مجموعة نبراس الهُدى

[شواااقه]

تم الاستماع الشريط الخامس عشر



الفوائد الدرس الخامس عشر



***اذكري كلام المفسرين رحمهم الله في دلالة الكلمات التالية :

-﴿إذا الشمس كُوِّرَتْ *وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ﴾

التكوير في اصل اللغه : اي جعل الشئ مكورا مدورا

والمراد هنا : ان الشمس والنجوم تلف اوتكور كما تلف العمامه وبعضهم يقال إنها تكور كما تكور العمامه

و لها معنيان:
1- اللف والتدوير
2- اضمحال النورالذي في الشئ المكور

اضمحال النور وينطفي وذهاب السطوع الذي كان فيها أي ان الشمس و القمر تلف وتكور حتى تنطفي نور منها

وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ﴾

انكدرت في اصل اللغه هوالسقوط بشده ويدل علي الاضمحال وذهاب الضوء شئ فشئ

أي ان الكون اصبح كله من اوله الى اخره مظلم شد ظلمه من نور الشمس ونور القمر ونور النجوم

-(وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ﴾
:
الكشط اصل جاء تفسيره في ايه

"يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب"

يطوي الكتاب في السجل فيها الاورق كما يطوي السموات السبع كاطي السجل علي وجه تليق بعظمته

سبحانه ويبين لنا صفه هذا الطي

بقوله سبحانه " واذا السماء كشطت"اي اذيلت كما يزال الجلد من علي ظهر الكتاب

-﴿اللَّهُ الصَّمَدُ﴾

الصمد اصل في لغه العرب الذي لاجوف له

الله الصمد : اي لايحتاج لغيره بل غيره محتاج اليه اي ان الله مستغنيعن كل الخلق والخلق كلهم يحتاجون اليه

-﴿ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ﴾
اذا اشتريت شيئا قيمته 1 ريال وطلب منك البائعان تاخذه ب 100 ريالات فهذا غبن اي انه ضحك عليك

ويوم القيامه يتمني كل انسان انيكون غٌبِن في الدنيا حتي ياخذ حقه من شخص الذي غبنه ليكون عنده من الحسنات

فقد ياتي انسان كان يقوم منالليل ويصوم ولكنه غبن حق الناس ويوم القيامه فيذهب الناس إليه لي

ياخذو منه حقهم فياخذ هذا من حسناته وهذا من حسناتهفلا يجد هذا لانسان شيئا من الحسنات لي انه غبنهم في الدنيا

-﴿مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ﴾


الرفرف في اللغة تدل علي التدلي (هوشئ متدلي يكون طرف شي اصلي تباع له )

وفي كلام المفسرين : اطراف القصور ,الحدائق التي في القصوروهي بستيان

ذكر الرفرف هنا تدل علي عظمه هذه المنزله التي اعدها الله عز وجل لاصحاب الجنان


-﴿وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ﴾

الزينه نوعان:

زينه ظاهرهزينه باطنه

الزينه ظاهره من اول القران الكريم الى ختمة يراد بها وهي الزينه الظاهره

مثال: المال والبنون زينه الحياه الدنيا.زينه ظاهره

اذن نرجع علي كلام المفسرين وتكون الزينه هنا (لايبدين زينتهن )زينهظاهره

***كيف يصل طالب العلم إلى فهم دلالة الكلمة؟

وهي ان يكون بعرض الكلمات التي تتدبر اياتها علي المراتب الثلاث السابقه وتعرف درجتها من الوضوحوالغموض, فعندما تمر بكلمه في كتاب الله وتدرك ان فيها شيئا من الغموض او انها يوحي بان البحث فيها قد يفيد بمعرفه دلاله هذه الكلمه بشكل اكبر واوضح فعندها نرجع الي المصادر التي ستساعد في بيان هذه الدلاله ان وجدت , وهذه المصادر كبيره متنوعة ولكني ساحصر البحث في مصادر محدده تغني الباحث في مراحله الاولي وهي شبه تام

1-جامع البيان في تاويل القران لابن جرير والا فمختصر بن كثير

2-التحرير والتنويرللطاهر بن عاشور

3-لسان العرب او القاموس المحيط للفيروز ابادي



دمتم بحفظ الرحمن