مجموعة المهاجرات

[سهام الليل]

حياكِ الله خادمة الإسلام ، وعودا حميدا : )

الفوائد المطلوبة: 10

***اذكري بعضا من تفسير آيات سورة المعارج (يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ * وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ * وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنْجِيهِ * كَلَّا إِنَّهَا لَظَى * نَزَّاعَةً لِلشَّوَى * تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى * وَجَمَعَ فَأَوْعَى)

في الآيات وصف لما يحدث يوم القيامة حين يعاين كل من أجرم في حق ربه ، أو حق نفسه أو حق الناس من حوله ، عندما يرى هذا الهول العظيم ، ويكون في هذا الموقف العظيم يود أن يأخذ من هم أحب الناس إلى قلبه ويرمي بهم في جهنم ، فداء لنفسه لانه موقف عظيم وهول شديد .
بين ذلك الله سبحانه وتعالى كلا إنها لظى نزاعة للشوى أي أنها تنزع لكل من هو قابل للشوى نزعا شديدا ، يسقط بمجرد أن تلفحه النار لفحة واحدة ، تكون لمن أدبر عن القران وتولى عن كتاب الرحمن، وعاش في أحضان الشيطان في هذه الفانية ، ولا ينجو من هذا كله ويسلم إلا من كان من المصلين الذي على صلاته دائم ، ويحافظون عليها ، هؤلاء هم الذين ينجون من اللظى النزاعة للشوى .
.

***ما هي المرحلة الثالثة للعيش مع القرآن الكريم؟ وما هي أهميتها؟
الأستعانة بكتاب مختصر للتفسير عند الحاجة
هذا المستوى خاص بعامة المسلمين يقرأ قراءة متأنية مترسلة يكررها عند الحاجة ، اذا مر بآية من الايات يرجع الى كتب التفسير عند إذٍ سينجلي ماكان غامضا ويكون واضحا جليا .

***بماذا يمتاز تفسير الشيخ سليمان الأشقر المسمى (زبدة التفسير)؟
سهل يسير قد جمع الكلام عن الكلام الغامضة بكلام يسير
أنه أوضح الأيات الغامضات بكلمات يسيرة

***بماذا يمتاز تفسير الجلالين؟ وما هي المؤاخذات التي أُخِذتْ عليه؟
تميز _ أن فيه من أنواع النفع والفوائد ،
_ أانه مختصر بشكل كبير ،
_ أن الكلمات التي فسرت بها الآيات فسرت بعبارات دقيقة جدا .
والمؤاخذات هي :
1- العبارة دقيقة غامضة لكثير من الناس تحتاج لمن يبينها .
2- سلك مسلك التأويل ولم يسلكوا مسلك أهل السنة والجماعة .

***وضحي منهج تفسير العلامة بن السعدي فيما يتعلق بمسائل التوحيد عامة ومسألة الأسماء والصفات خاصة.

يتكلم عن الفوائد من الأيات ، يتكلم عن التي فيه تربية بالنفس
فاق غيره من كتب التفسير الطوال
،،،،
ومنهجه :
1- على طريقة السلف الصالح . تكلموا عن التوحيد بكلام لين سهل لم تخالطه شي من البدعة ولا شي من الشبهات .
2- ولم يسلكوا مسلك التأويل ، وموافق لعموم فطرة المسلمين .
3- جعل من تفسيره تربية ومنهجا في تأديب الناس بكتاب الله سبحانه وتعالى .
كلمات واضحة جلية لا إشكال فيها

...

[خادمة الإسلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهام الليل

[color="blue"]
حياكِ الله خادمة الإسلام ، وعودا حميدا : )

...

الله يحيكِ حبيبتى , سعدت بعودتك أيضا وفقك الله ويسر لكِ أمورك .

[خادمة الإسلام]

تم الإستماع للدرس التاسع ولله الحمد

الفوائد المطلوبة


***ما هي المرحلة الثانية للعيش مع القرآن الكريم؟

*المرحلة الثانية ( التأنى فى القراءة وترك العجلة المذمومة عند تلاوة القرآن ) .

* ( الإيمان قبل القرآن ) الإيمان يجب أن يستقر فى القلوب قبل القرآن.


***ما هي الوسائل الثلاث التي تعين على التأني في قراءة القرآن؟مع التوضيح بدليل أو اثنين ؟

1- إلقاء السمع + جمع القلب عند سماع القرآن .

الدليل قوله تعالى (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيد).

2- الترسل والترتيل عند قراءة القرآن

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى فى ليلة من رمضان فقام يقرأ فقرأ بسورة البقرة ثم افتتح سورة آل عمران وفى لفظ النساء ثم افتتح بسورة آل عمران كل ذلك فى ركعة واحدة يقول حذيفة قرأها مترسلا أى إذا مر بتسبيح سبح , أو بآية سؤال سأل , أو بتعوذ تعوذ .



3- تكرار الآيات عند الحاجه

أن رسل الله صلى الله عليه وسلم قام بآية يرددها حتى الصباح ( إن تعذبهم فإنهم عبادك ......... )


***اذكري بعض الآثار التي تصف قراءة السلف رضوان الله عليهم أجمعين.

عن ابن عباس أنه كان يقرأ القرآن فى صلاة الليل وهو مسافر حتى يسمع له نشيج .

والفضيل بن عياض كان يقرأ القرآن قراءة مترسلة حزينة كأنه يخاطب إنسان .


***ما المقصود من قول حذيفة بن اليمان رضي الله عنه (إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة) ؟

* الأمانة أى الإيمان واليقين .

* أى أن الإيمان واليقين والتصديق الكامل بالرسول صلى الله عليه وسلم نزل فى جذر قلوب الرجال أولا ثم جاء القرآن ( اى الأحكام من الحلال والحرام من الأوامر والنواهى فى كتاب الله عزوجل فعملوا من القرآن وعملوا من السنه ) .



الفائدة العملية بعون الله

كما قال الشيخ

إذا أردت أن تجتاز هذه المرحلة وترك العجلة فلابد وأن تستعين بشيء من الوسائل وهذه الوسائل هي
أولاً أن تلقي سمعك وأن تحضر قلبك عند قراءة كتاب ربك إذا فعلت ذلك فعند إذ بعدها
فكن أيه المبارك مترسلا في قراءة آيات الكتاب مترسلاً متأنياً في قراءة
آيات الكتاب ثم بعد ذلك إذا مرت بك أيه شعرت أن نفسك بحاجة إليها وأن لها
أثر على هذا القلب حينئذ أيها المؤمن قف عندها وكررها ورددها كثيراً
فإن لهذه الآية في قلبك أثر ليس بالهين وقد يحي الله عزوجل قلبك بآية واحدة من كتاب ربك .