نماذج للإعراب

[أم أبي تراب]

المجلس العاشر

*نَامَ عُمَرُ بَاكِرًا:
نَامَ : فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ الظاهرِ على آخِرِهِ .
عُمَرُ : فاعلٌ مرفوعٌ ، وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ علَى آخرِهِ.
بَاكِرًا: مفعولٌ فيهِ، ظرفُ زمانٍ منصوبٌ، وعلامةُ نصبهِ الفتحةُ الظاهرةُ علَى آخرِهِ.

______________

*إنًّ الذِيِ يَلْتَمِسُ رضا جميعِ الناسِ يطلبُ أمرًا لا يمكنُ إداركُهُ
إنًّ:حرفُ توكيدٍ ونصبٍ مشبهٌ بالفعلِ.مبنيٌّ على الفتحِ لا محلَّ لَهُ منَ الإعرابِ.
الذِيِ: اسمٌ موصولٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلَِّ نصبٍ اسمُ إنَّ.
يَلْتَمِسُ: فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ، وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ ،
الفاعلُ: ضميرٌ مستترٌ جوازًا تقديرُهُ هوَ.
رضَا: مفعولٌ بهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ المقدرةُ علَى آخرِهِ وهوَ مضافٌ.

والجملةُ الفعليةُ يلتمسُ جملةُ صلةُ لا محلَّ لها مِنَ الإعرابِ. جميعِ: مضافٌ إليهِ مجرورٌ وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهرةُ علَى آخرِهِ وهوَ مضافٌ.
الناسِ: مضافٌ إليهِ مجرورٌ وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهرةُ علَى آخرِهِ .
يطلبُ: : فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ، وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ ، والفاعلُ :ضميرٌ مستترٌ جوازًا تقديرُهُ هُوَ، والجملةُ الفعليةُ " يطلبُ " في محلِّ رفعٍ خبرُ إنَّ.
أمرًا: مفعولٌ بهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهرةُ علَى آخرِهِ.
لا: وهُوَ حَرْفُ نَفْيٍ يَدْخُلُ عَلى الأَسْماءِ, والأَفْعَالِ، دُونَ أَنْ يُؤَثِّرَ فِي الإعْرابِ.
يمكنُ: فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ، وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ .
إدراكُهُ: فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ .
وهو مضافٌ ،والهاء :ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ علَى الضمِّ فِي محلِّ جرٍّ بالإضافةِ.
*فائدة نحوية :
*الأحرفُ المشبّهةُ بالفعلِ: هي أحرفٌ تختصُّ بالدخولِ على الجملِ الاسميةِ المؤلفةِ من المبتدأِ والخبرِ فتنصب المبتدأَ ويسمّى اسمُها، ويبقى الخبرُ مرفوعًا ويسمّى خبرُها، وهي:إنّ-أنّ- كأنّ-لكنّ- ليت- لعلّ، مثال: إنّ العلمَ نافعٌ، إنّ:حرفٌ مشبّهٌ بالفعلِ، العلمَ:اسمُ إنّ منصوبٌ وعلامةُ نصبِه الفتحةُ الظّاهرةُ على آخِرِهِ ، نافعٌ: خبرٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِه الضّمّةُ الظّاهرةُ على آخِرِهِ.
وللمزيد يرجع للرابط الآتي = ملتقى نسائم العلم=

______________

*وإنَّ الساعةَ لآتيةٌ :الحِجر: 85 .

إنَّ : حرفُ توكيدٍ ونصبٍ مشبهٌ بالفعلِ.ينصبُ المبتدأَ ويرفعُ الخبرَ، مبنيٌّ علَى الفتحِ، لا محلَّ لَهُ مِنَ الإعرابِ.
الساعةَ : اسمُ إنَّ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ .
لآتيةٌ : خبر إنَّ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ .، واللامُ للتوكيدِ .
*وإنَّ عليكم لحافظينَ :الانفطار 10.
إنَّ : حرفُ توكيدٍ ونصبٍ مشبهٌ بالفعلِ.ينصبُ المبتدأَ ويرفعُ الخبرَ، مبنيٌّ علَى الفتحِ، لا محلَّ لَهُ مِنَ الإعرابِ.

عليكُم : خبرُ إنَّ شبهُ جملةٍ مقدمٌ ،فِي محلِّ نصبٍ. على:حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السكونِ.
كُم: ضميرٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ جرٍّ اسمٌ مجرورٌ لعلى

لحافظينَ : اسمُ إنَّ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الياءُ نيابةً عنِ الفتحةِ لأنَّهُ جمعٌ مذكرٌ سالمٌ، واللامُ للتوكيدِ .

______________

إذا دخلتْ ما على إنَّ وأخواتِهَا كفتْ ومنعتْ عملَهَا ،ما عدا ليتَ يجوزُ إهمالُهَا أو العملُ بها:

*إّنما أنتَ بَشَرٌ:

إنَّ : حرفُ توكيدٍ ونصبٍ مشبهٌ بالفعلِ.ينصبُ المبتدأَ ويرفعُ الخبرَ، مبنيٌّ علَى الفتحِ، لا محلَّ لَهُ مِنَ الإعرابِ.
مَا : دخلتْ على الحرفِ إنَّ فكفت ومنعت عمل إنَّ .
أنتَ:ضميرٌ منفصلٌ مبنيٌّ على الفتحِ في محلِّ رفعٍ مبتدأٌ.
بَشَرٌ: خبرٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ

______________

*إنَّمَا المؤمنونَ إخوةٌ : الحجرات 10.
إنَّ : حرفُ توكيدٍ ونصبٍ مشبهٌ بالفعلِ.ينصبُ المبتدأَ ويرفعُ الخبرَ، مبنيٌّ علَى الفتحِ، لا محلَّ لَهُ مِنَ الإعرابِ.
مَا : دخلتْ على الحرفِ إنَّ فكفت ومنعت عمل إنَّ .

المُؤْمِنُونَ : مبتدأٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الواوُ نيابةً عنِِِ الضمةِ؛ لأنَّهُ جمعٌ مذكرٌ سالم .ٌ
إخْوَةٌ : خبرٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ .جمعُ تكسيرٍ.

______________

يُسْعِدُنِي أَنْ تَصْدُقَ:
يُسْعِدُنِي : فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ، وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهرةُ
على آخرِهِ، والنونُ: نونُ الوقايةِ حرفٌ مبنيٌّ على الكسرِ لا محلَّ لَهُ مِنَ الإعرابِ، والياءُ: ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على السكونِ فِي محلِّ نصبٍ مفعولٌ بِهِ.
أَنْ: حرفُ نصبٌ ومصدرٌ مبنيٌّ على السكون.ِ
تَصْدُقَ: فعلٌ مضارعٌ منصوبٌ بِأَنْ ،وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهرةُ
علَى آخرِهِ، والفاعلُ :ضميرٌ مستترٌ وجوبًا تقديرُهُ أنتَ.
والمصدرُ المؤولُ منْ" أن والفعلِ" في محلِّ رفعٍ فاعلٌ،للفعلِ يُسْعِدُنِي.

______________

أيُّها الطَّالِبُ اهتمْ بدراستِكَ
أَيُّ: منادَى مبنيٌّ على الضمِّ في محلِّ نصبٍ. أداةُ النداءِ محذوفةٌ تقديرُهَا"يا"
هَا: حرفُ تنبيهٍ مبنيٌّ على السكونِ لا محلَّ لَهُ مِنَ الإعرابِ.
الطَّالِبُ: نعتٌ تابعٌ للمنادَى فِي رفعِهِ ، وعلامةُ رفعِهِ
الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ.
اهتمْ: فعلُ أمرٍ مبنيٌّ على السكونِ، والفاعلُ ضميرٌ مستترٌ وجوبًا تقديرُهُ أَنْتَ.
بِدِرَاسَتِكَ: الباءُ: حرفُ جرٍّ مبنيٌّ علَى الكسرِ.
دراسَتك"اسمٌ مجرورٌ بالباءِ،وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهرةُ علَى آخرِهِ،وهو مضافٌ "الكافُ"ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّعلَى الفتحِ فِي محلِّ جرٍ مضافٌ إليهِ.

______________

*لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ.
لِيَقْضِ:اللامُ: لامُ الأمرِ،حرفٌ مبنيٌّ على الكسر لا محلَّ لَهُ مِنَ الإعرابِ.
يَقْضِ:فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ بلامِ الأمرِ ، وعلامةُ جزمِهِ حذفُ حرفِ العلةِ .
عَلَيْنَا: عَلَى: حرفُ جرٍّ مبنيٌّ علَى السكونِ. نَا: ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على السكونِفِي محلِّ جرٍّ ، والضمائرُ كلُّها أسماءٌ.
رَبُّكَ:رَبُّ: فاعلٌ مرفوعٌ،وعلامةُ رفعهِِ الضمةُ الظاهرةُ علَى آخرِهِ،وهوَ مضافٌ.الكافُ: ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ علَى الفتحِ فِي محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ.

______________

*مَا قطَفَ الفلاحُ الفواكهَ إلا العنبَ.
مَا:حرفُ نفيٍّ مبنيٌّ علَى السكونِ لا محلَّ لَهُ مِنَ الإعرابِ.
قطَفَ:فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ ، لا محلَّ لَهُ مِنَ الإعرابِ.
الفلاحُ: فاعلٌ مرفوعٌ،وعلامةُ رفعهِِ الضمةُ الظاهرةُ علَى آخرِهِ.
الفواكهَ: مفعولٌ بهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهرةُ علَى آخرِهِ.
إلَّا:حرفُ استثناءٍ مبنيٌّ على السكونِ لا محلَّ لَهُ مِنَ الإعرابِ.
العنبَ:مستثنى بإلَّا منصوبٌ، وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهرةُ علَى آخرِهِ.
ملاحظة:يمكنُ إعرابُ "العنبَ"بدلَ تابعٍ للمُبْدَلِ مِنْهُ "الفواكهَ" في إعرابه وتُعرب إلَّا حرف أداة استثناءٍ مُلغيٌّ لأن الكلامَ منفيٌّ والمستثنى منهُ مذكورٌ.

______________

وأنْطَقَتِ الدراهمُ بعدَ صمتٍ أُناسًا بعدَما كانُوا سكوتًا
الواوُ " حسبُ ما قبلَها . أنْطَقَتِ" فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ الظاهرِ علَى آخرِهِ .
التاءُ: تاءُ التأنيثِ الساكنة ، حرفٌ مبنيٌّ على السكونِ الذي قُلِبَ كسرًا لتفادي التقاءِ الساكنينِ، لا محلَّ لهَا منَ الإعرابِ .
الدراهمُ : فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ االظاهرةُ على آخرِهِ .
بعدَ: ظرفُ زمانٍ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهرةُ على آخرِهِ وهوَ مضافٌ .
صَمْتٍ : مضافٌ إليهِ مجرورٌ وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهرةُ على آخرِهِ.
أُناسًا: مفعولٌ بهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهرةُ على آخرِهِ.
بعدما: بعدَ: ظرفُ زمانٍ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهرةُ على آخرِهِ وهوَ مضافٌ .
مَا :اسمٌ موصولٌ مبنيٌّ علَى السكونِ في محلِّ جرٍّ بالإضافة.
كانُوا : كانَ: فعلٌ ماضٍ ناقصٌ ، الواوُ: واوُ الجماعةِ ضميرٌ متصلٌ مبنيٌ علَى السكونِ في محلِّ رفعٍ اسمُ كانَ .
سكوتًا : خبرُ كانَ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهرةُ على آخرِهِ.

_________________

وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُّحِيطًا :
وَكَانَ: الواوُ حسب ما قبلها، فإما حرفُ عطفٍ ، ويجوزُ أنْ تكونَ الواوُ استئنافيةً.
كَانَ: فعلٌ ماضٍ ناقصٍ . اللَّهُ: لفظُ الجلالةِ اسمُ كانَ مرفوعٌ وعلامَةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.
بِكُلِّ شَيْءٍ: بِكُلِّ: جارٌ ومجرورٌ متعلقانِ بـ " محيطًا " وكُلِّ: مضافٌ ، و شَيْءٍ: مضافٌ إليهِ مجرورٌ مجرورٌ وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهرةُ على آخرِهِ.
مُّحِيطًا :خبرُ كانَ، منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهرةُ على آخرِهِ.

______________

* فَمَا زِلْتُمْ فِي شَكٍّ:
فَمَا : الفاءُ حرفُ عطفٍ ، ومَا: نافيةٌ لا عملَ لهَا .
زِلْتُمْ : زَالَ: فعلٌ ماضٍ ناقصٌ مبنيٌّ على السكونِ ؛ لاتصالِهِ بضميرِ رفعٍ متحركٍ وهوَ التاءُ، التاءُ: ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على الضمِّ في محلِّ رفعٍ اسمُ زالَ .والميمُ :ميمُ الجمعِ. حرفٌ مبنيٌّ على السكونِ.
فِي شَكٍّ: جارٌ ومجرورٌ - شِبْهُ جُمْلَةٍ- في محلِّ نصبٍ خبرُ زالَ.

______________

الَّذِي يفوزُ فلَهُ جائزةٌ.
الَّذِي:اسمٌ موصولٌ متضمنٌ معنى الشرطِ، مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ رفعٍ مبتدأٌ.
يفوزُ:فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ ،وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ. الفاعلُ: ضميرٌ مستترٌ جوازًا تقديرُهُ هوَ

وجملةُ "يفوزُ" صلةُ موصولٍ لا محلَّ لهَا مِنَ الإعرابِ.
الفاءُ:رابطةُ جوابِ الشرطِ "الَّذِي" تضمنُهُ اسمُ الموصولِ
اللامُ:حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على الفتحِ لا محلَّ لَهُ مِنَ الإعرابِ
الهاء:ضميرٌ متصلٌ في محلِّ جرٍّ بحرفِ الجرِ "اللام"

وشبه الجملةِ "له" في محلِّ رفعٍ خبرٌ مقدمٌ للمبتدأِ "جائزةٌ"
جائزةٌ:مبتدأٌ مؤخرٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ.
وجملة " لَهُ جائزةٌ " في محلِّ رفعٍ خبرُ المبتدأِ "الذي"
تنبيهات:
- قُدِّمَ المبتدأُ على الخبرِ لأنه اسمٌ موصولٌ تضمنَ معنى الشرطِ.
- قِيلَ عن اسمِ الموصولِ هذا: إنه تضمنَ معنى الشرطِ لأنَّهُ أدَّى المعنى الذِي تؤدِيه أداةُ الشرطِ، والدليل هو إمكانيةُ استبدالِهِ بها فنقولُ : من ينجحْ فله جائزةٌ ،والدليلُ الثاني هو وجودُ الفاءِ التي تستعملُ أحيانًا مع جوابِ الشرطِ والتي تسمَّى رابطةُ جوابِ الشرطِ.

_____________

لِتَلْتَمِسْ رِضَا اللَّهِ:
لـِ : لامُ الأمرِ ،حرفٌ مبنيٌّ على الكسر لا محلَّ لَهُ مِنَ الإعرابِ.
تَلْتَمِسْ: فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ بلامِ الأمرِ، وعلامةُ جزمِهِ السكونُ الظاهرُ على آخرِهِ، والفاعلُ: ضميرٌ مستترٌ وجوبًا تقديرُهُ " أَنْتَ".
رِضَا: مفعولٌ بهِ منصوبٌ، وعلامةُ نصبهِ الفتحةُ المقدرةُ علَى آخرِهِ منعَ من ظهورِها التعذرُ ، وهوَ مضافٌ.
لفظُ الجلالةِ:اللَّهِ: مضافٌ إليهِ مجرورٌ، وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ
الظاهرةُ علَى آخرِهِ.

[أم أبي تراب]

المجلس الحادي عشر

*حضرَ أبوكَ الصلاةَ.
حضرَ:فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ الظاهرِ على آخِرِهِ .
أبوكَ: فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الواوُ نيابةً عنِ الضمةِ لأنه منَ الأسماءِ الخمسةِ.
الصلاةَ:مفعولٌ بِهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهِرةُ على آخِرِهِ.

*يُعَلِّمُ أبوكَ أخاكَ القرآنَ.
يُعَلِّمُ:فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمة الظاهرةُ على آخِرِهِ.
أبوكَ:فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الواوُ نيابةً عنِ الضمةِ لأنه منَ الأسماءِ الخمسةِ. .وهوَ مضافٌ.

الكافُ:ضميرٌ مبنيٌّ على الفتحِ في محلِّ جَرٍّ مضافٌ إليهِ.
أخاكَ :مفعولٌ بِهِ أَوَّلٌ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الألفُ نيابةً عنِ الفتحةِ لأنهُ منَ الأسماءِ الخمسةِ.وهو مضافٌ .الكافُ: ضميرٌ مبنيٌّ على الفتحِ في محلِّ جَرٍّ مضافٌ إليهِ .
القرآنَ:مفعولٌ بِهِ ثانٍ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهِرةُ على آخِرِهِ.

-سبقَكَ صديقُكَ إلى المسجدِ.
سبقكَ:سبقَ :فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ الظاهرِ على آخِرِهِ .الكافُ:ضميرٌ مبنيٌّ على الفتحِ في محلِّ نصبٍ مفعولٌ بِهِ.
صديقُكَ:صديقُ: فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخِرِهِ.وهو مضافٌ.
الكافُ:ضميرٌ مبنيٌّ على الفتحِ الظاهِرِ على آخِرِهِ ،في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ . إلى المسجدِ:إلى : حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السكونِ، المسجدِ: اسمٌ مجرورٌ بحرفِ الجرِّ إلَى ، وعلامةُ جَرِّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ .

*يحفظُ صديقُكَ الدرسَ.
يحفظُ :فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ - لأنه لم يسبقهُ ناصبٌ ولا جازمٌ ولم يلحق بآخِرِهِ شيءٌ- وعلامةُ رفعهِ الضمة الظاهرةُ على آخِرِهِ.
صديقُكَ: صديقُ:فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخِرِهِ.وهو مضافٌ.
الكافُ:ضميرٌ مبنيٌّ على الفتحِ الظاهِرِ على آخِرِهِ ،في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ.
الدرسَ:مفعولٌ بِهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهِرةُ على آخِرِهِ.

*حضرَالتجارُ الأُمناءُ .
حضَرَ:فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ الظاهرِ على آخِرِهِ.
التجارُ :فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخِرِهِ.جمعُ تكسيرٍ.
الأُمناءُ : نعتٌ تابعٌ لما قبلَهُ -التجارُ- مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخِرِهِ.جمعُ تكسيرٍ.

*يجتمعُ التجارُ في السوقِ.
يجتمعُ :فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمة الظاهرةُ على آخِرِهِ.
التجارُ :فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمة الظاهرةُ على آخِرِهِ.جمعُ تكسيرٍ.
فِي السُّوقِ:فِي:حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السكونِ.
السُّوقِ: اسمٌ مجرورٌ بحرفِ الجرِّ فِي ، وعلامةُ جَرِّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ .

*أتقن المخلصونَ أعمالهَم.
أتقنَ:فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ الظاهرِ على آخِرِهِ.
المخلصونَ فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الواوُ نيابةً عنِ الضمةِ لأنه جمعُ مذكرٍ سالمٌ ،والنونُ عِوَضٌ عنِ التنونِ في مفردِهِ - يرفع بالواو ، وينصب ويجر بالياء - .
أعمالهَم:مفعولٌ بِهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهِرةُ على آخِرِهِ.وهوَ مضافٌ. هم:ضميرُ جمعٍ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ.

* يخشعُ المخلصونَ في صلاتِهم.
يخشعُ :فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ ،لأنه لم يسبقهُ ناصبٌ ولا جازمٌ ولم يلحقْ بآخِرِهِ شيءٌ، وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخِرِهِ.
المخلصونَ:فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الواوُ نيابةً عنِ الضمةِ لأنه جمعُ مذكرٍ سالمٌ ،والنونُ عِوَضٌ عنِ التنونِ في مفردِهِ - يرفع بالواو ، وينصب ويجر بالياء - .
في :حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السكونِ.لا محلَّ لهُ منَ الإعرابِ.
صلاتِهم:صلاةِ:اسمٌ مجرورٌ بحرفِ الجرِّ فِي ، وعلامةُ جَرِّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ .وهو مضافٌ.
هم:ضميرُ جمعٍ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ.

*حفظَ ابني القرآنَ .
حفظَ:فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ الظاهرِ على آخِرِهِ .لا محلَّ لَهُ للإعرابِ.
ابنِي:فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ المقدرةُ على آخِرِهِ منعَ منْ ظُهُورِها اشتغالُ المحلِّ بحركةِ المناسبةِ - أي مناسبةِ ياءِ المتكلمِ-.وهو مضافٌ.
الياءُ:ضميرٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ.
القرآنَ:مفعولٌ بِهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهِرةُ على آخِرِهِ.

*يراجعُ ابني القرآنَ.
يراجعُ:فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ ،لأنه لم يسبقهُ ناصبٌ ولا جازمٌ ولم يلحقْ بآخِرِهِ شيءٌ، وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخِرِهِ.
ابنِي:فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ المقدرةُ على آخِرِهِ منعَ منْ ظُهُورِها اشتغالُ المحلِّ بحركةِ المناسبةِ - أي مناسبةِ ياءِ المتكلمِ-.وهو مضافٌ.
الياءُ:ضميرٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ.
القرآنَ:مفعولٌ بِهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهِرةُ على آخِرِهِ.

*حضرَ الأستاذُ.
حضرَ:فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ الظاهرِ على آخِرِهِ .لا محلَّ لَهُ للإعرابِ.
الأستاذُ فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخِرهِ -اسمٌ مفردٌ تظهرُ عليه الحركاتُ الثلاثُ -.

*يشرحُ الأستاذُ بإخلاصٍ .
يشرحُ: فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ - لأنه لم يسبقهُ ناصبٌ ولا جازمٌ ولم يلحق بآخِرِهِ شيءٌ- وعلامةُ رفعهِ الضمة الظاهرةُ على آخِرِهِ.
الأستاذُ فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخِرهِ -اسمٌ مفردٌ تظهرُ عليه الحركاتُ الثلاثُ -.
بإخلاصٍ :الباءُ : حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على الكسرِ.إخلاص: اسمٌ مفردٌ مجرورٌ بالباءِ وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهِرةُ على آخِرِهِ.

*أنبتتِ الشجرةُ الثمارَ .
أنبتتِ: أنبتَ: فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ الظاهرِ على آخِرِهِ .لا محلَّ لَهُ للإعرابِ.التاءُ: تاءُ التأنيثِ الساكنةُ.وهي: حرفٌ و علامةٌ على التأنيثِ، تدلُّ على أنَّ الفاعلَ مؤنثٌ.وكُسِرَتِ التاءُ لتفادي التقاءِ الساكنينِ.
الشجرةُ: فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخِرهِ -اسمٌ مفردٌ تظهرُ عليه الحركاتُ الثلاثُ.
الثمارَ: مفعولٌ بِهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهِرةُ على آخِرِهِ.


*تظلِّلُ الشجرةُ ممشانا.
تظلِّلُ: فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ - لأنه لم يسبقهُ ناصبٌ ولا جازمٌ ولم يلحق بآخِرِهِ شيءٌ- وعلامةُ رفعهِ الضمة الظاهرةُ على آخِرِهِ.
الشجرةُ فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ -اسمٌ مفردٌ تظهرُ عليه الحركاتُ الثلاثُ -.
ممشانا: ممشى:مفعولٌ بِهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُالمقدرةُ على آخِرِهِ منع من ظهورِها التعذر – لأن الاسمَ مشى مقصورٌ –وهوَ مضافٌ ، نا: ضميرُ متكلمٍ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ.

*هَلَّ الربيعُ بنسماتِهِ .
هَلَّ:فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ الظاهرِ على آخِرِهِ .لا محلَّ لَهُ للإعرابِ.
الربيعُ فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ -اسمٌ مفردٌ تظهرُ عليه الحركاتُ الثلاثُ-.
بنسماتِهِ: الباءُ :حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على الكسرِ.نسماتِهِ: اسمٌ مجرورٌ بحرف الجرِّ"الباء" وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.وهو مضافٌ.
الهاءُ:ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على الكسرِ في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ.

*يزهُو الربيعُ بالثمارِ.
يزهُو : فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ - لأنه لم يسبقهُ ناصبٌ ولا جازمٌ ولم يلحق بآخِرِهِ شيءٌ- وعلامةُ رفعهِ الضمة المقدرةُ على آخِرِهِ منعَ من ظهورِهَا الثقلُ.
الربيعُ فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ -اسمٌ مفردٌ تظهرُ عليه الحركاتُ الثلاثُ-.
بالثمارِ: الباءُ :حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على الكسرِ. الثمارِ:: اسمٌ مجرورٌ بحرف الجرِّ"الباء" وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.

*قفزَ الحِصانُ بالفارسِ.
قفزَ : فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ الظاهرِ على آخِرِهِ .لا محلَّ لَهُ للإعرابِ.
الحِصانُ: فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ -اسمٌ مفردٌ تظهرُ عليه الحركاتُ الثلاثُ-.
بالفارسِ : الباءُ :حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على الكسرِ. الفارسِ: اسمٌ مجرورٌ بحرف الجرِّ"الباء" وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.

*يجري الحِصانُ بقوةٍ.
يجري: فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ - لأنه لم يسبقهُ ناصبٌ ولا جازمٌ ولم يلحق بآخِرِهِ شيءٌ- وعلامةُ رفعهِ الضمةُ المقدرةُ على آخِرِهِ منعَ منْ ظُهُورِها للثقلِ.
الحِصانُ: فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرهِ -اسمٌ مفردٌ تظهرُ عليهِ الحركاتُ الثلاثُ-.
بقوةٍ: الباءُ :حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على الكسرِ. قوةٍ: اسمٌ مجرورٌ بحرف الجرِّ"الباء" وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.


*قرضتِ النملةُ رِجْلَ الصيادِ
قرضَ: فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ الظاهرِ على آخِرِهِ .لا محلَّ لَهُ للإعرابِ.التاءُ: تاءُ التأنيثِ الساكنةُ وكُسِرَتْ لتفادي التقاءِ الساكنينِ.وهي: حرفٌ و علامةٌ على التأنيثِ، تدلُّ على أنَّ الفاعلَ مؤنثٌ.
النملةُ: فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرهِ -اسمٌ مفردٌ تظهرُ عليهِ الحركاتُ الثلاثُ.
رِجْلَ: مفعولٌ بِهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهِرةُ على آخِرِهِ.وهوَ مضافٌ.
الصيادِ: مضافٌ إليهِ مجرورٌ وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.

[أم أبي تراب]

المجلس الثاني عشر

الزرافةُ رقبتُهَا طويلةٌ.
الزرافةُ: مبتدأٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخِرِهِ.
رقبتُها: مبتدأٌ ثانٍ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخِرِهِ.وهو مضافٌ.
والهاءُ :ضميرٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ.
طويلةٌ:خبرُ المبتدأِ الثانِي مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخِرِهِ.
والجملةُ الاسميةُ "رقبتُها طويلةٌ"في محلِّ رفعٍ خبرُ للمبتدأِ الأولِ.

النيلُ ماؤُهُ عذبٌ.
النيلُ: مبتدأٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخِرِهِ..
ماؤُهُ: مبتدأٌ ثانٍ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخِرِهِ.والهاءُ ضميرٌ مبنيٌّ على الضمِّ، في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ.
عذبٌ خبرُ المبتدأِ الثانِي مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخِرِهِ.
والجملةُ الاسميةُ" ماؤُهُ عذبٌ"في محلِّ رفعِ خبرٌ للمبتدأ الأولِ

الزهرتانِ رائحتُهما زكيةٌ.
الزهرتانِ:مبتدأٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الألفُ نيابةً عنِ الضمةِ لأنه مثنى.
رائحتُهما: مبتدأٌ ثانٍ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخِرِهِ.وهما: ضميرٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ.
زكيةٌ: خبرُ المبتدأِ الثانِي مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخِرِهِ.
والجملةُ الاسميةُ" رائحتُهما زكيةٌ"في محلِّ رفعِ خبرٌ للمبتدأ الأولِ.

الفلاحونَ غرسُهُم طيبٌ
الفلاحونَ:مبتدأٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الواوُ نيابةً عنِ الضمةِ لأنه جمعُ مذكرٍ سالمٍ.
غرسُهُم: مبتدأٌ ثانٍ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخِرِهِ.وهم: ضميرٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ.
طيبٌ: خبرُ المبتدأِ الثانِي مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخِرِهِ.
والجملةُ الاسميةُ" غرسُهُم طيبٌ" في محلِّ رفعٍ خبرٌ للمبتدأ الأولِ.

أيُّ طالبٍ جاءَ؟
أيُّ :مبتدأٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخِرِهِ، وهو مضافٌ.
طالبٍ: مضافٌ إليهِ مجرورٌ وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.
جاءَ: فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ الظاهِرِ، والفاعلُ ضميرٌ مستَتِرٌ جوازًا تقديرُهُ هُوَ ،والجملةُ منَ الفعلِ والفاعلِ في محلِّ رفعٍ خبرٌ.

استحالتِ النارُ رمادًا
استحالَ : فعلٌ ماضٍ ناقصٌ ،يعملُ عملَ كانَ لأنه بمعنى :صارَ ، يفيدُ التحولَ،اسمها" النارُ" وخبرُها " رمادًا"
النارُ:اسمُ استحالَ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخِرِهِ.
رمادًا: خبرُ استحالَ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.

استحالتِ الصداقةُ بينَ الفريقينِ.
استحالَتِ: استحالَ: فعلٌ ماضٍ تامٌ يفيدُ عدمَ التحققِ أي بمعنى مستحيل ، مبنيٌّ على الفتحِ الظاهِرِ. التاءُ:تاءُ التأنيثِ الساكنةِ ، وحُرِّكَتْ بالكسرِ لتفادِي التقاءِ الساكنينِ.
الصداقةُ: فاعِلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخِرِهِ.
بينَ: ظرفُ مكانٍ مبنيٌّ على الفتحِ،وهو مضافٌ.
الفريقينِ: مضافٌ إليه مجرورٌ وعلامةُ جرِّهِ الياءُ نيابةً عنِ الكسرَةِ لأنَّهُ مثنى.

يُسعِدُنِي أنْ تُشارِكَنِي في المسابقةِ.
يُسعِدُنِي:فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ ،وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ. والنون:نونُ الوقايةِ حرفٌ مبنيٌّ على الكسرِ لا محلَّ لهُ مِنَ الإعرابِ ،النونُ تقي الفعلَ مِنَ الكسرِ ، لأن حقَّ ياءِ المتكلمِ كسرُ ما قَبْلَها للمناسبةِ والفعلُ لا يُكسرُ.الفاعلُ: المصدرُ المؤولُ مِنْ "أنْ تُشارِكَ" مصدر مؤول في محل رفع فاعل والتقدير مشاركتك . ياء المتكلم :ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ نصبٍ مفعولٌ بِهِ.
أنْ: حرفُ مصدرٍ ونصبٍ، مبنيٌّ على السكونِ.
تُشارِكَنِي:تُشارِكَ:فعلٌ مضارعٌ منصوبٌ بأن ،وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ، والنون:نونُ الوقايةِ حرفٌ مبنيٌّ على الكسرِ لا محلَّ لهُ مِنَ الإعرابِ ،النونُ تقي الفعلَ مِنَ الكسرِ ، لأن حقَّ ياءِ المتكلمِ كسرُ ما قَبْلَها للمناسبةِ والفعلُ لا يُكسرُ.الفاعلُ: ضميرٌ مستترٌ وجوبًا تقديرُهُ أنتَ، ياءُ المتكلمِ :ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ نصبٍ مفعولٌ بِهِ.
في:حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السكونِ،لا محلَّ لَهُ مِنَ الإعرابِ.
المسابقةِ:اسمٌ مجرورٌ بحرفِ الجرِّ فِي ، وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.

شَتَّانُ الجدُّ والإهمالُ.
شَتَّانُ:اسمُ فعلٍ ماضٍ، مبنيٌّ على الفتحِ بمعنَى افترقَ ، لا محلَّ لهُ منَ الإعرابِ.أسماءُ الأفعالِ تؤدِي معنَى الفعلِ ولا تقبلُ علاماتِه .
فهي تُشبهُ الفعلَ في المعنى وتُشبِهُ الإسمَ في عدمِ دخولِ علاماتِ الفعلِ عليهِ ، ومِنْ هُنَا سُمِّيَت بـ : أسماءِ الأفعالِ.
الجدُّ:فاعلٌمضارعٌ مرفوعٌ ،وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ
والإهمالُ: الواوُ: حرفُ عطفٍ مبنيٌّ على الفتحِ لا محلَّ لهُ منَ الإعرابِ. الإهمالُ:معطوفٌ على الفاعلِ فيتبعَهُ، مرفوعٌ ،وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.

كيفَ أنتَ؟
لإعراب أسماء الاستفهام يكفي أن نعرف إعراب الكلمة التي تعوضها في الجواب.
مثال:مَن بالباب؟
قبل أن نعرب "من" نجيب عن السؤال:محمدٌ بالبابِ.
محمد:مبتدأ مرفوع وبالتالي تعرب مَناسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
كيفَ:اسمُ استفهام مبنيٌّ على الفتحِ ،في محلِّ رفعٍ خبرٌ مقدمٌ
كيف:تكونُ في محلِّ رفعٍ خبرٌ مقدمٌ إذا تلاهَا اسمٌ مفردٌ.
أنتَ: ضميرٌ منفصلٌ مبنيٌّ على الفتحِ في محلِّ رفعٍ مبتدأٌ مؤخرٌ.

مَا حضرَ إِلَّا زيدٌ.
مَا:حرفُ نفيٍّ مبنيٌّ على السكونِ.لا عملَ لهُ.
ما:تدخلُ على الجملةِ الفعليةِ فتنفي حدوثَ الفعلِ الّذي بعدها:
ما رأيّتُ أحدًا
وتدخلُ على الجملةِ الإسميةِ فتعملُ عملَ ليسَ بشرطين:
- أنْ لا يتقدمَ خبرُها على اسمها
- أنْ لا ينتقض نفيُها بإلا.
فإذا نقصَ أحدُ الشّرطين فلا تعملُ عملَ ليس،مثالٌ: ما النّجاحُ إلا عملٌ شاقٌ.
حضَرَ: فعلٌ ماضٍ، مبنيٌّ على الفتحِ الظاهِرِ.
إِلَّا:حرفُ استثناءٍ لا عملَ لَهُ.
زيدٌ: فاعلٌ مرفوعٌ ،وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.

[أم أبي تراب]

المجلس الثالث عشر

"يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وأَيْدِيهِمْ وأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ "النور: 24.
يَوْمَ : ظرفُ زمانٍ، منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.
تَشْهَدُ : فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ .
عَلَيْهِمْ : عَلَى : حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السكونِ لا محلَّ لَهُ مِنَ الإعرابِ . همْ : ضميرُ جمعٍمتصلٌ ، مبنيٌّ على السكونِ، في محلِّ جرٍ بحرفِ الجرِّ عَلَى.
أَلْسِنَتُهُمْ : أَلْسِنَةُ :فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ . وهو مضافٌ. هُمْ : ضميرُ جمعٍمتصلٌ ، مبنيٌّ على السكونِ، في محلِّ جرٍ مضافٌ إليهِ.
وأَيْدِيهِمْ:الواوُ: حرفُ عطفٍ مبنيٌّ على الفتحِ. أَيْدِي: مرفوعة لأنها معطوفةٌ على فاعلٍ مرفوعٍ وهو "ألْسِنَتُهُمْ" وعلامةُ رفعِهَا الضمةُ المقدرةُ على آخِرِها منعَ مِنْ ظهورِهَا الثقلُ، لأن الاسمَ: أيدِي اسمٌ منقوصٌ أي معتلِ الآخرِ بالياءِ .والكسرةُ التي تحتَ الدالِ ليستْ علامةُ إعرابٍ ولكنَّها لمناسبةِ الياءِ التي بعدَهَا.وهي مضاف.هِمْ: ضميرُ جمعٍمتصلٌ ، مبنيٌّ على السكونِ، في محلِّ جرٍ مضافٌ إليهِ.
وأَرْجُلُهُم : الواوُ: حرفُ عطفٍ مبنيٌّ على الفتحِ. أَرْجُلُ : مرفوعة لأنها معطوفةٌ على فاعلٍ مرفوعٍ وهو "ألْسِنَتُهُمْ"وعلامةُ رفعِهِا الضمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِها.وهي مضافة. هِمْ: ضميرُ جمعٍمتصلٌ ، مبنيٌّ على السكونِ، في محلِّ جرٍ مضافٌ إليهِ.
بِمَا : بِـ :حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على الكسرِ. مَا : اسمٌ موصولٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ جرٍّ بحرف الجرِّ الباءِ.
كَانُوا: كان: فعلٌ ماضٍ ناقصٌ مبنيٌّ على الفتحِ.الواو : ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ نصبٍ اسمُ كان .
يَعْمَلُونَ : خبرُ كان في محلِّ رفعٍ ، جملةٌ فعليةٌ . يَعْمَلُونَ فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ ثبوتُ النونِ لأنهُ منَ الأفعالِ الخمسةِ. الواو: ضميرٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ رفعٍ فاعلٌ.يَعْمَلُونَ : جملةٌ فعليةٌ في محلِّ رفعٍ ، خبرُ كان .
كَانُوا يَعْمَلُونَ: جملةُ صِلَةِ الموصولِ ، لا محلَّ لها مِنَ الإعرابِ.

"هَذَا بَيَانٌ لِّلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ ".138 : آل عمران.
"ها" حرف تنبيه "ذَا" اسم إشارة مبنيٌّ في محلّ رفعٍ مبتدأٌ "بَيَانٌ" خبرٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ "لِّلنَّاسِ" اللام: حرفُ جرٍ مبنيٌّ على الكسرِ. النَّاسِ: اسمٌ مجرورٌ بحرفِ الجرِ اللام، وعلامةُ جرِهِ الكسرةُ الظاهرةُ على آخرِهِ.،وَ: الواو حرفُ عطفٍ مبنيٌّ على الفتحِ.
َهُدًى: اسمٌ مرفوعٌ لأنه معطوفٌ على مرفوعٍ "بيان"، وعلامةُ رفعِهِ الضمةُالمقدّرة على الألفِ منعَ مِنْ ظهورِهَا التعذرُ، لأنَّهُ اسمٌ مقصورٌ.
وَمَوْعِظَةٌ: اسمٌ مرفوعٌ لأنَّهُ معطوفٌ على مرفوعٍ "بيان"مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ ، " لِّلْمُتَّقِينَ"جارّ ومجرور ، اللام: حرفُ جرٍ مبنيٌّ على الكسرِ.الْمُتَّقِينَ:اسمٌ مجرورٌ بحرفِ الجرِ اللام، وعلامةُ جرِّهِ الياءُ لأنَّهُ جمعُ مذكرٍ سالمٌ.

وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ:
إِذِ : ظرفُ زمانٍ ، مبنيٌّ على السكونِ لا محلَّ لَهُ مِنَ الإعرابِ، وكُسرَ حرفُ الذالِ لتفادي التقاءِ ساكنينِ ، حيثُ حرفُ الذالِ ساكنٌ وما بعدَهُ ساكنٌ أيضًا.
ابْتَلَى:فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ المقدرِ .
إِبْرَاهِيمَ: مفعولٌ بِهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ .
رَبُّهُ: رَبُّ:فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.وهو مضافٌ.الهاء:ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على الضمِّ في محلِّ جَرٍّ مضافٌ إليهِ.

* وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلَّا أَنْ قَالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ " آل عمران: 147.
وَمَا كَانَ: الواوُ حرفُ عطفٍ مبنيٌّ على الفتحِ.
مَا: حرفُ نفيٍّ مبنيٌ على السكونِ لا محلَّ لَهُ مِنَ الإعرابِ. ، كَانَ: فعلٌ ماضٍ ناقصٌ مبنيٌّ على الفتحِ الظاهِرِ على آخرِهِ. قَوْلَهُمْ: خبركان مقدم - الْجُمْهُورُ عَلَى فَتْحِ اللَّامِ عَلَى أَنَّ اسْمَ كَانَ مَا بَعْدَ "إِلَّا"والقول وَالثَّانِي الضم. وَيُقْرَأُ بِرَفْعِ الْأَوَّلِ عَلَى أَنَّهُ اسْمُ كَانَ، وَمَا بَعْدَ إِلَّا الْخَبَرُ/ قال القرطبي عند تفسيره لهذه الآية: وقرأ بعضهم " وَمَا كَانَ قَوْلُهُمْ " بالرفعِ ; جعل القول اسما لكان ; فيكون معناه وما كان قولُهم إلا قولَهم ربنا اغفر لنا ذنوبنا، ومن قرأ بالنصب جعل القول خبر كان .
إِلَّا: أداةُ حصرٍ ، أَنْ قَالُوا:مصدرٌ مؤولٌ تقديرُهُ " قولُهم" في محلِّ رفعٍ اسمُ كانَ .
رَبَّنَا: ربَ:منادَى منصوبٌ ،وهو مضافٌ ، والضمير : نا : مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ جرٍ مضافٌ إليهِ.
"اغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا" اغْفِرْ: فعلُ أمرٍ يدلُّ على الطلبِ ، مبنيٌّ على السكونِ الظاهرِ على آخِرِهِ.
الفاعلُ: ضميرٌ مستترٌ وجوبًا تقديرهُ أنتَ.
لَنا:اللام: حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على الفتحِ.نَا:ضميرٌ متصلٌ مبنيٌ على السكونِ في محلِّ جرٍّ بحرفِ الجرِّ.
ذُنُوبَنا: ذُنُوبَ: مفعولٌ بهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.وهوَ مضافٌ.
نا : ضميرٌ متصلٌ مبنيٌ على السكونِ في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ.
"وَإِسْرافَنا" الواو : حرفُ عطفٍ مبنيٌّ على الفتحِ.
إِسْرافَنا: اسمٌ منصوبٌ وعلامةُ نصبهِ الفتحةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ ،معطوفٌ على ذنوبنا ، وهو مضافٌ .
نا : ضميرٌ متصلٌ مبنيٌ على السكونِ في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ.
" فِي أَمْرِنا" جارٌ ومجرورٌ. فِي: حرفُ جرٍ مبنيٌّ على السكونِ.
أَمْرِنا: أَمْرِ: اسمٌ مجرورٌ بحرفِ الجرِّ فِي ، وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.وهوَ مضافٌ.
نا : ضميرٌ متصلٌ مبنيٌ على السكونِ في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ.
وَثَبِّتْ أَقْدامَنا: الواو : حرفُ عطفٍ مبنيٌّ على الفتحِ.
َثَبِّتْ: فعلُ أمرٍ يدلُّ على الطلبِ ، مبنيٌّ على السكونِ الظاهرِ على آخِرِهِ.
الفاعلُ: ضميرٌ مستترٌ وجوبًا تقديرهُ أنتَ.
أَقْدامَنا: مفعولٌ بهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.وهوَ مضافٌ.
نا : ضميرٌ متصلٌ مبنيٌ على السكونِ في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ.
وجملةُ " وَثَبِّتْ أَقْدامَنا" معطوفةٌ على جملةِ "اغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا" "وَانْصُرْنا" الواو :حرفُ عطفٍ مبنيٌّ على الفتحِ.
انْصُرْنا: فعلُ أمرٍ يدلُّ على الطلبِ ، مبنيٌّ على السكونِ الظاهرِ على آخِرِهِ.
الفاعلُ: ضميرٌ مستترٌ وجوبًا تقديرهُ أنتَ.
نا: ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ نصبٍ مفعولٌ بِهِ.
"عَلَى الْقَوْمِ" على: حرف جرٍّ مبنيٌّ على السكونِ
الْقَوْمِ:اسمٌ مجرورٌ بحرفِ الجرِّ علَى ، وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.
"الْكافِرِينَ" صفةٌ للقومِ مجرورةٌ وعلامةُ جرِّها الياءُ نيابةً عنِ الكسرةِ لأنها جمعُ مذكرٍ سالمٌ.

* ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ"الأنعام :88.
ذَلِكَ : اسم إشارة مبنيٌّ على الفتحِ في محلّ رفعٍ مبتدأٌ.
هُدَى: خبرٌ مرفوعٌ، وعلامةُ رفعِهِ الضمةُالمقدّرةُ على الألفِ منعَ مِنْ ظهورِهَا التعذرُ، لأنَّهُ اسمٌ مقصورٌ.وهو مضافٌ .
اللَّهِ: لفظُ الجلالةِ مضافٌ إليه مجرورٌ، وعلامةُ جَرِّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ علَى آخِرِهِ.
يَهْدِي : فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِالضمةُالمقدّرةُعلى آخرِهِ منعَ من ظهورِها الثقلُ لأنهُ فعلٌ معتلُ الآخرِ بالياءِ.
الفاعلُ ضميرٌ مستترٌ جوازًا تقديرهُ هُوَ .الجملةُ مِنَ الفعلِ والفاعِلِ خبرٌ ثانٍ في محلِّ رفعٍ.
بِهِ:جارٌّ ومجرورٌ. الباءُ حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على الكسرِ.
الهاءُ: ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على الكسرِ.
مَن: اسمٌ موصولٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ نصبٍ مفعولٌ بِهِ.
يَشَاءُ: فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِالضمةُالظاهِرَةُ علَى آخِرِهِ.
الفاعلُ ضميرٌ مستترٌ جوازًا تقديرهُ هُوَ. الجملةُ مِنَ الفعلِ والفاعِلِ صِلَةُ الموصولِ.
مِنْ: حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السكونِ. عِبَادِهِ:اسمٌ مجرورٌ بحرفِ الجرِ من ، وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.وهوَ مضافٌ. الهاءُ: ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على الكسرِ.مضافٌ إليهِ.

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴿١﴾اللَّهُ الصَّمَدُ ﴿٢﴾لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ﴿٣﴾وَلَمْ يَكُنْ لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴿٤﴾
قُلْ: فعلُ أمرٍ يدلُّ على الطلبِ ، مبنيٌّ علَى السّكونِ، والفاعلُ: ضميرٌ مُستترٌ وجوبًا تقديرُهُ أنتَ.
هُوَ: ضميرٌ مُنفصلٌ غائبٌ، مبنيٌّ على الفتحِ في محلِّ رفعٍ مُبتدأ.ٌاللَّهُ: لفظُ الجلالةِ مُبتدأٌ ثانٍ مرفوعٌ ، وعلامةُ رفعهِ الضّمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.
أَحَدٌ:خبرُ المُبتدأ الثّاني "اللهُ"، مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضّمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ. والجُملة الاسميّة " اللَّهُ أَحَدٌ " في محلِّ رفعٍ خبرُ المُبتدأِ الأوّلِ.
اللَّهُ: لفظُ الجلالةِ مُبتدأٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضّمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.الصَّمَدُ: خبرٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضّمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.
لَمْ: حرفُ نفيٍ وجزمٍ وقلبٍ، مبنيٌّ على السّكونِ.
يَلِدْ:فعلٌ مُضارعٌ مجزومٌ بـ "لم" وعلامةُ جزمهِ السّكونُ، والفاعلُ: ضميرٌ مُستترٌ جوازًا تقديرُهُ هوَ.وَلَمْ: الواوُ:حرفُ عطفٍ مبنيٌّ على الفتحِ.لم: حرفُ نفيٍ وجزمٍ وقلبٍ، مبنيٌّ على السّكونِ.
يُولَدْ:فعلٌ مُضارعٌ مبنيٌّ للمجهولِ- لم يسمَّ فاعِلُهُ- مجزومٌ بـ "لم" وعلامةُ جزمِهِ السّكونُ، ونائبُ الفاعلِ: ضميرٌ مُستترٌ جوازًا تقديرُهُ :هو.

وَلَمْ: الواوُ:حرفُ عطفٍ مبنيٌّ على الفتحِ. لم:حرفُ نفيٍ وجزمٍ وقلبٍ، مبنيٌّ على السّكونِ.
يَكُنْ:فعلٌ مُضارعٌ ناقصٌ مجزومٌ بـ "لم" وعلامةُ جزمِهِ السّكونُ. حُذِفَتْ الواو في يكون ؛ للتّخلّصِ من التقاءِ ساكنينِ، فالأصل: يَكُون.
لَهُ: اللام: حرفُ جرٍّ مبنيٍّ على الفتحِ. الهاءُ:ضميرٌ مُتّصلٌ مبنيٌّ على الضّمِّ، في محلِّ جرٍّ بحرفِ الجرِّ اللّامِ.
كُفُوًا:خبر "يَكُنْ" مُقدّمٌ منصوبٌ، وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.
أَحَدٌ:اسمُ "يَكُنْ" مرفوعٌ ، وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ

[أم أبي تراب]

المجلس الرابع عشر

بكتِ الخنساءُ أخَوَيْهَا حَتَى فَقَدتْ بَصَرَهَا .
بكتِ:فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ المقدرِ- بكَى- على الألفِ المحذوفةِ لالتقاءِ الساكنينِ بسببِ تاءِ التأنيثِ الساكنةِ. التاء: تاءُ التأنيثِ الساكنةِ لا محلَّ لها مِنَ الإعرابِ، وكُسِرَتِ التاءُ الساكنةُ لتفادي التقاءِ الساكنينِ.الخنساءُ:فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ. أخوَيها:أخوَينِ – أخوي: حُذِفَتِ النونُ للإضافة، مفعولٌ بهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الياءُ لأنَّهُ مثنَّى، وهو مضافٌ .
الهاء: ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ.
حتى: حرفُ غايةٍ وجرٍّ مبنيٌّ على السكونِ المقدّرِ، منعَ منْ ظهورِهِ التعذّرُ، لا محلَّ لَهُ مِنَ الإعراب.ِ
فقدَتْ:فقدَ: فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ الظاهرِ.
التاءُ : تاءُ التأنيثِ الساكنةُ، لا محلَّ لها مِنَ الإعرابِ.
الفاعِلُ: ضميرٌ مستترٌ جوازًا تقديرُهُ هي.
بصرَهَا:بصرَ: مفعولٌ بِهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ. وهو مضافٌ. الهاء : ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ جرٍّ، مضافٌ إليهِ.
والجملةُ الاسميةُ - حتى فقدتْ بصرَهافي محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ.
*أيُّها الطالبُ اهتمْ بدراستِكَ
أَيُّ: منادَى مبنيٌّ على الضمِّ في محلِّ نصبٍ. أداة النداء محذوفة تقديرها "يا"
هَا: حرفُ تنبيهٍ مبنيٌّ على السكونِ لا محلَّ لَهُ مِنَ الإعرابِ.
الطَّالِبُ: نعتٌ تابعٌ للمنادَى في رفعهِ ، أو بدلٌ ، وعلامةُ رفعِهِ
الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ.
اهتمْ: فعلُ أمرٍ مبنيٌّ على السكونِ، والفاعلُ ضميرٌ مستترٌ وجوبًا تقديرُهُ : أَنْتَ.
بدراسَتِكَ "بـِ"حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على الكسرِ،"دراسَتِك"اسمٌ مجرورٌ بالباءِ،
وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهرةُ علَى آخرِهِ،وهوَ مضافٌ "الكافُ"ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّعلى الفتحِ في محلِّ جرٍ مضافٌ إليه.

قُومُوا بالواجبِ ، وانصرُوا المظلومَ
قُومُوا: فعلُ أمرٍ مبنيٌّ على حذفِ النونِ لأنَّهُ مِنَ الأفعالِ الخمسةِ – يقومون - .
الواو : واوُ الجماعةِ: ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ رفعٍ فاعلٌ .
بالواجبِ: الباءُ حرفُ جرٍّ مبنيٌ على الكسرِ ، الواجبِ: اسمٌ مجرورٌ بحرفِ الجرِّ الباءِ وعلامةُ جَرِّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ. شبه جملة ، متعلقة بالفعل قوموا .
وانصرُوا : الواوُ حرفُ عطفٍ مبنيٌّ على الفتحِ. انصرُوا : فعلُ أمرٍ مبنيٌّ على حذفِ النون لأنه من الأفعال الخمسة- ينصرون-
الواوُ : واوُ الجماعةِ ، ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ رفعٍ فاعلٌ .
المظلومَ: مفعولٌ بهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ .

لا تتأخري عنِ الدوام .
لا : حرفُ نهيٍ مبنيٌ على السكونِ . لا الناهيةُ هيَ حرفٌ يفيدُ النهيَ والابتعادَ عنْ أمرٍ مَا.حروفُ الجزمِ في اللغةِ العربيةِ هي حروفٌ تدخلُ على الأفعالِ المضارعةِ ، فتغيّرُ حركتَهَا مِنَ الضمةِ إلى السكونِ إنْ كانتْ صحيحةَ الآخرِ أي تجزمُِها.
تتأخري: فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ بلا الناهيةِ وعلامةُ جزمِهِ حذفُ النونِ لأنَّهُ مِنَ الأفعالِ الخمسةِ- تتأخرينَ-
الياءُ : ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ رفعٍ فاعلٌ .
عنِ الدوامِ: عنِ : حرفُ جرِّ مبنيٌّ على السكونِ وكُسِرَ لتفادي التقاءِ الساكنينِ.
الدوامِ: اسمٌ مجرورٌ بحرفِ الجرِّ عنْ ، وعلامةُ جَرِّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.

النساءُ يُساعِدْنَ الرجالَ .
النساءُ : مبتدأٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ
يُساعِدْنَ: يُساعِدْ :فعلٌ مضارعٌ مبنيٌّ على السكونِ لاتصالهِ بنونِ النسوةِ.
النونُ : نونُ النسوةِ ضميرٌ متصلٌ مبنيُّ على الفتحِ في محلِّ رفعٍ فاعلٌ .
الرجالَ : مفعولٌ بهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ .
والجملةُ مِنَ الفعلِ والفاعلِ والمفعولِ بهِ في محلِّ رفعٍ خبرُ المبتدإِ

أفادَنِي إرشادُ أخِي .
أفادَنِي : أفادَ : فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ علَى الفتحِ .
النون : حرفٌ مبنيٌّ على الكسرِ وتُسمَّى نونُ الوقايةِوهيَ نونٌ مكسورةٌ تسبقُ ياءَ المتكلمِ مباشرةً، وهي النونُ التي تقي الفعلَ مِنَ الكسرِ وتستخدمُ معَ الفعلِ الذي يُسندُ إلى ياءِ المتكلمِ. .
الياءُ : ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ نصبٍ مفعولٌ بهِ مُقَدَمٌ .
إرشادُ: فاعلٌ مؤخرٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ، وهوَ مضافٌ .
أخِي : أخ : مضافٌ إليهِ مجرورٌ وعلامةُ جرِّهِ كسرةٌ مقدرةٌ على آخرِه، وهوَ مضافٌ .وهوَ ليسَ مِنَ الأسماءِ الخمسةِ لأنه مضافٌ لياءِ المتكلمِ.
الياء : ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على السكونِ ، في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ

أعارَكَ صديقُكَ كتابَهُ .
أعارَكَ: فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ .
الكافُ : ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على الفتحِ فِي محلِّ نصبٍ مفعولٌ بهِ مقدمٌ
صديقُكَ: صديقُ: فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ ، وهو مضافٌ.
الكافُ: ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على الفتحِ فِي محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ.
كتابَهُ: كتابَ :مفعولٌ به ثانٍ منصوبٌ وعلامةُ نصبهِ الفتحةُ الظاهِرَةُ على آخرِهِ ، وهوَ مضافٌ .
الهاءُ : ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على الضمِّ في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ.

المعلمُ المخلصُ يحترمُهُ طلابُهُ .
المعلمُ: مبتدأٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.
المخلصُ: صفةٌ للمعلمِ مرفوعةٌ وعلامةُ رفعِهِا الضمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهَا.
يحترمُهُ: يحترمُ: فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ . وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.
الهاءُ : ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على الضمِّ في محلِّ نصبٍ مفعولٌ بهِ مقدمٌ .
طلابُهُ: فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ. ، وهوَ مضافٌ .
الهاءُ : ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على الضمِّ في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ. والجملةُ منَ الفعلِ والفاعلِ والمفعولِ بهِ في محلِّ رفعٍ خبرُ المبتدإِ .

أفادنَا اجتهادُنَا .
أفادَنَا :أفادَ: فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ علَى الفتحِ .
نَا : ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ نصبٍ مفعولٌ بهِ مقدمٌ .
اجتهادُنَا: اجتهادُ: فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ، وهوَ مضافٌ .
نَا : ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ جرٍ مضافٌ إليهِ .

حملَ البريدُ رسالةً منها إليَّ .
حملَ: فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ علَى الفتحِ الظاهِرِ على آخِرِهِ .
البريدُ: فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.
رسالةً: مفعولٌ به منصوبٌ وعلامةُ نصبهِ الفتحةُ الظاهِرَةُ على آخرِهِ.
مِنْهَا: مِنْ:حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السكونِ .
الهاء : ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ جرٍّ لوجودِ حرفِ الجرِّمِنْ .
إليَّ:إلى: حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السكونِ .
الياء الثانية : ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على الفتحِ في محلِّ جرٍّ.

استحالَ الماءُ ثلجًا
استحالَ : فعلٌ ماضٍ ناقصٌ ، بمعنى : صار ، يعملُ عملَ كانَ .
الماءُ :اسمُ استحالَ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.
ثلجًا: خبرُ استحالَ ، منصوبٌ وعلامةُ نصبهِ الفتحةُ الظاهِرَةُ على آخرِهِ

إنْ تجتهِدُوا تنالُوا مبلغَكُمْ .
إِنْ : حرفُ شرطٍ جازمٌ، يدلُّ على العاقِلِ، مبنيٌّ على السكونِ لا محلَّ له مِنَ الإعرابِ .
تجتهِدُوا :فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ بإِنْ وعلامةُ جزمِهِ حذفُ النونِ لأنَّه ِمنَ الأفعالِ الخمسةِ – تجتهدونَ- وواوُ الجماعةِ ضميرٌ متصلٌ مبنيٌ على السكونِ في مَحَلِّ رفعٍ فاعلٌ ، وهوَ فعلُ الشرطِ .
تنالُوا : فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ بإِنْ وعلامةُ جزمِهِ حذفُ النونِ لأنَّه ِمنَ الأفعالِ الخمسةِ – تنالونَ - وواوُ الجماعةِ ضميرٌ متصلٌ مبنيٌ على السكونِ في مَحَلِّ رفعٍ فاعلٌ ،وهوَ جوابُ أو جزاءُ الشرطِ .
مبلَغَكُمْ : مبلَغَ: مفعولٌ بِهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبهِ الفتحةُ الظاهِرَةُ على آخرِهِ. وهُوَ مضافٌ.
والكافُ: ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ علَى الضمِّ في محلِّ جرٍ مضافٌ إليهِ ، والميمُ للجَمْعِ .