صفحة الأختين"أمة الخبير - المؤمنة"لتسميع متن القواعد الأربعة

أمة الخبير · 15-02-07, 03:20 PM

ماشاء الله عزيزتي المؤمنة

تقبل الله طاعتك

غلطة واحده فقط .. ( هي الطريفة عندك غلطه وحده ولا إيه !! .. متغيري

)

قلتي : مقرون بالله تعالى هو الخالق .... والصواب : مقرون بأن الله تعالى هو الخالق

أحسن الله لك وزادك من فضله .

أمة الخبير · 16-02-07, 04:16 AM

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين

المراجعة

أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يتولاك في الدنيا والآخرة.
وأن يجعلك مباركا أينما كنت ، وأن يجعلك ممن إذا أعطي شكر، وإذا ابتلي صبر ، وإذا أذنب استغفر. فإن هؤلاء الثلاث عنوان السعادة.

اعلم أرشدك الله لطاعته ، أن الحنيفية ملة إبراهيم ، أن تعبد الله وحده مخلصا له الدين كما قال الله تعالى : {{ وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون }} الذاريات 56 . فإذا عرفت أن الله خلقك لعبادته ، فاعلم أن العبادة لا تسمى عبادة إلا مع التوحيد ، كما أن الصلاة لا تسمى صلاة إلا مع الطهاره. فإذا دخل الشرك في العبادة فسدت ، كالحدث إذا دخل في الطهارة . فإذا عرفت أن الشرك إذا خالط العبادة أفسها وأحبط العمل وصار صاحبه من الخالدين في النار ، عرفت أن أهم ماعليك معرفة ذلك لعل الله أن يخلصك من هذه الشبكة وهي الشرك بالله الذي قال الله تعالى فيه {{ إن الله لا يغفرأن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء }} النساء 116 . وذلك بمعرفة أربع قواعد ذكرها الله تعالى في كتابه.

القاعدة الأولى

أن تعلم أن الكفار الذين قاتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم - مقرون بأن الله تعالى هو الخالق المدبر ، وأن ذلك لم يدخلهم في الإسلام . والدليل قوله تعالى {{ قل من يرزقكم من السماء والأرض أم من يملك السمع والأبصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الأمر فسيقولون الله فقل أفلا تتقون }} يونس 31 .

التسميع الجديد ليوم الخميس :

القاعدة الثانية

أنهم يقولون : مادعوناهم وتوجهنا إليهم إلا لطلب القربة والشفاعة ، فدليل القربة قوله تعالى : {{ والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى إن الله يحكم بينهم فيما هم فيه يختلفون إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار }} الزمر 3 . ودليل الشفاعة قوله تعالى : {{ ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله }} يونس 18 .

والشفاعة شفاعتان : شفاعة مثبتة وشفاعة منفية .

فالشفاعة المنفية : ما كانت تطلب من غير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله . والدليل قوله تعالى : {{ وأنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي ويوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون }} البقرة 254 .

والشفاعة المثبتة : هي التي تطلب من الله ، والشافع مكرم بالشفاعة ، والمشفوع له من رضي الله قوله وعمله بعد الإذن . والدليل قوله تعالى : {{ من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذته }} البقرة 255 .

الحمد لله رب العالمين

المؤمنه · 16-02-07, 06:40 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حبيبتى الغاليه أمة الخبير
حياكِ الله وأسعد أيامك
ورد22

تصليح يوم الخميس بعون الله

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمة الخبير

المراجعة
اعلم أرشدك الله لطاعته ، أن الحنيفية ملة إبراهيم ، أن تعبد الله وحده مخلصا له الدين كما قال الله تعالى : {{ وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون }} الذاريات 56 . فإذا عرفت أن الله خلقك لعبادته ، فاعلم أن العبادة لا تسمى عبادة إلا مع التوحيد ، كما أن الصلاة لا تسمى صلاة إلا مع الطهاره. فإذا دخل الشرك في العبادة فسدت ، كالحدث إذا دخل في الطهارة . فإذا عرفت أن الشرك إذا خالط العبادة أفسها وأحبط العمل وصار صاحبه من الخالدين في النار

التسميع الجديد ليوم الخميس :

القاعدة الثانية

أنهم يقولون : مادعوناهم وتوجهنا إليهم إلا لطلب القربة والشفاعة ، فدليل القربة قوله تعالى : {{ والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى إن الله يحكم بينهم فيما هم فيه يختلفون إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار }} الزمر 3 . ودليل الشفاعة قوله تعالى : {{ ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله }} يونس 18 .

والشفاعة شفاعتان : شفاعة مثبتة وشفاعة منفية .

فالشفاعة المنفية : ما كانت تطلب من غير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله . والدليل قوله تعالى : {{ وأنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي ويوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون }} البقرة 254 .

والشفاعة المثبتة : هي التي تطلب من الله ، والشافع مكرم بالشفاعة ، والمشفوع له من رضي الله قوله وعمله بعد الإذن . والدليل قوله تعالى : {{ من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذته }} البقرة 255 .

الأخطاء كما يلى
أولا: قلتى كما قال الله تعالى... والصحيح كما قال تعالى
ثانيا: قلتى اذا خالط العباده افسها... والصحيح افسدها ( وهى غلطة كتابيه باذن الله)
ثالثا: قلتى فى الايه فيما هم فيه ... والصحيح فى ما هم فيه ( وهى ايضا غلطه كتابيه وليست حفظ بعون الله)
رابعا: قلتى شفاعه مثبته وشفاعه منفيه ... والصحيح حسب ترتيب المتن شفاعه منفيه وشفاعه مثبته
خامسا: قلتى والدليل قوله تعالى وانفقوا ... والصحيح ذكر الايه كما هى بلا اخطاء وهى كالتالى:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خُلَّةٌ وَلاَ شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ }البقرة254
سادسا: قلتى والدليل قوله تعالى ...والصحيح كما قال تعالى
سابعا: قلتى فى الايه الا باذته... والصحيح الا باذنه( وهى غلطه كتابيه)

أحسن الله اليكِ ياحبيبتى
متزعليش منى عشان بدقق اوى

أمة الخبير · 16-02-07, 07:11 PM

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

الحمد لله غاليتي المؤمنة

الحمد لله أنها 6 أخطاء مش 7

أشكرك عزيزتي وجزاك الله الجنة .. (تعبتك معايا )

15-02-07, 03:20 PM	#1
أمة الخبير جُهدٌ لا يُنسى تاريخ التسجيل: 24-12-2006 المشاركات: 799	ماشاء الله عزيزتي المؤمنة تقبل الله طاعتك غلطة واحده فقط .. ( هي الطريفة عندك غلطه وحده ولا إيه !! .. متغيري ) قلتي : مقرون بالله تعالى هو الخالق .... والصواب : مقرون بأن الله تعالى هو الخالق أحسن الله لك وزادك من فضله . توقيع أمة الخبير * * * إذا سألت فاسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله * * *

16-02-07, 04:16 AM	#2
أمة الخبير جُهدٌ لا يُنسى تاريخ التسجيل: 24-12-2006 المشاركات: 799	بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين المراجعة أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يتولاك في الدنيا والآخرة. وأن يجعلك مباركا أينما كنت ، وأن يجعلك ممن إذا أعطي شكر، وإذا ابتلي صبر ، وإذا أذنب استغفر. فإن هؤلاء الثلاث عنوان السعادة. اعلم أرشدك الله لطاعته ، أن الحنيفية ملة إبراهيم ، أن تعبد الله وحده مخلصا له الدين كما قال الله تعالى : {{ وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون }} الذاريات 56 . فإذا عرفت أن الله خلقك لعبادته ، فاعلم أن العبادة لا تسمى عبادة إلا مع التوحيد ، كما أن الصلاة لا تسمى صلاة إلا مع الطهاره. فإذا دخل الشرك في العبادة فسدت ، كالحدث إذا دخل في الطهارة . فإذا عرفت أن الشرك إذا خالط العبادة أفسها وأحبط العمل وصار صاحبه من الخالدين في النار ، عرفت أن أهم ماعليك معرفة ذلك لعل الله أن يخلصك من هذه الشبكة وهي الشرك بالله الذي قال الله تعالى فيه {{ إن الله لا يغفرأن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء }} النساء 116 . وذلك بمعرفة أربع قواعد ذكرها الله تعالى في كتابه. القاعدة الأولى أن تعلم أن الكفار الذين قاتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم - مقرون بأن الله تعالى هو الخالق المدبر ، وأن ذلك لم يدخلهم في الإسلام . والدليل قوله تعالى {{ قل من يرزقكم من السماء والأرض أم من يملك السمع والأبصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الأمر فسيقولون الله فقل أفلا تتقون }} يونس 31 . التسميع الجديد ليوم الخميس : القاعدة الثانية أنهم يقولون : مادعوناهم وتوجهنا إليهم إلا لطلب القربة والشفاعة ، فدليل القربة قوله تعالى : {{ والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى إن الله يحكم بينهم فيما هم فيه يختلفون إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار }} الزمر 3 . ودليل الشفاعة قوله تعالى : {{ ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله }} يونس 18 . والشفاعة شفاعتان : شفاعة مثبتة وشفاعة منفية . فالشفاعة المنفية : ما كانت تطلب من غير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله . والدليل قوله تعالى : {{ وأنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي ويوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون }} البقرة 254 . والشفاعة المثبتة : هي التي تطلب من الله ، والشافع مكرم بالشفاعة ، والمشفوع له من رضي الله قوله وعمله بعد الإذن . والدليل قوله تعالى : {{ من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذته }} البقرة 255 . الحمد لله رب العالمين

16-02-07, 07:11 PM	#4
أمة الخبير جُهدٌ لا يُنسى تاريخ التسجيل: 24-12-2006 المشاركات: 799	وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته الحمد لله غاليتي المؤمنة الحمد لله أنها 6 أخطاء مش 7 أشكرك عزيزتي وجزاك الله الجنة .. (تعبتك معايا )

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

(View-All) Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.