العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . أقسام العلوم الشرعية . ~ . > روضة التزكية وآداب الطلب > روضة التزكية والرقائق

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 14-02-07, 05:01 PM   #1
شموع لا تنطفئ
~مشارِكة~
افتراضي $$ شمعة مضيئة $$2$$



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

: "مَن كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لاَ يُبْخَسُونَ @أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إِلاَّ النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُواْ فِيهَا وَبَاطِلٌ مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ " سورة هود الايتان 15 و16

النية أساس العمل ، فعمل الإنسان انما يكون قبوله ورده بحسب نية عامله، فمن عمل عملا أخلص فيه لله تعالى وأراد به ثواب الآخرة، وكان عمله على السنة قبل منه، ومن نوى غير الله أو لم يخلص عمله له بأن أشرك معه غيره ، فعمله مردود وهو وبال على صاحبه

قال : (( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ مانوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ماهاجر اليه ))
رواه البخاري ومسلم في صحيحهما .

ان صلاح صورة العمل لا تكفي لقبوله والإخلاص في النيه أساس قبول العمل



أختكم في الله
شموع لا تنطفئ



توقيع شموع لا تنطفئ
[CENTER]ورد22
أحبكم في الله
شموع لا تنطفئ[/CENTER]
شموع لا تنطفئ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-02-07, 08:57 PM   #2
أم أســامة
~ كن لله كما يُريد ~
افتراضي

جزيتِ خيراً أختي الحبيبة ..شموع لاتنطفىء ..,
ما أحوجنا لتجديد النية لله تعالى دائمــــــاً ..

وفقنا الله وإياك .. ونفع بكِ ,



توقيع أم أســامة
:

قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - : « طُوبَى لِمَنْ وَجَدَ فِى صَحِيفَتِهِ اسْتِغْفَارًا كَثِيرًا »
سنن ابن ماجه .


قـال ابـن رجب ـ رحمـه الله ـ: «من مشى في طاعة الله على التسديد والمقاربة فـليبشر، فإنه يصل ويسبق الدائب المجتهد في الأعمال، فليست الفضائل بكثـرة الأعمـال البدنية، لكن بكونها خالصة لله ـ عز وجل ـ صواباً على متابعة السنة، وبكثرة معارف القلوب وأعمالها. فمن كان بالله أعلم، وبدينه وأحكامه وشرائعه، وله أخوف وأحب وأرجى؛ فهو أفضل ممن ليس كذلك وإن كان أكثر منه عملاً بالجوارح».


" لا يعرف حقيقة الصبر إلا من ذاق مرارة التطبيق في العمل , ولا يشعر بأهمية الصبر إلا أهل التطبيق والامتثال والجهاد والتضحية "

:
أم أســامة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-02-07, 10:06 PM   #3
شموع لا تنطفئ
~مشارِكة~
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخيتي ام اسامة
لا حرمك الله الاجر والمثوبة على تواصلك الطيب
وبارك الله لك في كل عمل


أختكم في الله
شموع لا تنطفئ
شموع لا تنطفئ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-02-07, 12:44 PM   #4
أم عمـــر
ღ ماكان لله يبقى ღ
افتراضي

رائـع شموع ..

أنتظر شمعاتك المضيئة بشوق ..
نفع ربي بكِ ..؛



توقيع أم عمـــر
[align=center]
حَيْثُمَا كُنَّـا سَنَبْصِمُ لِلدَّعْوةِ فَنـَّا ... مُبـحـرة أَنـَا ؛[/align]
أم عمـــر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-02-07, 01:09 PM   #5
شموع لا تنطفئ
~مشارِكة~
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك غاليتي
ابتكار
ولا حرمني الله من أخوتك الطيبة


محبتكم في الله
شموع لا تنطفئ
شموع لا تنطفئ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كلمات مضيئة في حكم الكتابة على المصحف حسناء محمد روضة القرآن وعلومه 16 14-02-10 08:07 PM
هل سمعت بركعتين تطيبان خروجك و دخولك ؟؟؟؟ ام الاماء سنن مهجورة 19 16-10-09 07:24 PM
سلعة الله الغالية اختكم فى الله روضة العقيدة 1 24-05-07 05:14 PM


الساعة الآن 07:22 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .