° {رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئ لنا من أمرنا رشداً}

[بُشريات]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

° ~ تأملات في سورة الكهف ~ °
° {رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَداً} °

{إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً} [سورة الكهف10]، حيث أن هؤلاء الناس الذين حولنا ما عندهم رحمة، يريدون أن يصدونا عن الحق، يريدون أن يفتنونا، فأنت يا الله آتنا من لدنك رحمة، رحمة، هل هي الرحمة طعام؟ الرحمة غذاء، كساء، مأوى، الرحمة سكن، الرحمة أمان؟ الرحمة قبل ذلك هداية، الرحمة علم من الله، الرحمة تثبيت، الرحمة هذه طمأنينة، وسكينة، وما أحوج الخائفين إليها، وقد جاءت الرحمة بمعنى النبوة في آيات أخرى، ولكن هي أعم من النبوة كما في هذه القصة، فإن هؤلاء أولياء وليسوا بأنبياء، {آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَداً} [الكهف:10]: رحمة في اللغة العربية نكرة، وليست معرفة، ليست معرَّفة ب(ال) التعريف (الرحمة)، وإنما هي منكّرة (رحمة)، والمنكَّر إذا جاء في سياق الطلب يفيد العموم، {آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً} رحمة تشمل كل الأنواع المطلوبة، كل شيء نحتاجه، {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً} [سورة البقرة: 201]، تشمل حسنة الرزق، وحسنة الزوجة الصالحة، وحسنة الولد البار، وحسنة المسكن الواسع، وحسنة الذكر الحسن، والرغد العيش، والرزق الوفير، كما أنها في الآخرة رزق الجنة، حسنة الجنة، حسنة ظل العرش، حسنة تيسير الحساب، حسنة سرعة دخول الجنة، حسنة النجاة على الصراط، وفي الآخرة حسنات كثيرة، فقه الدعاء آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً فيها كل ما نحتاج وأكثر مما نحتاج، وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَداً، فقه الدعاء يا عباد الله: أن بعض الناس ربما يطلب تفاصيل؛ آتني سيارة، وآتني وظيفة، وآتني بيتاً، وآتني مالاً، وآتني، ولكن عندما يسأل الله من فضله فضل الله فيه كل هذه وزيادة عما سألت، كذلك العافية، فإذن سؤال الله للعمومات من فقه الدعاء، (أجملوا في الطلب). (أجملوا في الطلب)، وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَداً، ما أحسن الرشد، الرشد: إصابة الحق، الرشد: المسلك الصحيح، الرشد: ضد الضلال، والغواية، الرشد: ما أجمله وما أحسن من أوتيه، وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَداً، نحن فتية صغار، ما عندنا خبرة، نحن فتية نحتاج إلى حماية، ليس عندنا حماية، نحن فتية خرجنا ما نعرف إلا بيوتنا، وبلدنا إلى أين نتجه، ليس لنا خبرة بالطرقات، والدروب، والأسفار، لا نعرف إلى أين نتجه، لكن المهم أن نفر بديننا، المهم أن ننجو من هؤلاء الظلمة، {إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ}، فيها هلاك، وإذا ما كانت هذه فالأسوأ، {أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَن تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا} [سورة الكهف: 20]، إذا عادوا في الملة بعد إذ نجاهم الله منها ملة الكفر، ولذلك الفتية صغار لا عندهم خبرة، ولا عندهم ما يستعينون به غير الله، فقالوا: {وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَداًْ}، دبّرنا، وعندما تقول يا مسلم يا عبد الله: دبرني فإني لا أحسن التدبير، أنت لا تعرف كل الاحتمالات في البيت إذا نزلت، ولا تعرف كل الاحتمالات في الوظيفة، إذا توظفت فيها، ولا تعرف كل الاحتمالات في نوعية السيارة إذا اخترتها، ولا تعرف كل الاحتمالات في أشياء كثيرة، فماذا ستفعل للوقاية من الاحتمالات، تتبع الاحتمالات عملية منهكة جداً، تحتاج حسابياً، ورياضياً، إلى أعمال ذهنية كثيرة، ثم أنت ستجلس إذا صار كذا، لا بد أن أفعل كذا، وإذا صار كذا، لا بد أن أفعل كذا، لدرجة أنه يضيق الوقت، والمصادر، والجهد، عن الوفاء بمواجهة كل الاحتمالات، لكن عندما تقول: هيئ لي من أمري رشداً، الله يدلك، الله يسلك بك المسالك والدروب، الله الذي يقيك من الاحتمالات السيئة، الله الذي يدلك على الخير، والأحسن، والأفضل، بالنسبة لك، {وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَداً}، وهكذا يا عباد الله: هكذا كان في حال هؤلاء، الذين أعطاهم الله مكافآت كثيرة، مقابل هذا الدعاء"

|~ قبسات من خطبة علموا أولادكم قصة أهل الكهف للشيخ محمد صالح المنجد حفظه الله ~|

° همسة: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:(من صلّى عليَّ صلاةً، صلّى الله عليه بها عشراً) [رواه مسلم: 384].

"اللهم صل على محمد عبدك و رسولك كما صليت على إبراهيم و بارك على محمد و آل محمد كما باركت على إبراهيم و آل إبراهيم"

سبحانك اللهم وبحمدك ، نشهد أن لا إله إلا أنت، نستغفرك ونتوب إليك