صفحة مدارسة التفسير|حلقة أم المؤمنين حبيبة رضي الله عنها

[علياء خالد خالد إمام]

[علياء خالد خالد إمام]

مدارسة الأسبوع الأول

-مها رفعت:-سورة الحج (1-4)
-إيمان سالم:-سورة الحج(5-8)
-فاطمة مصطفى أم جميلة:-سورة الحج(9-13)
-ريان مرتضى:-سورة الحج(14-18)
-رؤى ميرغني:-سورة الفرقان (21-29)
-إيمان سليمان:-سورة القصص(51-57)

[علياء خالد خالد إمام]

مدارسة الأسبوع الأول

1)فرح محمد غراب:-سورة البقرة(1-5)
2)مي سامح:-سورة البقرة (6-10)
3)ضحى سليمان:-سورة البقرة(11-15)
4)أمل عاطف:-سورة البقرة(16-20)
5)أمل عبد السميع:-سورة البقرة(21-25)
6)إسراء عبد العزيز:-سورة البقرة (26-29)
7)آمال عبد الوهاب:-سورة البقرة(30-33)

[أمل سيد عبد السميع]

مدارسة الأسبوع الأول
أمل سيد عبد السميع:-سورة البقرة(21-25)
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالى:
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ * الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ} .
-أمر الله كل عباده وليس المؤمنين فقط بالامتثال لأوامره واجتناب نواهيه
والسبب على وجوب العبادة بأنه خلقهم بعد العدم، وخلق الذين من قبلكم، وأنعم عليهم بنعم كثيرة، حيث جعل لهم الأرض فراشا يستقرون عليها، وتنتفعون بالأبنية، والزراعة، والحراثة، وجعل السماء بناء لمسكنهم، وجعل فيها من المنافع ما هو من الضرورات وكالشمس، والقمر، والنجوم.
-قال المفسرون: المراد بالسماء السحاب.
-معنى أَنْدَادًا: نظراء وأشباها من المخلوقين،
-هذه الآية جمعت بين الأمر بعبادة الله وحده، والنهي عن عبادة ما سواه، وبيان الدليل الباهر على وجوب عبادته، وبطلان عبادة من سواه.
العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالى:
{وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ} .
-معنى ريب : شك واشتباه
-تحدي الله الكفار بإن يأتوا بسورة من مثل القرآن الكريم، حتى لو أرادوا الاستعانة بغيرهم . -وقود نار الأخرة هو الناس والحجارة، ليست كنار الدنيا التي تشتعل وتتقاد بالحطب
- قوله: {وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ} دليل على أن الذي يرجى له الهداية من الضلالة: هوالشاك الحائر الذي لم يعرف الحق من الضلال، وأما المعاند الذي يعرف الحق ويتركه، فهذا لا يمكن رجوعه، لأنه ترك الحق بعد ما تبين له، لم يتركه عن جهل.
- وصف الرسول بالعبودية في هذا المقام العظيم، دليل على أن أعظم أوصافه صلى الله عليه وسلم، قيامه بالعبودية، التي لا يلحقه فيها أحد من الأولين والآخرين.
- قوله: {أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ} دليل لمذهب أهل السنة والجماعة، أن الجنة والنار مخلوقتان خلافا للمعتزلة، وفيها أيضا، أن الموحدين وإن ارتكبوا بعض الكبائر لا يخلدون في النار، لأنه قال: {أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ} فلو كان عصاة الموحدين يخلدون فيها، لم تكن معدة للكافرين وحدهم،
وفيها دلالة على أن العذاب مستحق بأسبابه، وهو الكفر، وأنواع المعاصي على اختلافها.
العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالى:
{وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} .
- ذكر الله في المقابل لجزاء لكافرين جزاء المؤمنين للترغيب
-وصفت أعمال الخير بالصالحات، لأن بها تصلح أحوال العبد، وأمور دينه ودنياه، وحياته الدنيوية والأخروية،
-معنى جَنَّاتٍ: بساتين جامعة من الأشجار العجيبة، والثمار الأنيقة، والظل المديد صارت جنة يجتن بها داخلها، وينعم فيها ساكنها.
-المقصود بالأنْهَارُ: أنهار الماء، واللبن، والعسل، والخمر.
-كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ: هذا من جنسه، وعلى وصفه، كلها متشابهة في الحسن واللذة، ليس فيها ثمرة خاصة، وليس لهم وقت خال من اللذة، فهم دائما متلذذون بأكلها.
معنى مُتَشَابِهًا: متشابها في الاسم، مختلف الطعوم وقيل: متشابها في اللون، مختلفا في الاسم، وقيل: يشبه بعضه بعضا، في الحسن، واللذة، والفكاهة .
- أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ: لم يقل "مطهرة من العيب الفلاني "ليشمل جميع أنواع التطهير، فهن مطهرات الأخلاق، مطهرات الخلق، مطهرات اللسان، مطهرات الأبصار

[علياء خالد خالد إمام]

مدارسة الأسبوع الثاني

1)فرح محمد غراب:-سورة البقرة(44-50)
2)مي سامح:-سورة البقرة (51-54)
3)ضحى سليمان:-سورة البقرة(55-59)
4)أمل عاطف:-سورة البقرة(60-62)
5)أمل عبد السميع:-سورة البقرة(63-66)
6)إسراء عبد العزيز:-سورة البقرة (67-70)
7)آمال عبد الوهاب:-سورة البقرة(71-74)

[علياء خالد خالد إمام]

مدارسة الأسبوع الثالث

1)فرح محمد غراب:-سورة البقرة(75-79)
2)مي سامح:-سورة البقرة (80-83)
3)ضحى سليمان:-سورة البقرة(84-86)
4)أمل عاطف:-سورة البقرة(87-91)
5)أمل عبد السميع:-سورة البقرة(92-95)
6)إسراء عبد العزيز:-سورة البقرة (96-100)
7)آمال عبد الوهاب:-سورة البقرة(101-103)