صفحة الأختين "أم معان & لموو " لحفظ كتاب التوحيد

[مسلمة لله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحبيبتان أم معان & لموو
هذه صفحتكما لحفظ متن كتاب التوحيد
رابط الكتاب
هنا
وفقكما الله لما يحبه ويرضاه

[أم معان]

جزاك الله خيرا وبارك فيك وجعلك مباركة أين كنت كما كان يدعو الشيخ بن باز رفع الله درجته في عليين

[لموو]

جزاك الله خير وبارك فيك

وفى أختى الحبيبة فى الله أم معان

[أم معان]

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
قال المصنف رحمه الله تعالى ورفع درجاته في عليين ورضي عنه وأرضاه مع الصديقين :
كتاب التوحيد
وقول الله تعالى : ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ) ، وقوله : ( ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أن أعبدوا الله واجتنبوا الطغوت) وقوله : ( وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسنا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما ) وقوله : ( واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا) "1"
، وقوله : ( قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئا ) "2"
قال ابن مسعود رضي الله عنه : من أراد أن ينظر إلى وصية محمد صلى الله عليه وسلم التي عليها خاتمة فليقرأ قوله تعالى : ( قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم) – إلى قوله – ( وأن هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به )
وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال " كنت رديف النبي عليه الصلاة والسلام على حمار فقال لي " يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد وحق العباد على الله؟ " قلت : الله ورسوله أعلم ، قال : حق العباد على الله أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ، وحق العباد على الله ألا يعذب من لا يشرك به شيئا ، قال يارسول الله : أفلا أبشر الناس : قال لا تبشرهم فيتكلوا "
أخرجاه في الصحيحين ، وأخبر به معاذ رضي الله عنه قبل موته تأثما - أي خوفا من الإثم -
للفائدة :
"1" تسمى عند أهل العلم آية الحقوق العشر
"2" تسمى عند أهل العلم الوصايا العشر

انتظر تصحيحك لي أخيتي الغالية "لموو" وانتظر مبادرتك ومنافستك لي في التسميع حتى أصحح لك جعلنا الله من المتسابقين في الخيرات و المتحابين في جلال الله من الأخلاء المتقين وبقية أخواتنا في الله
اختك أم معان

[لموو]

بسم الله والصلاة والسلام
والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم

أما بعد
فالكتاب الذى أقرأه هو كتاب إعانه المستفيد بشرح كتاب التوحيد
للإمام المجدد الشيخ : محمد بن عبد الوهاب رحمه الله
وبشرح الشيخ الدكتور الفوزان حفظه الله ورعاها

كتاب التوحيد الذى هو حق الله على العبيد
فيه بيان توحيد الألوهية :-
1. هو إفراد الله بالعبادة وترك عبادة ما سواه والبراءة من ذلك
2. بيان ما يناقصه من الشرك الأكبر
3.أو ينقص كماله الواجب أو المستحب من الشرك الأصغر
4. اختص هذا النوع من التوحيد لأنه هو الذى يدخل الإسلام
5. ينجى من عذاب الله
6. وهو التوحيد الذى بعثت به الرسل وأنزلت به الكتب
7. وخالف المشركون فى كل زمان ومكان
( هو التوحيد الذى جاءت به الرسل)

بيان توحيد الربوبية
1. أقر به المشركون ولم يدخلهم الإسلام
2. ولم يحرم دماءهم وأموالهم ولا ينجيهم من النار
( هذا التوحيد تعب علماء الكلام واتعبوا انفسهم فى تحقيق هذا النوع وبنوا مؤلفاتهم فى العقائد وهو تحصيل حاصل وسعى بلا طائلوليس هو التوحيد الذى جاءت به الرسل ودعت إليه هو توحيد الألوهية
كما قال تعالى :" ولقد بعثنا فى كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطغوت "

والقرآن الكريم كله فى التوحيد -كما قال العلامة ابن القيم :_
1. لأنه إما أمر بعبادة الله وترك عبادة ما سواه
2. وإما بيان الجزاء الموحدين ، وعقاب المشركين فى الآخرة
3. وإما بيان لنصر الله للموحدين ، وعقوبة المشركين فى الدنيا
4. وإما أمر بالطاعة ونهى عن المعصية وذلك من حقوق التوحيد ومكملاته
5.وإما أمر بمولاة الموحدين والبراءة من المشركين وذلك من لوازم التوحيد
6. وإما خبر عن الله وأسمائه وصفاته وذلك مما يوجب محبته والخوف منه ورجاء ما عنده


وعقيدة التوحيد هى أساس الدين
وكل الأوامر والنواهى والعبادات والطاعات كلها مؤسسة على عقيدة التوحيد
التى معناها لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله
هو الرن الأول من أركان الإسلام فلا يصح عمل ولا تقبل عبادة ولا ينجو أحد من النار ولا يدخل الجنة إلا إذا أتى التوحيد وصحيح العقيدة.

بمعنى التوحيد هو الذى بعث الله به الرسل وأنزل الله كتبه
ثم بعدما تصح العقيدة يطلب من الإنسان أن يأتى ببقية الأعمال

والكتب التى تتخصص بهذا الجانب جانب التوحيد تسمى :
كتب التوحيد
كتب العقيدة
كتب السنة
ومن هذه الكتب كتاب التوحيد الذى هو حق الله على العبيد

بعد هذا التعريف نبدأ بمقدمة الشرح
بدأ المصنف ب
بسم الله الرحمن الرحيم

كان الرسول صلى الله عليه وسلم يبدأ ببسم الله الرحمن الرحيم
1. رسائلة إلى الناس
2. ويبدأ أحاديثة مع أصحابه
" تبريكا بهذه الكلمة العظيمة "
وافتتاحا للأمور بها
فالذين لم يكتبون بسم الله الرحمن الرحيم فى أول مؤلفاتهم فى هذا العصر أنهم قد خانوا السنة ، واقتدوا بالغربيين .
ولا تكتب هذه الكلمة أمام الشعر الغير المحترم أو كلام قبيح تنزه هذه الكلمة
وجاءت هذه الكلمة أمام كل سورة إلا براءة.




[/color][/size]

[لموو]

وحبيبتى أم معان بارك الله فيك
صح ما كتبتيه راجعته لك

بوركت وأنتظر الجزء الثانى

[لموو]

بسم الله الرحمن الرحيم

وقول الله تعالى :
وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدونوقوله تعالى :
ولقد بعثنا فى كل أمه رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطغوت

وقوله :
وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسنا

وقوله:
واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا

وقوله :
قل تعالواأتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئا

وقال عبد الله بن مسعود رضى الله عنه :
( من أراد أن ينظر إلى وصية محمد التى عليها خاتمه فليقرأ

قوله تعالى :
قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئا
إلى قوله :
وأن هذا صرطى مستقيما فاتبعوه
عن معاذ بن جبل رضى الله عنه قال :

كنت رديف النبى صلى الله عليه وسلم على حمار

فقال لى :
( يا معاذ ، أتدرى ما حق الله على العباد ، وما حق العباد على الله )

قلت :
الله ورسوله اعلم

قال :
حق الله على العباد :
أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا
وحق العباد على الله :
أن لا يعذب من لا يشرك به شيئا

قلت : أفلا ابشر الناس ؟
قال : ( لا تبشرهم فيتكلوا )
أخرجاه فى الصحيحين

[لموو]

الباب الثانى

وقوله الله تعالى :
الذين ءامنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم

عن عبادة بن الصامت رضى الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

من يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
وأن محمد عبده ورسوله
وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه
والجنة حق
والنار حق
أدخله الله الجنة على ما كان من العمل
أخرجاه


ولهما فى الحديث عتبان :
فإن الله حرم على النار من قال :
لا إله إلا الله
يبتغى وجه الله


وعن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال:
قال موسى عليه السلام :

يا رب ، علمنى شيئا أذكرك وأدعوك به


قال:
قل يا موسى :
لا غله إلا الله

قال :
يارب كل عبادك يقولون هذا

قال : يا موسى لو أن السماوات السبع وعامرهن غيرى والأرضين السبع فى كفة
ولا إله إلا الله فى كفة

مالت بهن لا إلا إلا الله

رواه ابن حبان والحاكم وصححه

[أم معان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لموو

بسم الله الرحمن الرحيم

وقول الله تعالى :
وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدونوقوله تعالى :
ولقد بعثنا فى كل أمه رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطغوت

وقوله :
وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسنا

وقوله:
واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا

وقوله :
قل تعالواأتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئا

وقال عبد الله بن مسعود رضى الله عنه :
( من أراد أن ينظر إلى وصية محمد التى عليها خاتمه فليقرأ

قوله تعالى :
قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئا
إلى قوله :
وأن هذا صرطى مستقيما فاتبعوه
عن معاذ بن جبل رضى الله عنه قال :

كنت رديف النبى صلى الله عليه وسلم على حمار

فقال لى :
( يا معاذ ، أتدرى ما حق الله على العباد ، وما حق العباد على الله )

قلت :
الله ورسوله اعلم

قال :
حق الله على العباد :
أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا
وحق العباد على الله :
أن لا يعذب من لا يشرك به شيئا

قلت : أفلا ابشر الناس ؟
قال : ( لا تبشرهم فيتكلوا )
أخرجاه فى الصحيحين

أحسنت بارك الله فيك وجزيتي خيرا على تسميعك المبارك
زادك الله معونة وتوفيقا وتسديدا في طلب العلم والعمل به والدعوة له بالرفق مع الصبر على هذا الطريق
وارجو الاستمرار وعدم الانقطاع وبداية موفقة

[أم معان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لموو

الباب الثانى

وقوله الله تعالى :
الذين ءامنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم

الآية لها تكملة في كثير من النسخ " أولئك لهم الأمن وهم مهتدون "

عن عبادة بن الصامت رضى الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

من يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
وأن محمد عبده ورسوله
وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه
والجنة حق
والنار حق
أدخله الله الجنة على ما كان من العمل
أخرجاه

الحديث صحيح ولكن النبي عليه الصلاة والسلام قال : " من شهد ولم يقل " من يشهد "
جعلني الله واياك من الشهداء بالحق ومن هؤلاء

ولهما فى الحديث عتبان :
فإن الله حرم على النار من قال :
لا إله إلا الله
يبتغى وجه الله


وعن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال:
قال موسى عليه السلام :

يا رب ، علمنى شيئا أذكرك وأدعوك به


قال:
قل يا موسى :
لا إله إلا الله

قال :
يارب كل عبادك يقولون هذا

قال : يا موسى لو أن السماوات السبع وعامرهن غيرى والأرضين السبع فى كفة
ولا إله إلا الله فى كفة

مالت بهن لا إلا إلا الله

رواه ابن حبان والحاكم وصححه

أحسنت وبارك الله فيك بقي حديث واحد
لا أدري أنسيتيه أم توقف حفظك الى هنا حديث الترمذي عن أنس رضي الله عنه
انتظر تسميعك له

وفقك الله ونضر الله وجهي ووجهك يوم القيامة لحفظ دين الله وأحاديث رسوله عليه الصلاة والسلام
وبيض الله تعالى وجهي ووجهك ومن معنا من المسلمات ووالدينا واهلنا
لأن أهل السنة هم من يبيض ووجوهم يوم القيامة كما أثر عن السلف ويسود وجوه أهل البدع عافاني الله واياك والمسلمين