العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد العلوم الشرعية . ~ . > ๑¤๑ أقسام معهد العلوم الشرعية الدراسية ๑¤๑ > || المستوى الأول || > العقيدة الإسلامية > أرشيف الفصول السابقة

الملاحظات


موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-02-12, 02:15 PM   #1
هاجر أمة الرّحيم
|نتعلم لنعمل|
افتراضي

ضرب المؤلف -رحمه الله- مثالا بسيطا أو قياسا في ابطال العبادة اذا خالطها الشرك فقال :"فإذا دخل الشرك في العبادة فسدت، كالحدث إذا دخل في الطهارة"
و فساد العبادة اذا خالطها الشرك أعظم من فساد الطهارة إذا دخل عليها الحدث
لقوله تعالى إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء



توقيع هاجر أمة الرّحيم
قال النبي صلى الله عليه وسلم ( الكيس من دان نفسه ( أي حاسبها ) وعمل لما بعد الموت ، والعاجز من اتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني )

التعديل الأخير تم بواسطة هاجر أمة الرّحيم ; 04-02-12 الساعة 02:20 PM
هاجر أمة الرّحيم غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ملخص صفحة مدارسة مادة القواعد الأربع ,1435 ه أم إكرام أرشيف الفصول السابقة 10 05-03-14 01:12 AM
[إعلان] صفحة مدارسة مادة القواعد الأربع\\قديمة\\ أم إكرام أرشيف الفصول السابقة 83 28-12-13 12:54 PM
[إعلان] ~ صفحة مدارسة مادة التوحيد 2 / قديم وصال خليفة أرشيف الفصول السابقة 16 09-05-13 11:23 AM


الساعة الآن 01:17 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .