العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . أقسام العلوم الشرعية . ~ . > روضة العلوم الشرعية العامة > روضة السنة وعلومها

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-02-07, 02:03 PM   #1
الغريبة الراحلة
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 28-06-2006
المشاركات: 197
الغريبة الراحلة is on a distinguished road
سؤال كيف تحاسبين حسابا يسيرا؟

بســــــــــم اللـــــــه الرحمـــــــن الرحـيــــــــــم

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ثلاث من كن فيه حاسبه الله حساباً يسيراً و أدخله الجنة برحمته قالوا : لمن يا رسول الله ؟ قال : تعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك وتصل من قطعك. قال : فإذا فعلت ذلك فما لي يا رسول الله ؟ قال : أن تحاسب حساباً يسيراً ويدخلك الله الجنة برحمته). رواه الحاكم في مستدركه

اقتباس:
ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيه حاسَبَهُ اللهُ تعالى حسابًا يسيرًا ، وأدخَلَهُ الجنَّةَ بِرَحْمَتِهِ : تُعْطِي مَنْ حَرَمَكَ ، وتَعْفُو عَمَّنْ ظلمَكَ ، و تصلُ مَنْ قَطَعَكَ
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 2550
خلاصة حكم المحدث: ضعيف



يبين الحديث الشريف ثلاثا من أفضل أخلاق الدنيا والآخرة، وهي: (تعطي من حرمك) سواء منعك ما هو لك أو منعك معروفَه ورِفْده؛ لأن مقام الإحسان إلى المسيء ومقابلة إساءته بالصلة من كمال الإيمان الموجب للرفعة . (وتعفو عمن ظلمك) معنى العفو أن تستحق حقا فتسقطه، وتؤدي عنه من قصاص أو غرامة، وهو غير الحلم والكظم‏.‏ وفي الحديث أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، قال‏:‏ ‏"‏ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبداً بعفو إلا عزا، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله‏"‏‏.‏ ‏وفى ‏"‏الصحيحين‏"‏ من حديث عائشة رضي الله عنها، عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال‏:‏ ‏"‏إن الله عز وجل يحب الرفق في الأمر كله‏"‏‏.‏وفى حديث آخر ‏"‏من يحرم الرفق يحرم الخير‏"‏‏.‏ (وتصل من قطعك) صلة الرحم: هي الإحسان إلى الأقارب على حسب حال الواصل والموصول‏.‏ فتارة تكون بالمال وتارة تكون بالخدمة وتارة بالزيارة والسلام، وغير ذلك‏.‏ والواصل لرحمه هو الذي إذا قطعت رحمه وصلها كما في أفراد البخاري‏:‏ ‏"‏ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذى إذا قطعت رحمه وصلها‏"‏‏.‏ وفى حديث آخر من أفراد مسلم أن رجلاً قال‏:‏ يا رسول الله، إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني، وأحسن إليهم ويسيئون إلي، وأحلم عنهم ويجهلون علي، قال: ‏"‏لئن كنت كما قلت، فكأنما تسفهم المل، ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك‏"‏‏.‏ والمعنى أنك منصور عليهم، وقد انقطع احتجاجهم عليه بحق القرابة، كما ينقطع كلام من سف المل، وهو الرماد الحار‏.‏ والأحاديث فى ذلك كثيرة مشهورة . فاللهم اجعلنا واصلين لأرحامنا، معطين من حرمنا، عافين عمن ظلمنا.


ورد22 -مجلة نداء الايمان-ورد22



توقيع الغريبة الراحلة
[CENTER][IMG]http://www.islamiyyat.com/_borders/Animation.gif[/IMG][/CENTER]
[CENTER][COLOR="DarkRed"][SIZE="4"]الإنسان
( جسد و عقل ونفس وقلب وروح)
ولا حياة للإنسان بدون قلب
فالقلب هو مصنع الحياة
وموضع نظر الله سبحانه
وكما نهتم بالقلب لتغذية الجسد
عليناأن نهتم بالقلب لتغذية الروح وهي مسجونة قفص الجسد
إذا أردناأن يكتمل فينا
حقيقة
معنى[/SIZE][/COLOR][/CENTER]

[CENTER][IMG]http://jewelsuae.com/gallery/data/thumbnails/1/5.gif[/IMG] [IMG]http://jewelsuae.com/gallery/data/thumbnails/1/2.gif[/IMG] [IMG]http://jewelsuae.com/gallery/data/thumbnails/1/6.gif[/IMG][/CENTER]

[CENTER][COLOR="DarkGreen"][SIZE="5"][FONT="Verdana"] إن تصـبــــــــري يـــــــا نفــــس حقاً ترفعــــــــــــي
فــــــــــــــــــــي جنـة الرحمــــــــــــن خير المرتــعِ[/FONT][/SIZE][/COLOR][/CENTER]

التعديل الأخير تم بواسطة أروى آل قشلان ; 05-01-14 الساعة 04:44 AM
الغريبة الراحلة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-07, 02:30 PM   #2
أم أســامة
~ كن لله كما يُريد ~
افتراضي

بوركتِ أختي الغريبة الراحلة ..,

نفعنا الله وإياكِ بما سطرتي ..,لاحرمكِ الله الأجر ...وجزيتِ خيراً ..,



توقيع أم أســامة
:

قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - : « طُوبَى لِمَنْ وَجَدَ فِى صَحِيفَتِهِ اسْتِغْفَارًا كَثِيرًا »
سنن ابن ماجه .


قـال ابـن رجب ـ رحمـه الله ـ: «من مشى في طاعة الله على التسديد والمقاربة فـليبشر، فإنه يصل ويسبق الدائب المجتهد في الأعمال، فليست الفضائل بكثـرة الأعمـال البدنية، لكن بكونها خالصة لله ـ عز وجل ـ صواباً على متابعة السنة، وبكثرة معارف القلوب وأعمالها. فمن كان بالله أعلم، وبدينه وأحكامه وشرائعه، وله أخوف وأحب وأرجى؛ فهو أفضل ممن ليس كذلك وإن كان أكثر منه عملاً بالجوارح».


" لا يعرف حقيقة الصبر إلا من ذاق مرارة التطبيق في العمل , ولا يشعر بأهمية الصبر إلا أهل التطبيق والامتثال والجهاد والتضحية "

:
أم أســامة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-07, 03:41 PM   #3
أم عمـــر
ღ ماكان لله يبقى ღ
افتراضي

انتقاء رائع ..

سُلمتِ غاليتي ..؛



توقيع أم عمـــر
[align=center]
حَيْثُمَا كُنَّـا سَنَبْصِمُ لِلدَّعْوةِ فَنـَّا ... مُبـحـرة أَنـَا ؛[/align]
أم عمـــر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-07, 07:01 PM   #4
الغريبة الراحلة
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 28-06-2006
المشاركات: 197
الغريبة الراحلة is on a distinguished road
افتراضي

جزيتن الفردوس على المرور الطيب الذي يثلج الصدر
الغريبة الراحلة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-07, 07:16 PM   #5
السلفية
|نتعلم لنعمل|
افتراضي

بارك الله فيك غاليتى الغريبةالراحلة
وجعلنا وإياك ممن يستمعون القول فيتبعون
أحسنه.



توقيع السلفية
[glint]
ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما


[/glint]
السلفية غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-02-07, 02:39 PM   #6
الغريبة الراحلة
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 28-06-2006
المشاركات: 197
الغريبة الراحلة is on a distinguished road
افتراضي

جزاك الله خير أختي السلفية ثبتك الله على الإيمان وزداك علم وتقوى
الغريبة الراحلة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كيف نغرس العقيدة الصحيحة في نفوس الأطفال بين عمر (3 سنوات – 8 سنوات) سليمة روضة الأسـرة الصالحة 11 21-01-08 04:37 PM
كيف يكون الرضا بالقضاء؟ حسناء محمد روضة العقيدة 0 20-04-06 02:54 PM


الساعة الآن 11:44 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .