![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#2 |
حفظه الله تعالى
تاريخ التسجيل:
15-12-2008
المشاركات: 22
![]() |
![]() الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله 00 وبعد :
الجواب على سؤالك في النقاط التالية : أولاً / معنى قول الله تعالى : ( فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون ) ويل : كلمة وعيد ، وقيل واد في جهنم . وهو ثابت عن الصحابة رضي الله عنهم . وهناك فرق بين السهو عن الشيء والسهو في الشيء ، فالسهو في الشيئ ليس بمذموم ، بخلاف السهو عن الشيء فإنه مذموم، كما قال الله - عز وجل - في هذه الآية : ( الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ) وذلك لأن السهو في الشيء ترك له من غير قصد ، والسهو عن الشيء ترك له مع القصد . ثانياً / الوعيد في هذه الآيات ليس على ترك الصلاة بالكلية ، بل هو على التهاون في الصلاة وإخراجها من وقتها ؛ لأن الله تعالى جعل للصلاة أوقاتاً محددة ، قال تعالى : ( إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً ) كتاباً : فرضاً . وموقوتاً : أي محدد بوقت له ابتداء وانتهاء . ثالثاً / إذا أخرج المسلم الصلاة عن وقتها بعذر فلا جناح عليه وإنما الواجب أن يبادر إلى قضائها مباشرة من دون تأخير ، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك ) وإذا فاتته أكثر من صلاة فالواجب قضائها مرتبة على الصحيح الراجح . وأما إذا تعمد المسلم في إخراج الصلاة عن وقتها فإنه على خطر عظيم ، ووالواجب عليه التوبة إلى الله تعالى ، وقضاء هذه الصلاة مباشرة على الصحيح الراجح من أقوال أهل العلم ؛ لأن الصلاة أعظم أركان الإسلام بعد الشهادتين ، ونصوص القرآن والسنة متظافرة في خطورة التهاون والتساهل في الصلاة . فأنصحك بالحرص على الصلاة وعدم التهاون فيها فإن الصلاة خير موضوع . والله ولي التوفيق . |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
![]() |
|
There are no names to display. |
|
|