صفحه مدارسه التفسير حلقه أروي بنت عبد المطلب

[دعاء عبدالعال]

" ألهاكم التكاثر "
💧تحدث الشيخ هنا عن حقيقة الالهاء وبما يكون..

" حتى زرتم المقابر "
💧وضح الشيخ المقصود بزرتم.

" كلا سوف تعلمون "
💧هذا وعيد للمنشغلين بالمال والاولاد عن العمل للآخرة

" ثم كلا سوف تعلمون "

💧ذكر هنا الشيخ عاقبة الانشغال بالمال والاولاد عن العمل للآخرة

" كلا لو تعلمون علم اليقين "

💧وهنا وصانا الشيخ بألا ننشغل بالمال والاولاد عن الآخرة.

" لترون الجحيم "
💧اي تبصرون.

" ثم لترونها عين اليقين "
💧اي سترونها حقيقة.

" ثم لتسألن يومئذ عن النعيم "

💧وضح الشيخ المقصود بيومئذ.

﴿ وَٱلْعَصْرِ ﴾ (1)


💧 أقسم تعالى بالعصر ووضح الشيخ المقصود بالعصر.

﴿ إِنَّ ٱلْإِنسَٰنَ لَفِى خُسْرٍ ﴾ (2)

💧بين الشيخ معني خسر
.💧ووضح مراتب الخسارة وانواعها



﴿ إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلْحَقِّ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلصَّبْرِ ﴾

💧وضح الشيخ رحمه الله؛
*المقصود بآمنوا.
*العمل الصالح ماهو وما يدخل تحته.


*كما بين آلية التواصي بالحق ومعناه.





*بين الشيخ المقصود بالتواصي بالصبر وبين ان الصبر ٣ انواع.

[دعاء عبدالعال]

وَٱلنَّٰزِعَٰتِ غَرْقًا

💧ذكر الشيخ بأن هذا قسم بالملائكة..

وَٱلنَّٰشِطَٰتِ نَشْطًا

💧ذكر ايضا المقصود بالناشطات..


وَٱلسَّٰبِحَٰتِ سَبْحًا

💧وهذا ايضا قسم بالملائكة ووضح الشخ حفظه الله من هم.


فَٱلسَّٰبِقَٰتِ سَبْقًا.

💧وهذا ايضا قسم بالملائكة.

فَٱلْمُدَبِّرَٰتِ أَمْرًا

💧قسم بالملائكة وذكر من هم.


يَوْمَ تَرْجُفُ ٱلرَّاجِفَةُ

وضح الشيخ المقصود بالراجفة.


تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ

💧ذكر الشيخ ابمقصود بالرافة وهي النفخة الثانية.


قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ

💧ذكر الشيخ المقصود بواجفة.


أَبْصَٰرُهَا خَٰشِعَةٌ

وخاشعة هنا بعكس ما نفهم لكن المقصود بها انها ذليلة حقيرة.

يَقُولُونَ أَءِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِى ٱلْحَافِرَةِ ﴾

لا يوجد تفسير لها

أَءِذَا كُنَّا عِظَٰمًا نَّخِرَةً

💧ذكر الشيخ معني نخرة.


قَالُوا۟ تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ

💧وضح الشيخ معني كرة خاسرة.

فَإِنَّمَا هِىَ زَجْرَةٌ وَٰحِدَةٌ

💧وذكر الشيخ ان هذه الزجرة هي النفخ في الصور للبعث.

فَإِذَا هُم بِٱلسَّاهِرَةِ.

💧ذكر الشيخ حفظه الله المقصود بالساهرة.

[رنا سمير الشوربجي]

مدارسة الأسبوع التاسع سورة الجن 5:1

قُلۡ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ ٱسۡتَمَعَ نَفَرٞ مِّنَ ٱلۡجِنِّ فَقَالُوٓاْ إِنَّا سَمِعۡنَا قُرۡءَانًا عَجَبٗا (1)
•من المتوجه له الكلام ب قل ؟؟
•لماذا صرفهم الله لسماع آياته ؟؟
•لما امر الرسول ان يقص عليهم نبأهم ؟؟
•ما الحقائق التي وصلوا لها لما انصتوا ؟؟

يَهۡدِيٓ إِلَى ٱلرُّشۡدِ فَـَٔامَنَّا بِهِۦۖ وَلَن نُّشۡرِكَ بِرَبِّنَآ أَحَدٗا (2)
•ما المقصود بالرشد ?
•هذه الأيه حجه قاطعة وايه عظيمة دلل ع ذالك ؟؟

وَأَنَّهُۥ تَعَٰلَىٰ جَدُّ رَبِّنَا مَا ٱتَّخَذَ صَٰحِبَةٗ وَلَا وَلَدٗا (3)
•تعالت عظمته وتقدست أسماءه ؟

وَأَنَّهُۥ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى ٱللَّهِ شَطَطٗا (4)
•ما المقصود بسفيهنا ؟
* ما الذي حمله علي قول ذالك ؟؟

وَأَنَّا ظَنَنَّآ أَن لَّن تَقُولَ ٱلۡإِنسُ وَٱلۡجِنُّ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبٗا (5)
* بما كانوا مغتريين ؟؟

[رنا سمير الشوربجي]

مدارسة الأسبوع العاشر سورة المدثر من 30:18

‎إِنَّهُۥ فَكَّرَ وَقَدَّرَ (18)
•بما فكر وبما قدر من القول ؟؟

‎ فَقُتِلَ كَيۡفَ قَدَّرَ (19) ثُمَّ قُتِلَ كَيۡفَ قَدَّرَ (20)
* قدر امر ليس في طوره
‎ثُمَّ نَظَرَ (21) ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ (22)
•ما المقصود بمعني عبس وبسر ؟؟

‎ثُمَّ أَدۡبَرَ وَٱسۡتَكۡبَرَ (23)
•ما معني ادبر ؟؟
•ما نتيجه سعيه الفكري والعقلي ؟؟

‎فَقَالَ إِنۡ هَٰذَآ إِلَّا سِحۡرٞ يُؤۡثَرُ (24) إِنۡ هَٰذَآ إِلَّا قَوۡلُ ٱلۡبَشَرِ (25)
•ما المقصود ب (إن هذا ) بما تعود ؟؟
•كلمة البشر تعود ع كلام البشر الاخيار بل كلام الفجار منهم ؟؟
•ما علاقة هذه الايه بالايه التاليه من العقاب ؟

‎سَأُصۡلِيهِ سَقَرَ (26) وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا سَقَرُ (27)
•ما معني سقر ؟؟
•اكد الله ع العذاب في الايتين معا

‎لَا تُبۡقِي وَلَا تَذَرُ (28)
•لا تبقي شيء وإلا احرقته
•معني لا تذر
‎ لَوَّاحَةٞ لِّلۡبَشَرِ (29)
معني لواحة ؟
‎عَلَيۡهَا تِسۡعَةَ عَشَرَ (30)
•من المقصودين في هذه الآيه ؟
•تسعة عشر هم عدد من ؟؟
•بما يفعلون ؟؟

[ايمان عادل عبد الفتاح]

واجب الاسبوع الثانى عشر
العناصر التى ذكرها الشيخ فى [سُورَةُ المُرۡسَلَاتِ: ١٢-١٩]

{ لِأَیِّ یَوۡمٍ أُجِّلَتۡ (١٢)
-وضح الهدف من الاستفهام

لِیَوۡمِ ٱلۡفَصۡلِ (١٣) وَمَاۤ أَدۡرَىٰكَ مَا یَوۡمُ ٱلۡفَصۡلِ (١٤)
-وضح كيف يفصل الله بين الخلائق

وَیۡلࣱ یَوۡمَىِٕذࣲ لِّلۡمُكَذِّبِینَ (١٥)
وضح أن الله يتوعد المكذبين بيوم القيامة

أَلَمۡ نُهۡلِكِ ٱلۡأَوَّلِینَ (١٦) ثُمَّ نُتۡبِعُهُمُ ٱلۡـَٔاخِرِینَ (١٧) كَذَ ٰ⁠لِكَ نَفۡعَلُ بِٱلۡمُجۡرِمِینَ (١٨)
وضح سنة الله السابقة واللاحقة ف كل مجرك لا بد من عذابه

وَیۡلࣱ یَوۡمَىِٕذࣲ لِّلۡمُكَذِّبِینَ (١٩) }
وضح المغزى من تكرار هذه الآية فى السورة

[دعاء عبدالعال]

إِنَّهُۥ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ﴾ (19


💧بدأ الله عز وجل الحديث هنا عن صفات الرسول الملكي وهو جبريل عليه السلام.
💧وبين الشيخ معني رسول كريم.

ذِى قُوَّةٍ عِندَ ذِى ٱلْعَرْشِ مَكِينٍ( 20)

📌وضح الشيخ رحمه الله المقصود بكل من:

💧ذي قوة.
💧عند ذي العرش.
💧مكين.


﴿ مُّطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ ﴾ (21)

📌بين الشيخ حفظه الله معني:

💧مطاع.
💧ثَمَّ.
💧أمين.

﴿ وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ ﴾ (22)

💧وهنا بدأ الله عز وجل الحديث عن صفات الرسول البشري محمد صلي الله عليه وسلم.

﴿ وَلَقَدْ رَءَاهُ بِٱلْأُفُقِ ٱلْمُبِينِ ﴾ (23)

💧بين الشيخ رحمه الله ان الرسول البشري والملكي قد التقيا وراي النبي صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام.

💧بين المقصود بالأفق المبين.

وَمَا هُوَ عَلَى ٱلْغَيْبِ بِضَنِينٍ ﴾ (24)

💧بين الشيخ رحمه الله المقصود بالغيب و ضنين

[دعاء عبدالعال]

إِنَّهُۥ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ﴾ (19


💧بدأ الله عز وجل الحديث هنا عن صفات الرسول الملكي وهو جبريل عليه السلام.
💧وبين الشيخ معني رسول كريم.

ذِى قُوَّةٍ عِندَ ذِى ٱلْعَرْشِ مَكِينٍ( 20)

📌وضح الشيخ رحمه الله المقصود بكل من:

💧ذي قوة.
💧عند ذي العرش.
💧مكين.


﴿ مُّطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ ﴾ (21)

📌بين الشيخ حفظه الله معني:

💧مطاع.
💧ثَمَّ.
💧أمين.

﴿ وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ ﴾ (22)

💧وهنا بدأ الله عز وجل الحديث عن صفات الرسول البشري محمد صلي الله عليه وسلم.

﴿ وَلَقَدْ رَءَاهُ بِٱلْأُفُقِ ٱلْمُبِينِ ﴾ (23)

💧بين الشيخ رحمه الله ان الرسول البشري والملكي قد التقيا وراي النبي صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام.

💧بين المقصود بالأفق المبين.

وَمَا هُوَ عَلَى ٱلْغَيْبِ بِضَنِينٍ ﴾ (24)

💧بين الشيخ رحمه الله المقصود بالغيب و ضنين

﴿ وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَٰنٍ رَّجِيمٍ ﴾ (25)

💧ذكر الشيخ المقصود بالقول في الآية وهو وصف للقرآن الكريم .

﴿ فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ ﴾ (26)

💧وهنا ذكر الشيخ الاستفهام هنا للاستنكار والتعجب من تكذيب الكافرين للرسل وللقرآن الكريم..