العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . أقسام العلوم الشرعية . ~ . > روضة اللغة العربية وعلومها

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 26-08-06, 11:10 PM   #1
أم هشام
نفع الله بك الأمة
افتراضي هل يصح؟؟؟؟؟؟؟؟

هل يصح أن نستبدل (يوم الثلاثاء) بـــ(يوم الثلثاء)؟؟؟؟؟



توقيع أم هشام
من العجائب ، أن البركات التي تنزل على العلم ، تنزل على المجتهد حتى الذي اجتهد في تقليب صفحات الكتاب !!

******************************************
إذا حدّثت ففتش ، وإذا كتبت فقمِّش
******************************************
أم هشام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-08-06, 10:36 AM   #2
أم البراء
~ وقــف لله ~
حفيدة خديجة رضي الله عنها
افتراضي

لا أدري..

شوقتيني أعرف الإجابة



توقيع أم البراء
معهد أم المؤمنين خديجة
رضي الله عنها ..
أنت أغلى ما أملك ..~
أم البراء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-08-06, 10:54 AM   #3
مسلمة لله
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

أختى أم هشام ---
أنا حرمت أشارك بالإجابة لكنى سيظل لدى الفضول لمعرفة السبب
طيب
الثلاثاء منسوبة للثلاث
والثلثاء منسوبة للثلث
فلا يتساويان
ما رأيك؟؟



توقيع مسلمة لله
[FRAME="7 10"]ما دعوة أنفع يا صاحبي ** من دعوة الغائب للغائب
ناشدتك الرحمن يا قارئا ** أن تسأل الغفران للكاتب
[/FRAME]
مسلمة لله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-08-06, 12:09 PM   #4
أم هشام
نفع الله بك الأمة
افتراضي

حاولي أكثر ..

أعانك الله .
أم هشام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-08-06, 04:14 PM   #5
مسلمة لله
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

طيب الأولى مؤنث
والثانية مذكر
فتصلح الهمزة للأولى ولا تصلح للثانية
مسلمة لله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-08-06, 04:49 PM   #6
أم هشام
نفع الله بك الأمة
افتراضي

يجوز حذف الألف من " الثلاثاء" -" الثلَثاء؛ وذلك لكثرة الألفات واللامات فيه.
أم هشام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-08-06, 06:41 PM   #7
أم البراء
~ وقــف لله ~
حفيدة خديجة رضي الله عنها
افتراضي

كيف لم أفهم ؟؟

هل هي قاعدة
أم البراء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-08-06, 07:10 PM   #8
أم أســامة
~ كن لله كما يُريد ~
افتراضي

بوركتِ يا أم هشام وجزيتِ خيراً ....



توقيع أم أســامة
:

قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - : « طُوبَى لِمَنْ وَجَدَ فِى صَحِيفَتِهِ اسْتِغْفَارًا كَثِيرًا »
سنن ابن ماجه .


قـال ابـن رجب ـ رحمـه الله ـ: «من مشى في طاعة الله على التسديد والمقاربة فـليبشر، فإنه يصل ويسبق الدائب المجتهد في الأعمال، فليست الفضائل بكثـرة الأعمـال البدنية، لكن بكونها خالصة لله ـ عز وجل ـ صواباً على متابعة السنة، وبكثرة معارف القلوب وأعمالها. فمن كان بالله أعلم، وبدينه وأحكامه وشرائعه، وله أخوف وأحب وأرجى؛ فهو أفضل ممن ليس كذلك وإن كان أكثر منه عملاً بالجوارح».


" لا يعرف حقيقة الصبر إلا من ذاق مرارة التطبيق في العمل , ولا يشعر بأهمية الصبر إلا أهل التطبيق والامتثال والجهاد والتضحية "

:
أم أســامة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-08-06, 08:42 PM   #9
أم هشام
نفع الله بك الأمة
افتراضي

أخيتي : أم البراء
حياك الله ولك مني جزيل الشكر.


[glow=FFCC99]لاأظنها قاعدة!
ولكن لتعلمي أن العرب يهتموا بالمظهر الشكلي ، وفي هذه الكلمة لأجل توارد الألفات واللامات تجاوزوا عن الألف .
والله أعلم . لكني أعدك بإذنه تعالى بالبحث ما إذا كانت قاعدة عامة أم خاصة !!![/glow]

والشكر موصول للأخوات الغاليات المشاركات.
على مرورهن الكريم.

هل انطفأ شوقك أختي ( مسلمة لله ) بارك الله فيك ، و لك جزيل الشكر أختي ( شذا الرياض)

التعديل الأخير تم بواسطة أم هشام ; 27-08-06 الساعة 08:46 PM
أم هشام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-08-06, 11:53 PM   #10
أم البراء
~ وقــف لله ~
حفيدة خديجة رضي الله عنها
افتراضي

انا في الانتظار..وبشووووق

أعجبتني فعلا
أم البراء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:20 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .