|
|
|
|
|
|||||||
| قســـم الحـــج أحكام، فتاوي، أشرطة، كتب متعلقة بالحج |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
15-11-08, 01:13 AM
|
#1 |
|
|نتعلم لنعمل|
|
فتاوي الحج(متجدد))
فتاوي الحج  ======================================== بعض الناس يحُجُّونَ بدُون تصاريح، وفي ذلك مخالفة للأمر، ويقول: بعضهم أن هذا تنظيم إداري... السؤال: ذكر الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب -رحمه الله-: أن معصية ولي الأمر من الكبائر، ولكن بعض الناس يحجون بدون تصاريح، وفي ذلك مخالفة للأمر، ويقول: بعضهم أن هذا تنظيم إداري؟ الجواب: لا يجوز مخالفة ولي الأمر بالتنظيم الإداري، لأن هذا معصية لولي الأمر، ومعصية ولي الأمر حرام، وتعدي في الحج، وفي غيره ، الحج من باب أولى، لأنه عبادة، والعبادة لا يعمل فيها اعتداء، أو فيها تعدي العبادة لا يكون فيها تعدي، أو مخالفة للنظام، اللي يريد الأجر لا يحج حتى يؤذن له، لأن هذا من صالح الجميع بسبب كثرة الزحام، والشقاق، والفتنة التي تحصل في دوس الأقدام، والخطر الذي يحصل، فالنظام هذا للمصلحة، لمصلحة الجميع، فالذي يريد الأجر لا يحج. المفتي:صالح بن فوزان بن عبد اللّه الفوزان حفظه اللّه رابط الفتوى بصوت الشّيخ هنا بتبع بإذن الله  الفتاوى بالمصدر جزاكن الله خيرا وو وو |
|
|
15-11-08, 12:13 PM
|
#2 |
|
|نتعلم لنعمل|
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم ـــــــــــــــــــــ من هم حاضرو المسجد الحرام؟ ـــــــــــــــــــ السؤال : قال الله تعالى : (ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ) البقرة/196 ، من هم حاضرو المسجد الحرام ؟ هل هم أهل مكة أم أهل الحرم ؟ وما رأيكم فيمن قال : إن المكي لن يتمتع ولن يقرن بدون أهله؟ الجواب : الحمد لله "هذا الذي ذكره السائل هو جزء من آية ذكرها الله سبحانه وتعالى فيمن تمتع فقال : (فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ) البقرة/196 ، وقد اختلف العلماء رحمهم الله في المراد بحاضري المسجد الحرام . فقيل : هم من كان داخل حدود الحرم ، فمن كان خارج حدود الحرم فليسوا من حاضري المسجد الحرام. وقيل : هم أهل المواقيت ومن دونهم . وقيل : هم أهل مكة ومن بينه وبينها دون مسافة القصر . والأقرب أن حاضري المسجد الحرام هم أهل الحرم . فمن كان من حاضري المسجد الحرم فإنه إذا تمتع بالعمرة إلى الحج فليس عليه هدي مثل : لو سافر الرجل من أهل مكة إلى المدينة مثلاً في أشهر الحج ثم رجع من المدينة فأحرم من ذي الحليفة بالعمرة مع أنه قد نوى أن يحج هذا العام فإنه لا هدي عليه هنا ؛ لأنه من حاضري المسجد الحرام ، وكذلك أهل مكة يمكن أن يقرنوا ولكن لا هدي عليهم مثل : أن يكون أحد من أهل مكة في المدينة ثم يحرم من ذي الحليفة في أيام الحج بعمرة وحج قارناً بينهما ، فهذا قارن ولا هدي عليه أيضاً ، لأنه من حاضري المسجد الحرام" انتهى . "مجموع فتاوى ابن عثيمين" (22/ 70، 71) . ـــــــــــــــــــ وجاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (11/389) : "اختلف أهل العلم في المعنى بـ : (حاضري المسجد الحرام) ، والراجح أنهم أهل الحرم. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم" انتهى . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي ، الشيخ عبد الله بن غديان ، الشيخ عبد الله بن قعود . المصدر/ الإسلام سؤال وجواب |
|
|
|
16-11-08, 08:16 PM
|
#3 |
|
|نتعلم لنعمل|
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله حكم خياطة الإحرام لمن هو محرم إذا تمزق بسبب السقوط على الأرض إذا كان الإنسان محرماً بالحج أو العمرة وتمزق إحرامه بسبب سقوطه على الأرض، فهل يجوز له أن يخيطه أم لا؟ له أن يخيطه وله أن يبدله لا بأس إذا انشق إحرامه أو إزاره أو رداؤه وخاطه لا بأس وكذلك لو أبدله بغيره لا بأس المخيط المنهي عنه والمخيط الذي يحيط بالبدن كالقميص والفنيلة وأشباه ذلك, أما مخيط قطعة في قطعة رداء قطعتين ثلاث بعضها في بعض يجعلها رداء, أو إزار لا بأس هذا لا يضر ولا يمنع, الممنوع إذا كان المخيط المراد المخيط الذي يحيط باليد بالبدن بالرجل كالخف هذا هو الذي ينهى عنه , أما مخيط لا يحيط بالبدن محيطاً بل فوق قطع الثوب, لا يكون قميصاً ولا يكون مثل الخف ولا مثل الفنيلة بل هو قطعة يوصل بعضها ببعض فهذا لا بأس بها ولا حرج فيها. بارك الله فيكم موقع ابن باز رحمه الله تعالى |
|
|
|
19-11-08, 07:09 PM
|
#4 |
|
|نتعلم لنعمل|
|
ما حكم الاشتراط في الحج والعمرة ما ثمرته؟
ما حكم دخول مكة بدون إحرام لغير الحاج والمعتمر؟ عدم توفر المحرم للمرأة بالنسبة للحج مع الإستطاعة المالية هل هو شرط وجوب أو شرط أداء؟ هل يجوز الحج من مال البنوك؟ هل يوجد فضل أكبر إذا كان الوقوف بعرفة يوم الجمعة؟ سفر الزوجة للحج هل يشترط فيه إذن الزوج أم لا؟ ماحكم رجل وقف بعرفة وطاف طواف الإفاضة قبل أن يرمي؟ ما حكم السعي بين الصفا والمروة قبل طواف الإفاضة؟ ما حكم من أخطا في رمي الجمار؟ ما حكم المبيت في مزدلفة؟ وتبيين معنى حديث ( الحج عرفة ) ا ما حكم تحية المسجد في المسجد الحرام؟ متى يكون التحلل الأول؟ هل مكة كلها حرم بحيث إذا صلى الرجل في أي مسجد في مكة له مائة ألف صلاة؟ ما حكم بعض الناس على العمائر في مكة يصلون مع إمام المسجد الحرام؟ ما حكم المبيت في اليوم الثامن بمنى هل هو واجب؟ ما حكم من جاوز الميقات ويقصد الحج أو العمرة ولم يحرم؟ ماحكم من يذهب إلى مكة في الصباح في أيام التشريق ويجلس بها إلى المغرب ثم يرجع إلى منى عند المغرب ويبيت فيها؟ هل يجوز للحاج أن يجمع اليوم الثالث مع اليوم الثاني في الرمي؟ هل يجوز الرمي قبل الزوال؟ هل لطواف الإفاضة وقت محدد؟ هل هناك حد أدنى لعمر الأضحية لا تجوز دونه؟ جمعته لكم من الموسوعة الصوتية للشيخ الألباني قسم الفقه والدال علي الخير كفاعله http://www.fatawa-alalbany.com/fiqh.html |
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
(View-All)
Members who have read this thread in the last 30 days : 0
|
|
| There are no names to display. |
|
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| ::: فتاوى أحكام العيدين وأحكام العشر من ذي الحجة ::: | أروى آل قشلان | مكتبة طالبة العلم المقروءة | 1 | 12-09-15 09:24 PM |
| °° فتاوى مهمة لطالب العلــــــــم الشرعي°° | شـروق | روضة آداب طلب العلم | 4 | 09-02-08 03:01 PM |
| برنامج موسوعة فتاوى اللجنة والإمامين | عدن | قسم التقنية | 3 | 08-04-07 12:44 AM |
العرض العادي
