صفحة الأختين"أمة الخبير - المؤمنة"لتسميع متن القواعد الأربعة

[مسلمة لله]

متن القواعد الأربع للشيخ محمد بن عبد الوهاب


مقرر يوم الثلاثاء

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيـــــمِ

أَسْأَلُ اللهَ الْكَرِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَتَوَلاكَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ.

وَأَنْ يَجْعَلَكَ مُبَارَكًا أَيْنَمَا كُنْتَ، وَأَنْ يَجْعَلَكَ مِمَّنْ إِذَا أُعْطِيَ شَكَرَ، وَإِذَا ابْتُلِيَ صَبَرَ، وَإِذَا أذَنبَ اسْتَغْفَرَ. فَإِنَّ هَؤُلاءِ الثَّلاثُ عُنْوَانُ السَّعَادَةِ.

اعْلَمْ أَرْشَدَكَ اللهُ لِطَاعَتِهِ: أَنَّ الْحَنِيفِيَّةَ مِلَّةُ إِبْرَاهِيمَ: أَنْ تَعْبُدَ اللهَ، وَحْدَهُ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ، كَمَا قَالَ تَعَالَى: ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ ﴾ [الذاريات: 56]. فَإِذَا عَرَفْتَ أَنَّ اللهَ خَلَقَكَ لِعِبَادَتِهِ؛ فَاعْلَمْ أَنَّ الْعِبَادَةَ لا تُسَمَّى عِبَادَةً إِلا مَعَ التَّوْحِيدِ، كَمَا أَنَّ الصَّلاةَ لا تُسَمَّى صَلاةً إِلا مَعَ الطَّهَارَةِ، فَإِذَا دَخَلَ الشِّرْكُ فِي الْعِبَادَةِ فَسَدَتْ، كَالْحَدَثِ إِذَا دَخَلَ فِي الطَّهَاَرِة، فَإِذَا عَرَفْتَ أَنَّ الشِّرْكَ إِذَا خَالَطَ الْعِبَادَةِ أَفْسَدَهَا، وَأَحْبَطَ الْعَمَلَ، وَصَاَر صَاحِبُهُ، مِنَ الْخَالِدِينَ فِي النَّارِ. عَرَفْتَ أَنَّ أَهَمَّ مَا عَلَيْكَ مَعْرِفَةُ ذَلِكَ لَعَلَّ اللهَ أَنْ يُخَلِّصَكَ مِنْ هَذِهِ الشَّبَكَةِ، وَهِيَ الشِّرْكُ بِاللهِ الَّذِي قَالَ الله تَعَالَى فِيهِ: ﴿ إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ ﴾ [النساء: 116]. وَذَلِكَ بِمَعْرِفَةِ أَرْبَعِ قَوَاعِدَ ذَكَرَهَا اللهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ.

مقرر يوم الأربعاء

الْقَاعِدَةُ الأُولَى

أَنْ تَعْلَمَ أَنَّ الْكُفَّارَ الَّذِينَ قَاتَلَهُمْ رَسُولُ اللهِ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ مُقِرُّونَ بِأَنَّ اللهَ ـ تَعَالَى ـ هُوُ الْخَالِقُ، الْمُدَبِّرُ، وَأَنَّ ذَلِكَ لَمْ يُدْخِلَهُمْ فِي الإِسْلامِ؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ والأَبْصَارَ وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللّهُ فَقُلْ أَفَلاَ تَتَّقُونَ ﴾ [يونس: 31].

مقرر يوم الخميس

الْقَاعِدَةُ الثَّانِيَةُ

أُنَّهُمْ يَقُولُونَ: مَا دَعَوْنَاهُمْ وَتَوَجَّهْنَا إِلَيْهِمْ إِلا لِطَلَبِ الْقُرْبَةِ وَالشَّفَاعَةِ، فَدَلِيلُ الْقُرْبَةِ؛ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَآء مَا نَعْبُدُهُمْ إِلاَّ لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ ﴾ [الزمر: 3]. وَدَلِيلُ الشَّفَاعَةِ، قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَـؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللّهِ ﴾ [يونس: 18].

وَالشَّفَاعَةُ شَفَاعَتَانِ: شَفَاعَةٌ مَنْفِيَّةٌ، وَشَفَاعَةٌ مُثْبَتَةٌ.

فَالشَّفَاعَةُ الْمَنْفِيَّةُ: مَا كَانَتْ تُطْلَبُ مِنْ غَيْرِ اللهِ فِيمَا لا يَقْدِرُ عَلَيْهِ إِلا اللهُ؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خُلَّةٌ وَلاَ شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾ [البقرة: 254].

وَالشَّفَاعَةُ الْمُثْبَتَةُ: هِيَ الَّتِي تُطْلَبُ مِنَ اللهِ ، وَالشَّافِعُ مُكَرَّمٌ بِالشَّفَاعَةِ، وَالْمَشْفُوعُ لَهُ مَنْ رَضِيَ اللهُ قَوْلَهُ وَعَمَلَهُ بَعْدَ الإِذْنِ ؛ كَمَا قَالَ تَعَالَى: ﴿مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ﴾ [البقرة: 255].

مقرر يوم الجمعة

الْقَاعِدَةُ الثَّالِثَةُ

أَنَّ النَّبِيَّ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ ظَهَرَ عَلَى أُنَاسٍ مُتَفَرِّقِينَ فِي عِبَادَاتِهِمْ، مِنْهُمْ مَنْ يَعْبُدُ الْمَلائِكَةَ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَعْبُدُ الأَنْبِيَاءَ وَالصَّالِحِينَ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَعْبُدُ الأَشْجَارَ وَالأَحْجَارَ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَعْبُدُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ، وَقَاتَلَهُمْ رَسُولُ اللهِ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَهُمْ؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلّه ﴾ [الأنفال: 39]. وَدَلِيلُ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ؛ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لاَ تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلاَ لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ ﴾ [فصلت: 37]. وَدَلِيلُ الْمَلائِكَةِ؛ قَوْلُهُ تَعَالَى:﴿ وَلاَ يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُواْ الْمَلاَئِكَةَ وَالنِّبِيِّيْنَ أَرْبَاباً... ﴾ الآية [آل عمران: 80]. وَدَلِيلُ الأَنْبِيَاءِ؛ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَإِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ ءَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـهَيْنِ مِن دُونِ اللّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ﴾ الآية [المائدة: 116].

مقرر يوم السبت

وَدَلِيلُ الصَّالِحِينَ؛ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ أُولَـئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ... ﴾ الآية [الإسراء: 57]. وَدَلِيلُ الأَشْجَارِ وَالأَحْجَارِ؛ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ أَفَرَأَيْتُمُ اللاَّتَ وَالْعُزَّى * وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الأُخْرَى ﴾ [النجم: 91، 20].

وَحَدِيُث أَبِي وَاقٍِد اللَّيْثِيِّ ـ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ـ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ إِلَى حُنَيْنٍ وَنَحْنُ حُدَثَاءُ عَهْدٍ بِكُفْرٍ، وَلِلِمُشْرِكِينَ سِدْرَةٌ، يَعْكُفُونَ عِنْدَهَا وَيُنَوِّطُونَ بِهَا أَسْلِحَتَهُمْ، يُقَالَ لَهَا ذَاتُ أَنْوَاطٍ، فَمَرَرْنَا بِسِدْرَةٍ فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ اجْعَلْ لَنَا ذَاتَ أَنْوَاطٍ كَمَا لَهُمْ ذَاتُ أَنْوَاطٍ. الحَدِيثَ.

مقرر يوم الأحد

الْقَاعِدَةُ الرَّابِعَةُ

أَنَّ مُشْرِكِي زَمَانَنَا أَغْلَظُ شِرْكًا مِنَ الأَوَّلِينَ، لأَنَّ الأَوَّلِينَ يُشْرِكُونَ فِي الرَّخَاءِ، وَيُخْلِصُونَ فِي الشِّدَّةِ، وَمُشْرِكُو زَمَانَنَا شِرْكُهُمْ دَائِمٌ فِي الرَّخَاءِ وَالشِّدَِّة؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ ﴾ [العنكبوت: 65].

تَمَّتْ وَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وعلى َآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ

[المؤمنه]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخت الحبيبه/ مسلمة لله
جزاكِ الله خير الجزاء على صفحتنا هذه أنا وأختى الحبيبه الغاليه أمة الخبير
والله لقد أسعدتونى بأختى وحبيبتى أمة الخبير
لاحرمنى الله صحبتها ولا صحبتكن جميعا فى طريق طلب العلم

المؤمنه

[أمة الخبير]

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

والله أنا أسعد غاليتي المؤمنة

سبحان الله .. لم يخطر ببالي أن نجتمع أيضا في هذه الصفحة المباركه ... ولكنه تدبير الحكيم الخبير

صحبة خير - بإذن الله - وعسى أن يجمعنا ربنا في الفردوس الأعلى - كما جمعنا هنا .. وهناك ...

أشكرك أختي العزيزة مسلمة لله .. بشرك الله بالجنة

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يقبلنا

أسأله - سبحانه -

أن يفتح لنا أبواب رحمة

أن يستخدمنا ولا يستبدلنا

أن يجعلنا من المصلحين

أن يصطفينا لنصرة هذا الدين

[أمة الخبير]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين

أبدأ على بركة الله تسميع أول جزء


بسم الله الرحمن الرحيم

أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يتولاك في الدنيا والآخرة.

وأن يجعلك مباركا أينما كنت ، ويجعلك ممن إذا أعطي شكر ، وإذا ابتلي صبر ، وإذا أذنب استغفر. فإن هؤلاء الثلاث عنوان السعادة .

اعلم أرشدك الله لطاعته ، أن الحنيفية ملة إبراهيم ، أن تعبد الله وحده مخلصا له الدين ، كما قال الله تعالى : {{ وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون }} الذاريات 56. فإذا عرفت أن الله خلقك لعبادته ، فاعلم أن العبادة لا تسمى عبادة إلا مع التوحيد ، كما أن الصلاة لا تسمى صلاة إلا مع الطهارة . فإذا دخل الشرك في العبادة فسدت ، كالحدث إذا دخل في الطهارة. فإذا عرفت أن الشرك إذا خالط العبادة أفسدها وأحبط العمل ، وصار صاحبه من الخالدين في النار ، عرفت أن أهم ما عليك معرفة ذلك لعل الله يخلصك من هذه الشبكة ، وهي الشرك الذي قال الله تعالى عنه {{ إن الله لا يغفر أن يشرك به ، ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء }} النساء 116. وذلك بمعرفة القواعد الأربعة التي ذكرها الله تعالى في كتابه.

[المؤمنه]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخيتى الحبيبه الغاليه أمة الخبير

هذا تسميع يوم الثلاثاء
ورد22

"أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يتولاك فى الدنيا والآخره. وأن يجعلك مباركاً اينما كنت، وأن يجعلك ممن اذا أُعطى شكر، وإذا اُبتلى صبر، واذا أذنب استغفر، فإن هؤلاء الثلاث عنوان السعادة.
اعلم أرشدك الله لطاعته: أن الحنيفيه ملة ابراهيم: أن تعبد الله وحده مخلصا له الدين كما قال الله تعالى: (وماخلقت الجن والأنس الا ليعبدون) الذاريات 56. فاذا عرفت ان الله خلقك لعبادته؛ فاعلم ان العباده لاتسمى عباده الا مع التوحيد، كما أن الصلاه لاتسمى صلاة الا مع الطهارة، فاذا دخل الشرك فى العبادة فسدت كالحدث اذا دخل فى الطهارة، فاذا عرفت ان الشرك اذا خالط العباده أفسدها وأحبط العمل، وصار صاحبه من الخالدين فى النار. عرفت أن أهم ماعليك معرفة ذلك لعل الله ان يخلصك من هذه الشبكه وهى الشرك بالله الذى قال الله تعالى فيه: ( ان الله لايغفر ان يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء) النساء116.
وذلك بمعرفة اربع قواعد ذكرها الله عز وجل فى كتابه.


وفقنى الله واياكِ حبيبتى لما يحب ويرضى

[أمة الخبير]

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

أسعد الله أيامك حبيبتي المؤمنة

وماشاء الله ما عندك أخطاء

ولك مني هذه ........



بس تعرفي عاوزا أطلع لك غلط غصب

ممممم ... في آخر سطر كتبتي ... *-* ذكرها الله عز وجل *-* والصواب *-* ذكرها الله تعالى *-*

يعني عندك غلط


صححي لي أخطائي

[المؤمنه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخيتى ورفيقة دربى / أمة الخبير

أحسنتِ حبيبتى أحسن الله اليكِ


أخطاءك كما يلى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمة الخبير

. عرفت أن أهم ما عليك معرفة ذلك لعل الله يخلصك من هذه الشبكة ، وهي الشرك الذي قال الله تعالى عنه {{ إن الله لا يغفر أن يشرك به ، ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء }} النساء 116. وذلك بمعرفة القواعد الأربعة التي ذكرها الله تعالى في كتابه.

أولا قلتى: لعل الله يخلصك من... ، والصحيح: لعل الله أن يخلصك من....
ثانيا قلتى: وهى الشرك الذى قال الله.....، والصحيح: وهى الشرك بالله الذى قال الله.....
ثالثًاً قلتى: القواعد الأربعة التى ذكرها الله....، والصحيح: أربع قواعد ذكرها الله.....

انتى طلع عندك 3 أخطاء

وانا غلطه واحده

[المؤمنه]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخيتى الغاليه أمة الخبير

يسعدنى وجودنا معا جمعنا الله دوما على مايحب ويرضى
ورد22

اليوم الأربعاء باذن الله أسمع جزء اليوم بالاضافه الى جزء أمس والله المستعان

أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يتولاك فى الدنيا والآخره. وأن يجعلك مباركاً أينما كنت وأن يجعلك ممن اذا أُعطى شكر واذا أُبتلى صبر واذا أذنب استغفر، فإن هؤلاء الثلاث عنوان السعادة.
اعلم أرشدك الله لطاعته أن الحنيفية ملة ابراهيم: أن تعبد الله وحده مخلصا له الدين، كما قال تعالى:(وماخلقت الجن والأنس إلا ليعبدون)الذاريات 56.
فاذا عرفت أن الله خلقك لعبادته فاعلم أن العبادة لا تسمى عبادة الا مع التوحيد، كما أن الصلاة لاتسمى صلاة إلا مع الطهارة، فاذ دخل الشرك فى العبادة فسدت كالحدث اذا دخل فى الطهارة، فإذا عرفت ان الشرك اذا خالط العباده افسدها واحبط العمل وصار صاحبه من الخالدين فى النار.
عرفت ان اهم ماعليك معرفة ذلك لعل الله ان يخلصك من هذه الشبكة وهى الشرك بالله الذى قال الله تعالى فيه:( ان الله لايغفر ان يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء)النساء116.
وذلك بمعرفة أربع قواعد ذكرها الله تعالى فى كتابه.
القاعدة الأولى
أن تعلم ان الكفار الذين قاتلهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مقرون بالله تعالى - هو الخالق المدبر، وان ذلك لم يدخلهم فى الاسلام؛ والدليل قوله تعالى:(قل من يرزقكم من السماء والارض أمن يملك السمع والأبصار ومن يُخرج الحى من الميت ويُخرج الميت من الحى ومن يُدبر الأمر فسيقولون الله فقل أفلا تتقون)يونس 31.


والحمد لله رب العالمين

[أمة الخبير]

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

حياك الله أختي المؤمنة

بارك الله فيك أختي الحبية .. لا حرمني الله صحبتك (و أرجع بعدين أطلع أخطائك )


يلا .. أبدأ أيضا

بسم الله الرحمن الرحيم

*-*-* مراجعة مقرر يوم الثلاثاء *-*-*

بسم الله الرحمن الرحيم
أسأل الله الكريم ، رب العرش العظيم أن يتولاك في الدنيا والاخرة.
وأن يجعلك ممن إذا أعطي شكر ، وإذا ابتلي صبر ، وإذا أذنب استغفر. فإن هؤلاء الثلاث عنوان السعادة.
اعلم أرشدك الله لطاعته أن الحنيفية ملة إبراهيم ، أن تعبد الله وحده مخلصا له الدين. كما قال الله تعالى : {{ وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون }} الذاريات 56 . فإذا عرفت أن الله خلقك لعبادته ، فاعلم أن العبادة لا تكون عبادة إلا مع التوحيد ، كما أن الصلاة لا تكون صلاة إلا مع الطهارة ، فإذا دخل الشرك في العبادة فسدت ، كالحدث إذا دخل في الطهارة . فإذا عرفت أن الشرك إذا خالط الطهارة أفسدها ، وأحبط العمل ، وصار صاحبه من الخالدين في النار. عرفت أن أهم ما عليك ، معرفة ذلك لعل الله أن يخلصك من هذه الشبكة ، وهي الشرك بالله الذي قال الله تعالى فيه : {{ إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء }} النساء 116 . وذلك بمعرفة أربع قواعد ذكرها الله تعالى في كتابه .


*-*-* تسميع مقرر يوم الأربعاء *-*-*

القاعدة الأولى :

أن تعلم أن الكفار الذين قاتلهم الرسول - صلى الله عليه وسلم - مقرون بأن الله تعالى هو الخالق المدبر . وأن ذلك لم يدخلهم في الإسلام. والدليل قول الله تعالى : {{ قل من يرزقكم من السماء والأرض أمن يملك السمع والأبصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الأمر فسيقولون الله فقل أفلا تتقون }} يونس 31 .

[أمة الخبير]

ماشاء الله عزيزتي المؤمنة

تقبل الله طاعتك


غلطة واحده فقط .. ( هي الطريفة عندك غلطه وحده ولا إيه !! .. متغيري )

قلتي : مقرون بالله تعالى هو الخالق .... والصواب : مقرون بأن الله تعالى هو الخالق

أحسن الله لك وزادك من فضله .