناك فوائد أوحيت للأنبياء عليهم السلام
٣.معني الزبور
{وَرُسُلاً قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلاً لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا}
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه:.
١.وضح الشيخ علي ماذا يدل القصص
٢.معني تكليما
{رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا}
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه:.
١.معني مبشرين
٢.معني منذرين
٣.وضح الشيخ أن لايوجد حجه من الله للخلق لإرسال الرسال وبيان دينهم
{لَّكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنزَلَ إِلَيْكَ أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلائِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا}
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه:.
١.المراد ب أنزله بعلمه
٢.وضح الشيخ ان الأمور العظيمه لا يستشهد عليها إلا أمور خاصه
٣.زضح الشيخ ان هناك سؤال للشهاده
٤.وضح الشيخ قدره الله وحكمته بشهاده الملائكه على ما أنزلت ع الرسل و الجلاله على المشهود عليه

[إيمان مبارك متولى]

بسم الله الرحمن الرحيم
واجب الأسبوع الخامس
سورة الاعراف من الايه ٨٨ الى ٩١.
بعض العناصر التي ذكرها الشيخ في الايات الكريمه:
@_@@_@ ﴿قالَ المَلَأُ الَّذينَ استَكبَروا مِن قَومِهِ لَنُخرِجَنَّكَ يا شُعَيبُ وَالَّذينَ آمَنوا مَعَكَ مِن قَريَتِنا أَو لَتَعودُنَّ في مِلَّتِنا قالَ أَوَلَو كُنّا كارِهينَ(٨٨)
١: وضح من هم الملأ.
٢: وضح ما فعل الملأ في سيدنا شعيب و وابذين امنوا معه.
٣: بيين وعيده لهم.
٤: وضح المقصود ب أولو كنا كارهين.
قَدِ افتَرَينا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا إِن عُدنا في مِلَّتِكُم بَعدَ إِذ نَجّانَا اللَّهُ مِنها وَما يَكونُ لَنا أَن نَعودَ فيها إِلّا أَن يَشاءَ اللَّهُ رَبُّنا وَسِعَ رَبُّنا كُلَّ شَيءٍ عِلمًا عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلنا رَبَّنَا افتَح بَينَنا وَبَينَ قَومِنا بِالحَقِّ وَأَنتَ خَيرُ الفاتِحينَ(٨٩)

١: وضح انه لا اعظم افتراء ممن جعل لله شريكاً وهو الواحد الاحد.
٢: وضح الجهات المتعدده التي يآيسهم فيها عليه الصلاه والسلام.
٣: وضح جهه الكره و التبغيض لهم.
٤: وضح جهه@_@ التكذيب لهم .
٥: وضح المقصود ب وسع ربنا كل شي علما.
٦: وضح المراد ب كلمه علي الله توكلنا.
٧: بيين المراد ب ربنا افتح بيننا .

وَقالَ المَلَأُ الَّذينَ كَفَروا مِن قَومِهِ لَئِنِ اتَّبَعتُم شُعَيبًا إِنَّكُم إِذًا لَخاسِرونَ(٩٠)
١: وضح تحذير الملاء من اتباع شعيب عليه السلام.
٢: وضح ما سولت لهم انفسهم في الخساره والشقاء.

فَأَخَذَتهُمُ الرَّجفَةُ فَأَصبَحوا في دارِهِم جاثِمينَ﴾(٩١)
١: بيين معني الرجفه.
٢: وضح معني جاثمين.

[إيمان مبارك متولى]

بسم الله الرحمن الرحيم
واجب الاسبوع السادس سورة الاعراف من الايه ١١٧ الي الايه ١٢٥.
بعض العناصر التي ذكرها الشيخ ف الايات الكريمه:

﴿وَأَوحَينا إِلى موسى أَن أَلقِ عَصاكَ فَإِذا هِيَ تَلقَفُ ما يَأفِكونَ(١١٧)
١: وضح المراد ب كلمه هي .
٢: وضح معني يأفكون.
فَوَقَعَ الحَقُّ وَبَطَلَ ما كانوا يَعمَلونَ(١١٨)
١: وضح معني وقع الحق.
٢: وضح انه استعلن في المجمع.

فَغُلِبوا هُنالِكَ وَانقَلَبوا صاغِرينَ(١١٩)
١: وضح انهم غلبوا في ذلك المقام.
٢: وضح معني صاغرين.
وَأُلقِيَ السَّحَرَةُ ساجِدينَ(١٢٠)
قالوا آمَنّا بِرَبِّ العالَمينَ(١٢١)
رَبِّ موسى وَهارونَ(١٢٢)
١: هنا وضح اعظم ايه من ايات الله .
٢: وضح ان اهل السحر عرفوا وتبين لهم الحق.
٣: وضح انهم سجدوا فور تبين لهم الايه العظيمه وامنوا برب العالمين.

قالَ فِرعَونُ آمَنتُم بِهِ قَبلَ أَن آذَنَ لَكُم إِنَّ هذا لَمَكرٌ مَكَرتُموهُ فِي المَدينَةِ لِتُخرِجوا مِنها أَهلَها فَسَوفَ تَعلَمونَ(١٢٣)
١: وضح خبث ومكر واستبداد فرعون.
٢: وضح زجر فرعون وغضبه لايمان السحره قبل ان يأذن لهم.
٣: بين انه ظن انها مكيده من السحره وموسي عليه السلام.
لَأُقَطِّعَنَّ أَيدِيَكُم وَأَرجُلَكُم مِن خِلافٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُم أَجمَعينَ(١٢٤)
١: وضح العقوبه التي توعد بيها فرعون.
٢: وضح معني اصلبنكم.
٣: وضح المراد ب أجمعين.
قالوا إِنّا إِلى رَبِّنا مُنقَلِبونَ﴾ (١٢٥)
١: وضح ما قاله السحره لفرعون انهم لا يبالوا لعقوبته بل الله خير وابقي.

[منال سعيد عبد الفتاح]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسه الاسبوع الخامس
سوره الاعراف من الايه ١١٢/١٠٥


{حَقِيقٌ عَلَىٰ أَن لَّا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ ۚ قَدْ جِئْتُكُم بِبَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرَائِيلَ} [الأعراف : 105]

تبين لنا في هذه الايه
١/ معني حقيق علي ان
٢/ مطلب النبي موسي من فرعون




{قَالَ إِن كُنتَ جِئْتَ بِآيَةٍ فَأْتِ بِهَا إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ} [الأعراف : 106]

في هذه الايه عرفنا
١/ تعنت فرعون مع نبي الله موسي


{فَأَلْقَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ} [الأعراف : 107]
تبين لنا هنا
معني مبين


{وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ} [الأعراف : 108]

رفسر لنا الشيخ في هذه الايه
الهدف من
١/ ونزع يده
٢/ المعني لبيضاء


{قَالَ الْمَلَأُ مِن قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هَٰذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ} [الأعراف : 109]

تبين لنا هنا
من هم الملأ


{يُرِيدُ أَن يُخْرِجَكُم مِّنْ أَرْضِكُمْ ۖ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ} [الأعراف : 110]

فسر لنا الشيخ هنا
الفتنه من فرعون لقومه وافترائه علي نبي الله


{قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ} [الأعراف : 111]

تبين لنا هنا
١/ المقصود بأرجه وأخاه
٢/ معني حاشرين


{يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ} [الأعراف : 112]

ووضح لنا هنا
المقصود بساحر عليم


والله اعلي واعلم

ر

[منال سعيد عبد الفتاح]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسه الاسبوع السادس
سوره الأعراف من الايه ١٤٠/١٣٥

{فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ الرِّجْزَ إِلَىٰ أَجَلٍ هُم بَالِغُوهُ إِذَا هُمْ يَنكُثُونَ} [الأعراف : 135]

تبين لنا في هذه الايه
١/ معني الرجز
٢/ معني ينكثون


{فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ} [الأعراف : 136]

تبين لنا هنا
انتقام المولي عز وجل من فرعون وقومه


{وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا ۖ وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَىٰ عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا ۖ وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ} [الأعراف : 137]

فسر لنا الشيخ هنا
١/ معني اورثنا
٢/ معني يستضعفون
٣/ معني دمرنا
٤/ معني يعرشون


{وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلَىٰ قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَىٰ أَصْنَامٍ لَّهُمْ ۚ قَالُوا يَا مُوسَى اجْعَل لَّنَا إِلَٰهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ ۚ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ} [الأعراف : 138]

وضح لنا المفسر هنا
١/ معني وجاوزنا
٢/ معني يعكفون


{إِنَّ هَٰؤُلَاءِ مُتَبَّرٌ مَّا هُمْ فِيهِ وَبَاطِلٌ مَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [الأعراف : 139]

تبين لنا هنا
١/ معني متبر


{قَالَ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِيكُمْ إِلَٰهًا وَهُوَ فَضَّلَكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ} [الأعراف : 140]

فسر لنا هنا
١/ معني أبغيكم الاها



والله اعلي واعلم