صفحة واجبات التفسير | حلقة: آسية بنت مزاحم

[زهرة حسين عبدالله]

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
سورة النمل (54-58)
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الكريمات
وَلُوطًا إِذۡ قَالَ لِقَوۡمِهِۦٓ أَتَأۡتُونَ ٱلۡفَٰحِشَةَ وَأَنتُمۡ تُبۡصِرُونَ(54)
🍃 لماذا سميت جريمة قوم لوط بالفاحشة
🍃 ماالمقصود بقوله تعالى(وَأَنتُمۡ تُبۡصِرُونَ)
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآيات
أَئِنَّكُمۡ لَتَأۡتُونَ ٱلرِّجَالَ شَهۡوَةٗ مِّن دُونِ ٱلنِّسَآءِۚ بَلۡ أَنتُمۡ قَوۡمٞ تَجۡهَلُونَ(55)
۞فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوۡمِهِۦٓ إِلَّآ أَن قَالُوٓاْ أَخۡرِجُوٓاْ ءَالَ لُوطٖ مِّن قَرۡيَتِكُمۡۖ إِنَّهُمۡ أُنَاسٞ يَتَطَهَّرُونَ(56)
فَأَنجَيۡنَٰهُ وَأَهۡلَهُۥٓ إِلَّا ٱمۡرَأَتَهُۥ قَدَّرۡنَٰهَا مِنَ ٱلۡغَٰبِرِينَ(57)
🍃 كيف إنقلب حال قوم لوط عليه السلام عند إتباعهم لشهواتهم وعدم سماعهم لنصح نبيهم لوط عليه السلام لشيء يرفضه فطرة الإنسان السليم الى شيء رضو به وطالبوه بالعلن بل أنكرو على من خالفهم الامر مع معرفتهم أنه أمر قبيح
🍃 ماالمقصود (بَلۡ أَنتُمۡ قَوۡمٞ تَجۡهَلُونَ)
️🍃 عند تبديلهم ماهو الحسن بالقبيح واعترافهم بان ماهم عليه باطل أقرو على أنفهم بأنهم مستحقو العقوبة بقولهم (أَخۡرِجُوٓاْ ءَالَ لُوطٖ مِّن قَرۡيَتِكُمۡۖ إِنَّهُمۡ أُنَاسٞ يَتَطَهَّرُونَ)
🍃 معنى (قَدَّرۡنَٰهَا مِنَ ٱلۡغَٰبِرِينَ)
🍃 أن الله تعالى أنجى نبيه لوط عليه السلام ومن معه من المؤمنين وأهلك من بقى من غيرهم بسبب إستحقاقهم للعقوبة وإسرافهم في أمرهم
وَأَمۡطَرۡنَا عَلَيۡهِم مَّطَرٗاۖ فَسَآءَ مَطَرُ ٱلۡمُنذَرِينَ(58)
🍃 كيف كان هلاك قوم لوط عليه السلام
🍃وماهو سبب شدة العذاب عليهم ووصفها بهذه الصفة نسأل الله السلامة من غضبه عز وجل

[زهرة حسين عبدالله]

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
سورة النمل (73-77)
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلنَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَشۡكُرُونَ (73)
🍃 حث على شكر نعم الله تعالى ولله الحمدلله الحمد والمنه على جميع النعم الظاهرة والباطنة
🍃 وأن تأخير العذاب مع إستعجال المشركين عليها بجهلهم هي أثر من آثار الله تعالى وحلمه الداعي للشكر
🍃 أن الإنشغال بالنعم وعدم تقديرها وشكرها تكون سببا للإعراض عن المنعم سبحانه وتعالى
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعۡلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمۡ وَمَا يُعۡلِنُونَ (74)
وَمَا مِنۡ غَآئِبَةٖ فِي ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِ إِلَّا فِي كِتَٰبٖ مُّبِينٍ (75)
🍃 على ماذا يحث معرفة علم الله تعالى بظواهر الأمور وبواطنها
🍃 مامعنى(غَآئِبَةٖ)
🍃 بماذا يحيط الكتاب المبين وماهو
🍃 مامعنى(تُكِنُّ)
🍃 أن علم الغيب خاص بالله سبحانه وتعالى ومن ادعى بذالك فقد كذب
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
إِنَّ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ يَقُصُّ عَلَىٰ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ أَكۡثَرَ ٱلَّذِي هُمۡ فِيهِ يَخۡتَلِفُونَ (76)
🍃 أنه خبر عن هيمنة القرآن على الكتب السابقة
🍃 ماالذي جعل القرآن بهذه الصفة وميزه عن الكتب السابقة
🍃 من الذي يكذب به من أهل الكتاب
🍃 عدم إيمان أهل الكتاب بماجاء به القرآن مع علمهم بصدقه وذكر مسائل الإختلاف التي كانت لديهم يدل على أيش
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
وَإِنَّهُۥ لَهُدٗى وَرَحۡمَةٞ لِّلۡمُؤۡمِنِينَ (77)
🍃 من هو المنتفع بالقرآن
🍃 من هم الذين تحصل لهم الهداية بالقرآن
🍃 وماهو سبب إنتفاعهم بالقرآن دون غيرهم
🍃 أسأل الله تعالى أن يجعل القرآن ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء همومنا وغمومنا يارب العالمين

[زهرة حسين عبدالله]

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
سورة النمل (89-93)
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
مَن جَآءَ بِٱلۡحَسَنَةِ فَلَهُۥ خَيۡرٞ مِّنۡهَا وَهُم مِّن فَزَعٖ يَوۡمَئِذٍ ءَامِنُونَ (89)
🍃 مامعنى الحسنة
🍃 ماالمقصود بقوله تعالى (فَلَهُۥ خَيۡرٞ مِّنۡهَا )
🍃 ماهمو الأمر الذي أمنهم الله من الفرع من الذي فزع الخلق من أجله. أسأل الله أن يجعلها ممن أمنهم
🍃 أن هذه الآية تحث على السعي للإكثار من الحسنات لأن يكون أمنها على حسب تضاعف حسنته؟
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
وَمَن جَآءَ بِٱلسَّيِّئَةِ فَكُبَّتۡ وُجُوهُهُمۡ فِي ٱلنَّارِ هَلۡ تُجۡزَوۡنَ إِلَّا مَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ (90)
🍃 مصير من جاء بالسيئة يوم الفرع الأكبر نسأل الله السلامة
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآيات الكريمات
إِنَّمَآ أُمِرۡتُ أَنۡ أَعۡبُدَ رَبَّ هَٰذِهِ ٱلۡبَلۡدَةِ ٱلَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُۥ كُلُّ شَيۡءٖۖ وَأُمِرۡتُ أَنۡ أَكُونَ مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِينَ (91)
وَأَنۡ أَتۡلُوَاْ ٱلۡقُرۡءَانَۖ فَمَنِ ٱهۡتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهۡتَدِي لِنَفۡسِهِۦۖ وَمَن ضَلَّ فَقُلۡ إِنَّمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُنذِرِينَ (92)
🍃 ماهي البلدة المقصودة في هذه الآية
🍃 ماهي النعمة التي أنعمها الله على أهل مكة الداعية للشكر
🍃 ماالمقصود بقوله تعالى(وَلَهُۥ كُلُّ شَيۡءٖۖ ) وماسبب ذكرها وتوضيحها
🍃 بماذا امر الله رسوله صلى الله عليه وسلم وكان اول المباردين لذالك الأمر
🍃 لماذا امر الله رسوله عليه افضل الصلاة والسلام بتلاوة القرآن على قومه
🍃 ان الهداية يعود نفعها لصاحبها
🍃 وأن ليس بيد أحد أن يهدي أحد
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
وَقُلِ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمۡ ءَايَٰتِهِۦ فَتَعۡرِفُونَهَاۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ (93)
🍃 من هم الذين ينبغي لهم الحمد والثناء على الله تعالى اكثر من غيرهم وما سبب ذالك
🍃 مامعنى (ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ)
🍃 ماهي المعرفة المقصودة في تفسير هذه الآية الكريمة
🍃 كيف يكون حكم الله تعالى بين خلقه يوم القيامة
🍃 ماهو سبب حمد جميع الخلائق بحكم الله تعالى في ذالك الموقف
🍃 وَمَا رَبُّكَ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ
والحمدلله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه

[عزة محمد فرج الله]

