إعلان صفحة مدارسات مادة الثلاثة الأصول(مراحل قديمة)

عقيلة زيان · 08-03-12, 08:53 PM

بارك الله فيك اختى ام سعد
سوالك هذا ا: ماهي الاستعانة التي تكون لله واذا صرفت لغيره تخرج من الملة ويكون صاحبها مشركا ؟
اظن يحتاج فيه شىء من التفصيل
ما تقصدين من قولك يكون صاحبها مشركا’؟؟؟؟
هل المقصود به الشرك الاكبر المخرج من الملة ام الشرك الاضغر ؟
اظن انك ترديين الشرك الاكبر
سبحان ارسل السوال فى نفس الوقت مع منة الله فسبقت رسالتها رسالتى
فيه خيير

عقيلة زيان · 08-03-12, 09:09 PM

بارك الله فيك اختى منة الله على جوابك
لكن اظن ان الجوواب يحتااج شىء من التقصيل و التدقيق فى العبارة
يكون طلب الاستعانة شركا اكبراا :
*** اذا كانت الإستعانة المتضمنة لكمال الذل من العبد لله وتفويض الأمر له واعتقاد كفايته لان هذه لا تكون الا لله عز وجل ومن صرف منها شيئل لغير الله فهو كافر مشرك يخرج من المله
و هذه تكون مطلق سوااء طلبها من ميت او حى فيما يقدر عليه او فيما لا يقدر عليه لان القلب تعلق بذالك الشخص التعلق الذى يجب ان يكوون لله تعالى

*** والإستعانة بالأموات مطلقا فهى شركا اكبر سوار كان فيما يقدرون عليه او لا ,, لأن الإنسان يعتقد بطلبه العون منهم ان لهم تصرفا خفيا فى الكون
***** الاستعانة بالاحياء فيما لا يقدر عليه الا الله فهذا ايضا شركا ,, لان اعطى له القدرة التى تكوون لله
انبه على شىء نقول : استعانة فيما لا يقدر عليه الا الله هذة هى اللفظة الاصح و لا نقول فيما لا يقدرون عليه فهذة محتملة قد لا يقدر فان عليها و لكن يقدر الاخر

عقيلة زيان · 09-03-12, 01:07 AM

[size="4"]ذكر الشيخ فى انواع الاستعانة :
الاستعانة بالمخلوق على امر يقدر عليه فهذه على حسب المستعان عليه , فان كانت على بر فهى ....., وان كانت على اثم فهى .......... , و ان كانت على مباح فهى .........
وذكر فى انواع اتوكل و الاستغاثة و الاسعاذة : ما كان جائزاا , اذا كان من مخلووق قادر دون الاعتماد عليه و دوون الاعتقاد فيه , طبعا مع الشروط المعرووووفة لديكن
السواال : لماذا لم تجرى تلك القسمة التى فى الاستعانة نعطيها او نجريها فى التوكل و الاستغاثة و الاستعذة
فنقول يجوز التوكل على شخص فيما يقدر عليه , دون الاعتماد عليه و يكون حكمها حسب ا الشىء الموكل عليه , فان وكلنا سخص فى امر جائز كان ذالك جائز وان كان الامر الموكل عليه محرم كان الاعتماد عليه محرم .. و هكذا فى الاستغاثة و الاستعانة
ان شاء الله يكون السوال مفهووم
بارك الله فيكن ووفقكن الله تعالى [/size]

فاطمة سالم · 11-03-12, 05:37 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام ام الفضل

بارك الله فيك اختى ام سعد
سوالك هذا ا: ماهي الاستعانة التي تكون لله واذا صرفت لغيره تخرج من الملة ويكون صاحبها مشركا ؟
اظن يحتاج فيه شىء من التفصيل
ما تقصدين من قولك يكون صاحبها مشركا’؟؟؟؟
هل المقصود به الشرك الاكبر المخرج من الملة ام الشرك الاضغر ؟
اظن انك ترديين الشرك الاكبر
سبحان ارسل السوال فى نفس الوقت مع منة الله فسبقت رسالتها رسالتى
فيه خيير

ماشاء الله حبيبتي ام الفضل معذرة لاني تغيبت عن هذه المدارسة الطيبة لي عودة ان شاء الله لاكمال المسيرة معكن
أما استفسارك غاليتي عماذا اقصد الشرك الاصغر أم الاكبر فأظنني ذكرت في سؤالي أنه يخرج من الملة يعني الشرك الاكبر
بالتوفيق حبيباتي

08-03-12, 08:53 PM	#1
عقيلة زيان \|طالبة في المستوى الثاني 3\| تاريخ التسجيل: 10-09-2011 المشاركات: 270	بارك الله فيك اختى ام سعد سوالك هذا ا: ماهي الاستعانة التي تكون لله واذا صرفت لغيره تخرج من الملة ويكون صاحبها مشركا ؟ اظن يحتاج فيه شىء من التفصيل ما تقصدين من قولك يكون صاحبها مشركا’؟؟؟؟ هل المقصود به الشرك الاكبر المخرج من الملة ام الشرك الاضغر ؟ اظن انك ترديين الشرك الاكبر سبحان ارسل السوال فى نفس الوقت مع منة الله فسبقت رسالتها رسالتى فيه خيير التعديل الأخير تم بواسطة عقيلة زيان ; 08-03-12 الساعة 08:59 PM

08-03-12, 09:09 PM	#2
عقيلة زيان \|طالبة في المستوى الثاني 3\| تاريخ التسجيل: 10-09-2011 المشاركات: 270	بارك الله فيك اختى منة الله على جوابك لكن اظن ان الجوواب يحتااج شىء من التقصيل و التدقيق فى العبارة يكون طلب الاستعانة شركا اكبراا : * اذا كانت الإستعانة المتضمنة لكمال الذل من العبد لله وتفويض الأمر له واعتقاد كفايته لان هذه لا تكون الا لله عز وجل ومن صرف منها شيئل لغير الله فهو كافر مشرك يخرج من المله و هذه تكون مطلق سوااء طلبها من ميت او حى فيما يقدر عليه او فيما لا يقدر عليه لان القلب تعلق بذالك الشخص التعلق الذى يجب ان يكوون لله تعالى * والإستعانة بالأموات مطلقا فهى شركا اكبر سوار كان فيما يقدرون عليه او لا ,, لأن الإنسان يعتقد بطلبه العون منهم ان لهم تصرفا خفيا فى الكون ***** الاستعانة بالاحياء فيما لا يقدر عليه الا الله فهذا ايضا شركا ,, لان اعطى له القدرة التى تكوون لله انبه على شىء نقول : استعانة فيما لا يقدر عليه الا الله هذة هى اللفظة الاصح و لا نقول فيما لا يقدرون عليه فهذة محتملة قد لا يقدر فان عليها و لكن يقدر الاخر

09-03-12, 01:07 AM	#3
عقيلة زيان \|طالبة في المستوى الثاني 3\| تاريخ التسجيل: 10-09-2011 المشاركات: 270	[size="4"]ذكر الشيخ فى انواع الاستعانة : الاستعانة بالمخلوق على امر يقدر عليه فهذه على حسب المستعان عليه , فان كانت على بر فهى ....., وان كانت على اثم فهى .......... , و ان كانت على مباح فهى ......... وذكر فى انواع اتوكل و الاستغاثة و الاسعاذة : ما كان جائزاا , اذا كان من مخلووق قادر دون الاعتماد عليه و دوون الاعتقاد فيه , طبعا مع الشروط المعرووووفة لديكن السواال : لماذا لم تجرى تلك القسمة التى فى الاستعانة نعطيها او نجريها فى التوكل و الاستغاثة و الاستعذة فنقول يجوز التوكل على شخص فيما يقدر عليه , دون الاعتماد عليه و يكون حكمها حسب ا الشىء الموكل عليه , فان وكلنا سخص فى امر جائز كان ذالك جائز وان كان الامر الموكل عليه محرم كان الاعتماد عليه محرم .. و هكذا فى الاستغاثة و الاستعانة ان شاء الله يكون السوال مفهووم بارك الله فيكن ووفقكن الله تعالى [/size]

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

(View-All) Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.