![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
#1 |
|الحياة العيش مع القرآن|
تاريخ التسجيل:
12-07-2016
المشاركات: 294
![]() |
![]()
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نبدأ مستعينين بالله بوضع واجبات التفسير الخاصة بحلقةأم أيمن رضي الله عنها في هذه الصفحة. |
![]() |
![]() |
![]() |
#2 |
|الحياة العيش مع القرآن|
تاريخ التسجيل:
12-07-2016
المشاركات: 294
![]() |
![]()
بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الأسبوع الأول ١- فاطمة عبدالمرزوق- سورة الاعلى الآيات ١ - ١٠. ٢- مروة محمود البلحي- سورة الأعلى الآيات ١١ الى آخر السورة. ٣- رندا موسى- سورة الغاشية الآيات ١ - ٩. ٤-زينب أمين - سورة الغاشية الآيات ١٠ - ١٧. ٥- أمل مسعد السعداني- سورة الغاشية الآيات ١٨ الى نهاية السورة. ٦- وسام رأفت- سورة الفجر الآيات ١ - ١١. ٧- آلاء راغب - سورة الفجر الآيات ١٢ - ٢١. ٨- هناء حمدي - سورة الفجر الآيات ٢٢ الى اخر السورة. وفقكن الله. |
![]() |
![]() |
![]() |
#3 |
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
تاريخ التسجيل:
13-08-2024
المشاركات: 1
![]() |
![]()
﴿وَإِلَى السَّماءِ كَيفَ رُفِعَت﴾
يبين الشيخ: كيف رفع السماء سقفا محفوظا. ﴿وَإِلَى الجِبالِ كَيفَ نُصِبَت﴾ يبين الشيخ هنا :الجبال كيف نصبها الله وثبت بها الأرض. ﴿وَإِلَى الأَرضِ كَيفَ سُطِحَت﴾ يبين الشيخ هنا:كيف مد الله الأرض وبسطها. ﴿فَذَكِّر إِنَّما أَنتَ مُذَكِّرٌ﴾ يبين الشيخ هنا:اولا فذكر اى عظهم ايها الرسول من عذاب الله. ثانيا مذكر انه لايطلب منك الا تذكيرهم فقط. ﴿لَستَ عَلَيهِم بِمُصَيطِرٍ﴾ يبين الشيخ هنا ان الرسول ليس مسلط عليهم. ﴿إِلّا مَن تَوَلّى وَكَفَرَ﴾ يبين الشيخ هنا:ان من تولى وكفر بالله ورسوله. ﴿فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ العَذابَ الأَكبَرَ﴾ يبين الشيخ هنا معنى العذاب الاكبر. اى الاعظم. ﴿إِنَّ إِلَينا إِيابَهُم﴾ يوضح الشيخ هنا أن رجوعهم بعد موتهم لله وحده ليس لأحد سواه. ﴿ثُمَّ إِنَّ عَلَينا حِسابَهُم﴾ يوضح الشيخ هنا ان الله وحده هو من يحاسب الخلق ع أعمالهم. |
![]() |
![]() |
![]() |
#4 |
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
تاريخ التسجيل:
11-07-2024
المشاركات: 1
![]() |
![]()
سورة الاعلي
سورة مكية بسم الله الرحمن الرحيم {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} ١_العناصر التي ذكرها الشيخ ف تفسير هذه الآية ١_ أمر بتسبيح الله تعالي المتضمن لذكره وعبادته. ٢_تذكر اسماء الله الحسني العالية. ٢_العناصر التي ذكرها الشيخ ف تفسير الايه{الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّىٰ} اي: أتقنها واحسن خلقها. ٣_العناصر التي ذكرها الشيخ ف تفسير الآية {وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَىٰ} اي: تقديرا يتبعه جميع المخلوقات حيث انه هدي كل مخلوق لمصلحته. ٤_العناصر التي ذكرها الشيخ ف تفسير الايه {وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَىٰ} اي :أنزل من السماء ماء فأنبت بها النباتات والعشب الكثير ليستفيد به الإنسان والحيوان. ٥_العناصر التي ذكرها الشيخ ف تفسير الآية {فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَىٰ} اي: أسود اي جعله هشيما رميما. ٥_العناصر التي ذكرها الشيخ ف تفسير الآية {سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰ} اي:سنحفظ ما أوحينا إليك من القرآن. وهذه بشاره للنبي محمد (صلي الله عليه وسلم) ان الله سيعلمه علما لا ينساه. ٦_العناصر التي ذكرها الشيخ ف تفسير الآية {إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَىٰ} اي:ان الله سبحانه وتعالي يعلم ما يصلح لعباده فيحكم بما يريد. ٧_العناصر التي ذكرها الشيخ ف تفسير الآية {وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَىٰ} وهي بشاره كبيره للرسول (صلي الله عليه وسلم)ان الله ييسر له جميع أموره ويجعل دينه يسرا. ٨_العناصر التي ذكرها الشيخ ف تفسير الآية {فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَىٰ} اي:فذكر بشرع الله ما دامت الذكري مقبوله. فالذكري قسمين : منتفع وغير منتفع. ٩_العناصر التي ذكرها الشيخ ف تفسير الآية{سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَىٰ} اي: سيتعظ من يخاف خشية الله تعالي ويعمل العمل الصالح للسعي ف الخيرات. |
![]() |
![]() |
![]() |
#5 |
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
تاريخ التسجيل:
16-08-2024
المشاركات: 1
![]() |
![]()
*سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَىٰ (10 الأعلى) اي يتذكر من يخاف الله تعالي ويبعد عن المعاصي *وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى (11 الأعلى). *لَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَىٰ (12 الأعلى)اي الشقي الفاعل للسيئات هو الذي يدخل النار المستعره- *ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَىٰ (13 الأعلى) اي خالدا في نار جهنم لا يقضي عليه فيموت ولا يعيش خارجا منها . *قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّىٰ (14 الأعلى).اي قد ربح وفاز من طهر نفسه من الشرك وأخرج الزكاه. *وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّىٰ (15 الأعلى).اي اتصف بذكر الله وحافظ ع الصلوات ويقال انها صلاه العيد . *بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (16 الأعلى).اي تفضلون الحياه الدنيا علي الاخره *وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ (17 الأعلى). اي أن الأخره هي الافضل والابقي من الدنيا ومافيها . *إِنَّ هَٰذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَىٰ (18 الأعلى)صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ (19 الأعلى).اي أن هذه الأمور مذكوره ف الشرائع والأديان مثل كتاب سيدنا موسي وسيدنا ابراهيم اي في كل زمان ومكان
|
![]() |
![]() |
![]() |
#6 |
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
تاريخ التسجيل:
12-07-2024
العمر: 36
المشاركات: 1
![]() |
![]()
[indent]ٱلۡفَجۡرِ (1) وَلَيَالٍ عَشۡرٖ (2) وَٱلشَّفۡعِ وَٱلۡوَتۡرِ (3) وَٱلَّيۡلِ إِذَا يَسۡرِ (4) هَلۡ فِي ذَٰلِكَ قَسَمٞ لِّذِي حِجۡرٍ (5) أَلَمۡ تَرَ كَيۡفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ (6) إِرَمَ ذَاتِ ٱلۡعِمَادِ (7) ٱلَّتِي لَمۡ يُخۡلَقۡ مِثۡلُهَا فِي ٱلۡبِلَٰدِ (8) وَثَمُودَ ٱلَّذِينَ جَابُواْ ٱلصَّخۡرَ بِٱلۡوَادِ (9) وَفِرۡعَوۡنَ ذِي ٱلۡأَوۡتَادِ (10) ٱلَّذِينَ طَغَوۡاْ فِي ٱلۡبِلَٰدِ (11)
ٱلۡفَجۡرِ : اقسم الله عز وجل في بدايه الأيات بالفجر وهو اخر الليل ومقدمه النهار ولهذا الوقت مكانه خاصه للمؤمن فهو وقت المستغفرين بالأسحار والتائبين والمناجين لرحمه ربهم فينزل الله سبحانه وتعالى في هذا الوقت ويقول هل من مستغفر فاغفر له وَلَيَالٍ عَشۡرٖ : انتقل المولي عز وجل من القسم بالفجر الي القسم باليالي العشر وكانت الاراء متباينه هل هم عشر أواخر شهر رمضان الكريم الذي صيامه فرض وركن من أركان الإسلام ام هم عشر ذي الحجة وبها يوم عرفه الذي وَيغفر للانسان ذنبه وتستجيب دعواته فكلاهما مشتمله على ايام فاضله وليالي عظيمه تكاد تغير حياه الانسان بدعوه. وَٱلَّيۡلِ إِذَا يَسۡرِ : وهو وقت سريان الليل وإرخاء الظلام علي عباده فيطمئنون ويستريحون برحمه الله تعالي هَلۡ فِي ذَٰلِكَ قَسَمٞ لِّذِي حِجۡرٍ : وهنا حجر بمعني عقل فيتسائل المولي باستنكار هل كل بعد هذه الأدله يستمر الانسان في ضلاله. أَلَمۡ تَرَ كَيۡفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍإِرَمَ ذات العماد :انظر بقلبك كيف فعل الله بهذه الأمم الطاغيه وهي إرم قبيله معروفه باليمن ذات عماد ذات قوه شديده. ٱلَّتِي لم يُخۡلَقۡ مِثۡلُهَا فِي اٱلۡبِلَٰدِ: قوم عاد في قوتهم وشدتهم فقال فيهم نبيهم هود عليه السلام واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطه وَثَمُودَ الذين جابو ٱلصَّخۡرَبِٱلۡوَادِ : اي نحتوا بقوتهم الصخور وجعلوا منها مساكن وَفِرۡعَوۡنَ ذِي ٱلۡأَوۡتَادِ: اي الجنود الذين ثبتوا ملكه كما ثبتت الأوتاد وهو مايراد الأمساك بها ٱلَّذِينَ طَغَوۡاْ فِي البلاد: فهذا الطغيان والظلم يقصد بهَ قوم عاد وثمود وفرعون ومن أتبعهم الذين طغوا في البلاد. |
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
![]() |
|
أمل مسعد السعداني, مروه محمود البلحي, امل احمد المهتدى, ياسمين قاسم, دينا همام عبد الباسط, راندا موسي عبدالراضي, سالي جعفر, ساره عبد الموجود جادالله, صباح أحمد محمود النجار, زينب أمين, فاطمة الزهراء محمد جلال, فاطمه احمد, هناء حمدي عبدالله, هند دسوقي, وسام رأفت حسن محمد |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
خطوات حفظ القرآن | أم جنى | روضة القرآن وعلومه | 6 | 29-01-08 12:04 PM |