✨ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع الرابع :
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
سورة النمل الآيات من ٩ :١٤
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
يَا مُوسَى إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٩)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان اخبار الله لسيدنا موسى انه هو الله
بيان معنى قوله العزيز
بيان معنى قوله تعالى الحكيم
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
وَأَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى لا تَخَفْ إِنِّي لا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ (١٠)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيانان المرسلين الذين اصطفاهم الله لوحيه يجب الا يخافواغير الله
بيان المقصود بقوله سبحانه والق عصاك
بيان معنى قوله تعالى جان
بيان المراد بقوله سبحانه وللى مدبرا ولم يعقب
بيانبيان المقصود بقوله سبحانه وتعالى يا موسى لا تخف
بيان المقصود بقوله سبحانه وتعالى انى لا يخاف لدي المرسلون
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
إِلاَّ مَن ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْنًا بَعْدَ سُوءٍ فَإِنِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ (١١)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان محل الخوف والوحشة
بيان معنى قوله تعالى الا من ظلم وبدل حسنا من بعد سوء
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ فِي تِسْعِ آيَاتٍ إِلَى فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ (١٢)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان امر الله سبحانه وتعالى الى سيدنا موسى بالذهاب الى فرعون
بيان المقصود بقوله سبحانه وادخل يدك فى جيبك تخرج بيضاء من غير سوء
بيان المراد بقوله تعالى فى تسع آيات الى فرعون وقومه
بيان معنى قوله تعالى انهم كانوا قوما فاسقين
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ آيَاتُنَا مُبْصِرَةً قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ (١٣)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان مكابرة فرعون وقومه
بيان معنى قوله تعالى مبصرة
بيان دلالة قوله سبحانه وتعالى قالوا هذا سحر مبين
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ (١٤)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان ان كفر فرعون وقومه لم يكن عن شك وريبة بل كان مع علمهم ويقينهم بصحة ما جاء به سيدنا موسى عليه السلام
بيان معنى قوله تعالى وجحدوا
بيان معنى قوله سبحانه واستيقنتها انفسهم
بيان المقصود بقوله سبحانه ظلما
بيان معنى قوله تعالى وعلوا
بيان المقصود بقوله سبحانه فانظر كيف كان عاقبة المفسدين
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
تم بحمد الله وتوفيقه

[مريم بنت خالد]

تقسيم واجب التفسير للأسبوع: السابع.
أعتذر على التأخير

إيمان سالم السيد: القصص (83-85)
مها رشاد: القصص (53-55)
زهرة حسين: القصص (86-88)
عزة فرج الله: القصص (62-64)

سماح عبد الباسط: الفتح (18-21)
سهام السيد مصطفى: الحجرات (7-9)

[مريم بنت خالد]

تقسيم واجب التفسير للأسبوع: الثامن.

إيمان سالم السيد: العنكبوت (25-27)
مها رشاد: العنكبوت (9-11)
زهرة حسين: العنكبوت (12-13)
عزة فرج الله: العنكبوت (19-21)

سماح عبد الباسط: الحجرات (16-18)
سهام السيد مصطفى: ق (36-38)

[مها رشاد]

بسم الله الرحمن الرحيم
سوره الشعراء ١٣٠ - ١٤٠


وَإِذَا بَطَشۡتُم بَطَشۡتُمۡ جَبَّارِینَ ۝١٣٠فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِیعُونِ ۝١٣١ وَٱتَّقُوا۟ ٱلَّذِیۤ أَمَدَّكُم بِمَا تَعۡلَمُونَ ۝١٣٢ أَمَدَّكُم بِأَنۡعَـٰمࣲ وَبَنِینَ ۝١٣٣ وَجَنَّـٰتࣲ وَعُیُونٍ ۝١٣٤ إِنِّیۤ أَخَافُ عَلَیۡكُمۡ عَذَابَ یَوۡمٍ عَظِیمࣲ ۝١٣٥ قَالُوا۟ سَوَاۤءٌ عَلَیۡنَاۤ أَوَعَظۡتَ أَمۡ لَمۡ تَكُن مِّنَ ٱلۡوَ ٰ⁠عِظِینَ ۝١٣٦﴾ إِنۡ هَـٰذَاۤ إِلَّا خُلُقُ ٱلۡأَوَّلِینَ ۝١٣٧ وَمَا نَحۡنُ بِمُعَذَّبِینَ ۝١٣٨ فَكَذَّبُوهُ فَأَهۡلَكۡنَـٰهُمۡۚ إِنَّ فِی ذَ ٰ⁠لِكَ لَـَٔایَةࣰۖ وَمَا كَانَ أَكۡثَرُهُم مُّؤۡمِنِینَ ۝١٣٩ وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ ٱلۡعَزِیزُ ٱلرَّحِیمُ ۝١٤٠

تفسير الايه ١٣٠ :
- من نصح سيدنا هود لقومه عاد ومحاولته لهدايتهم وموعظتهم ولكنهم استغلوا قوتهم في القتل والضرب والفساد في الأرض
تفسير الايه ١٣١:
- أمرهم بتقوي الله وإطاعه أمره وعدولهم عن الطغيان والبطش
تفسير الايه ١٣٢:
- أمرهم بتقوى الله الذى أعطى لهم العلم ومعرفه ما لا كانو يعرفونه من قبل
تفسير الايه ١٣٣ و ١٣٤ :
- وذكرهم بما أنعم الله عليهم من الانعام و أولاد والزرع والماء
تفسير الايه ١٣٥:
وحذرهم من عذاب الله عزوجل وخوفه عليهم من هذا العذاب
تفسير الايه ١٣٦ :
- تظهر الايه رفض قوم عاد لدعوة سيدنا هود عليه السلام واستكبارهم
تفسير الايه ١٣٧ :
- تكملة قولهم واستكبارهم بنعمه الله وجحودهم عن منن وعطايا الله لهم
تفسير الايه ١٣٨ :
- كما أنهم أنكروا حقيقه البعث والحساب
تفسير الايه ١٣٩:
- فوقع عليهم العذاب بعد التكذيب واستنكار الدعوة والنعم فأرسل الله عليهم الريح العاتيه فأهلكتهم
تفسير الايه ١٤٠ :
- وضح الشيخ صفه الله العزيز الذي دمر قوم عاد لاستكبارهم ورفضهم لعباده الله عز وجل
- كما أنه وضح صفه الله الرحيم بعباده المؤمنين ورسوله

[مها رشاد]

بسم الله الرحمن الرحيم
سوره النمل ١٥ - ١٩

وَلَقَدۡ ءَاتَیۡنَا دَاوُۥدَ وَسُلَیۡمَـٰنَ عِلۡمࣰاۖ وَقَالَا ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِی فَضَّلَنَا عَلَىٰ كَثِیرࣲ مِّنۡ عِبَادِهِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ ۝١٥ وَوَرِثَ سُلَیۡمَـٰنُ دَاوُۥدَۖ وَقَالَ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ عُلِّمۡنَا مَنطِقَ ٱلطَّیۡرِ وَأُوتِینَا مِن كُلِّ شَیۡءٍۖ إِنَّ هَـٰذَا لَهُوَ ٱلۡفَضۡلُ ٱلۡمُبِینُ ۝١٦ وَحُشِرَ لِسُلَیۡمَـٰنَ جُنُودُهُۥ مِنَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِ وَٱلطَّیۡرِ فَهُمۡ یُوزَعُونَ ۝١٧ حَتَّىٰۤ إِذَاۤ أَتَوۡا۟ عَلَىٰ وَادِ ٱلنَّمۡلِ قَالَتۡ نَمۡلَةࣱ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّمۡلُ ٱدۡخُلُوا۟ مَسَـٰكِنَكُمۡ لَا یَحۡطِمَنَّكُمۡ سُلَیۡمَـٰنُ وَجُنُودُهُۥ وَهُمۡ لَا یَشۡعُرُونَ ۝١٨ فَتَبَسَّمَ ضَاحِكࣰا مِّن قَوۡلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوۡزِعۡنِیۤ أَنۡ أَشۡكُرَ نِعۡمَتَكَ ٱلَّتِیۤ أَنۡعَمۡتَ عَلَیَّ وَعَلَىٰ وَ ٰ⁠لِدَیَّ وَأَنۡ أَعۡمَلَ صَـٰلِحࣰا تَرۡضَىٰهُ وَأَدۡخِلۡنِی بِرَحۡمَتِكَ فِی عِبَادِكَ ٱلصَّـٰلِحِینَ ۝١٩

تفسير الايه ١٥ :
- توضح الايه كرم الله عز وجل ومنته فوهب لسيدنا داوود وسليمان من العلم الواسع
- وتوضح الايه أدب الأنبياء وشكرهم لمولاهم الذي وهب لهم العطايا وميزهم
- ووضح الشيخ درجات المؤمنين وأنهم أربع
تفسير الايه ١٦ :
- توضح الايه أن سيدنا سليمان ورث علم أبيه ولكن ميزه الله بالفهم وزاده علما
- فعلمه الله لغة الطير كما سخر الله الجن وأتاه ملكا عظيما
- ولهذا شكر سيدنا سليمان ربه لما وهب له من هذه النعم والخطايا العظيمه
تفسير الايه ١٧ :
- جمع لسيدنا سليمان جنود عظيمه من الأمس والجن والطير كلهم مسخرون لطاعته والعمل بأمره في طاعه الله عز وجل
تفسير الايه ١٨ :
- توضح الايه الكريمه قدرة سيدنا سليمان في فهم لغه الطير والحيوانات حتى أنه فهم على نملة تحذر البقيه من الجنود
تفسير الايه ١٩:
- توضح الايه شكر ودعاء سيدنا سليمان على نعم الله عليه
- ذكر الشيخ معني أوزعني

[مها رشاد]

بسم الله الرحمن الرحيم
سوره القصص ٢٦: ٢٨

قَالَتۡ إِحۡدَىٰهُمَا یَـٰۤأَبَتِ ٱسۡتَـٔۡجِرۡهُۖ إِنَّ خَیۡرَ مَنِ ٱسۡتَـٔۡجَرۡتَ ٱلۡقَوِیُّ ٱلۡأَمِینُ ۝٢٦ قَالَ إِنِّیۤ أُرِیدُ أَنۡ أُنكِحَكَ إِحۡدَى ٱبۡنَتَیَّ هَـٰتَیۡنِ عَلَىٰۤ أَن تَأۡجُرَنِی ثَمَـٰنِیَ حِجَجࣲۖ فَإِنۡ أَتۡمَمۡتَ عَشۡرࣰا فَمِنۡ عِندِكَۖ وَمَاۤ أُرِیدُ أَنۡ أَشُقَّ عَلَیۡكَۚ سَتَجِدُنِیۤ إِن شَاۤءَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلصَّـٰلِحِینَ ۝٢٧ قَالَ ذَ ٰ⁠لِكَ بَیۡنِی وَبَیۡنَكَۖ أَیَّمَا ٱلۡأَجَلَیۡنِ قَضَیۡتُ فَلَا عُدۡوَ ٰ⁠نَ عَلَیَّۖ وَٱللَّهُ عَلَىٰ مَا نَقُولُ وَكِیلࣱ ۝٢٨﴾

تفسير الايه ٢٦ :
- هذه الايه تأتي من قصه سيدنا موسى بعد قدومه إلى مدين ومساعدته للفتاتين عند ماء مدين
- توضح الآية خصائص من يجب استئجاره
- وضح الشيخ المقصود من إحداهما

تفسير الايه ٢٧:
- قول صاحب مدين لسيدنا موسى فعرض عليه العمل عنده وزواجه من إحدي ابنتيه
- توضيح الشيخ المقصود من ثماني حجج
- المقصود من " وما أريد أن أشق عليك "
- ذكر الشيخ تفسير " ستجدين إن شاء الله من الصالحين

تفسير الايه ٢٨ :
- المقصود من " ذلك بيني وبينك "
- المقصود من " أيما الأجلين قضيت "
- ما معنى وكيل

[مها رشاد]

بسم الله الرحمن الرحيم
سوره القصص ٥٣ - ٥٥

وَإِذَا یُتۡلَىٰ عَلَیۡهِمۡ قَالُوۤا۟ ءَامَنَّا بِهِۦۤ إِنَّهُ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّنَاۤ إِنَّا كُنَّا مِن قَبۡلِهِۦ مُسۡلِمِینَ ۝٥٣ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ یُؤۡتَوۡنَ أَجۡرَهُم مَّرَّتَیۡنِ بِمَا صَبَرُوا۟ وَیَدۡرَءُونَ بِٱلۡحَسَنَةِ ٱلسَّیِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقۡنَـٰهُمۡ یُنفِقُونَ ۝٥٤ وَإِذَا سَمِعُوا۟ ٱللَّغۡوَ أَعۡرَضُوا۟ عَنۡهُ وَقَالُوا۟ لَنَاۤ أَعۡمَـٰلُنَا وَلَكُمۡ أَعۡمَـٰلُكُمۡ سَلَـٰمٌ عَلَیۡكُمۡ لَا نَبۡتَغِی ٱلۡجَـٰهِلِینَ ۝٥٥

تفسير الايه ٥٣ :
- تأنى الايه موصفة حال المؤمنين الذين نزل عليهم القرءان فءامنو به مثل ما ءامنوا بما أنزل على سيدنا موسى وعيسى من قبله

تفسير الايه ٥٤:
- المقصود من أولئك
- توضيح جزاءهم بإيمانهم مرتين
- المقصود من يدرءون بالحسنة السيئة
تفسير الايه ٥٥ :
توضح الايه صفات المؤمنين وإعراضهم عن اللغو وفعلهم عند مقابلتهم لجاهل يتحدث بلغو أمامهم
- المقصود من "سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين "