صفحة مدارسة التفسير لحلقة اسماء بنت أبى بكر

[امال جاد المولي]

مدارسة الاسبوع الثانى عشر
الايه ٨١
أخبر الله تعالي انه اخذ عهد النبيين وميثاقهم بسبب العطاء الذى من به عليهم من الكتاب والحكمة
وان اذا جاءهم رسول مصدق لما معهم بما بعثو به من التوحيد والحق وأنهم يؤمنون به وينصرنا فاقرو واعترفو بذلك

[اية عادل]

الاسبوع الثانى عشر

{ مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن یُؤۡتِیَهُ ٱللَّهُ ٱلۡكِتَـٰبَ وَٱلۡحُكۡمَ وَٱلنُّبُوَّةَ ثُمَّ یَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا۟ عِبَادࣰا لِّی مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلَـٰكِن كُونُوا۟ رَبَّـٰنِیِّـۧنَ بِمَا كُنتُمۡ تُعَلِّمُونَ ٱلۡكِتَـٰبَ وَبِمَا كُنتُمۡ تَدۡرُسُونَ }
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ٧٩]
١-لان الأنبياء - ومن من الله عليه بإنزال الكتاب وتعليمه- اكمل الخلق فما كان لهم ان يأمروا الناس ان يتركوا عبادة الله
٢-بل يأمروهم بأن يكونوا ربانيين يعلمون الناس والباء سببيه

{ وَلَا یَأۡمُرَكُمۡ أَن تَتَّخِذُوا۟ ٱلۡمَلَـٰۤئكَةَ وَٱلنَّبِیِّـۧنَ أَرۡبَابًاۗ أَیَأۡمُرُكُم بِٱلۡكُفۡرِ بَعۡدَ إِذۡ أَنتُم مُّسۡلِمُونَ }
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ٨٠]
١-وفيه تعميم بعد تخصيص فلا يأمر الأنبياء بعبادة أنفسهم أو الملائكة فهو مالايتصور

[إسراء عبد العزيز محمود]

مدرسه الأسبوع العاشر
ماذكره الشيخ فى سوره ال عمران من الايه ١-٧
الم
من الحروف التى لا يعلم معناها إلا الله
۝اللَّهُ لا إِلهَ إِلّا هُوَ الحَيُّ القَيّومُ
بيان معنى الحى أى كامل الحياه
بيان معنى القيوم أى القائم بنفسه المقيم لأحوال خلقه
۝نَزَّلَ عَلَيكَ الكِتابَ بِالحَقِّ مُصَدِّقًا لِما بَينَ يَدَيهِ وَأَنزَلَ التَّوراةَ وَالإِنجيلَ
أنزل على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم الكتاب بالحق الذى لا ريب فيه
بيان معنى مصدقا لما بين يديه اى من الكتب أى شهد بما شهدت به
بيان معنى وأنزل التوراه والأنجيل من قبل أى هذا الكتاب هدى للناس وأكمل الرساله وختمها بمحمد صلى الله عليه وسلم وكتابه العظيم
۝مِن قَبلُ هُدًى لِلنّاسِ وَأَنزَلَ الفُرقانَ إِنَّ الَّذينَ كَفَروا بِآياتِ اللَّهِ لَهُم عَذابٌ شَديدٌ وَاللَّهُ عَزيزٌ ذُو انتِقامٍ
بيان معنى إن الذين كفروا بآيات الله التى بينها فى كتابه وعلى لسان رسوله
بيان معنى لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام أى ممن عصاه
۝إِنَّ اللَّهَ لا يَخفى عَلَيهِ شَيءٌ فِي الأَرضِ وَلا فِي السَّماءِ
ومن بيان قيوميته تعالى أن علمه محيط بالخلائق
بيان معنى لا يخفى عليه شئفىةالأرض ولا فى السماء
حتى مافى بطن الحوامل
۝هُوَ الَّذي يُصَوِّرُكُم فِي الأَرحامِ كَيفَ يَشاءُ لا إِلهَ إِلّا هُوَ العَزيزُ الحَكيمُ
فهو الذى يصور مافى الأرحام من ذكر وأنثى وكامل الخلق وناقصه
بيان معنى وهو العزيز الحكيم أى فى خلقه وشرعه
۝هُوَ الَّذي أَنزَلَ عَلَيكَ الكِتابَ مِنهُ آياتٌ مُحكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الكِتابِ وَأُخَرُ مُتَشابِهاتٌ فَأَمَّا الَّذينَ في قُلوبِهِم زَيغٌ فَيَتَّبِعونَ ما تَشابَهَ مِنهُ ابتِغاءَ الفِتنَةِ وَابتِغاءَ تَأويلِهِ وَما يَعلَمُ تَأويلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرّاسِخونَ فِي العِلمِ يَقولونَ آمَنّا بِهِ كُلٌّ مِن عِندِ رَبِّنا وَما يَذَّكَّرُ إِلّا أُولُو الأَلبابِ
يخبر تعالى عن عظمته وكمال قيوميته أنه هو الذى تفرد بإنزال هذا الكتاب العظيم الذى لم ولن يوجد له نظير أو مقارب فى هدايته وبلاغته وأن هذا الكتاب يحتوى على المحكم الواضح المعانى البين ومنه آيات متشابهان تحتمل بعض المعانى فالذين فى قلوبهم وزيغ وانحراف لسوء قصدهم يتبعون المتشابه منه فستدلون به على مقالاتهم البطاله وأما أهل العلم الراسخون فيه فيعلمون أن القرآن كله من عند الله
بيان معنى آمنا به كل من عند ربنا ومايذكر الأمور النافعه والعلوم الصائبه
بيان معنى إلا ألوا الألباب أى أهل العقول الرزينه

[ايمان ابراهيم عبدالهادي]

العناصر في الاية 72(وَقَالَت طَّائِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ)
-افعال الطائفة الخبيثة
-إصرارهم على اخراج المؤمنين من دينهم

العناصر في الاية 73(وَلَا تُؤْمِنُوا إِلَّا لِمَن تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ الْهُدَىٰ هُدَى اللَّهِ أَن يُؤْتَىٰ أَحَدٌ مِّثْلَ مَا أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَاجُّوكُمْ عِندَ رَبِّكُمْ ۗ قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ)
-عدم مشاركتهم المؤمنين لعلمهم
-التأكيد على ان الهدى هو هدى الله
-خبث نوايا اهل الكتاب
-جميع أنواع الإحسان بيد الله

العناصر في الاية74(يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ)
-تعريف الرحمة المطلقة
- الفضل العظيم لا يخطر على قلب بشر

[ايمان ابراهيم عبدالهادي]

العناصر في الاية 75(وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَّا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا ۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ )
-وصف حال اهل الكتاب في الوفاء والخيانة
-تحليل اهل الكتاب لأنفسهم اكل الحرام
-زعمهم الكاذب على الله تعالى

العناصر في الاية 76(بَلَىٰ مَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ وَاتَّقَىٰ فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ)
-رد الله تعالى على زعم اهل الكتاب الكاذب
-ماهو العهد
-وضح الشيخ من هم المحبوبين ومن هم المبغوضين عند الله

العناصر في الاية 77( إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَٰئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)
-وصف حال من أخذ شيئ من الدنيا مقابل الاخره يوم القيامة
-كيف يعاقبهم الله
-العذاب الشديد هو ما ينالهم