صفحة مدارسة تفسير سورة النجم

مسلمة لله · 28-07-07, 01:33 AM

الحمد لله الذي أنزل على عبده الفرقان الفارق بين الحلال والحرام، والسعداء والأشقياء، والحق والباطل.
وجعله برحمته هدى للناس عموما، وللمتقين خصوصا، من ضلال الكفر والمعاصي والجهل، إلى نور الإيمان والتقوى والعلم، وأنزله شفاء للصدور من أمراض الشبهات والشهوات، ويحصل به اليقين والعلم في المطالب العاليات، وشفاء للأبدان من أمراضها وعللها وآلامها وسقمها .

وقال شيخنا السعدي رحمه الله في قوله تعالى :

{ إِنَّا أَنزلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ }

فأنزله بهذا اللسان لنعقله ونتفهمه، وأمرنا بتدبره، والتفكر فيه، والاستنباط لعلومه، وما ذاك إلا لأن تدبره مفتاح كل خير، محصل للعلوم والأسرار. فلله الحمد والشكر والثناء، الذي جعل كتابه هدى وشفاء ورحمة ونورا، وتبصرة وتذكرة، وبركة، وهدى وبشرى للمسلمين.

فإذا علم هذا، علم افتقار كل مكلف لمعرفة معانيه والاهتداء بها.
وكان حقيقا بالعبد أن يبذل جهده، ويستفرغ وسعه في تعلمه وتفهمه بأقرب الطرق الموصلة إلى ذلك.

لذا تاقت نفسي أخواتي أن تشاركني إحدى الأخوات مدارسة التفسير

هذه الصفحة ستكون إن شاء الله للمدارسة ومن أحبت من الأخوات أن تنضم إلينا أو تتفضل علينا بنصح أو إرشاد ففضلا في هذا الرابط

مسلمة لله · 28-07-07, 01:24 PM

أسئلة اليوم الأول

1- قال تعالى : " والنجم إذا هوى . ما ضل صاحبكم وما غوى "
ما مناسبة اختيار النجوم للقسم على صحة ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ؟

2- ما الحكمة في قوله تعالى " صاحبكم " ولم يقل رسولنا مثلا ؟

3- من المعنيٌ بقوله تعالى " شديد القوى " ، ولم وصفه بذلك؟

4- كم مرة رأى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم سيدنا جبريل عليه السلام على صورته الحقيقة وما الدليل من الآيات ؟

5- ما هي " سدرة المنتهى " ولم سميت كذلك ؟

6- قال تعالى :" ما زاغ البصر وما طغى "
توضح الآية كمال الأدب النبوي ، وضحي ذلك ؟

بداية مشرقة · 31-07-07, 10:04 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

معذرة على التأخير

أسئلة اليوم الأول

1 - قال تعالى : " والنجم إذا هوى . ما ضل صاحبكم وما غوى "
ما المناسبة بين اختيار النجوم للقسم على صحة ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ؟

المناسبة هي : كما أن النجوم تزين السماء فإن الوحي وأثاره زينة للأرض فلولا العلم الذي جاءنا عن طريق الأنبياء لكنا في ظلمة أشد من الليل .

2 - ما الحكمة في قوله تعالى " صاحبكم " ولم يقل رسولنا مثلا؟

الحمكة من ذلك ليذكر الكفار بما يعرفونه من محمد صلى الله عليه وسلم من قبل أن يأتي له الوحي حيث أنهم أطلقوا عليه الصادق الأمين فلماذا يكذبوه الآن .

3 - من المعني بقوله تعالى " شديد القوى " ، ولم وصفه بذلك؟

شديد القوى أي شديد القوى الظاهرة والباطنة ، ووصفه بذلك لينبه على أنه قوي في تنفيذه لما أمره الله به من ايصال الوحي للرسول صلى الله عليه وسلم ومنعه من اختلاس الشياطين له أو إدخالهم فيه ما ليس منه .

4 - كم مرة رأى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم سيدنا جبريل عليه السلام على صورته الحقيقة وما الدليل من الآيات ؟
رأى الرسول صلى الله عليه وسلم سيدنا جبريل عليه السلام على صورته الحقيقة مرتين والدليل :
1 – قوله تعالى " وهو بالأفق الأعلى " هذه المرة الأولى
2 – قوله تعالى " ولقد رءاه نزلة أخرى " هذه المرة الثانية

5 - ما هي " سدرة المنتهى " ولم سميت كذلك ؟
سدرة المنتهى هي شجرة عظيمة فوق السماء السابعة ، وهناك عدة أقوال في سبب التسمية وهي :
لأنها ينتهي إليها ما يعرج من الأرض وينزل إليها ما ينزل من الله من الوحي وغيره ،
أو لأنها فوق السماوات والأرض فهي المنتهى في علوها .

6 - قال تعالى :" ما زاغ البصر وما طغى "
توضح الآية كمال الأدب النبوي ، وضحي ذلك ؟
توضح الآية كمال الأدب النبوي وذلك لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أقام مقاما أقامه الله فيه ولم يقصرعنه ولا تجاوز فيه ولا حاد عنه .

ام هند السلفية · 31-07-07, 11:15 AM

جزاكم الله خير الجزاء حبيباتى على مجهودكم العظيم وعلى هذه المعلومات

مسلمة لله · 02-08-07, 08:42 AM

بارك الله فيك يا نهى ورزقك علما نافعا وعملا صالحا

حياك الله يا أم هند ، أسعدك الله

مسلمة لله · 02-08-07, 11:05 AM

أسئلة اليوم الثاني

1- على من تطلق هذه الأسماء : اللات - العزى - مناة ، ولم سميت كذلك؟

2- قال تعالى :" ألكم الذكر وله الأنثى . تلك إذا قسمة ضيزى "
ما الذي ينكره الله على المشركين في الآيتين الكريمتين ، ولماذا ؟
وما معنى كلمة "ضيزى " ؟

3- قال تعالى :" إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان " .
علام يدل قوله تعالى " ما أنزل الله بها من سلطان " ؟

4- في قوله تعالى " ولقد جاءهم من ربهم الهدى " إبطال لحجج المشركين في استمرارهم على باطلهم وشركهم ، وضحي ذلك .

5- قال تعالى : " أم للإنسان ما تمنى "
في ضوء دراستك للآيات ، ما التمني الذي يتمناه المشركون على الرغم من باطلهم وشركهم ؟

بداية مشرقة · 03-08-07, 12:14 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إجابة أسئلة اليوم الثاني

1 - على من تطلق هذه الأسماء : اللات - العزى - مناة ، ولم سميت كذلك؟
تطلق هذه الأسماء على أصنام اتخذها المشركون آلهة يعبدونها ، وسموها بذلك لأنهم زعموا أن هذه الأسماء مشتقة من أوصاف هي متصفة بها فمثلا سموا " اللات " من الإله المستحق للعبادة ، و" العزى " من " العزيز " و" مناة " من " المنان " .

2- قال تعالى :" ألكم الذكر وله الأنثى . تلك إذا قسمة ضيزى "
ما الذي ينكره الله على المشركين في الآيتين الكريمتين ، ولماذا ؟
وما معنى كلمة "ضيزى " ؟
ينكر الله تعالى عل المشركين تفضيلهم العبد المخلوق على الخالق ، ومعنى ضيزى أي جائرة وظالمة .

3- قال تعالى :" إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان " .
علام يدل قوله تعالى " ما أنزل الله بها من سلطان " ؟
يدل قوله تعالى " ما أنزل الله بها من سلطان " على أن هذه الأصنام التي عبدوها ليس لها حجة وبرهان على صحتها وإنما دلهم على قولهم الظن الفاسد وما توهواه أنفسهم من الشرك .

4- في قوله تعالى " ولقد جاءهم من ربهم الهدى " إبطال لحجج المشركين في استمرارهم على باطلهم وشركهم ، وضحي ذلك .
تدل الآية على أنه لم يبقى لأحد عذر من بعد البيان والبرهان من الله عز وجل وارشاده للعباد في جميع المطالب التي يحتاجون إليها من التوحيد والنبوة .

5- قال تعالى : " أم للإنسان ما تمنى "
في ضوء دراستك للآيات ، ما التمني الذي يتمناه المشركون على الرغم من باطلهم وشركهم ؟
تمنى المشركون الأماني واغتروا بأنفسهم حيث ظنوا أنهم على حق واعتقدوا أنهم سيدخلون الجنة ويتنعمون فيها كالمؤمنين وهذا محال .

مسلمة لله · 04-08-07, 02:52 AM

اقتباس:

ينكر الله تعالى عل المشركين تفضيلهم العبد المخلوق على الخالق ، ومعنى ضيزى أي جائرة وظالمة

.

مع بعض الزيادة فقط للتوضيح ...

وهي أنه كان شائعا لدى المشركين كرههم للبنات وحبهم للبنين وكانوا يئدون البنات في الجاهلية والأمر مشهور معروف .
ولم يكتف المشركون بعد أن تجرؤا على خالقهم ونسبوا إليه الولد إلا ونسبوا إليه أردأ الفريقين في رأيهم وهم البنات فجعلوا هذه المسميات " اللات ، العزى ، مناة " مؤنثة وقالوا بنات الله وسموا الملائكة بنات الله - تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا - فبئست القسمة قسمتهم وبئس الحكم حكمهم .

اقتباس:

يدل قوله تعالى " ما أنزل الله بها من سلطان " على أن هذه الأصنام التي عبدوها ليس لها حجة وبرهان على صحتها وإنما دلهم على قولهم الظن الفاسد وما توهواه أنفسهم من الشرك .

نعم يا أخية ..
فيدل قوله تعالى " ما أنزل الله بها من سلطان " على بطلان هذا الأمر وفساده .

بارك الله فيك يا نهى ووفقك لكل خير

مسلمة لله · 04-08-07, 03:52 AM

أسئلة اليوم الثالث

1- ما المقصود بالشفاعة ؟

2- ما هي شروط الشفاعة المرجوة ؟

3- ما هي شروط العمل الصحيح ؟

4- لماذا حُرم المشركون شفاعة الشافعين ؟

5- قال تعالى :" وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئا إلا من بعد أن يأذن الله لمن يشاء ويرضى "

في الآية توبيخ للمشركين الذين يدعون أن أصنامهم تشفع لهم عند الله . وضحي ذلك ( سؤال اجتهادي يا نهى - ابتسامة )

محبة للغفور · 04-08-07, 03:57 AM

السلام عليكم اخيتى مسلمة لله اعتذر كثيرا على التاخير وباذن الله التزم معك

28-07-07, 01:33 AM	#1
مسلمة لله جُهدٌ لا يُنسى تاريخ التسجيل: 25-07-2006 المشاركات: 2,574	صفحة مدارسة تفسير سورة النجم الحمد لله الذي أنزل على عبده الفرقان الفارق بين الحلال والحرام، والسعداء والأشقياء، والحق والباطل. وجعله برحمته هدى للناس عموما، وللمتقين خصوصا، من ضلال الكفر والمعاصي والجهل، إلى نور الإيمان والتقوى والعلم، وأنزله شفاء للصدور من أمراض الشبهات والشهوات، ويحصل به اليقين والعلم في المطالب العاليات، وشفاء للأبدان من أمراضها وعللها وآلامها وسقمها . وقال شيخنا السعدي رحمه الله في قوله تعالى : { إِنَّا أَنزلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ } فأنزله بهذا اللسان لنعقله ونتفهمه، وأمرنا بتدبره، والتفكر فيه، والاستنباط لعلومه، وما ذاك إلا لأن تدبره مفتاح كل خير، محصل للعلوم والأسرار. فلله الحمد والشكر والثناء، الذي جعل كتابه هدى وشفاء ورحمة ونورا، وتبصرة وتذكرة، وبركة، وهدى وبشرى للمسلمين. فإذا علم هذا، علم افتقار كل مكلف لمعرفة معانيه والاهتداء بها. وكان حقيقا بالعبد أن يبذل جهده، ويستفرغ وسعه في تعلمه وتفهمه بأقرب الطرق الموصلة إلى ذلك. لذا تاقت نفسي أخواتي أن تشاركني إحدى الأخوات مدارسة التفسير هذه الصفحة ستكون إن شاء الله للمدارسة ومن أحبت من الأخوات أن تنضم إلينا أو تتفضل علينا بنصح أو إرشاد ففضلا في هذا الرابط توقيع مسلمة لله [FRAME="7 10"]ما دعوة أنفع يا صاحبي من دعوة الغائب للغائب ناشدتك الرحمن يا قارئا أن تسأل الغفران للكاتب[/FRAME] التعديل الأخير تم بواسطة مسلمة لله ; 28-07-07 الساعة 01:37 AM

28-07-07, 01:24 PM	#2
مسلمة لله جُهدٌ لا يُنسى تاريخ التسجيل: 25-07-2006 المشاركات: 2,574	أسئلة اليوم الأول 1- قال تعالى : " والنجم إذا هوى . ما ضل صاحبكم وما غوى " ما مناسبة اختيار النجوم للقسم على صحة ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ 2- ما الحكمة في قوله تعالى " صاحبكم " ولم يقل رسولنا مثلا ؟ 3- من المعنيٌ بقوله تعالى " شديد القوى " ، ولم وصفه بذلك؟ 4- كم مرة رأى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم سيدنا جبريل عليه السلام على صورته الحقيقة وما الدليل من الآيات ؟ 5- ما هي " سدرة المنتهى " ولم سميت كذلك ؟ 6- قال تعالى :" ما زاغ البصر وما طغى " توضح الآية كمال الأدب النبوي ، وضحي ذلك ؟ التعديل الأخير تم بواسطة مسلمة لله ; 15-08-07 الساعة 07:55 AM

31-07-07, 10:04 AM	#3
بداية مشرقة جُهدٌ لا يُنسى تاريخ التسجيل: 19-01-2007 المشاركات: 4,115	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته معذرة على التأخير أسئلة اليوم الأول 1 - قال تعالى : " والنجم إذا هوى . ما ضل صاحبكم وما غوى " ما المناسبة بين اختيار النجوم للقسم على صحة ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ المناسبة هي : كما أن النجوم تزين السماء فإن الوحي وأثاره زينة للأرض فلولا العلم الذي جاءنا عن طريق الأنبياء لكنا في ظلمة أشد من الليل . 2 - ما الحكمة في قوله تعالى " صاحبكم " ولم يقل رسولنا مثلا؟ الحمكة من ذلك ليذكر الكفار بما يعرفونه من محمد صلى الله عليه وسلم من قبل أن يأتي له الوحي حيث أنهم أطلقوا عليه الصادق الأمين فلماذا يكذبوه الآن . 3 - من المعني بقوله تعالى " شديد القوى " ، ولم وصفه بذلك؟ شديد القوى أي شديد القوى الظاهرة والباطنة ، ووصفه بذلك لينبه على أنه قوي في تنفيذه لما أمره الله به من ايصال الوحي للرسول صلى الله عليه وسلم ومنعه من اختلاس الشياطين له أو إدخالهم فيه ما ليس منه . 4 - كم مرة رأى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم سيدنا جبريل عليه السلام على صورته الحقيقة وما الدليل من الآيات ؟ رأى الرسول صلى الله عليه وسلم سيدنا جبريل عليه السلام على صورته الحقيقة مرتين والدليل : 1 – قوله تعالى " وهو بالأفق الأعلى " هذه المرة الأولى 2 – قوله تعالى " ولقد رءاه نزلة أخرى " هذه المرة الثانية 5 - ما هي " سدرة المنتهى " ولم سميت كذلك ؟ سدرة المنتهى هي شجرة عظيمة فوق السماء السابعة ، وهناك عدة أقوال في سبب التسمية وهي : لأنها ينتهي إليها ما يعرج من الأرض وينزل إليها ما ينزل من الله من الوحي وغيره ، أو لأنها فوق السماوات والأرض فهي المنتهى في علوها . 6 - قال تعالى :" ما زاغ البصر وما طغى " توضح الآية كمال الأدب النبوي ، وضحي ذلك ؟ توضح الآية كمال الأدب النبوي وذلك لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أقام مقاما أقامه الله فيه ولم يقصرعنه ولا تجاوز فيه ولا حاد عنه . توقيع بداية مشرقة اليـوم شــيء وغداً مثله من نُخب العـلم التي تُلتقط يحصّــل المرء بها حكـمة وإنما السـيل اجتماع النُّقط

04-08-07, 03:57 AM	#10
محبة للغفور مشرفة تحفيظ بالمعهد سابقا تاريخ التسجيل: 28-05-2007 المشاركات: 210	حل اسئلة اليوم الاول السلام عليكم اخيتى مسلمة لله اعتذر كثيرا على التاخير وباذن الله التزم معك

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
أحاديث صحيحة وأخرى ضعيفة في فضائل سور القرآن	سلوى محمد	روضة القرآن وعلومه	4	18-11-12 10:53 PM
تفسير سورة النجم	مسلمة لله	المتون العلمية	9	23-03-08 04:32 PM

31-07-07, 11:15 AM	#4
ام هند السلفية ~متألقة~ تاريخ التسجيل: 23-05-2007 المشاركات: 638	جزاكم الله خير الجزاء حبيباتى على مجهودكم العظيم وعلى هذه المعلومات

02-08-07, 08:42 AM	#5
مسلمة لله جُهدٌ لا يُنسى تاريخ التسجيل: 25-07-2006 المشاركات: 2,574	بارك الله فيك يا نهى ورزقك علما نافعا وعملا صالحا حياك الله يا أم هند ، أسعدك الله

02-08-07, 11:05 AM	#6
مسلمة لله جُهدٌ لا يُنسى تاريخ التسجيل: 25-07-2006 المشاركات: 2,574	أسئلة اليوم الثاني 1- على من تطلق هذه الأسماء : اللات - العزى - مناة ، ولم سميت كذلك؟ 2- قال تعالى :" ألكم الذكر وله الأنثى . تلك إذا قسمة ضيزى " ما الذي ينكره الله على المشركين في الآيتين الكريمتين ، ولماذا ؟ وما معنى كلمة "ضيزى " ؟ 3- قال تعالى :" إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان " . علام يدل قوله تعالى " ما أنزل الله بها من سلطان " ؟ 4- في قوله تعالى " ولقد جاءهم من ربهم الهدى " إبطال لحجج المشركين في استمرارهم على باطلهم وشركهم ، وضحي ذلك . 5- قال تعالى : " أم للإنسان ما تمنى " في ضوء دراستك للآيات ، ما التمني الذي يتمناه المشركون على الرغم من باطلهم وشركهم ؟

03-08-07, 12:14 PM	#7
بداية مشرقة جُهدٌ لا يُنسى تاريخ التسجيل: 19-01-2007 المشاركات: 4,115	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إجابة أسئلة اليوم الثاني 1 - على من تطلق هذه الأسماء : اللات - العزى - مناة ، ولم سميت كذلك؟ تطلق هذه الأسماء على أصنام اتخذها المشركون آلهة يعبدونها ، وسموها بذلك لأنهم زعموا أن هذه الأسماء مشتقة من أوصاف هي متصفة بها فمثلا سموا " اللات " من الإله المستحق للعبادة ، و" العزى " من " العزيز " و" مناة " من " المنان " . 2- قال تعالى :" ألكم الذكر وله الأنثى . تلك إذا قسمة ضيزى " ما الذي ينكره الله على المشركين في الآيتين الكريمتين ، ولماذا ؟ وما معنى كلمة "ضيزى " ؟ ينكر الله تعالى عل المشركين تفضيلهم العبد المخلوق على الخالق ، ومعنى ضيزى أي جائرة وظالمة . 3- قال تعالى :" إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان " . علام يدل قوله تعالى " ما أنزل الله بها من سلطان " ؟ يدل قوله تعالى " ما أنزل الله بها من سلطان " على أن هذه الأصنام التي عبدوها ليس لها حجة وبرهان على صحتها وإنما دلهم على قولهم الظن الفاسد وما توهواه أنفسهم من الشرك . 4- في قوله تعالى " ولقد جاءهم من ربهم الهدى " إبطال لحجج المشركين في استمرارهم على باطلهم وشركهم ، وضحي ذلك . تدل الآية على أنه لم يبقى لأحد عذر من بعد البيان والبرهان من الله عز وجل وارشاده للعباد في جميع المطالب التي يحتاجون إليها من التوحيد والنبوة . 5- قال تعالى : " أم للإنسان ما تمنى " في ضوء دراستك للآيات ، ما التمني الذي يتمناه المشركون على الرغم من باطلهم وشركهم ؟ تمنى المشركون الأماني واغتروا بأنفسهم حيث ظنوا أنهم على حق واعتقدوا أنهم سيدخلون الجنة ويتنعمون فيها كالمؤمنين وهذا محال .

04-08-07, 03:52 AM	#9
مسلمة لله جُهدٌ لا يُنسى تاريخ التسجيل: 25-07-2006 المشاركات: 2,574	أسئلة اليوم الثالث 1- ما المقصود بالشفاعة ؟ 2- ما هي شروط الشفاعة المرجوة ؟ 3- ما هي شروط العمل الصحيح ؟ 4- لماذا حُرم المشركون شفاعة الشافعين ؟ 5- قال تعالى :" وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئا إلا من بعد أن يأذن الله لمن يشاء ويرضى " في الآية توبيخ للمشركين الذين يدعون أن أصنامهم تشفع لهم عند الله . وضحي ذلك ( سؤال اجتهادي يا نهى - ابتسامة )

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

(View-All) Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.