|
دروس دورة سراج الباحثين
بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين سلسلة شروح كتاب "سراج الباحثين عن منتهى الإتقان في تجويد القرآن" الكتاب من تأليف الشيخة كوثر الخولي شرح الأستاذة الفاضلة آمال ملخص الدرس الأول الكتاب مكوَّن من مجلدين و باب المخارج و الصفات هو الباب الرابع، لكن نبدأ به لأهميته حيث أنه الركن الركين لعلم التجويد مُقدمة: القرآن كلمات و الكلمات مكونة من حروف و نحن نتعامل مع الحروف من حيث مكان الحرف و صفته، و كيف أعثر على مكان الحرف؟ هل أعطيته حقه؟ كيف أتعرف على خطأي؟ و الهدف من هذا الوصول إلى نفس النطق الذي نطق به الرسول صلى الله عليه و سلم للقرآن الكريم فتركيب الحروف و الكلمات بجانب بعضها البعض يعطينا المعنى الذي أراده الله تعالى ولهذا كانت دراسه مخارج الحروف وصفاتها هى لب علم التجويد كما قال الإمام ابن الجزرى إذ واجب عليهم محتم********** قبل الشروع أولا أن يعلموا مخارج الحروف والصفات ********** ليلفظوا بأفصح اللغات أي خلاف في النطق لحن اللحن اللحن: كلمة جامعة لكل خطأ في قراءة القرآن و هو نوعان: 1-لحن جلي---->خطأ جلي 2-لحن خفي---->خطأ خفي اللحن الجلي: الخطأ الذي لا يخفى على أحد عنده علم باللغة العربية هيئته: تغيير حرف بحرف، أو تغيير حركة بحركة و لا يُشترط العلم بالتجويد لتمييز هذا اللحن و إنما العلم بالعربية فقط و اللحن الجلي نوعان: أولاً:خطأ في البنيان الحرفي و هو تغيير حرف مكان حرف بالتبديل أو الزيادة أو النقص أمثلة: 1-التبديل:{وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ} (12) سورة المؤمنون لو نُطقت تاء بدلاً من طاء لأصبحت الكلمة تين بدلاً من طين 2-زيادة حرف: {خَتَمَ اللّهُ} (7) سورة البقرة لو زدنا ألف بعد الخاء لأصبحت خاتم 3- نقص حرف: {وَلاَ الضَّالِّينَ} (7) سورة الفاتحة لو قلنا و لا الضالين بدون تشديد اللام فقد نقصنا حرفاً ثانياً: خطأ في البنيان الحركي كأن يكون الحرف مضموم فأكسره، أو مفتوح فأضمه و هكذا أو أن يكون الحرف مشدد فأجعله غير مشدد مثال: كلمة (الجَنّة)و هي دار النعيم ، إذا كسرتها تصبح (الجِنَّة) و هم خلق من خلق الله و منهم الشياطين، و إذا جعلتها مضمومة تصبح (الجُنّة) بمعنى وقاية و حماية حكم اللحن الجلي: التحريم إجماعاً لكن يُتجاوز عنه لمن وقع فيه لكبر أو عاهة أو هِرَم و يُطلب منه أن يُصحح الفاتحة كحد أدنى مسألة: ذُكر في نهاية كتاب القول المفيد: "لا يجوز القراءة بالشاذ مع وروده بالجملة، فما بالك بقراءةمالم يرد اصلا " الشاذ: هو ما ليس متواتراً مع خروجه عن رسم المصحف نبذة عن أصل القرءات الشاذة: وجد عثمان رضي الله عنه أن كُتـّاب الوحي يُتوفون الواحد تلو الآخر، فكتب نُسخاً من القرآن و بعث بها إلى الأمصار المختلفة، و هذا المصحف يُسمى المصحف العثماني، و قد كًتِب له التواتر(أي الانتشار و الاشتهار) أما القراءات الأخرى فمع صحتها إلا أنها بدأت تندثر و لم يُكتب لها التواتر فأصبحت شاذة(أي مخالفة للرسم العثماني) اللحن الخفي: هو الخطأ في مشهور الأحكام: كترك صفة من صفات الحرف كالقلقلة أو الهمس و هي مباديء التجويد التي تميز كلام الله عن كلام البشر، و لا يميزه إلا دارساً بالتجويد فباب المخارج و الصفات---> خاص باللحن الجلي و باقي أبواب علم التجويد---> خاصة باللحن الخفي حكم تعلم أحكام التجويد هو واجب عين على كل مسلم و مسلمة و يُتجاوز عن تعلم أحكام التجويد في الحالات الآتية: 1-من عنده "لدغة" في نطقه 2-من لم يجد من يعلمه 3-الأعجمي الذي منَّ الله عليه بالإسلام 4-كبير السن 5-الأمي *نلاحظ أن هؤلاء يعتبرون من ذوي الأعذار، فهم مسيئون و لكن معذورون لقول النبي صلى الله عليه و سلم: "الذي يقرأ القرآن و هو ماهربه مع السفرةالكرام البررة ، و الذي يقرؤه و هو عليه شاق له أجران" قال الإمام ابن الجزري: "لا شك أن الأمة كما هم مُتعبدون بفهم معاني القرآن و إقامة حدوده، كذلك هم مُتعبدون بتصحيح ألفاظه و إقامة حروفه على الصفة المُتلقاة من أئمة القراءة المُتصلة فيجب على القاريء مراعاة ما أجمع عليه القراء من إخراج الحروف من مخارجها و توفية صفاتها من: ترقيق المُرقق، و تفخيم المُفخم، و إدغام الُمدغم، و إظهار المُظهر، و إخفاء المخفي، و مد المدود و قصر المقصر و غير ذلك مما هو لازم في كلامهم و إلا كان من الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا و هم يحسبون أنهم يحسنون صنعا، و من الداخلين في قوله صلى الله عليه و سلم: "رُبَّ قاريء للقرآن و القرآن يلعنه"....انتهى *فالوجه الذي يُرضي الله أن توفي كل حرف حقه فلا يكون هناك لحن جلي و لا خفي *و لتعلُم مخارج الحروف لا بد لنا من التعرف على جهاز النطق الإنساني فنعلم دور كل جزء و كيف يخدم في خروج الحرف إن الله عز وجل زود الانسان بجهاز للنطق يتألف من أعضاء تقوم بوظائف عديده منها إخراج الصوت وهذه الأعضاء هى الرئتان - الحنجرة - البلعوم - الحلق - تجويف الفم - الشفتان - الجوف - الخيشوم - الأنف - والأذن والعين والمخ والجهاز العصبى جهاز النطق الإنساني: أولاً: الرئتان و هما المصدر الرئيس للتنفس، و يقومان بالشهيق و الزفير الشهيق: هو جذب الهواء للداخل و مد الجسم بما يلزمه من الأكسجين الزفير: دفع الهواء للخارج إما بدفع الطبع أو دفع الإرادة دفع الطبع: خروج الهواء يكون طبيعي، ليس لنا فيه إرادة أو تدخل دون إرادة: يعني لا أعتمد على شيء لدفع الهواء و إنما هو تلقائي فيمر الهواء بين الحبلين الصوتيين و لا يصدر صوتاً دفع الإرادة: أدفع الهواء بإرادتي فيؤثر على الحبلين الصوتيين محدثاً اهتزازاً بهما فيتحول إلى صوت مسموع *حيث أن الأصوات تصدر من اهتزاز أي جسم ثانياً: الحنجرة هي حجرة متسعة مكونة من ثلاث غضاريف، و تُسمى صندوق الأصوات فالغضروف الأول أو العلوى فيها ناقص الاستدارة منالخلفأ عريض بارز من الامام، و يُعرف الجزء البارز بتفاحة آدم. أما الغضروف الثانى فهوكامل الاستدارة، و الثالث مكون من قطعتين موضوعيتين فوق الغضروف الثانى من الخلف. مكانها: فوق القصبة الهوائية و فيها جزء بارز المُسمى بتفاحة آدم و يكون واضحاً عند الرجال الحبلان الصوتيان: إذا تصورنا أن الحنجرة اسطوانية الشكل، و قمنا بقطعها بشكل أفقي و نظرنا من الأعلى، نجد فوهة الاسطوانة مغطاة بغشاء رقيق جداً و هذا الغشاء غير مكتمل فلا يغطي الفوهة كلها و إنما به ممر يمر من خلاله الهواء حوافا الممر يمثلان الحبلان الصوتيان و الممر نفسه يُسمى المزمار و الغشاء الرقيق يهتز مع اهتزاز الحبلان عند مرور الهواء فيصدر الصوت مسألة: درجة الإعاقة درجة الإعاقة هي كيفية مرور الهواء من خلال الحنجرة و تعطينا الشدة أو الرخاوة فهواء الزفير كأنهسيارة إذا كان الطريق أمامها فارغ، فلا يكون هناك إعاقة ألبتة، و أستطيع المرور دون أي إعاقة أما إذا كان أمامى سيارتين و أستطيع المرور من بينهما مع احتكاكى فيهما، فهذه إعاقةجزئية و إذا كان أمامى سيارات كثيرة فالطريق مغلق، فإنى أُحبس خلف السيارات، فهذه إعاقةتامة..... و كذلك مرور الهواء بين الحبلين الصوتيين فوضع عدم الإعاقة البتة: يعطي الصوت الرخو الممدود (الحبلان الصوتيان مفتوحان) و الإعاقة الجزئية: تعطي الصوت الرخو الإعاقة التامة: تعطي الصوت الشديد (انحبس الهواء) مسألة: درجة اهتزاز الحبلين درجة اهتزاز الحبلين يعطينا الجهر و الهمس لسان المزمار: هو غضروف لا يتحرك ذاتياً لكن يتحرك بحركة اللسان وظيفته: صمام أمان و غطاء للحنجرة في حالة البلع نصائح للحفاظ على الصوت و تقويته 1- إذا كان نَفَسكِ قصير و ينتهي سريعاً قومي بأخذ شهيق عميق و احبسيه لعدة ثواني ثم اخرجيه دفعة واحدة و هذا يقوي عضلات الصدر 2- كثرة رفع الصوت و شرب المشربوات الساخنة جداً أو الباردة جداً و استنشاق الهواء الملوث يؤثر على الأحبال الصوتية، فيحدث فيها ما يشبه الشيخوخة المبكرة فاستحضري النية في عدم رفع الصوت للحفاظ عليه لأجل قراءة القرآن الكريم 3- لتقوية الصوت و الحفاظ على الحنجرة: غرغرة بماء فاتر مذاب فيه عسل نحل أو ملح نقي 4- لتقوية الغشاء المخاطي و الأحبال الصوتية: استنشاق بخار البابوننج و الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و بالتوفيق للجميع و لمن أرادت تحميل الدرس بملف وورد على هذا الرابط هنا و الملف أكثر وضوحاً من هذه الصفحة لأن بعض التنسيق و الألوان تختفي عندما أنسخ من الملف و ألصقه هنا ادخلي الصفحة و اضغطي على كلمة DOC التي في أقصى اليسار فإذا فتح معك الملف قومي بحفظه عن طريق حفظ باسم أو Save Target As :::::::::::::::::::: الأسئلة 1- ما أهمية دراسة باب المخارج والصفات ؟ استشهد بقول ابن الجزري. ::::: 2- أكملي العبارة الاتية : زود الله الإنسان بجهاز للنطق ، يتألف من أعضاء عدة ، تقوم بوظائف ، من أهمها ... ... وهذه الأعضاء هي : ... ...، ... ... ، ... ... ، ... ... ، ... ... ::::: 3- ما هو الوصف التشريحي للحنجرة ؟ ولماذا تسمي بصندوق الأصوات؟ ::::: 4- أكملي العبارة التالية: في داخل الحنجرة يوجد الحبلان الصوتيان ، وهما عبارة عن : ... ... ... وفوقهما طيتان ذواتا غشاء رقيق ، وبينهما ... ... ... يسمي ... ... ... يمر من خلاله هواء الزفير ، وهذا الممر ... ... ... ... ... ... مما يؤثر علي ... ... واندفاع الهواء يؤثر علي ... ... ... فيصدران أصواتا تتوافق مع : * ... ... ... وهو ما يسمي بالشدة والرخاوة . * ... ... ... وهو ما يسمي بالجهر والهمس. وهذه الاهتزازات ضرورية ... ... ... ... |
الدرس الثاني
ثالثا :البلعوم: تجويف طولي يقع موازيا لوسط الحلق أعلى الحنجره وينتهي عند المرئ وهو طريق مشترك يقوم بتوصيل الطعام إلى المرئ والهواء إلى القصبة الهوائية. البلعوم يطول ويقصر ليمكن لصوت الخارج من الحنجرة من الوصول لأعضاء النطق المختلفة ومن ثمة الوصول للمخارج المختلفة. رابعا :الحلق: وهو فتحة موجودة في مؤخرة الفم عند البلعوم ويمتد حتى الحنجره ويبدأ من منطقه الحنجره وينتهى قبل أقصى اللسان مباشره طوله 2 سم وينقسم لثلاثة أقسام. 1- أقصى الحلق عند (تفاحة آدم)وتفاحة آدم هي المكان البارز عند الحنجرة. 2- وسط الحلق وهو فوق الحنجرة قليلا وتحت لسان المزمار. 3- أدنى الحلق وهو فوق لسان المزمار وتحت اللهاة. ملاحظة: اللهاة هي لحمة صغيرة مدلاة في نهاية الفم. خامسا:التجويف الفموي: ويضم التجويف الفموي الأعضاء الآتية: اللسان، الأسنان،الفك العلوي،الفك السفلي. وسنفصل هذه الأعضاء كالآتي. أولا : اللسان: وهو عضلة مرنة شبه بيضاوية قابلة للانبساط والانقباض ثابتة من المؤخرة ومتحركة من الأمام. ويكمن دور اللسان في انه أهم عضو من أعضاء النطق لأنه يحتوي على عدد كبير جدا من العضلات تمكنه من التحرك والامتداد ويصدر منه عدد كبير من الحروف والأصوات. ثانيا:الأسنان: وهي أعضاء ثابتة ولا يكون لها دور في عملية النطق إلا بمساعدة عضو آخر مثل اللسان ،او الشفة السفلى... وتنقسم إلى عدة أقسام: الأسنان الأمامية وهي 12 سنا مقسمة كما يلي: 1-الثنايا الرباعية الأمامية وهي 4 إثنان فوق وإثنان في الأسفل. 2- الرباعيات وهي 4 ايضا إثنان فوق وإثنان في الأسفل. 3- الأنياب وهي 4 إثنان في الفك العلوي وإثنان في الفك السفلي. الأضراس وهي 20 سنا مقسمة كما يلي: 1- الضواحك وهي 4 إثنان في الفك السفلي وإثنان في الفك العلوي وسميت كذلك لأنها أول مايظهر من الأسنان عند الضحك. 2- الطواحن وهي 12 سنا 6 في الفك العلوي و6 في الفك السفلي. 3- النواجذ وهي 4 إثنان في الفك العلوي وإثنان في الفك السفلي. ثالثا: الفك العلوي: وهو عضوثابت مربوط بالدماغ وفيه الحنك الأعلى والأضراس العليا. الحنك هو سقف الفم وأحيانا يسمى (قبة الحنك أو غار الحنك) أما الاسم المنتشر فهو غار الحنك. وغار الحنك يتميز بأنه يبدأمنخفضا ثم يزيد عمقه إلى الداخل على شكل قبة وينقسم لأربعة أقسام *اللثة وهي القسم المغروس فيها الأسنان. *نطع الفم وهو الجزء المتجعد ونعني به مقدمة الفم بعد أصول الأسنان. *الحنك العظمي أو الحنك الصلب وهي المنطقة التي تلي نطع الفم إلى الداخل. *الحنك الرخو ويسمى أيضا (الحنك اللحمي)وهو عضو متحرك يتميز بالليونة والرخاوة يقع في الجزء الخلفي من غار الحنك وينتهي باللهاة. وقد أطلق عليه علماء اللغة (اسم الحفاف) لأنه يحف في جدار الحلق ولكنهم لم يكتشفوا له دور محدد. رابعا :الفك السفلي: عضو متحرك ليس له غار ولا سقف يقع عليه الدور الأكبر في توسيع الجوف بحيث يخرج الصوت نقي وصافي الدور الفعال للحنك الرخو:سمى علماء الصوتيات الحنك الرخو بالطبق وقد اكتشفوا حديثا ان له دور مهم في عملية النطق ففي حالة الحروف التي تصاحبها غنة عند النطق فإن هذا الطبق يكون في حالة ارتخاء فيفتح الممر الخيشومي الموصل للخيشوم فيمر الهواء حتى يصل للخيشوم وبالتالي تصدر الغنة. أما في حالة الحروف التي لا تصاحبها غنة فإننا نلاحظ أن الحنك الرخو يتمدد ليغلق الممر الخيشومي وبالتالي فإن الهواء لايمر في الخيشوم بل يتجه إلى الفم ليخرج من مخرجه الصحيح دون غنة. وهنا يتبادر للذهن سؤال؟ هل من الممكن أن يتحكم القارئ في حركة الحنك الرخو.. وجواب هذا السؤال أن هذا الأمر صعب لأنه يحدث بصورة غير إرادية.. ولكننا نسطيع التحكم في ذلك عن طريق ضبط المخرج خاصة في حالة الحروف السواكن وفي هذه الحالة يتم ضبط لا إرادي لحركة الحنك الرخو فلا تظهر الغنة إلا في حالة الحروف التي تصاحبهاغنة. انتهى الملخص ويليه الأسئلة. الأسئلة 7- عرف كلا من : البلعوم - الحلق .8 - اذكر علي الاجمال - ماذا يضم تجويف الفم 9- عرف اللسان وما دوره في عملية النطق. 010-كم عدد الاسنان المكتمل النمو ؟ والي كم منطقه تنقسم ؟ اذكر اسنان كل منطقه بالتفصيل. 11-عرف الفك العلوي والسفلي واذكر صفه كل منهما التشريحيه؟ ,12 - يتكون غار الحنك من اربعة اجزاء رئيسيه . اذكرها بالتفصيل مع الاستعانه بالرسم التوضيحي 13 - ماهو الحنك اللحمي او الطبق وما الدور الذي يقوم به في عملية النطق. http://upload.wikimedia.org/wikipedi...x_-_Arabic.png البلعوم http://ect.downstate.edu/courseware/...gimgs/34_1.gif تجويف الفم ..والأسنان: Hard palate :الحنك العظمي أو الحنك الصلب Soft palate:الحنك الرخو ويسمى أيضا (الحنك اللحمي) Incisor,medial:الثنايا الرباعية الأمامية Incisor,lateral:الرباعيات Canine:الأنياب Premolar (1st):الضواحك Premolar(2nd):النواجذ First molar Second molar Third molar:الطواحن اللهاه : هى الجزء المتدلى من سقف الفم فى المنتصف ...لم يشر اليها فى هذه الصورة للآسف.. |
الدرس الثالث
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشفتين هما طرفين متحركين جزء منهما في داخل الفم والآخر خارج الفم وبينهما الوسط.تنقسم الشفتين إلى ثلاثة أقسام: 1 – باطن الشفة وهو الجزء الطري من الداخل " هو الذي تعامل مع الثنايا العليا ليخرج لنا حرف الفاء " 2- الجزء الخارجي. 3 – الخط الفاصل بين الشفتين . س\ مافائدة دراستنا للشفتين؟ نضبط المخرج أكثر مثل " م – ف " لابد أن أعرف تشكيل الشفتين حتى أضبط مخارج هذه الحروف. س\ هل يفرق في عملية النطق ؟ نعم يفرق . الجوف هو الخلاء الواقع داخل الفم والحلق الخيشوم ممر للنفس ولصوت له رنين ترتاح له الأذن , ومكانه تتصل مؤخرته بالحلق وينتهى مقدمته عند فتحتى الانف, سمى العرب هذا الرنين ب" الغنة "يقع الخيشوم أقصى الأنف من الداخل يتصل عند الحلق وينتهي عند فتحة الأنفالأنف فيه فتحتان وهما النافذة التي يدخل منها الشهيق ويخرج منها الزفير فتحتي الأنف لهما دور كبير في الغنة فلولاهما لم نسمع صوت الغنة س\ هل الأنف والخيشوم عضو واحد ؟ لا, الأنف فيه فتحتان وهما النافذة التي يدخل منها الشهيق ويخرج منها الزفيرفتحتي الأنف لهما دور كبير في الغنة فلولاهما لم نسمع صوت الغنة أما الخيشوم ممر للنفس ولصوت له رنين ترتاح له الأذن, أن الخيشوم عبارة عن ممر يطلق عليه صوت الغنة وهو جزء في مؤخرة الأنف" اى المكان الذى يتحول فيه الهواء الحامل للصوت الى صوت غنة يكون مؤخرة الانف وليس فتحتى الانف" لكن الأنف هو الفتحتين الظاهرتين اللتان تخرجان الصوت إلى الخارج. الأذن, العين, المخ, الجهاز العصبي ان هذه اعضاء لا تقل اهمية عن غيرها فهى تساهم بشكل مباشر او غير مباشر فى عمليه التواصل بين الاستاذ والتلميذ والقارىء والمقرىءملاحظه هامه جرت العادة عند ذكر مخارج الحروف الاقتصار على خمسة أعضاء فقط في عملية النطق وهي: 1. الجوف 2. الحلق 3. اللسان 4. الشفتان 5. الخيشوم س\ هل نعتبر باقي الأعضاء غيرمهمه ؟ لا , بل مهمة جدا .. لكن نقتصر على ألخمسه على اعتبار أن باقي الأعضاء إما أنها تدخل ضمن عضو من الأعضاء أو أنها مساعده له. فائدة لو لاحظنا الفم فإننا نجد مقدره عظيمه لله جل وعلا .. من الخارج صغير نسبيا نستطيع فتحه وإغلاقه بسرعة كبيره جدا وبسهوله فاللسان مثلا يمكن استخدامه بأصوات متعددة بخلاف الحيوانات التي لاتستطيع إصدار أصوات مثل الإنسان لأن لسانها غير قادر على الذهاب إلى أماكن مختلفة من المخارج أي أنها تستخدم نقطه معينه في النطق . الأسنان نجدها عموديه وليست مائلة كالقردة ولها وظائف متعددة غير إخراج الأصوات فسبحان القائل :" لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم " السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واعتذر عن التأخير في وضع الاسئله السؤال الاول الخيشوم والانف عضو واحد هل العبارة صحيحة ؟ علل اجابتك السؤال الثانى اكمل العبارات الاتية 1 - جرت العادة على ذكر حمسة فقط من اعضاء النطق وهى -------و------و------و------و-------- والسبب -------------- السؤال الثالث يعتبر جهاز النطق وما يحتويه من اعضاء مظهرامن مظاهر تفضيل الله سبحانه وتعالى للانسان على غيره من المخلوقات اشرح العبارة |
الدرس الرابع
الفصل الثاني س\ كيف تحدث الأصوات التي تحيط بنا ؟أولاً لابد من اهتزاز أي جسم ويبدأ الجسم المهتز يؤثر في المجال المحيط بنا وعندما تصل هذه الإهتزازت إلى الأذن تكبر هذه الاهتزازات عن طريق العصب السمعي ويوصلها إلى المخ فالمخ يترجم هذه الاهتزازات . * أي صوت لايحدث إلا إذا كان فيه اهتزاز .. والاهتزازات تنتقل من المادة المحيطة بنا الثمرة المستفادة : لحدوث صوت لابد من توافر : جسم مهتز. وسط مادي ينقل الاهتزازات الأذن تسمع وتتأثر بجزيئات الهواء .. تكبرها وتوصلها عن طريق العصب السمعي . المخ يترجم . قاعدة نطبقها في هذه النقطة: *كلما كان اهتزاز الجسم قويا كان تأثيره على الجزيئات من حوله قوي وكان الصوت أقوى. وكلما كان اهتزاز الجسم ضعيفا كان تأثيره على الجزيئات من حوله ضعيفا فيكون الصوت ضعيف. *يستمر الصوت مسموع طالما تأثير الجزيئات المحيطة مهتزا أي مستمرا في الجسم, وينقطع الصوت إذا انقطع تأثير الجزيئات المحيطة. س\ لو اختل أحد هذه الأمور الأربعة ماذا يحصل ؟ *لو عندي غرفه مفرغه من الهواء هل يمكن أن نسمع فيها صوت ؟ لا طبعا, لأن الوسط المادي سقط هنا, عندي أذن ومخ وجسم مهتز لكن اختل الوسط المادي الذي ينقل الصوت *لو شخص عنده مرض في الأذن وعنده شخص آخر يتكلم ماذا يحصل ؟ لن يستطيع سماع الكلام لأنه فقد أحد هذه الأمور الأربعة وهو " الأذن " * أنا لاأجيد اللغة الانجليزية وعندي من يتكلم الانجليزية اختل شرط هنا لأن المخ لايستطيع الترجمة . نريد أن نطبق هذا الكلام على جهاز النطق الإنساني لابد أن يتوافر عندي 4 أمور جسم مهتز " الحبال الصوتيه " الوسط المادي " هواء الزفير هو الوسط المادي الذي يخرج لي الصوت الإنساني " كيف أوظف هواء الزفير ؟ ادفعه من الرئتين إلى القصبه الهوائيه أولا يمر بالحنجره من خلال فتحة المزمار وهي " الفتحه بين الحبلين الصوتيين وهي فتحة ضيقه يتحكم في شكلها الحبلين الصوتيين" ويوصل الهواء بطريقه إلى أعلى بطول جهاز النطق الذي يمتد من الحنجره حتى نهاية الشفتين وفتحتي الأنف فتسمع الأذن ويترجم المخ ... وإذا لم يخرج هواء الزفير لم تستطع الأذن أن تسمع الأذن المخ أنا أغذي مخي بالمعلومات حتى أعرف لما أسمع اذا كان نطق الحرف صح أم خطأ دفع الطبع **إذا خرج هواء الزفير بدفع الطبع يخرج نفس من دون صوتدفع الطبع هو خروج الهواء دون الاعتماد على أي مكان في الفم والحلق الحبلان الصوتيان في حالة ارتخاء تام فالهواء يخرج بدون أن يؤثر على الحبلين الصوتيين لذلك لانسمع صوت . وهذا من نعم الله تعالى علينا .. أن الصوت لايخرج إلا بإرادة الإنسان دفع الإرادة ** إذا خرج هواء الزفير بإعتما د على طرفي عضو نطق أي على موضع في الحلق أواللسان أو الشفتين كان خروجه بدفع الإرادة فينتج عنه صوت لأن اصطدام النفس الإرادي بالحبلين الصوتيين يؤثر فيهما .نحن الذين تحكمنا فيه .. اصطدمنا بمكان معين حتى يتشكل بطريقه معينه فنسمع الصوت . مثال على دفع الطبع ودفع الإرادة: كوب ماء ليس فيه سوى ماء ..لو أردت أن أجعل لها وظيفه ثانيه ووضعت عليه لون أزرق.. لم يتغير كونه ماء لكن أضفت عليه لون فأخذ شكل آخر لأني أنا بإرادتي غيرته .. ولو وضعت هذا الماء في قوالب ليصبح ثلجا لو جمدتها أخذت شكل القالب.هواء الزفير مثله تماما ..هواء داخل وخارج ممكن أوظفه لشيء آخر , أعتمد على مخرج وهذا المخرج يؤثر في الحبلين الصوتيين . فيتشكل الصوت على حسب درجة أعاقه واهتزاز للهواء الخارج مخرج الحرف عباره عن قالب اجذب هواء الزفير واضعه في قالب مثال : اجذب هواء الزفير واضعه في قالب " الراء " فيخرج لنا صوت الراء وهكذا . إذا جذبت هواء الزفير والمخرج سمح لي بمرور الصوت ينتج عنه صوت رخو. اذا جذبت هواء الزفير والمخرج لم يسمح بالمرور فهو صوت شديد لما يكون الاهتزاز قوي ينتج صوت مجهور " قوي " لما يكون الاهتزاز ضعيف ينتج عنه صوت مهموس " ضعيف " 1. اشرحي كيف تحدث الأصوات المحيطه بنا ؟ وماهي الثمرة المستفاده ؟ 2. أكملي العبارة التاليه : إن خرج هواء الزفير خروجاً طبيعيا بدفع الطبع فتمام عملية التنفس فقط يكون ................................... لأنه ...................... ويكون الوتران في وضع ..................................... أما إن خرج هواء الزفير بدفع الإراده ................................ لأن اصطدام النفس الإرادي بالحبلين الصوتيين يؤثر فيهما ........................ وقد ينغلقان ..................... أو ............................. فيصدر عنهما .............................. تطول وتقصر , متوافقة مع أ- ..................... ب.............................. 3. كيف يحدث الصوت في جهاز النطق الإنساني؟ وهذا الدرس على ملف الوورد وبالالوان لمن أردا حفظه اليكم الرابط http://file8.9q9q.net/Download/51839...-----.doc.html جزى الله استاذتنا والقائمين على المنتدى عنا خير الجزاء |
دورة سراج الباحثين : الدرس الخامس
1 مرفق
الدرس الخامس *إذا كان اهتزاز الحبلين الصوتين قوى يكون الحرف مجهورالركيزة الأساسية التي سوف نعتمد عليها في بقية الدروس كيف يتشكل الصوت ؟ حسب درجة إعاقة واهتزاز الحبلين يتشكل الصوت وحتى يحصل الصوت لابد أن يكون هناك اهتزاز هل هو ضعيف أو قوي ؟ هل المخرج سمح للصوت أن يجري ؟ يتبقى ماهية الصوت : أي كيف نسمع الصوت ؟ *إذا كان اهتزاز الحبلين الصوتين ضعيفا يكون الحرف مهموس *إذا احتبس يكون الحرف شديد *إذا جرى يكون الحرف رخو هل أنا في كل حرف ليس لدي سوى هذه الصفات ؟ لا , لأن الحرف يحمل عدة صفات لكن الأربع صفات ( الجهر والهمس والشدة والرخاوة)هي التي يكون عليها الحبلين عند جذب الهواء فيمثلون درجة الإعاقة ودرجة الاهتزاز الصفات المتبقية كيف تؤثر على الأربع صفات (الجهر والهمس والشدة والرخاوة ) اى كيف تؤثر على درجة الإعاقة ودرجة الاهتزاز ؟ إذا كان الحرف يحمل صفة صنفها العلماء بأنها صفة قوه مثل الاستعلاء أو التكرير فهذا معناه زيادة في درجة إعاقة وزيادة في درجة اهتزاز فإذا كان الحرف شديد زاد شدته وإذا كان رخو قلت رخاوته وإذا كان الحرف مجهور زاد جهره وإذا كان مهموس قل همسه وإذا كان الحرف يحمل صفه من صفات الضعف مثل الاستفال أو الانفتاح فهذا معناه ضعف في درجة إعاقة وضعف في درجة اهتزاز فاذاكان الحرف شديد قلت شدته وإذا كان الحرف رخو زاد رخاوته وإذا كان الحرف مجهور قل جهره وإذا كان مهموس زاد همسه هل تؤثر الصفات الأربع الرئيسية تؤثر على بعضها (الشدة والرخاوة والجهر والهمس) ؟ نعم , إذا كان لدي حرف شديد مجهور وحرف شديد مهموس .. سيكون شده الشديد المجهور اكتر من الشديد المهموس فالجهر زاد من الشدة لأنه صفة قوة والهمس قلل من الشدة لأنه صفه ضعف. ركيزة أساسية نعتمد عليها في بقية الدروس: * من المتحكم في كل ذلك؟ العضو الذي أعتمد عليه لجذب هواء الزفير هو المتحكم * هل الصوت سيحتبس؟ هل سيجرى؟ • الرخو المجهورــــ الرخو المهموس * أي الرخاوة أكثر ؟ الرخو المهموس لان الجهر صفة قوة قلل الرخاوة والهمس صفة ضعف زاد الرخاوة * كيفية حدوث الصفات الأربعة ( الجهر والهمس والشدة والرخاوة(وما معناهم. * المجهور كيف يتكون ؟ هو عبارة عن اهتزاز قوي للحبلين الصوتيين يؤثر على درجة الإعاقة . إذا كان اهتزاز الحبليين الصوتيين بقوة تتكون صفة الجهر تقل كمية الهواء وتتكيف جميع جزئياته بالصوت إذا الحرف المجهور : لا يجري معه النفس الهمس بالعكس اهتزاز ضعيف للحبليين الصوتيين يقلل درجة الإعاقة ولا تتكيف جميع جزئيات الهواء بالصوت كمية الهواء كبيرة لا يتكيف جميع جزيئات الهواء بالصوت . لماذا يعد العلماء الجهر والهمس صفات متضادة ؟ لأن كل صفة من الصفات المتضادة لايمكن أن تحدث في نفس الوقت فالجهر اهتزاز قوى والهمس اهتزاز ضعيف ويستحيل يحدث الضدين في نفس الوقت في مصطلح التجويد : طريقة وكيفية مرور الصوت هي درجة الإعاقة . طرفي المخرج لو لم يسمحوا للهواء أن يمر بينهم تكون هذه هي الشدة اى احتبس الصوت بسبب الإعاقة التامة للهواء الصوت الرخو المخرج غير محكم الإغلاق الصوت يجرى تحت إعاقة جزئية . هناك نوع ثاني من الصوت الرخو تحدث في حروف المد الثلاثة تباعد بين طرفي المخرج ولا يوجد إعاقة (تصادم). تلخيص أنواع الإعاقة: تامة : الصوت الشديد جزئية : الرخو عدم الإعاقة : حروف المد الثلاثة وهناك نوع رابع من الإعاقة في الحرف المتوسط. كيفية حدوث الحرف المتوسط يحمل صفتين متضادتين لكن لا يحصلان في وقت واحد يبدأ محتبس وينتهي جارى السؤال الأول :يسمى الصوت المتوسط بيني وهذا شيء غير إرادي فى حروف التوسط الاسئله ا معنى قولنا كل صوت تتكون هيئته بحسب درجة اهتزاز الجسم الصادر عنه الصوت ودرجة الإعاقة لجزيئات الهواء (مجاب عليه)الحاملة للصوت؟ الجواب الجسم الصادر عنه الصوت في جهاز النطق الانسانى هو الحنجرة وما تحتويه من الحباين الصوتين والمتحكم في نوع ودرجة الإعاقة لجزيئات الهواء الحاملة للصوت هو الحيز أو العضو الذي يعتمد عليه القارئ في جذب هواء الزفير ناحية الحبلين الصوتين بالإرادة فكل من الحبلين والحيز اى العضو الذي يعتمد عليه القارئ يشكلان معا الصفات التي يحملها الصوت الصادر وهو ما يعرف بالحرف _فدرجة الاعاقةللهواء الحامل للصوت والمتجه من الرئتين إلى أعلى بطول جهاز النطق يعبر عنها بصفا الشدة والرخاوة والتوسط__ودرجة اهتزاز الحبلين يعبر عنها بصفتي الجهر والهمس فلدينا الآن صفات تعبر عن درجة الإعاقة ودرجة الاهتزاز فكيف يظهر اثر الصفات الأخرى على صوت الحرف؟الجواب من خلال درجة الإعاقة ودرجة الاهتزاز فمثلا إذا كان الصوت الناتج يحمل صفة من صفات القوة مثل الاستعلاء أو الإطباق ترجم ذلك عمليا بزيادة درجة الإعاقة وزيادة درجة الاهتزاز فتزيد من شدته إن كان الصوت شديدا وتقلل من رخاوته إن كان الصوت رخوا وتزيد من جهره إن كان الصوت مجهورا وتقلل من همسه إن كان مهموسا اما ان كان الصوت الناتج يحمل صفة من صفات الضعف مثل الاستفال والانفتاح ترجم ذلك علميا بضعف درجة الاعاقة وضعف درجة الاهتزاز فتقلل من شددته ان كان الصوت شديدا وتزيد من رخاوته ان كان الصوت رخوا وتقلل من جهره ان كان الصوت مجهورا وتزيد من همسه ان كان الصوت مهموسا وهكذا كل صفة يحملها الصوت أو الحرف تؤثر في غيرها وتتاثر بغيرها وذلك من خلال درجة الاعاقة مع درجة الاهتزاز ولذلك نجد جهر الشديد اقوى من جهر الرخو وهمس الشديد اقل من همس الرخو والسبب ان كل صفة قوة معناها علميا قوة في في جذب هواء الزفير بالارادة فيؤدى ذلك الى زيادة في درجةالاعاقة مع زيادة في درجة الاهتزاز وكل صفة ضعف معناها علميا ضعف في جذب هواء الزفير بالارادة فيؤدى ذلك الى ضعف في درجة الاعاقة مع ضعف في درجة اهتزاز ولذلك نقول كل صوت تصدره الحنجرة يتوقف على درجة الاهتزاز مع درجة الاعاقة السؤال الثانى: كيف يتكون الصوت المجهور؟ وكيف يتكون الصوت المهموس؟ السؤال الثالث: لماذا يعد العلماء كلا من الجهر والهمس صفتين متقابلين؟ السؤال الرابع: كيف يتكون كل من الصوت الشديد -الصوت الرخو- الصوت الرخو المدود- الصوت المتوسط ؟ السؤال الخامس: اكملي العبارة التاليه : صفتان تعبران عن مدى الاعاقة التى يتعرض لها الهواء الحامل للصوت عند مروره من بين ---------فهناك 1---------2---------3--------4------- السؤال السادس : لماذا عد العلماء كلا من الشدة والرخاوة صفتين متقابلتين ؟ الدرس بالأسفل على هيئة ملف وورد وجزى الله اختي ام معاذ خيرا على كتابتها للدرس وجزى الله استاذتنا آمال خير الجزاء لاننا تعبناها معانا كثيرا الليله |
سراج الباحثين : الدرس السادس
1 مرفق
النفس \ لغة : الشهيق والزفير اصطلاحا: هواء الزفير ان خرج بدفع الطبع وهو " الذي ليس للإنسان يد فيه" , يخرج دون الإعتماد على أي مخرج فيخرج هواء من دون صوت الصوت \لغة:هو الأثر الذي تدركه الأذن البشرية الناتجة عن تخلخل أو تموج أو اهتزاز جزيئات الهواء المحيطة بنا. في الاصطلاح هو: النفس المسموع كيف يتحول هواء الزفير من مجرد نفس إلى نفس مسموع ؟ هواء الزفير هو المغذي لجهاز النطق . مثال \ السيارة لما تكون مليئة بالبنزين تمشي وتقف لما ينتهي البنزين. نفس الشيء عند الإنسان جهاز النطق وقوده هواء الزفير بمجرد ماينتهي ينقطع الصوت * الهواء ممكن يبقى نفس وممكن يبقى صوت ولكى يتحول من مجرد نفس الى صوت لا بد من وجود عضو من أعضاء النطق له طرفين نعتمد عليهما لجذب هواء الزفير بقوة الإرادة نحو الحبلين الصوتيين بالإرادة في عملية عضلية عصبية مصاحبة لعملية النطق تعرف بقوة الاعتماد وضعف الاعتماد وقوة او ضعف الاعتماد تؤثر على درجة اعاقة ( شدة ورخاوة) ودرجة اهتزاز (جهر وهمس) مثال :حرفي الباء والميم الناحيه العضليه : أنا اجذب هواء الزفير بالإرادة, المخ أعطى اشاره لهذا المكان أن الشفتين ينطبقون بطريقة ودرجه اعتماد معينه فتشكل الحبلين الصوتيين حسب درجة اعاقه ودرجه اهتزاز. . الناحية العصبية :المخ أعطاني درجة اعتمادي .. فمن المتحكم في قوة اعتمادي ؟ طبييعة المخرج الذى اعتمد عليه " يعني ذلك الذي أجذب به هواء الزفير ميز أنا ذهبت إلى هذا المكان هل أريد " ب أو م " لو اصطدم اللسان بأطراف الثنايا العليا ممكن يطلع لي ث أو ذ فالمتحكم في ذلك المخ ملاحظه : قوة أو ضعف الاعتماد هو العملية العضلية العصبية . الحرف\ في اللغة: الطرف الاصطلاح:صوت اعتمد على مخرج . * علماء الصوتيات يفرقون بين الصوت وبين الحرف فيقولون إن اللغة فيها من الأصوات أكثر مما فيها من الحروف مثال كلمة: طبق ممكن ننطقها بثلاثة طرق : طبق – طبج – طبأ مع أنها كلمات تؤدي إلى معنى واحد حرق القاف ف المثال السابق كان له 3 أصوات. علماء التجويد لهم رأى اخر فالحرف ليس له إلا صوت واحد وهذا هو الفرق بين علماء الصوتيات وعلماء التجويد عند علماء الصوتيات ممكن يسمعوا الحرف بأكثر من صوره وأكثر من طريقه أما علماء التجويد فالحرف له صوت واحد , فيما عدا ذلك لايجوز قراءه القرآن به لأنها تعتبر لهجات عاميه .نتكلم فيها في كلامنا العادي لكن القرآن لا .أن علماء الصوتيات يفرقون بين الصوت والحرف أما علماء التجويد فيستخدمون الإثنين بمعنى واحد المخرج \ لغةً: اسم لموضع خروج الشيء اصطلاحا : المعتمد أو الموضع أو الحيز أي المكان الذي يولد فيه الحرف مثال : حرف الباء يخرج من اصطدام باطن الشفة العليا مع باطن الشفة السفلى اصطدام الطرفين يخرج لنا حرف الباء أي هذا المكان هو المولد لحرف الباء الأسئلة 1- عرف كلا من النفس والصوت لغة واصطلاحا ؟ 2- مامعنى قولنا أن هواء الزفير هو الوقود المغذي لجهاز النطق الإنساني ؟ 3- كيف يتحول هواء الزفير إلى نفس مسموع؟ وما معنى قوة الاعتماد وضعف الاعتماد؟ 4- هل لو قلنا : قوة الاعتماد او ضعف الاعتماد يقصد به درجة اعتماد القارئ على طرفي عضو النطق ام يقصد به درجة جذب هواء الزفير بالإرادة عند إرادة النطق؟ ( مجاب عليه ) ج\لايستطيع القارئ أن يجذب هواء الزفير بالإرادة بدون عضو نطق له طرفان أي بدون معتمد أو مخرج وعلى حسب قوة أو ضعف الاعتماد على طرفي المخرج أو عضو النطق تكون قوة أو ضعف جذب هواء الزفير بالإراده , الخلاصة : أن قوة أو ضعف جذب هواء الزفير متوقف على :قوة أو ضعف الاعتماد على عضو النطق مع ملاحظه أن الضابط لقوة أو ضعف الاعتماد هو طبيعة العضو الذي يعتمد عليه المتكلم . 5- عرف كلا من: الحرف، المخرج، لغة واصطلاحا ؟ 6- ما العلاقة بين المخرج والحرف؟ ( مجاب عليه ) المخرج هو: الحيز المولد للحرف بمعنى انه معتمد القارئ لجذب هواء الزفير ناحية الحبلين عند إرادة إخراج الحرف, فيأخذ الحبلين الصوتيان وضعا متناسقا مع طبيعة هذا المعتمد فكأن المخرج قالب والحبلان الصوتيان هما المنتجان للمادة التي توضع في هذا القالب ولذلك كل صوت لابد أن ينسب الى معتمده أي الى مخرجه فإذا اعتمد القاريء على مخرج الهمزه اخذ الحبلان وضعا متناسقا مع طبيعة مخرج الهمزه فخرج صوت له دلاله عقليه تسمعه الاذن يسمى بصوت الهمزه وهكذا كل معتمد يعتمد عليه القاريء ينسب الصوت الناتج عنه الى ذلك المعتمدفكل حرف هو وحده صوتيه وهذا معنى قولنا : الحرف صوت اعتمد على مخرج . 7- علماء الصوتيات يفرقون بين الحرف والصوت أما علماء التجويد فيستخدمون الكلمتين بمعنى واحد .. اشرح العباره ؟ |
الدرس السابع
بسم الله الرحمن الرحيم: *من خصائص الصوت أنه قابل: 1- للانتشار: فى الوسط المادى كالهواء والماء وذلك فى خطوط مستقيمه 2-للإنكسار:عند انتقاله من وسط مادى الى وسط اخر..وهذا يقلل من قوة الصوت.. 3-للإنعكاس:عند اصطدامه بسطح عال محدثا ما يسمى بظاهرة الصدى...وهذا على غرار الإنكسار يزيد من قوة الصوت.. *هناك حروف جمعها العلماء فى قولهم :(خص ضغط قظ) الخاء_الصاد_الضاد_الغين_الطاء_القاف_الظاء. هذه الحروف عند النطق بها يجب القيام بعمليتين فى نفس الوقت وهما: 1- اصطدام طرفى مخرج الحرف..مع.. 2- استعلاء اقصى اللسان بالاراده ناحية اقصى الحنك الاعلى.. ويمكن ان نقوم بهاتين العمليتين معا عند النطق بجميع حروف الهجاء ...لكن حسب المنقول الينا تواترا فإنه لا يجوز القيام بهما الا مع الحروف السبعه التى ذكرناها والمسماه بحروف الاستعلاء.. * ويجب الاشارة هنا ان لدينا شرطين مهمين عند النطق بهذه الحروف: أولا : ان نقوم بالعمليتين كما وضحنا فى نفس الوقت اى نعتمد على طرفى المخرج فى الوقت الذى نستعلى باقصى اللسان بالارداه.. ثانيا: ان هذا الاستعلاء يجب ان يكون بالاراده.. لأن هناك حروف يحدث فيها استعلاء ولكن لاارادى مثال: الواو... *ماذا يحدث عند الاستعلاء باقصى اللسان بالاراده؟ يستعلى الصوت وينضغط ناحية الحنك الاعلى فيصطدم بسقفه ثم يرتد محدثا صدى يمتلئ به الفم فنسمع صوت الحرف سمينا مفخما... لذا فإن الاستعلاء يزيد من صفات القوة بالحرف ويقلل من صفات الضعف به...كما ان جميع حروف الاستعلاء مفخمه.. ويعد الاستعلاء صفه للحرف بينما التفخيم فهو ثمرة ناتجه عن صفة الاستعلاء... * والاستعلاء فى هذه الحروف السبع ليس بنفس الدرجه ..فمخرج كل حرف هو الذى يضبط درجة الاستعلاء به...لذا قسم العلماء حروف الاستعلاء الى قسمين : 1- حروف مستعليه مطبقه: والتى يزيد فيها درجة تفخيم الحرف...وهذه الحروف هى: الصاد والضاد والطاء والظاء. 2- حروف مستعليه منفتحه: والتى يقل فيها درجة تفخيم الحرف وهى: القاف من اقصى اللسان,والعين والخاء من الحلق... * الاطباق يزيد من الاستعلاء لذا يزيد من التفخيم ...لكن كيف يحدث هذا؟؟؟ إذا كان مخرج الحرف المستعلى يقع فى منطقة طرف اللسان مثل : (الطاء والظاء والصاد )او قريبا منها مثل: (الضاد) فمع استعلاء اقصى اللسان يستعلى معه طرفه بدرجات متفاوته بحسب ما يتطلبه مخرج الحرف من ارتفاع طرف اللسان ناحية غار الحنك الاعلى ...لكن مع ملاحظة ان استعلاء اقصى اللسان بالاراده كان غرضه التفخيم بينما استعلاء طرف اللسان فنتيجته تصادم طرفى المخرج بالاراده ايضا ولكن بغرض اخراج الحرف... وبالتالى تزداد درجة استعلاء اقصى اللسان وتضيق المسافه بين صفحة اللسان كله وغار الحنك الاعلى من اوله لآخره..فينضغط الصوت بينهما فى داخل الفم وبالتالى يخرج صوت الحرف مفخما تفخيما قويا... وهذا هو ما يسمى بصفة الاطباق..وثمرتها كما ذكرنا هو زيادة التفخيم... إذا نستطيع القول ان كل مطبق مستعلى وليس كل مستعلى مطبق... * اما الانفتاح يقلل من الاستعلاء وبالتالى يقلل من درجة تفخيم الحرف فكيف يحدث هذا؟؟؟؟ وذلك لأن عند النطق بحروف الاستعلاء المنفتحه..يستعلى اقصى اللسان بالاراده مع تصادم طرفى المخرج ولبعد مخرجها عن منطقة طرف اللسان يصاحب استعلاء اقصى اللسان استفال طرفه...فتقل درجة الاستعلاء وتتسع المسافه بين صفحة اللسان وغار الحنك الاعلى فيقل اضغاط الصوت بينهما داخل الفم ويخرج صوت الحرف اقل تفخيما مقارنة بحروف الاطباق ...وهذى هى صفة الانفتاح وثمرتها ضعف التفخيم.... * فإذا لم يصاحب نطق الحرف استعلاء اقصى اللسان بالاراده فهذه صفه مضاده لصفة الاستعلاء وتسمى الاستفال...وهى تضم باقى حروف الهجاء فيما عدا حروف الاستعلاء السابقه...والاستفال يؤدى الى عدم امتلاء الفم بصدى الصوت فينكسر الصوت ناحية قاع الفم ...فيخرج الصوت مرققا ...وبالتالى فإن صفة الاستفال ثمرتها الترقيق.... *وجميع حروف الاستفال منفتحه ...لأن الانفتاح من لوازم الاستفال... * إذا ما الفرق بين المستعلى المنفتح والمستفل المنفتح؟ أن الاول به استعلاء لاقصى اللسان بالاراده والثانى ليس فيه استعلاء ....كما ان الانفتاح مع الاستعلاء يكون جزئى بينما مع الاستفال فيكون كلى... ***إذا فالاستعلاء والاستفال صفتان متضادتان ..والانفتاح والاطباق ايضا صفتان متضادتان...وهذه الصفات الاربع تعبر عن وضع اللسان داخل الفم وما يترتب على ذلك من تفخيم او ترقيق للحرف....... ****وتقسم الحروف العربيه طبقا لهذا الى : 1- حروف مستعليه مطبقه:تفخم تفخيما زائدا لزيادة صفة الاستعلاءوهى : الطاء والظاء والصاد والضاد.. 2-حروف مستعليه منفتحه:تفخم تفخيما ضعيفا لعدم زيادة صفة الاستعلاء وهى :القاف والخاء والغين.. 3-حروف مستفله منفتحه:لا يصاحبها استعلاء لأقصى اللسان بالاراده..وحكمها الترقيق على كل حال.. وهى تضم باقى الحروف الهجائيه باستثناء ثلاثه حروف وهى :الألف واللام والراء... فأما بالنسبه لللام والراء فهما من الحروف المستفله المنفتحه ولكن لهم احوال يفخما فيها.... واما بالنسبه للألف:فلا يوضع فى اى من المجموعات السابقه..فلا يوصف الألف باى من الصفات الاربعه : الاستعلاء والاستفال والاطباق والانفتاح...وبالتالى لا يوصف بتفخيم ولا ترقيق... أولا : لا يوصف باستعلاء : لأنه ليس لديه مخرج متصادم الطرفين يستعلى معه اللسان.. ثانيا: لا يوصف بالاطباق :لأن كل مطبق مستعلى وهو ليس بمستعلى.. ثالثا:لا يوصف بتفخيم :لأن التفخيم هو ثمرة الاستعلاء رابعا:لا يوصف بالاستفال: كما ذكرنا سابقا لأنه ليس لديه مخرج متصادم الطرفين... خامسا: لا يوصف بالانفتاح:لأنه من لوازم الاستفال.. سادسا: لا يوصف بالترقيق: لأنه ثمرة الاستفال... وانما قيل ان الألف تتبع ما قبلها تفخيما وترقيقا لكن لا يوصف بهما...فهناك فرق بين الامرين ....أخيرا ....هل لهذه الصفات الاربع اثر على الحبلين الصوتيين؟ ..نعم ..لها اثر من ناحية : زيادة قوة الاعتماد مع الحروف المستعليه المطبقه وزيادتها وزيادتها ولكن بدرجه اقل مع الحروف المستعليه المنفتحه وضعف قوة الاعتماد مع الحروف المستفله المنفتحه. فهى تؤثر على وضع الحبلين الصوتيين ودرجتى الاعاقه والاهتزاز....... الأسئلة 19-ماذا يفعل القارئ, عند نطقه لحرف من حروف الاستعلاء؟ وهل ما يفعله يمكن حدوثه مع بقية الحروف؟ وما الضابط لتفخيم حروف دون اخرى؟ 20-ماذا يحدث عند استعلاء القارئ بأقصى اللسان بالاراده؟ وما المتحكم فى وصف حروف مستعليه بالاطباق ووصف حروف مستعليه بالانفتاح؟ 21- ما الثمرة العمليه لصفتى الاطباق والانفتاح فى الحروف المستعليه؟ الجواب: الاطباق زيادة فى استعلاء اقصى اللسان نتيجة لوجود مخرج الحرف فى منطقة طرف اللسان وثمرته زيادة فى التفخيم ولذلك كان كل حرف مطبق مستعليا والانفتاح فى الحروف المستعليه نقص فى درجة الاستعلاء نتيجة لوجود مخرج الحرف فى منطقة اقصى اللسان وادنى الحلق مع استفال طرف اللسان وثمرته ضعف فى التفخيم. 22- متى يوصف الحرف بالاستفال؟ وما علاقة صفة الاستفال بصفة الانفتاح؟ الجواب: يوصف الحرف بالاستفال اذا لم يصاحب النطق به استعلاء اقصى اللسان بالاراده وعلاقة صفة الاستفال بصفة الانفتاح علاقة تلازم فكل مستفل منفتح لوجود توافق وتناسق بين الصفتين فالحرف المنفتح_عموما_لا ينضغطصوته بين صفحة اللسان وغار الحنك والحرف المستفل لا يمتلئ الفم بصداه فإذا اجتمع الاستفال مع الانفتاح فالثمرة هى : الترقيق اى نحول صوت الحرف وعدم تفخيمه واذا اجتمع الاستعلاء مع الانفتاح فالثمرة هى :ضعف فى التفخيم 23- لماذا صنف العلماء كلا من : الاستعلاء والاستفال صفات متضادة وكذلك الاطباق والانفتاح؟ 24- تقسم الحروف العربيه من ناحية : وضع اللسان فى داخل الفم واثر ذلك على تفخيم وترقيق الصوت الى ثلاثة اقسام . اذكرها 25-ما معنى قولنا:"لا يوصف حرف الألف باستعلاء وبالتالى لا يوصف بثمرة الاستعلاء وهى التفخيم"؟ الجواب: لأن القارئ اذا اراد نطق حرف الاستعلاء فلابد من ان يقوم بعملين هما: ضبط مخرج الحرف مع مصاحبة استعلاء اقصى اللسان بالارادة والألف ليس لها عضو بمعنى لا يوجد لها مخرج له طرفان يمكن ان يتصادم طرفاه اى يمكن ان يعتمد عليه القارئ فيخرج حرف الالف ولذلك لا توصف باستعلاء وبالتالى لا توصف بثمرة الاستعلاء وهو التفخيم. 26- ما معنى قولنا: "لا يوصف حرف الألف باستفال وبالتالى : لا يوصف بثمرة الاستفال وهى الترقيق؟ الجواب: لأن القارئ اذا اراد نطق حرف الاستفال فلابد ان يقوم بعمل واحد هو : ضبط مخرج الحرف دون ان يصاحب هذا العمل استعلاء اقصى اللسان بالارادة ولما لم يكن للألف عضو ممكن ان يتصادم طرفاه فلا توصف باستفال ولا توصف بثمرته وهى الترقيق. 27- ما معنى قولنا"لا يوصف حرف الألف بإطباق او انفتاح"؟ الجواب: الاطباق والانفتاح صفتان تعبران عن : اثر درجة الاستعلاء والاستفال على صوت الحرف, فى داخل الفم ,فلما لم توصف الألف باستعلاء فلا توصف بإطباق لأن كل مطبق مستعل ولا توصف بانفتاح الحرف المستعلى لأنها لا توصف استعلاء ولأن كل مستفل منفتح والألف لا توصف باستفال فلا توصف الألف بانفتاح. 28-هل للصفات الأربع: الاستعلاء والاستفال والاطباق والانفتاح اثر على الحبلين الصوتيين؟ ...انتهت بفضل الله تعالى... |
الدرس الثامن من دورة سراج الباحثين
بسم الله الرحمن الرحيم:
الدرس الثامن من دورة سراج الباحثين لشيختنا الفاضله خادمة كتاب الله الدرس ملخص فى اجابة هذه الاسئله...نسال الله العون والتوفيق.... 30- ما معنى قولنا: "فائدة المخارج للحروف , أنها بمثابة الموازين, تعرف بها مقادير الحروف ,فتتميز عن بعضها"؟ الجواب: المخرج هو : القالب ,الذى يوضع فيه الصوت , فتتميزأصوات الحروف , حتى وان اتحدت فى صفاتها الصوتيه , وتقاربت مخارجها ,فبحسب ( مقدار) هذا القالب , يتشكل صوت الحرف , المعتمد عليه, او بمعنى اخر : بحسب مقدار المخرج , يتشكل صوت الحرف المولود فيه , والحرف هو صوت اعتمد على مخرج , ولا يمكن ان يتحول هواء الزفير إلى صوت إلا بالإعتماد على مخرج , وبحسب طبيعة هذا المخرج , وموضعه فى داخل عضو النطق ,تكون كمية الهواء الموظفة للحبلين الصوتيين , فالمخرج : هو القالب المشكل للصوت وهو ( الميزان) الذى يزن مقدار الهواء اللازم لإنتاج الصوت. 31- ما معنى قولنا : "فائدة معرفة الصفات للحروف : أنها بمثابة الناقد , الذى يميز المخرج الجيد ,من المخرج الردئ"؟ الجواب: الحرف هو صوت أو ما يسمى بالوحدة الصوتيه. وصفات الحرف هى : وصف للكيفيه التى يتكيف بها الصوت نتيجة لاعتماد القارئ على مخرج معين . وهناك تناسق بين : عمل المخرج , وعمل الحبلين الصوتيين , فعند إدارة النطق بحرف معين ,يعتمد القارئ على مخرج الحرف , ليستخدمه معتمدا لجذب هواء الزفير , ناحية الحبلين الصوتيين فيأخذ الحبلان وضعا متناسقا مع : طبيعة المخرج وموضعه داخل الفم وعلامة ضبط المخرج هى : خروج صوت الحرف متكيفا بجميع الصفات الصوتيه المعروفة له وعندما تختل صفه او اكثر نعلم ان السبب هو : عدم ضبط المخرج لأن المخرج هو المشغل للحبلين الصوتيين. 32-ما الثمرة المستفادة من معرفتنا لفائدة كل من المخرج والصفه؟ الجواب: من معرفتنا لصفات الحرف نستطيع ضبط مخرجه ومن معرفتنا لمخرج الحرف نستطيع التعرف على صفاته والدراسه العلميه الدقيقه لكل من مخرج الحرف وصفاته تستدعى : ان يسير الأمران معا ,فلا يصح أن تنصب الدراسة على معرفة موضع خروج الحرف دون معرفة صفات كل حرف , كما لا يصح أن تنصب الدراسه على معرفة صفات كل حرف دون معرفة موضع خروج الحرف وليست دراسة المخرج بأهم من دراسة الصفه ..ولا دراسة الصفه بأهم من دراسة المخرج....والسبب : لأن دراسة الصفات للحروف ليست دراسة نظرية لمجرد العلم ولا دراسة المخارج لمجرد التأكيد على مواضعها وأسمائها ..ولكن يشترك الاثنان معا فى شرح الجانب العملى لكيفية النطق بالحرف العربى الفصيح... ايضا : وهناك فوائد اخرى لمعرفة الصفات اهمها ما ذكرناه وايضا ..لأن صفات كل حرف منضبطه تماما مع طبيعة مخرجه فإن اختلت صفة واحده فهذا دليل للقارئ على أنه لم يتقن موضع خروج الحرف .... ...انتهى بفضل الله تعالى ... |
أسئلة واجب درس سراج الباحثين الدرس 9 الثمرة 5
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
33- اكمل العبارة التالية: عند تجاور حرفين, اذا.......ثم....... سمي هذا العمل (أظهارا), أما اذا ترك..... و قرع ..... ثم تباعد...... فنطق بحرف مشدد من ..... سمي هذا العمل (إدغاما), فالمعمول عليه, في تحديد حكم العلاقة بين الحرفين المتجاورين هو .... لا...... 34- ما معنى قول الامام الجزري: "لا تجد حرفين اشتركا في المخرج و الصفة, إلا و كانا مثلين, فإن اتحدا في الصفة فرق بينهما بالمخرج, و إن اتحدا في المخرج فرق بينهما بالصفة"؟ و ما هي الثمرة المستفادة؟ الجواب: إن الحرفين المتجاورين إما ان يكونا من مخرج واحد او من مخرجين مختلفين فإذا كانا من نخرج واحد و اتحدا في الصفات فهما مثلان, أما ان اختلفا في الصفات فهما متجانسان, و إذا كانا من مخرجين مختلفين فهما متقاربان أو متباعدان سواء اتحدا في الصفات ام اختلفا لان اختلاف المخرج كفيل بتميز كل حرف عن الاخر حتى و إن اتفقا في الصفات و الثمرة المستفادة هي: أ- ان المثلين هما المتفقان في المخرج و الصفة لا في الاسم و الرسم. ب- ان المتجانسين لكل منهما بقعة تخصه و ان اتحدا في المخرج و اختلاف صفات كل منهما دليل على ذلك. ج- ان المثلين لابد ان يتحدا في المخرج و الصفة و ان المتجانسين متحدان في المخرج و لابد ان يختلفا في الصفة و ان المتقاربين و المتباعدين لابد ان يختلفا في المخرج و قد يتحدان في الصفة و قد يختلفان. 35- اضرب مثالا لحرفين متماثلين و حرفين متجانسين و حرفين متقاربين و حرفين متباعدين مع شرح ما تقول. 36- ما هو السبب في اتحاد صفات بعض الحروف مع اختلاف مخارجها؟ |
الدرس التاسع من دروس دورة سراج الباحثين
بسم الله الرحمن الرحيم
الدرس التاسع الثمرة الخامسة العلاقة التي تنشأ بين الحروف العلاقة الاولى هي الاظهار: يحدث الاظهار عند تجاور حرفين اً حيث يقوم القاريء بقرع (الاصطدام ) مخرج الحرف الاول ثم قرع مخرج الحرف الثاني . مثال : مـــــــــن أمـــــــــن يحدث قرع لمخرج الحرفين ,اولاً نصطدم بمخرج النون ثم نصطدم بمخرج الهمزة . العلاقة الثانية هي الادغام : ويحدث عند تجاور حرفين فينطقان كحرف واحد مشدد ,بحيث يقوم القارئ بترك مخرج الحرف الاول والاصطدام بمخرج الحرف الثاني ويتباعد طرف المخرج ويرتفع ارتفاعة واحدة .( ويكون العمل في مخرج الحرف المدغم فيه ). الخلاصـــــــــــــــــــــــة : الاظهار : قرع (الاصطدام ) مخرج الحرف الاول ثم الثاني لكل حرف قرع مختلف. الادغام : نقرا الحرفين بقرع واحد في مخرج الثاني . ملاحظات: 1- التشديد : إطالة زمن التصادم قبل التباعد .. 2- تحديد العلاقة بين كل حرفين متجاورين هو مخرج الحرف وليس صفاته . العلاقة الثالثة هي التماثل : الحرفان المتماثلان هما اللذان اتحدا مخرجاً وصفةً وليس مجرد الاسم والرسم . مثال لحرفين متماثلين (ن , ن ) مثال لحرفين غير متماثلين ( يقـــــول , قــَـــــــــول ) الواو في الكلمة الاولى واو جوفية تخرج من الجوف والواو الثانية تخرج من الشفتين مع انهما لهما نفس الرسم إلا انهما حرفين غير متماثلين لانهما مختلفين في المخرج . العلاقة الثالثة هي التجانس : الحرفان المتجانسان هما اللذان اتحدا مخرجا واختلفا صفة . مثال : ( ب, م ) (أ , ه) فالهمزة والهاء لهما مخرج واحد ولكن لكل واحد صفات تختلف عن الاخر فالهمزة شديدة مجهورة _ والهاء رخوة مهموسة . العلاقة الرابعة هي التقارب : الحرفان المتقاربان هما الحرفان المتقاربان في المخرج سواء اتحدا في الصفات ام اختلفا . مثال ( ن , م ) و ( ك,ق) العلاقة الخامسة هي التباعد : الحرفان المتباعدان هما الحرفان المتباعدان في المخرج سواء اتحدا في الصفات ام اختلفا . مثال ( خ , ر ) . . ما السبب في اتحاد صفات بعض الحروف مع اختلاف مخارجها ؟ السبب هو ان الله عز وجل خلق لنا مخارج متعددة ولكن لم يخلق لنا الا حبلين صوتيين وحنجرة واحدة , ولذلك الحروف المتحدة في الصفات تكون مخارجها ذات طبيعة مخرجية واحدة اي عندما اعتمد على اي حرفين تكون لهما نفس الصفات مع اختلاف الحيز او المكان فيأخذ الحبلين نفس الشكل . معنى طبيعة مخرجية واحدة : من حيث الاثر الذي تتركه على الحبلين فمثلاً في حرف الحاء والثاء عندما اعتمد عليهما يتشكل الحبلين بنفس الطريقة نفس الشكل من حيث الشدة والرخاوة وغيرها من الصفات مع اختلاف المخرج نخلص مما سبق الى ان عندما تتشكل الحبال الصوتية بنفس الشكل تكون الحروف لها نفس الصفات ولكن اختلاف المخرج هو الذي يميز كل حرف فيكون له تصويت مختلف . |
ملخص الدرس العاشر من سراج الباحثين مع الاسئلة
علم التجويد: يبحث في كيفية إجادة اللفظ القرآني من وقت النبيّ صلى الله عليه و سلم الى الآن.
عندما اريد انشأ اي بناء احضر المواد الاساسية له, في علم التجويد المادة الاساسية هي الحرف ------> الكلمة, فعند بناء اي كلمة ابدأ بالحرف. علم التجويد يقوم على شقين: 1) كيفية نطق الحرف القرآني و هذا يختص به باب المخارج و الصفات. 2) كل باقي اقسام علم التجويد مثل احكام النون الساكنة, المدود, الترقيق و التفخيم.......الخ جميع الاحكام التي تنتج عن تركيب الحروف مع بعضها تسمى صفة عارضة. أما الصفة التي تلازم الحرف حتى في حالة انفراده (اي لا يولد الحرف في حالة انفصاله عن غيره إلّا بها) فهي صفة لازمة. الصفة اللازمة هي الصفة المكونة لصوت الحرف المنفرد كحرف الهجاء حكمه كإنفصاله عن غيره. كل الصفات اللازمة لا يولد الحرف إلاّ بها. تسمى الصفة اللازمة حق الحرف و لها شقين: 1) صوت الحرف (درجة الاهتزاز) و هيئته (درجة الاعاقة) و تسمى الصفات الذاتية. 2) مكان ولادة الحرف (القاب الحروف مثل حروف شجرية, نطعية, لهوية...الخ) و تسمى صفة محلية. إذن نخلص من ذلك انه الصفة الناتجة عن تركيب الحروف هي الصفة العارضة و الصفة التي لا يولد الحرف إلّا بها هي الصفة اللازمة عبارة (الصفة اللازمة هي التي لا تنفك عن الحرف في حال من الاحوال) عبارة غير دقيقة لانه قد تنشأ عن تجاور حرفين ان تنفك عنه الصفة اللازمة, ميثال على ذلك حرف (ل) مستفل منفتح و مستحقه الترقيق و لكن في كلمة مثل لفظ الجلالة (الله) تفخم اللام, فهل نقول الاستفال صفة عارضة لانه فارق اللام هنا؟ لا الاستفال صفة لازمة و العارض هنا هو صفة التفخيم التي طرأت على حرف اللام نتيجة التركيب. إذن الصفة اللازمة ممكن تتأثر بالصفة العارضة. مثل آخر حروف القلقلة التي لا تكمل ولادتها إلا بالقلقلة, عندما تأتي متحركة لا نأتي بالقلقلة مثل (كتبَ) فهل معنى هذا ان القلقة صفة عارضة هنا؟ لا لأننا لا نقيس الصفات العارضة و اللازمة في حال تركيب الحروف. فهنا ليست القلقة هي الصفة العارضة بل (التحريك) هو العارض. الصفات العارضة حصرها علماء التجويد ب 11 صفة: الاظهار الادغام القلب الاخفاء التفخيم الترقيق المد القصر التحريك السكون السكت فمثلا الاظهار لا يعرف إلا بالتركيب. التفخيم لانه هناك حروف ترقق احيانا و تفخم أحيان أخرى حسب حالة تركيبها. فالتفخيم ليس صفة بل هو مستحق الحرف, و الاستعلاء هو الصفة. مراتب التفخيم تكون تبعا لألية الحركة. و الترقيق مثل التفخيم نعتبره صفة عارضة لانه بعض الحروف تاتي مرة مفخمة و مرة مرققة حسب حالة تركيبها. المد و القصر مثلا في كلمة (نستعين) اذا وقفت عليها مد عارض للسكون لي 3 اوجه القصر حركتان أو التوسط اربعة حركات أو الاشباع ستة حركات. لا يصح التعميم بتعريف الصفة اللازمة بإنها التي تلازم الحرف في جميع أحواله لآن حال الحرف عند انفراده يختلف عن حاله عند التركيب مع غيره الاسئلة: 37- ما هي الصفة اللازمة للحرف؟ و بماذا تسمى في المصطلح التجويدي؟ و الى كم شق تقسم؟ 38- ما هي الصفة العرضة للحرف؟ و كيف تم حصرها؟ 39- أكمل العبارة التالية: لا يصح التعميم بتعريف الصفة اللازمة بأنها ------- لآن حال الحرف عند ------- يختلف عن حاله ---------. جزى الله خيرا شيختنا خادمة القرآن و زادها علما و نفعا |
ملخص الدرس الحادي عشر من سراج الباحثين
بسم الله الرحمن الرحيم الدرس الحادي عشر الثمرة الثامنة: الكيفيات الكيفية بمعنى الطريقة أو الشكل أو الهيئة. الكيفية: الشكل أو الهيئة التي يكون عليها الحبلين الصوتيين من درجة إعاقة أو إهتزاز عند إعتمادي على حرف من الحروف. **كل مجموعة حروف عندها طبيعة مخرجية واحدة في مجملها. الطبيعة المخرجية: الأثر الذي يتركه الحرف على الحبليين الصوتيين من حيث درجة الإعاقة ودرجة الإهتزاز. يجب أن أذكر كلمة في مجملها..لأن كلمة في مجملها تسمح بوجود شئ من الفروق من حيث القوة والضعف. مثل الطاء والقاف. يخرجون بكيفية واحدة لكن هناك القليل من الفروق البسيطة من ناحية القوة والضعف. **عند علماء اللغة الحروف 29 وعند علماء التجويد 31، لماذا؟ لأن حرف الياء يحتوي على مخرج محقق ومقدر وكذلك الواو يحتوي على مخرج محقق ومقدر قسم العلماء حروف الهجاء على 6 كيفيات...كل مجموعة حروف بكيفية معينة 1-الشديد المجهور. 2-الشديد المهموس. 3-الرخو المجهور. 4-الرخو المهموس. 5-المجهور بين الشديد والرخو (الحروف البينية). 6-المجهور الرخو الممدود. هذه الصفات هي أساس انتاج الصوت؟ بمجرد الإعتماد على مخرج الحرف يأخذ الحبلان الصوتيان وضعاً متقارباً في الجملة من حيث درجة الإهتزاز ودرجة الإعاقة. ================================================ 1-الصوت الشديد المجهور جمع العلماء الحروف الشديدة المجهورة في كلمة (أجد قطب). يحتبس الصوت ويعاق إعاقة تامة (صفة الشدة)ولا يخرج الصوت إلا بالإنفكاك، فيخرج صوت نتيجة لاهتزاز الحبلين الصوتيين اهتزازاً شديداَ بعد الإحتباس التام. إنغلاق المخرج يؤدي الى احتباس الصوت. بما أن المخرج محكم الإغلاق إذا ً أستطيع التحكم في زمن الإحتباس. تنبيه: كثير من الأخوات يقعن في الخطأ عند قراءة حرف الجيم لأنهن لا يغلقن المخرج إغلاقاً تاماً وبالتالي لا يحتبس الصوت إحتباساً تاماً...فيخرج الصوت الجيم رخواً. كيفية حدوث الصوت الشديد المجهور؟ كما ذكرنا سابقاً..... يحتبس الصوت ويعاق إعاقة تامة (صفة الشدة)ولا يخرج الصوت إلا بالإنفكاك، فيخرج صوت نتيجة لاهتزاز الحبلين الصوتيين اهتزازاً شديداَ بعد الإحتباس التام ويستطيع القارئ أن يتحكم في زمن الإحتباس ،وذلك لأن المخرج محكم الإغلاق. مثال حرف الباء: حرف الباء يخرج من باطن الشفة السفلى مع باطن الشفة العليا. فعند النطق بحرف الباء....أجذب هواء الزفير ناحية الحبلين الصوتيين فيحدث غلق للحبلين الصوتيين فتحدث إعاقة تامة ويحتبس الصوت إحتباساً كاملاً وينغلق طرفي المخرج (باطن الشفة السفلى مع باطن الشفة العليا) إنغلاقاً تاماً. (صفة الشدة) ويستطيع القارئ أن يتحكم في زمن الإحتباس وذلك لأن المخرج محكم الإغلاق. الى الآن...لم يتولد عندي حرف الباء فأنا محتاجة لجذب الهواء المحتبس خلف الحبلين الصوتيين بقوة فينفك المخرج إنفكاك قوي فتظهر صفة الجهر مع القلقلة. الإنفكاك القوي لطرفي المخرج أو اضطراب المخرج فور التصادم يسمى بالقلقلة. والحروف التي تخرج بهذه الطريقة تسمى حروف القلقلة، ويعرف صوت القلقلة في علم الصوت الحديث بالصوت الإنفجاري، بسبب حدوث إنفكاك دفعي عقب إحتباس قوي . إذاً القلقة والجهر متلازمان فكل حرف مقلقل مجهور...كيف؟ القلقلة خروج صوت،ذي نبرة قوية، بعد انفكاك دفعي،عقب إحتباس قوي، بحيث يضطرب المخرج والحبلان الصوتيان معاً،في آنِ واحد، والجهر هو: اهتزاز الحبليين الصوتيين بقوة تجعل كل الهواء يتكيف بالصوت، فنستطيع أن نقول: إن القلقلة حالة من حالات الجهر، عند إجتماع الجهر مع الشدة مع السكون، فما من وسيلة لولادة الحرف إلا بها. **الحروف الشديدة المجهورة هي (أجد قطب) وأما حروف القلقلة (قطب جد) فالهمزة ليست من حروف القلقلة. لماذا؟ أجمعت العرب على عدم قلقلته لبعد مخجره وضيقه ولأن عند قلقلة الهمزة يخرج صوت كصوت المتقئ. ولذلك اجمع العرب على عدم قلقلتها. ** كلما زادت قوة الإحتباس فإن قوة الإنفكاك تزيد. حرف القاف والطاء من حروف الإستعلاء، إذاً قوة الإعتماد أكبر وبالتالي قوة الإحتباس أكبر فتكون قوة الإنفكاك أكبر. لكن أي الحرفين لديه نبرة إنفكاك أعلى؟ حرف الطاء لديه نبرة إنفكاك أعلى من القاف لأن الطاء يفوق حرف القاف بصفات القوة حرف الطاء فيه صفتي الإستعلاء والإطباق ، إذاً قوة الإعتماد أكبر وبالتالي قوة الإحتباس أكبر فتكون قوة الإنفكاك أكبر. أما حرف القاف ففيه صفتي الإستعلاء والإنفتاح، فقوة الإعتماد كبيرة لكن ليست كقوة إعتماد حرف الطاء وبالتالي تكون قوة الإحتباس كبيرة ولكنها ليست كقوة حرف الطاء وقوة الإنفكاك كبيرة لكنها ليست كقوة حرف الطاء. فيجب على القارئ أن ينتبه عند تلاوته للقرآن أن نبرة القاف ليست أقوى من نبرة الطاء. ===================================================== الأسئلة:- 43- كيف يخرج الحرف الشديد المجهور؟ اشرحي الكيفية مع التمثيل بحرف من حروفها. 44- " كل حرف مقلقل مجهور" هل العبارة صحيحة؟ عللي إجابتك. تمت الإجابة على السؤال في الشرح 45- هل نبرة انفكاك مخرج القاف أقوى من نبرة إنفكاك مخرج الطاء؟ عللي إجابتك. بارك الله في أستاذتنا خادمة كتاب الله :icon57:. |
أسئلة درس سراج الباحثين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أسئلة الدرس السابق 1-اشرح كيف يكون هناك توافق بين: درجة الإحتباس والعمل المكمل لولادة الحرف ،في كل من :الكيفيتين الأولى والثانية؟ 2-ما هي علامة ضعف الإحتباس في الحرف الشديد المهموس؟وما سببه؟ وما نتيجته؟ 3-ما هي علامة قوة الإحتباس في الحرف الشديد المجهور؟وما سببه؟ وما نتيجته؟ 4-كيف يمكن للقارئ أن يشعر بالفرق بين الإحتباس القوي والإحتباس الضعيف؟ 5-اعقد مقارنة بين الحرف الشديد المجهور، والحرف الشديد المهموس، من حيث: أ- طبيعة المخرج ب- درجة الإعتماد ج- كمية الهواء الموظفة للحرف د- زمن الحرف 6-هل العبارات الآتية صحيحة؟علل إجابتك. 1- زمن الشدة في الحروف الشديدة واحد. 2-زمن الإنفكاك في الحروف الشديدة واحد. 3-زمن الحروف الشديدة متساوٍ. 7- أكمل العبارة التالية: أزمنة الحروف الشديدة المهموسة متساوية، وأزمنة الحروف الشديدة المجهورة متساوية على الإجمال، ماعدا........................ بسبب....................... . بارك الله في الأستاذة خادمة كتاب الله |
أسئلة درس الكيفية الثالثة
بسم الله الرحمن الرحيم 59- كيف يخرج الحرف الرخو المجهور ؟ اشرحي الكيفية ، مع التمثيل بحرف من حروفها. 60- ما المقصود بصفة اللين ، التي يحملها الواو و الياء الساكنتين المفتوح ما قبلهما؟ 61- ما السبب، في : قصر زمن جريان الصوت، في الواو و الياء السامنتين، المفتوح ما قبلهما ، عن باقي حروف الكيفية الثالثة؟ 62- ما السبب ، في : عدم ظهور ذبذبة الصوت ، واهتزازه ، في الواو و الياء الساكنتين المفتوح ما قبلهما ، كظهوره في باقي حروف الكيفية الثالثة؟ 63-اشرحي العبارة التالية: "لابد من التفرقة بين: الواو و الياء اللًيِنَتين ، والواو و الياء الممدودتين" 64-اعقدي مقارنة بين كيفية الصوت الشديد المجهور، و كيفية الصوت الرخو المجهور من حيث: أ- طبيعة المخرج ب- درجة الإعتماد ج- كمية الهواء الموظفة للحرف د- زمن الحرف |
الكيفية الثانية الشديد المهموس
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات الكيفية الثانية الشديد المهموس بمجرد ما يعتمد القارئ على طرفي مخرج حرف من الحروف الشديدة المهموسة ( ك ، ت ) في جدب هواء الزفير بالارادة ينغلق للحبلين الصوتيين بإحكام فيحدث إعاقة تامة للهواء وتظهر صفة الشدة احتباس الصوت غير كاف لولادة الحرف فلابد من عمل مكمل فالإحتباس في الشديد المهموس ضعيف مقارنة بالحرف الشديد المجهور وبالتالي الانفكاك يكون ضعيف لأن الحبلين الصوتيين اهتزوا بضعف ، فالهواء المحتبس خلف الحبلين الصوتيين يحدث له جريان نفس .(هذا النفس له صوت لانه مجدوب بدفع الارادة) مثال : حرف التاء مخرجه طرف اللسان العريض مع ما يحاذيه من أول غار الحنك بمجرد الاصطدام في حرف التاء يحتبس الصوت بسبب غلق الحبلين الصوتيين ولكن بقوة أقل من الشديد المجهور لابد من عمل مكمل لولادة الحرف وهنا الإحتباس ضعيف فالإنفكاك سيكون كذلك ضعيف فتظهر صفة الهمس: اهتزاز ضعيف للحبلين الصوتيين تجعل الهواء كله لا يتكيف بالصوت ولكن جزء بسيط يتكيف بالصوت والباقي نفس فيتدفق الهمس عقب الاحتباس الشدة و الهمس صفتين تحصلان في زمنين متعاقبين و ليس في نفس اللحظة يحدث في همس الكاف والتاء إفراط وتفريط تفريط :ترك ما يجب عليك فعله- أن لا تأتي بالهمس بعد الإحتباس فيبتر الحرف وهذا تفريط في حق الحرف ان يأتي بهمس الحرف الذي بعد الكاف و يظن انه همس الكاف مثل يكفرون ان يعمل سكت على التاء أو الكاف افراط: زيادة على ما يجب فعله المبالغة في الهمس و هذا يعني استخدام مخرج التاء استخداما غير كامل أو يكون طرف اللسان في قاع الفم الاتجاه نحو مخرج السين بعد فك مخرج التاء يطلع تاء مشربة بصوت السين الاتجاه ناحية أطراف الثنايا العليا يطلع تاء مشربة بصوت ثاء الاتجاه ناحية وسط اللسان يطلع كاف مشرب بصوت الشين - الأسئلة :: 46- كيف يخرج الحرف الشديد المهموس ؟ اشرح الكيفية مع التمثيل بحرف من حروفها . 47- ما معنى قولنا : " لا إشكال في حمل الكاف والتاء للصفتين معاً ، الشدة والهمس ؟ 48 - ما معى قولنا : في همس الكاف والتاء إفراط وتفريط ؟ جزى الله عنا شيختنا خادمة كتاب الله خير الجزاء أسأل الله لي و لكن التوفيق |
ملاحظات على الكيفية الأولى و الثانية :
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ملاحظات على الكيفية الأولى و الثانية : في الكيفية الأولى و الثانية توافق بين درجة الاحتباس و العمل المكمل لها في الحرف الشديد المجهور: قوة الإحتباس هي السبب في الجهر وبيان صفة الجهر يكون في القلقلة ولا تتم ولادة الحرف إلا بالقلقلة . في الحرف الشديد المهموس : ضعف الإحتباس كان السبب في الهمس وصفة الهمس تأتي بعد الإحتباس ولا تكتمل ولادة الحرف إلا بالهمس كلما قوي الاحتباس قوي الانفكاك كلما ضعف الاحتباس ضعف الانفكاك كيف أعرف أن الاحتباس قوي أو ضعيف؟ الاحتباس القوي متمثل في الحرف الشديد المجهور الاحتباس الضعيف متمثل في الحرف الشديد المهموس أسكن حرف شديد مجهورمثل( أبْ) و حرف شديد مهموس مثل (أَتْ) في الحرف الشديد المجهور ( أبْ)أحس بضيق في الصدر و بالتالي أفك المخرج سريعا لان الرئتين حرمت من الهواء و بالتالي نستنتج زمن الشدة في الحروف الشديدة المجهورة أقصر من الحروف الشديدة المهموسة كلما قوي الاحتباس قصر الزمن قوة الاحتباس في الحروف الشديدة المجهورة أقوى من الحروف الشديدة المهموسة علامة قوة الاحتباس في الشديد المجهور قصر الزمن،سببه قوة الاعتماد، نتيجته صوت قوي ذو نبرة قوية و هو الصوت المجهور علامة ضعف الاحتباس في الشديد المهموس طول الزمن،سببه ضعف الاعتماد، نتيجته خروج صوت مهموس ضعيف طبيعة المخرج في الحروف الشديدة المجهورة والحروف الشديدة المهموسة: محكم الاغلاق بدليل أني أتحكم في زمن الاحتباس قوة الاعتماد في الحروف الشديدة المجهورة أكبر من الحروف الشديدة المهموسة كمية الهواء الموظفة لنطق الحروف الشديدة المجهورة أقل من الحروف الشديدة المهموسة زمن الحروف الشديدة المجهورة أقصرمن الحروف الشديدة المهموسة زمن الشدة في الحروف الشديدة واحد؟ زمن الشدة في الحروف الشديدة ليس واحدا لان عندنا نوعين من الشدة التعليل كلما قوي الاحتباس قصر الزمن و كلما ضعف الاحتباس طال الزمن في الشديد المجهور الاحتباس قوي و التالي زمن الشدة أقصر في الشديد المهموس الاحتباس أقل قوة من الشديد المجهور و بالتالي زمن الشدة في الشديد المهموس أطول من الشديد المجهور الاسئلة: 1اشرح كيف يكون هناك توافق بين درجة الاحتباس و العمل المكمل لولادة الحرف في كل من الكيفيتين الاولى و الثانية 2 ما هي علامة ضعف الاحتباس في الحرف الشديد المهموس و ما سببه و ما نتيجته؟ 3 ما هي علامة قوة الاحتباس في الحرف الشديد المجهور و ما سببه و ما نتيجته؟ 4 كيف يمكن للقارئ ان يشعر بالفرق بين الاحتباس القوي و الضعيف؟ 5اعقد مقارنة بين الحرف الشديد المجهور و الحرف الشديد المهموس من حيث طبيعة المخرج درجة الاعتماد كمية الهواء الموظفة للحرف زمن الحرف 6هل العبارات الاتية صحيحة علل اجاتك 1 زمن الشدة في الحروف الشديدة واحد 2 زمن الانفكاك في الحروف الشديدة واحد 7- أكمل العبارة التالية؟ أزمنة الحروف الشديدة المهموسة .......؛ وأزمنة الحروف الشديدة المجهورة ........؛ فيما بينهما ما عدا الهمزة. بسبب.انها ...... |
القلقلة صفة عارضة أم أصلية؟؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات جزى الله عنا شيختنا الغالية خادمة كتاب الله خير الجزاء و حفظها الله و نفع بها. الفريق الاول : قال أن القلقلة صفة عارضة حجته عرف الصفة اللازمة أنها لا تنفك عن الحرف بأي حال من الأحوال هذا التعريف خاطئ التعليل: في الحرف المتحرك أعدمت القلقلة فنفك الحرف بالحركة مثلا حرف الباء:بَ و هذا يعني أن القلقلة فارقت الحرف في حال من أحواله، و بالتالي القلقلة صفة عارضة التعريف الخاطئ للصفة اللازمة هو الذي ولد التعريف الخاطئ أن القلقلة صفة عارضة القلقلة صفة لازمة و التعريف الصحيح للصفة اللازمة : هي التي لا تنفك عن الحرف حال انفراده أما حال التركيب الباء نستطيع نطقها بدون قلقلة و بالتالي التحريك هي الصفة العارضة و ليس القلقلة لأن حال انفراد الحرف لا يولد إلا بالقلقلة. الفريق الثاني: قال: القلقلة موجودة بأصلها لا بكمالها قاسوا القلقلة على الغنة. و هذا قول خاطئ التعليل: جميع أهل الأداء اتفقوا ان الغنة موجودة بأصلها لا بكمالها. في النون و الميم المتحركتين الغنة موجودة و لكن غير مسموعة و هذا ما يعني أنها موجودة بأصلها لا بكمالها. الغنة موجودة لأن النون تكمل في ذات الغنة. صوت الغنة يكمل في الخيشوم. فلا نقدر قياس القلقلة على الغنة -الحرف الساكن تكمل ولادته بالقلقلة و يكون بالارادة أما الغنة فيكمل صوتها في الخيشوم و يكون لا إراديا -في النون و الميم عند التحريك أتجه من الخيشوم إلى الجوف، أما في القلقلة صعب جدا أفك و أتجه الى الجوف و بالتالي يكون الفك بالقلقلة في الساكن و الاتجاه الى الجوف في المتحرك. -الغنة لها مخرج مسقل و تكمل في الخيشوم و حروف الادغام و الاخفاء تشارك الغنة، أما القلقلة خاصة بخمسة حروف. -القلقلة تحصل مكان سكون الحرف أما الغنة تحصل في مكان غير سكون الحرف. ==<< القلقلة لا تقاس بالغنة أبدا القلقلة لا وجود لها في المتحرك الغنة موجودة في المتحرك و إن كانت غير ظاهرة أما القلقلة لا وسيلة لولادة الحرف الساكن الشديد المجهور إلا بالقلقلة الفريق الثالث: قال: القلقلة لا هي موجودة في المتحرك و لا هي موجود بأصلها لا بكمالها قالوا أن القلقلة تتجه لحركة و هذا قول خاطئ و شائع جدا التعليل: السكون و الحركة علامات الاعراب ما سمعنا سكون يتجه للحركة عندنا في التجويد الروم و الاختلاس. اذا ترك مكان سكون الحرف و اتجة إلى مكان الحركة أي الجوف يكون لديه لحن جلي مثل خلقْنا----خلقَنا هنا اختلف المعنى نهائيا اذن: القلقلة صفة لازمة لا تنفك عن الحرف حال انفراده. الهدف من القلقلة فك المخرج. قْ:عند سكون الحرف الشيد المجهور يكون الانفكاك بالقلقلة. قَ-قُ: أتجه للجوف و أستغني عن القلقلة بالتحريك. في الحرف الشديد المهموس الساكن يكون الانفكاك بالهمس أما عندما يكون متحرك لا أعدم الهمس لأن الهمس يختلف عن القلقلة. إذا أعدم الهمس سيظهر الجهر و بالتالي لا نستطيع قول أن الهمس اعدم لأنه صفة لها ضد الهمس موجود عند التحريك و هو متمثل في ضعف الاعتماد على المخرج. قال ابن الجزري: و راع شدة بكاف و بتا ***كشرككم و تتوفى فتنتا لازم مراعاة الشدة في الكاف و التاء سواء متحركة أو ساكنة لابد أن يبتدئ الصوت باحتباس. مقارنة بين الشديد المجهور و الشديد المهموس: طبيعة المخرج:محكم الاغلاق في الشديد المجهور و الشديد المهموس و الدليل التحكم في زمن الاحتباس درجة الاعتماد:قوة الاعتماد في الشديد المجهور أقوى من الشديد المهموس. قوة الانفكاك:قوة الانفكاك في الشديد المجهور أقوى من الشديد المهموس. زمن الحرف: زمن الحرف في الشديد المهموس أطول من الشديد المجهور. كلما قوي الاحتباس قصر زمن الانفكاك الأسئلة: 1اشرح العبارة التالية تنعدم القلقلة في المتحرك، و لا يعني ذلك أنها صفة عارضة، لأننا عند دراسةالحروف حال الانفراد فكل صفة لا يكتمل ولادة الحرف إلا بها، تعتبر صفة لازمة له، و كما أن الهمس صفة لازمة للكاف و التاء،فكذلك القلقلة. 2اشرح العبارة التالية: القلقلة صفة لازمة، و لا يعني ذلك وجودها في المتحرك، و جميع الحروف الشديدة، لابد ان تبدأ باحتباس الصوت احتباسا تاما، و لذلك : إذا تحركت حروف القلقلة تنعدم القلقلة، و إذا تحركت الكاف و التاء لا يظهر الهمس. 3خروج الجهر و الهمس، عقب الاحتباس: يعني : عدم وجودهما أثناء الاحتباس: هل العبارة صحيحة؟و لماذا؟ وفقنا الله و إياكن لما يحبه و يرضاه. |
واجبات دورة سراج الباحثين
[justify] [/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify]
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي بنعته تتم الصالحات نسأل الله أن يفتح علينا جميعا و أن يرزقنا علما نافعا هذا الموضوع سأضع به الأسئلة الخاصة بدورة سراج الباحثين مع شيختنا الغالية خادمة كتاب الله جزاها الله عنا خير الجزاء الأسئلة:خاصة بالكيفية الثالثة س 59\\كيف يخرج الحرف الرخو المجهور ؟ اشرحي الكيفية , مع التمثيل بحرف من حروفها ؟ س60 \\ما المقصود بصفة اللين , التي يحملها الواو والياء الساكنتان المفتوح ما قبلهما ؟ س61 \\ما السبب في : قصر زمن جريان الصوت , في الواو والياء الساكنتين المفتوح ما قبلهما عن باقي حروف الكيفية الثالثة ؟ س 62 \\ما السبب في : عدم ظهور ذبذبة الصوت واهتزازه في الواو والياء الساكنتين المفتوح ما قبلهما كظهور ه في باقي حروف الكيفية الثالثة ؟ س63 \\اشرح العبارة التالية : لابد من التفرقة بين : الواو والياء اللينتين والواو والياء الممدودتين ) وفقنا الله جميعا لمايحبه و يرضاه [/justify] |
الكيفية الثالثة: الرخو المجهور
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد و على آله و و صحبه و من تلا جزى الله عنا شيختنا الغالية خادمة كتاب الله خير الجزاء . الكيفية الثالثة: الرخو المجهور حروف هذه الكيفية وهي 7 حروف ( حروف الصوت الرخو المجهور ) ذ ز ظ ض غ َوْ َيْ اللينتين ( الساكنتين المفتوح ما قبلهما ) . تمشي هذه الكيفية على خط مضاد مع الكيفية الأولى والثانية في الحبلين الصوتيين تصادم يسمح لضغط الهواء المرور بصعوبة فنعبر عنه أن الهواء يتملص بسبب الاعاقة الجزئية. فبمجرد الاعتمادعلى مخرج الحرف الرخو المجهوريحدث جريان للصوت لأن طرفي المخرج غير ملتصقين التصاقا محكما فالحرف الرخو : يجرى معه الصوت نتيجة ان الحبلين الصوتيين يصطد مان ولكن الصوت يستطيع ان يمر بينهما لو جود اعاقة جزئية فالصوت لا ينقطع مثل الحروف الشديدة بل يجرى معه و تهتز الحبلين الصوتيين بقوة فتقل كمية الهواء فيكون الصوت مجهور الحرف الرخو المجهور لا يجري معه النفس الصوت الرخو المجهور يجري تحت اعاقة جزئية مع الحرف فنجد صوت ذبذذبة وازيز نتيجة ان الصوت يتملص من بين الحبلين الصوتيين على دفاعات متتالية(لأن في اهتزاز قوي للحبلين الصوتيين) يمكن استشعار الذبذبة بوضع الابهام على الحنجرة. الواو والياء الساكنتين المفتوح ما قبلهما يتصفان بصفة اللين صفة اللين مزية انفردت بها الواو والياء الساكنتين المفتوح ما قبلهما عن بقية حروف الهجاء. الواو الساكنة التي قبلها حركة مجانسة الضم تخرج من الجوف الواو الساكنة التي قبلها فتح تخرج من الشفتين الياء الساكنة التي قبلها قبلها حركة مجانسة الكسر تخرج من الجوف الياء الساكنة التي قبلها قبلها فتح تخرج من وسط اللسان ان صفة اللين فى الواو والياء الساكنتين المفتوح ما قبلهمامعناها ان يتصام طرفي المخرج يخرج حرف محقق يقدر بالمشافهة،وان يتباعد طرفاه يخرج حرف مقدر يقدر بالحركات. زمن الواو والياء الساكنة المفتوح ما قبلهما أقصر من باقى حروف الكيفية لان طول زمن الجريان لا ياتى الا عند التباعد للجوف أمثلة: قوة: بدون نبر،احكام التصادم كاف لمنع الجريان في الجوف. عليهم: الياء محققة تخرج من وسط اللسان لو طال الزمن ستنتقل إلى الجوف خوف: عند الوقف عليها نمد الصوت في الجوف لأن الواو اللينة منفردة بصفة اللين الأسئلة: س 59\\كيف يخرج الحرف الرخو المجهور ؟ اشرحي الكيفية , مع التمثيل بحرف من حروفها ؟ س60 \\ما المقصود بصفة اللين , التي يحملها الواو والياء الساكنتان المفتوح ما قبلهما ؟ س61 \\ما السبب في : قصر زمن جريان الصوت , في الواو والياء الساكنتين المفتوح ما قبلهما عن باقي حروف الكيفية الثالثة ؟ س 62 \\ما السبب في : عدم ظهور ذبذبة الصوت واهتزازه في الواو والياء الساكنتين المفتوح ما قبلهما كظهور ه في باقي حروف الكيفية الثالثة ؟ س63 \\اشرح العبارة التالية : لابد من التفرقة بين : الواو والياء اللينتين والواو والياء الممدودتين ) تم فضل الله نسأل الله التوفيف للجميع |
أسئلة الكيفية الرابعة
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم و رحمةالله و بركاته أسئلة الكيفية الربعة: 65-كيف يخرج الحرف الرخو المهموس ؟ اشرح الكيفية مع التمثيل بحرف من حروفهما؟ 66-ما معنى قولنا ( الاعاقة الجزئية موجودة فى الحرف الرخو المجهور والمهموس؟ 67-اعقد مقارنة بين كيفية الحرف الرخو المجهور و الرخو المهموس من حيث 1طبيعة ا لمخرج 2درجة الاعتماد 3كمية الهواء الموظفة للحرف 4زمن الحرف نسأل الله التوفيق لنا جميعا |
الكيفية الرابعة
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات جزى الله عنا شيختنا الغالية خادمة كتاب الله خير الجزاء مقارنة بين الحرف الشديد المجهور و الحرف الرخو المجهور :(الكيفية الأولى و الكيفية الثالثة) من حيث طبيعة المخرج: الحرف الشديد المجهور محكم الإغلاق بدليل أن القارئ يتحكم في زمنالاحتباس الحرف الرخو المجهور غير محكم الإغلاق بدليل أن القارئ يتحكم في زمنالجريان من حيث درجةالاعاقة: إعاقة تامة في الحرف الشديد المجهور إعاقة جزئية في الحرف الرخو المجهور من حيث قوة الاعتماد: الحرف الشديد المجهور أقوى إعتماداً الحرف الرخو المجهور أضعف اعتمادا من حيث زمن الحرف: أقصر في الحرف الشديد المجهور وأطول في الحرف الرخو المجهور من حيث كمية الهواء الموظفة لنطق الحرف: أقل في الحرف الشديد المجهور وأكثر في الحرف الرخو المجهور http://home.no.net/anyas/anyaflower377.gif الكيفية الرابعة كيفية الحرف الرخو المهموس: حروفها ثمانية :هـ س ف ح ث ش خ ص مجموعة في هس فحثه شخص بمجرد الاعتماد على أي مخرج لهذه الحروف يحدث جريان للصوت جرياناً تاماً ، فتظهر صفة ( الرخاوة ) . و يصاحب جريان الصوت اهتزاز ضعيف للحبلين الصوتيين جزيئات الهواء لا تتكيف كليا بالصوت وبالتالي تكون كمية الهواء كثيرة فتتدفق ما بين الحبلين الصوتيين بسهولة لعدم وجود اعاقه تامه فتستطيع ان تمر بين الحبلين الصوتيين نتيجة لاهتزازهم بضعف فيحدث جريان للنفس وتظهر صفة الهمس . في الكيفية الثالثة الحرف الرخو المجهورمثلا حرف الزاي نسمع صوت أزيز بسبب الجهر الذي يزود درجة الاعاقة فيتملص الصوت ما بين الحبلين الصوتيين بصعوبة. في الكيفية االرابعة الحرف الرخو المهموس مثلا الثاء لا نسمع صوت أزيز بسبب الهمس فيخرج الصوت ما بين الحبلين الصوتيين بكل سهولة و يتدفق الهزاء ما بين الحبلين الصوتيين بخفة فتكون كمية الهواء الموظفة لنطق الحرف كبيرة. فعند وضع باطن اليد على الفم نلاحظ تدفق كم هواء كبير. مقارنة بين الحرف الرخو المهموس و الحرف الشديد المهموس :(الكيفية الرابعة و الكيفية الثانية) من حيث طبيعة المخرج: الحرف الرخو المهموس غير محكم الإغلاق بدليل أن القارئ يتحكم في زمنالجريان الحرف الشديد المهموس محكم الإغلاق بدليل أن القارئ يتحكم في زمنالاحتباس من حيث درجةالاعاقة: إعاقة جزئية في الحرف الرخو المهموس إعاقة تامة في الحرف الشديد المهموس من حيث قوة الاعتماد: الشديد المهموس أقوى إعتماداً من الرخو المهموس من حيث زمن الحرف: الرخو المهموس أطول زمن من الشديد المهموس من حيث كمية الهواء الموظفة لنطق الحرف: كمية الهواء في الرخو المهموس أكثر من الشديد المهموس. مقارنة بين الحرف الرخو المهموس و الحرف الرخو المجهور :(الكيفية الرابعة و الكيفية الثالثة) من حيث طبيعة المخرج: الرخو المهموس و الرخو المجهور غير محكم الإغلاق بدليل أن القارئ يتحكم في زمنالجريان من حيث درجةالاعاقة: إعاقة جزئية في الرخو المهموس و الرخو المجهور من حيث قوة الاعتماد: الرخو المجهور أقوى اعتمادا من الرخو المهموس من حيث زمن الحرف: الرخو المهموس أطول زمن من الرخو المجهور. من حيث كمية الهواء الموظفة لنطق الحرف: كمية الهواء في الرخو المهموس أكثر من الرخو المجهور. الأسئلة: 65-كيف يخرج الحرف الرخو المهموس ؟ اشرح الكيفية مع التمثيل بحرف من حروفهما؟ 66-ما معنى قولنا ( الاعاقة الجزئية موجودة فى الحرف الرخو المجهور والمهموس؟ 67-اعقد مقارنة بين كيفية الحرف الرخو المجهور و الرخو المهموس من حيث 1طبيعة ا لمخرج 2درجة الاعتماد 3كمية الهواء الموظفة للحرف 4زمن الحرف [blink]يسر الله أمورنا جميعا و رزقنا العلم النافع و العمل به.[/blink] |
الكيفية الخامسة : الجزء الأول
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات نسأل الله أن يجزي عنا شيختنا الغالية خادمة كتاب الله خير الجزاء و أن يبارك في عمرها ووقتها الكيفية الخامسة حروفها خمسة مجموعة في لن عمر الحرف الشديد بمجرد الاعتماد عليه يحتبس الصوت الحرف الرخو بمجرد الاعتماد عليه يجري الصوت صفة البينية بين الشدة و الرخاوة لا نستطيع الجمع بين الضدين في زمن واحد حرف النون نعتمد على طرف اللسان الدقيق مع لثة الثنايا العليا في جدب هواء الزفير بالارادة ناحية الحبلين الصوتيين الاعاقة في الحرف المتوسط ليست مثلل الشديد المجهور لأن المخرج فيه فتحة ينفذ منها الصوت و بالتالي لا نستطيع التحكم في زمن الاحتباس. و لا نستطيع التحكم في زمن الجريان لأنه يبتدئ باحتباس. طبيعة المخرج: لا نستطيع قول أن المخرج محكم الاغلاق لأن المخرج به فتحة و لا غير محكم الاغلاق لأن المخرج يبتدئ باحتباس. مقارنة بين حرف شديد و حرف متوسط الشدة في الباء أقوى من الميم الشدة في الباء كاملة ، و في الميم غير كاملة لوجود فتحة ينفذ منها الصوت عقب الاحتباس قوة الاعتماد في الباء أقوى من الميم. الجزء الرخو في الميم الخيشوم الجزء الشديد في الميم الشفتين زمن الاحتباس في الحرف المتوسط أقصر من الحرف الشديد لأني لا استطيع التحكم في زمن الاحتباس في الحرف المتوسط. زمن الجريان في الحرف المتوسط أقصر من الحرف الرخو لأني لا استطيع التحكم في زمن الجريان في الحرف المتوسط. البقعة التي يبدأ فيها الصوت محتبس غير البقعة التي ينتهي فيها جاري. الشدة و الرخاوة في الحرف المتوسط عملين متتاليين بسرعة رهيبة صوت النون لا يكمل في الفم و إنما يكمل في الخيشوم(مخرج مستقل) قال ابن الجزري : و غنة مخرجها الخيشوم من عاب عليه انه ذكر الغنة ضمن المخارج لم يفهم الكيفية الخامسة الصفات المنفردة في حروف الكيفية الخامسة النون و الميم: الغنة اللام : الانحراف الراء: الانحراف والتكرير العين: لم يحمل أي صفة منفردة بسبب ضيق المخرج الأسئلة: 70كيف يخرج الحرف المتوسط اشرحي الكيفية مع التمثيل بحرف من حروفها 71 اشرح العبارة التالية: سبب توسط الأحرف الخمسة، و جمعها بين الشدة و الرخاوة ، هو : وجود فتحة في المخرج ينفذ منها الصوت فور الاحتباس. 72أكمل العبارة التالية: تخرج الأحرف الخمسة بكيفية تتجلى فيها خاصية من خصائص الصوت، و هي : ................. 73أكمل العبارات الآتية: حملت اللام و الراء و النون و الميم ، صفات منفردة، لا ضد لها، توضح مكان الفتحة، و كيف يجري فيها الصوت، فحملت اللام ...... و حملت الراء..........،........... و حملت النون و الميم ...........،و بقيت العين بدون صفة منفردة لأن ...................... خلافا لمخارج الحروف الأربعة ، حيث تخرج ثلاثة منها من ........... و تخرج الميم من........... تم بفضل الله نسأل الله التوفيق و القبول |
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات الأسئلة: 70كيف يخرج الحرف المتوسط اشرحي الكيفية مع التمثيل بحرف من حروفها 71 اشرح العبارة التالية: سبب توسط الأحرف الخمسة، و جمعها بين الشدة و الرخاوة ، هو : وجود فتحة في المخرج ينفذ منها الصوت فور الاحتباس. 72أكمل العبارة التالية: تخرج الأحرف الخمسة بكيفية تتجلى فيها خاصية من خصائص الصوت، و هي : ................. 73أكمل العبارات الآتية: حملت اللام و الراء و النون و الميم ، صفات منفردة، لا ضد لها، توضح مكان الفتحة، و كيف يجري فيها الصوت، فحملت اللام ...... و حملت الراء..........،........... و حملت النون و الميم ...........،و بقيت العين بدون صفة منفردة لأن ...................... خلافا لمخارج الحروف الأربعة ، حيث تخرج ثلاثة منها من ........... و تخرج الميم من........... نسأل الله التوفيق لنا و لكن جميعا |
تابع للكيفية الخامسة
بسم الله الرحمن الحيم الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات الأسئلة: 74 الرخاوة صفة من صفات الضعف و مع ذلك صنف العلماء الغنة ضمن صفات القوة اشرح العبارة 75 كيف يستطيع القارئ أن يضبط درجة الاعتماد المطلوبة للحرف المتوسط؟ اكتبي تلخيص للدرس |
الكيفية الخامسة: الجزء الثاني
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات جزى الله عنا شيختنا خادمة كتاب الله خير الجزاء وأطال في عمرها وأمدها بكامل الصحة والعافية تتمة الكيفية الخامسة حروف الكيفية الخامسة خمسة مجموعة في لن عمر. الرخاوة صفة من صفات الضعف و مع ذلك صنف العلماء الغنة من صفة القوة الغنة تعبر عن الجزء الرخو الرخاوة في الحرف المتوسط جاءت عقب الاحتباس الحرف الرخو بمجرد الاعتماد على طرفي المخرج تأتي الرخاوة أما الحرف الشديد المجهور فيكمل بالقلقلة الحرف المتوسط مثل النون يكمل بالغنة عقب الاحتباس جميع الصفات المنفردة المتواجدة في الحرف المتوسط تسمى صفات قوة. في الحرف الشديد المجهور تظهر صفة الشدة و بعدها صفة الجهر في الحرف المتوسط شدة و رخاوة و جهر الجزء المكمل للحرف المتوسط يعتبر تكملة لحرف به شدة و جهر الرخاوة في الحرف المتوسط أقل من الرخاوة في الحرف الرخو لأنها ءاتت عقب الاحتباس.و لذلك صنف العلماء الغنة ضمن صفات القوة رغم انها تعبر عن الجزء الرخو. ضبط درجة الاعتماد الحرف المتوسط توسط بين الأمرين من ناحية درجة الاعتماد، جمع بين الشدة و الرخاوة. يبدا بشدة أقل من الحرف الشديد لأن المخرج به فتحة ثم يجري جريانا أقل من الرخو لأنه ابتدأ باحتباس. قوة الاعتماد في الحرف المتوسط أقل من الشديد و أكثر من الرخو. لضبط درجة الاعتماد في الحرف المتوسط لابد من الدخول عليه بشيء من القوة كأني أدخل على حرف مجهور. رغم دخولي على الحرف المتوسط بقوة مستحيل تحويل الصوت إلى حرف شديد لأن خلقة طبيعة المخرج غير متهيئ لاحتباس التام بسبب وجود فتحة بالمخرج. فتتوسط درجة الاعتمادة بين الشديد المجهورو الرخو المجهو الأسئلة: 74 الرخاوة صفة من صفات الضعف و مع ذلك صنف العلماء الغنة ضمن صفات القوة اشرح العبارة 75 كيف يستطيع القارئ أن يضبط درجة الاعتماد المطلوبة للحرف المتوسط؟ اكتبي تلخيص للدرس وفقنا الله و إياكن لما يحبه و يرضاه :icon57:نسأل الله الإخلاص في القول و العمل:icon57: |
بسم الله الرحمن الرحيم أسئلة الكيفية الخامسة الجزء الثالث: 76 القول بأن الحروف الثلاثة اللام و النون و الراء حروف متقاربة و ليست حروفا متجانسة هو القول الراجح اشرح العبارة 77اعقد مقارنة بين الحرف الشديد المجهور و الحرف المتوسط و كذلك بين الحرف الرخو المجهور و الحرف المتوسط ثم اشرح أثر ذلك على : توسط زمن الحرف المتوسط بين زمن الحرف الشديد و الرخو 78"جريان الصوت في الحرف المتوسط كجريانه في الحرف الرخو، خطأ يخل بفصاحة الحرف" اشرح العبارة، موضحا سبب هذا الخطأ، و لماذ يأتي الخطأ في الجريان، و لا يأتي في الاحتباس؟ نسأل الله التوفيق لنا جميعا |
بسم الله الرحمن الرحيم أسئلة الكيفية الخامس الجزء الرابع 79ما هي الثمرة المستفادة من قولنا " إمكانية جريان الصوت في الحرف المتوسط خطأ يخل بفصاحة الحرف العربي"؟ 80ما معنى قولنا إن النون و الميم الساكنتين لا يخضعان لميزان التوسط إلا في حالة إظهارهما فقط؟ 81"عند حصر الصفات القوية و الضعيفة لابد من إدراج التوسط ضمن صفات القوة " اشرح العبارة 82"عند قياس ميزان الحروف من ناحية القوة و الضعف لابد من أن توضع صفة التوسط في ميزان حروفها و إلا اختل الميزان" اشرح العبارة و بالله التوفيق |
الكيفية الخامسة:الجزء الثالث
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات جزى الله عنا خير الجزاء شيختنا الغالية خادمة كتاب الله الحروف الثلاثة(ن ل ر) حروف متقاربة و ليست متجانسة الحروف المتجانسة هي الحروف المتحدة في المخرج المختلفة في الصفات -الحروف المتجانسة(ظ ذ ث) تجتمع في مكان واحد طرف اللسان مع أطراف الثنايا العليا الصوت يبتدئ و ينتهي في نفس المخرج ، أتحكم في زمن الجريان -الحروف المتجانسة(ص ز س) تجتمع في مكان واحد ، الصوت يبتدئ و ينتهي في نفس المخرج ، أتحكم في زمن الجريان -الحروف المتجانسة(ط د ت) تجتمع في مكان واحد طرف اللسان العريض مع أصول الثنايا العليا الصوت يبتدئ و ينتهي في نفس المخرج ، أتحكم في زمن الاحتباس الحروف الثلاثة: ن ل ر الحروف الثلاثة حروف متوسطة و طبيعة المخرج به فتحة ، لا نستطيع التحكم في زمن الاحتباس و الجريان، فالبقعة التي يبدأ فيها الصوت غير التي ينتهي إليها. إذن لا نستطيع قول ان الحروف الثلاثة (ن ل ر) متجانسة مجتمعة في مخرج واحد. النون فيها غنة و اللام فيها الانحراف و الراء الانحراف و التكرير هذه الصفات توضح لنا مكان الفتحة لو اجتمعت في مخرج واحد لما تميز حرف عن الاخر فنسمع صوت اللام مشربا بالغنة لو اعتمدت على نفس المخرج لازم تكون الفتحة واحدة النون : يحتبس الصوت في طرف اللسان الدقيق مع لثة الثنايا العليا ثم يجري في الخيشوم ، لا نستطيع التحكم في زمن الاحتباس لأن المخرج فيه فتحة. ---من الخطأ أن يكون جريان الصوت في الحرف الرخو كالمتوسط عندما نضعف الاعتماد على النون و الميم نسمع صوت غنة متحكمة فيه(في زمن الغنة) نسطيع التحكم في زمن الجريان عندما ضعفنا الاعتماد و بهذا نكون حخرجنا عن الكيفية الخامسة و كما نعلم في الكيفية الخامسة لا نتحكم في زمن الاحتباس و لا في زمن الجريان و سبب الخطأ ضعف الاعتماد على المخرج. الخطأ في الحرف المتوسط يأتي من الجريان و ليس من الاحتباس لسبب ضعف الاعتماد فيطول زمن الجريان، و إذا طال زمن الجريان سيكون خروج من الكيفية الخامسة المتوسطة إلى الكيفية العارضة. التي بها رخاوة أكثر و شدة اقل. الأسئـــــــــــــــــــــــــــــــــــــلـــــــــــــــــــــــــــــــــــة القول76 بأن الحروف الثلاثة اللام و النون و الراء حروف متقاربة و ليست حروفا متجانسة هو القول الراجح اشرح العبارة الجواب في صفحة 278 بالمجلد الأول و لزيادة الإيضاح نقول: الحروف المتجانسة هي الحروف المتحدة في المخرج المختلفة في الصفات ، و نلاحظ في الحروف المتجانسة اللسانية أن الصفات التي يحملها الحرف تدل على أن البقعة التي يبدأ منها صوت الحرف(محتبسا أو جاريا) هي ذاتها التي ينتهي فيها، أما الصفات التي يحملها الحروف الثلاثة المتوسطة فتدل على أن البقعة التي يبدأ منها صوت الحرف (محتبسا) غير البقعة التي ينتهي فيها (جاريا) فيحتبس صوت النون في طرف اللسان و ينتهي جاريا في الخيشوم و يحتبس صوت اللام في الحافتين الأماميتين و ينتهي جاريا في الخلفيتين و يحتبس صوت الراء في جانبي طرف اللسان و ينتهي جاريا في وسط الطرف فالصوت في النون يتجه إلى أعلى (لأن الخيشوم يقع فوق غار الحنك الأعلى) و الصوت في اللام يتجه الى الخلف و الصوت في الراء يتجه الى الامام و هذا دليل على اختلاف مخارجهن و استحالة أن تجتمع الأحرف الثلاثة في مخرج واحد لأن ذلك معناه عمليا: احتباس الصوت في بقعة واحدة، ثم انطلاقه إلى فتحة مخرجية واحدة، ولن تكون إلا الخيشوم لوقوعه في عضو مستقل عن اللسان. 77اعقد مقارنة بين الحرف الشديد المجهور و الحرف المتوسط و كذلك بين الحرف الرخو المجهور و الحرف المتوسط ثم اشرح أثر ذلك على : توسط زمن الحرف المتوسط بين زمن الحرف الشديد و الرخو مفتاح الإجابة: صفحة 279 و صفحة 280 بالمجلد الأوب و زيادة في الإيضاح نقول: بالنسبة للمقارنة بين الحرف الشديد المجهور و الحرف المتوسط يشترك الحرفان في وجود صفة الشدة مع الجهر و لكن:شدة الحرف الشديد المجهور تختلف عن شدة الحرف المتوسط في : أن الأول : يستطيع القارئ أن يتحكم في زمن الاحتباس لأن المخرج محكم الإغلاق ، أما الثاني : فلا يستطيع القارئ أن يتحكم في زمن الاحتبس لأن المخرج به فتحة و بالتالي: زمن الاحتباس في الحرف الشديد المجهور أطول من زمن الاحتباس في الحرف المتوسط و أيضا درجة الاعتماد في الحرف الشديد المجهور أقوى من درجة الاعتماد في الحرف المتوسط بالنسبة للمقارنة بين الحرف الرخوالمجهور و الحرف المتوسط يشترك الحرفان في وجود صفة الرخاوة مع الجهر و لكن:رخاوة الحرف الرخو المجهور تختلف عن رخاوة الحرف المتوسط في : أن الأول : يستطيع القارئ أن يتحكم في زمن الجريان لأن المخرج مفتوح يجري فيه الصوت بمجرد التصادم ، أما الثاني : فلا يستطيع القارئ أن يتحكم في زمن الجريان لأن المخرج به فتحة يجري فيه الصوت عقب احتباس و بالتالي: زمن الجريان في الحرف الرخو المجهور أطول من زمن الجريان في الحرف المتوسط و أيضا درجة الاعتماد في الحرف الرخو المجهور أضعف من درجة الاعتماد في الحرف المتوسط بالنسبة لزمن الحرف المتوسط الحرف الشديد فيه احتباس و ليس فيه جريان ، و الحرف المتوسط فيه احتباس و فيه جريان، فيكون زمن الحرف المتوسط أطول من الشديد و الحرف الرخو فيه جريان و ليس فيه احتباس، و الحرف المتوسط فيه جريان و فيه احتباس فيكون زمن الحرف المتوسط أقصر من الرخو. و كذلك : زمن الحرف المتوسط أطول من الشديد و أقصر من الرخو ، و بذلك توسط زمن الحرف المتوسط بين الحرف الشديد و الحرف الرخو، و توسطت درجة الاعتماد فيه بين الشديد المجهور و الرخو المجهور، و توسطت كمية الهواء الموظفة للحرف المتوسط بين كمية الهواء الموظفة للحرف الشديد المجهور و الرخو المجهور. 78"جريان الصوت في الحرف المتوسط كجريانه في الحرف الرخو، خطأ يخل بفصاحة الحرف" اشرح العبارة، موضحا سبب هذا الخطأ، و لماذ يأتي الخطأ في الجريان، و لا يأتي في الاحتباس؟ تم بفضل الله |
الكيفية الخامسة : الجزء الرابع
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات تتمة الكيفية الخامسة : الجزء الرابع الصفات القوية تحتاج قوة لجدب هواء الزفير الصفات الضعيفة تحتاج ضعف لجدب هواء الزفير درجة الاهتزاز يعبر عنها بالجهر و الهمس درجة الاعاقة يعبر عنها بالشدة و الرخوة الشدة صفة قوة و الرخاوة صفة ضعف فلا يصح أن نقول عن صفة التوسط أنها لا توصف بالقوة و لا بالضعف صفة التوسط فيها شدة لكنها أقل من الحرف الشديد الحرف المتوسط يبتدئ بشدة و ينتهي برخاوة الجزء الرخو في المتوسط يعبر عن الصفات المنفردة ن-م: الغنة اللام: الانحراف الراء: الانحراف و التكرير كل الصفات التي تعبر عن الرخاوة قوية الحرف المتوسط أقرب للقوة و بالتالي نصنفه من الحروف القوية و بالتالي عند حصر الصفات القوية و الضعيفة لابد من إدراج التوسط ضمن صفات القوة كل حرف تتكون هيئته حسب درجة الاعاقةو و الاهتزاز و صفة التوسط تعبر عن درجة الاعاقة و يستحيل أن يخرج حرف دون صفة تعبر عن درجة الاعاقة. و بالتالي عند قياس ميزان الحروف من ناحية القوة و الضعف لابد من أن توضع صفة التوسط في ميزان حروفها و إلا اختل الميزان الأسئلة 79ما هي الثمرة المستفادة من قولنا " إمكانية جريان الصوت في الحرف المتوسط خطأ يخل بفصاحة الحرف العربي"؟ الجواب إن إطالة زمن جريان الحرف المتوسط لا يمكن أن يتم عند خروج الحروف بالكيفية المتوسطة، أي بدرجة اعتماد أقوى من الرخو المجهور، و أضعف من الشديد المجهور، و لكن يمكن: عند خروج الحرف بالكيفية العارضة التي بها رخاوة أكثر ، و شدة أقل، فتضعف درجة الإعاقة و تزيد كمية الهواء الموظفة للحرف ، فيطول زمنه، و لا يحدث ذلك إلا عند إرادة ظهور الغنة سواء في النون و الميم أو في اللام و الراء. 80ما معنى قولنا إن النون و الميم الساكنتين لا يخضعان لميزان التوسط إلا في حالة إظهارهما فقط؟ مفتاح الإجابة لأن في حالة إظهار الحرفين، لا يطول زمن الغنة، بسبب خروج الحرفين بالكيفية المتوسطة، أي بدرجة اعتماد أضعف من الشديد و أقوى من الرخو و هذه الكيفية لا تسمح إلا بجريان ضئيل للغنة في الخيشوم، ثم ينقطع الصوت لا إراديا، أما عند إرادة بين الغنة بإطالة زمن جريانها، فلابد من إضعاف الاعتماد لتخرج النون و الميم بالكيفية العارضة، التي فيها : رخاوة أكثر، و شدة أقل،فيطول زمن الجريان في الخيشوم بسبب ضعف الاحتباس قبله و كذلك الأمر عند إرادة مشاركة الغنة لمخرج اللام و الراء. 81"عند حصر الصفات القوية و الضعيفة لابد من إدراج التوسط ضمن صفات القوة " اشرح العبارة 82"عند قياس ميزان الحروف من ناحية القوة و الضعف لابد من أن توضع صفة التوسط في ميزان حروفها و إلا اختل الميزان" اشرح العبارة أنهيت بفضل الله |
الكيفية السادسة
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات الكيفية السادسة المخرج لو سمح بجريان الصوتفهو رخو و لو جرى الصوت و الطرفين متصادمين فهو رخو و لو جرى الصوت و الطرفين متباعدين فهو رخو ممدود حروف الرخو الممدود ثلاثة و هي حروف المد و اللين حروف المد و الين تاتي من زيادة اشترط الحركة المجانسة لحروف المد حركة الفتح عندما أمدها حركتين يتولد الألف حركة الكسر عندما أمدها حركتين يتولد الياء حركة الضم عندما أمدها حركتين يتولد الواو حروف المد و اللين هي حروف رخوة ممدودة مجهورة الحروف الرخوة الممدودة مخرجها مقدر لهذا فهي تحتاج لمعتمد يأتي قبلها متحرك بحركة مجانسة لها. أي الألف ساكنة مفتوح ما قبلها الياء ساكنة مكسور ما قبلها الواو ساكنة مضموم ما قبلها الجوف فراغ يخرج منه ثلاثة أصوات مختلفة الحركة المجانسة قبل حرف المد هي الاشارة التي تحدد أي حرف آتي به حروف الكيفية السادسة مخرجها مقدر تخرج بالتباعد للجوف، فلابد أن يكون قبلها حرف محقق لجدب هواء الزفير ناحية الحبلين الصوتيين حتى يتكيف الهواء بالصوت. مقارنة بين الحروف الرخوة الممدودة و الحروف الرخوة المحققة - الحروف الرخوة الممدودة مخرجها مقدر و الحروف الرخوة المحققة مخرجها محقق -الحروف الرخوة الممدودة تخرج بالتباعد و الحروف الرخوة المحققة تخرج بالتصادم -الحروف الرخوة الممدودة ساكنة و مفتقرة لحرف متحرك بحركة مجانسة لها و الحروف الرخوة المحققة تأتي ساكنة و متحركة و مشددة و غير مفتقرة لحرف متحرك بحركة مجانسة يأتي قبلها. - الحروف الرخوة الممدودة لا يبتدأ بها أبدا ، لابد أن يسبقها حرف متحرك بحركة مجانسة لها و الحروف الرخوة المحققة ممكن يبتدأ بها. -الحروف الرخوة الممدودة زمنها يقدر بالحركات و الحروف الرخوة المحققة زمنها يقدر بالمشافهة -الحروف الرخوة الممدودة لا تدغم في غيرها و لا يدغم غيرها فيها و الحروف الرخوة المحققة تدغم في غيرها و غيرها ممكن يدغم فيها. حروف الكيفية السادسة هي حروف المد و اللين مد: لأنها تأتي من زيادة اللين: قابلية للزيادة هناك من زود على حروف الكيفية السادسة حروف أخرى الفريق الأول زود على حروف المد و اللين حروف التوسط لن عمر هذا بسبب التعريف الخاطئ للصفة اللازمة : حروف التوسط يحتبس الصوت في المخرج و يجري في بقعة غير التي احتبس فيها فكان المخرج قابل للاتساع و ذلك لان مخرج حروف المد و اللين الثلاثة متباعدة الطرفين فهو ايضا قابل للاتساع و الزيادة استدلوا: بان حروف المد اللين مخرجها قابل للزيادة الغنة في النون و الميم أستطيع مد الصوت زيادة إذن هي كذلك كالحروف الممدودة لذلك وضعوا حروف الكيفية الخامسة في الرخو الممدود فقالوا أن الخيشوم مخرج واسع مثل الجوف. حروف الكيفية الخامسة تخرج بالتصادم بين طرفي المخرج ليس مثل حروف المد و اللين الحرف المتوسط يحتبس الصوت في المخرج و يجري في مكان تاني الغنة تجري فقالوا اذن مثل الرخو الممدود و هذا الكلام غير منضبط حروف الكيفية الخامسة لاتخرج بنفس طريقة الكيفية السادسة الفريق الثاني زود على حروف المد و اللين حرفي اللين حروف المد و اللين مفتقرة لحرف متحرك بحركة مجانسة لها مخرجها مقدر حرفي اللين غير مفتقرة لحرف متحرك بحركة مجانسة لها حرفي اللين مخرجها محقق لم بفرقوا بين المخرج المحقق و المقدر قالوا انه بامكان نجري الصوت في الجوف في الكيفية العرضة و بالتالي نضمها للكيفية السادسة لكن ليس في كل الحالات نستطيع نجري الصوت مثلا كلمة عليهم-قولهم وصلا ووقفا لانمد الصوت فالمخرج محقق يخرج بالتصادم لايصح إضافة حروف التوسط عل حروف المد و اللين لايصح إضافة حرفي اللين عل حروف المد و اللين الأسئلة 83كيف يخرج الحرف الرخو المجهور الممدود؟ اشرح الكيفية موضحا: الخاصية التي انفردت بها حروف تلك الكيفية و ما معنى افنتقارها الى حرف محقق يتحرك بحركة مجانسة؟ 84 انفردت حروف الكيفية السادسة بلقب حروف المد ة اللين فماذا يميز تلك الاحرف عن باقي الحروف الرخوة المحققة؟ و لماذا كانت الألف أكثرهن ليونة؟ و هل يصح زيادة حروف الجوف على حروف التوسط ؟ و لماذا؟ 85"عند المقارنة بين الكيفية التي تخرج بها حروف المد و اللين الثلاثة و الكيفية التي يخرج بها حرفا اللين يتضح لنا: عدم صحة القول بأن مخرج حروف المد و اللين و حرفي اللين واحد و أن الكيفية التي يخرج بها كل حرف منها واحدة "اشرح العبارة مفتاح الاجابة ارجع الى الكيفية الثالثة و الاسئلة الواردة عليها مع الانتباه إلى : سبب هذا القول هو عدم التفريق بين المخرج المقدر و المخرج المحقق و عدم الانتباه الى ما تتطلبه حروف المخرج المقدر من ضرورة اعتماد القارئ على مخرج متصادم الطرفين أولا قبل التباعد الى الجوف و ضرورة مجانسة حركة ما قبله له الى غير ذلك من الامور الموجودة تم التلخيص بفضل الله جزى الله عنا خير الجزاء شيختنا الغالية خادمة كتاب الله نسالكن الدعاء عن ظهر الغيب بارك الله فيكن و نفع بكن جميعا |
أسئلة الكيفية السادسة
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات الأسئلة: الكيفية السادسة 83كيف يخرج الحرف الرخو المجهور الممدود؟ اشرح الكيفية موضحا: الخاصية التي انفردت بها حروف تلك الكيفية و ما معنى افنتقارها الى حرف محقق يتحرك بحركة مجانسة؟ 84 انفردت حروف الكيفية السادسة بلقب حروف المد ة اللين فماذا يميز تلك الاحرف عن باقي الحروف الرخوة المحققة؟ و لماذا كانت الألف أكثرهن ليونة؟ و هل يصح زيادة حروف الجوف على حروف التوسط ؟ و لماذا؟ 85"عند المقارنة بين الكيفية التي تخرج بها حروف المد و اللين الثلاثة و الكيفية التي يخرج بها حرفا اللين يتضح لنا: عدم صحة القول بأن مخرج حروف المد و اللين و حرفي اللين واحد و أن الكيفية التي يخرج بها كل حرف منها واحدة "اشرح العبارة موفقات ان شاء الله للاجابة على الاسئلة |
الدرس الأخير من دروس الدورة قبل الأجازة(المخرج العام والمخرج الخاص)
بسم الله الرحمن الرحيم
بعد ما انتهينا بحمد الله من دراسة الفصلين الأول والثاني الذي درسنا فيه الكيفيات الست التي يكون عليها الحبلان الصوتيان عند إخراج حروف الهجاء التسعة والعشرين واليوم نبدأ دراسة الفصل الثالث والذي سندرس فيه إن شاء الله المخرج العام والمخرج الخاص والمخرج المحقق والمخرج المقدر مقدمة قال علماء التجويد إن الحرف العربي ليس له إلا صوت واحد هو الذي يقرأ به القرآن الكريم ولما اخترع العلماء راسم الحنك الكهربي وغيره من الأجهزة التي يمكنها قياس وضبط صوت الحرف اثبتوا إن المخارج والصفات التي ذكرها العلماء القدامى مطابقة تماما لما اكتشفوه بأجهزتهم وان القدماء حددوا مكان الحروف بفصاحة وطلاقة وإذا وجد قارئ اختلافا عما قاله الأقدمون فالعيب في القارئ الذي لم يستطع ضبط المخرج وليس مكان الحرف الذي تغير فالرعيل الأول حددوا مخارج الحروف وصفاتها ببراعة ما معنى ( مخرج عام )؟ عند تعريف الحرف قلنا انه صوت اعتمد على مخرج والمخرج هو الحيز المولد للحرف وهذا الحيز يوجد في جهاز النطق وأعضاء النطق كثيرة ولكن المخارج العامة التي حددها العلماء خمسة فقط وهي المخارج التي يستطيع القارئ إن يعتمد على مواضع فيها ليخرج منها الحروف والسؤال الذي نسأله هل يفترض حفظها بالترتيب ؟ الجواب : لا ولكن العلماء يذكرونها بذلك الترتيب : 1-الجوف 2-الحلق 3-اللسان 4-الشفتين 5-الخيشوم وذكر العلماء هذا الترتيب بالنظر إلى هواء الزفير لأنه المادة الأساسية المنتجة للصوت فجعوا الترتيب على أساس مرور الهواء ابتداء من أسفل إلى أعلى وعلى هذا يكون : المخرج العام هو أي عضو من الأعضاء الخمسة والمخرج الخاص هو الحيز المولد للحرف داخل أعضاء النطق الخمسة مثال : لو أن لدينا مبني مكون من ثلاثة أدوار وكل دور فيه شقتان فهنا المخرج العام (كالحلق مثلا ) هو المبني والثلاثة ادوار هي الثلاثة مخارج الخاصة التي فيه وكل مخرج خاص فيهم به حرفان لكل منهما بقعة تخصه أي مثل الشقتين يخرج من كل منهما حرف مذاهب العلماء في المخارج العامة والخاصة أشهر هذه المذاهب ثلاثة ,اتفق عليها العلماء المذهب الأول : مذهب الخليل بن احمد الفراهيدي وتابعه في هذا الرأي الإمام بن الجزري وأكثر القراء والمجودين والنحاة عدد المخارج العامة بحسب هذا المذهب خمسة وعدد المخارج الخاصة بحسبه سبعة عشر المخارج العامة تليها المخارج الخاصة 1)الجوف 1-الجوف(مخرج عام وخاص في نفس الوقت) وتخرج منه (الألف الساكنة وما قبلها مفتوح ,الواو الساكنة وما قبلها مضموم والياء الساكنة وما قبلها مكسور) 2)الحلق 2-أقصى الحلق وتخرج منه ( الهمز والهاء) 3-وسط الحلق وتخرج منه ( العين والحاء ) 4-أدنى الحلق وتخرج منه ( الغين والخاء ) 3)اللسان توجد فيه عشرة مخارج خاصة 5-القاف 6-الكاف 7-وسط اللسان (الجيم ,الشين ,الياء اللينة ) 8-طرف اللسان العريض (التاء ,الدال ,الطاء) 9- طرف اللسان الدقيق(النون ) 10-( الراء) 11-رأس طرف اللسان (الصاد ,السين,الزاي ) 12-رأس طرف اللسان (الثاء ,الظاء ,الذال ) 13-حافتي اللسان (الضاد) 14-(اللام ) 4)الشفتان 15-(الفاء ) 16- (الميم , الباء , الواو اللينة ) 5)الخيشوم 17-الخيشوم (وتخرج منه الغنة )وهي صوت لا حرف المذهب الثاني : مذهب الإمام سيبويه ومن تابعه ومنهم الإمام الشاطبي قالوا إن المخارج العامة أربعة فقط والخاصة ستة عشر وذلك بإسقاط مخرج الجوف وتوزيع حروفه فجعلوا الألف مع الهمزة والواو من الشفتين مع اللينة والياء من وسط اللسان مع اللينة أيضا فاسقطوا بذلك مخرج الجوف العام والخاص المذهب الثالث : مذهب "الفراء" و"قطرب" ومن تابعهما وهما من كبار النحويين اسقطوا مخرج الجوف وجمعوا (النون واللام والراء) في مخرج واحد فأصبح عدد المخارج العامة لديهم أربعة والخاصة أربعة عشر ذكر الشيخ عثمان مراد صاحب نظم السلسبيل الشافي المذاهب الثلاثة فقال : اختلف القراء في المخارج ****** على مذاهب ثلاثة تجي فهي عند قطرب أربع عشر ****** وعند سيبويه ستة عشر ومذهب الخليل وابن الجز ****** ري قدرها بسبعة وعشر وهو الذي جرى عليه الآن ***** معظم من يجود القرآن فالجوف مخرج حروف المد *****عند الخليل ثابت في العد والآخران الجوف أسقطاه ******واخرجا الحروف من سواه والمذهب الأول هو مذهب الجمهور والذي عليه العمل واختاره الإمام بن الجزري بقوله : مخارج الحروف سبعة عشر****** على الذي يختاره من اختبر وهذا القول على سبيل التقدير أما على التحقيق فكل حرف له بقعة تخصه ورد الخلاف في الترتيب الذي ذكره بن الجزري هل هو مقصود أم لا ؟ أي هل الحروف مرتبة بنفس الترتيب الذي ذكره في متنه (الهمز ثم الهاء والعين ثم الحاء أو هل الجيم فالشين فالياء 0000000الخ ؟ ) معظم العلماء اتفقوا على إن وسط اللسان يخرج منه حروف (الجيم ,الشين , الياء)وكذلك حروف الحلق مجموعة ولكن الترتيب فيما بينها يختلف نقل عن الإمام المرعشي قوله : "ترتيب المخارج بحسب حكم الطبع المستقيم خاليا عن التكلف " كذلك نقل عن صاحب كتاب (نهاية القول المفيد) :فسيبويه لم يقصد ترتيبا فيما هو من مخرج واحد إذا الصحيح هو إن كل حرف شارك غيره في مخرج له بقعة تخصه ولو كان الإمام بن الجزري يقصد ترتيبا معينا ما قال : (كل حرف شارك غيره في مخرجه فرق بينهما في الصفة ) ولا يوجد دليل يدل على لزوم ذلك الترتيب بل حكم الطبع المستقيم كما قال المرعشي |
تلخيص رااائع ما شاء الله
جزاك الله خيرا أختي أم عبد الله:icony6: |
| الساعة الآن 07:59 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .