**الحب ** موضوع يستحق القراءة

[قطرة ندى]

الللالالالاه ما هذا الكلام الجميل حقا جزاكى الله خيرا ياغالية

[رقية مبارك بوداني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطرة ندى

الللالالالاه ما هذا الكلام الجميل حقا جزاكى الله خيرا ياغالية

أختي الحبيبة قطر الندى
اسمحي لي أن أدرج فتوى تبين حكم تكرار الحروف في أسماء الله .. وتقبلي مني أختي الغالية ..


السؤال

ما حكم كتابة الله أكبر هكذا بتكرير حرف الألف في لفظ الجلالة، والراء في كلمة أكبر، وكذلك تكرير حرف الياء في آمين، والألف في السلام؟

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن هذه الكلمات من الأذكار المأثورة التي يتعين فيها الالتزام بسلامة ألفاظها والبعد عن اللحن فيها، ولما كانت العادة في تكرار الحرف كتابة يراد به نطقه أكثر من مرة أو مده طويلا إن كان حرف مد، فإنا نتكلم عن حكم ذلك من الناحية اللغوية، وما منع لغة فإنه يكون ممنوعا في الشرع لما فيه من اللحن في الحديث النبوي الذي منعه أهل العلم، وعدوه من القول والافتراء على النبي صلى الله عليه وسلم الذي جاء فيه الوعيد في قوله صلى الله عليه وسلم: من قال علي ما لم أقل فليتبؤأ مقعده من النار. رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي.
وقال صاحب طلعة الأنوار:
قد خوفوا اللاحن من وعيد **** في مفتر على النبي شديد
وذكر السخاوي في شرح ألفية العراقي أن الأصمعي قال: إن أخوف ما أخاف على طالب العلم إذا لم يعرف النحو أن يدخل في جملة قوله صلى الله عليه وسلم: (من كذب علي) لأنه لم يكن يلحن فمهما رويت عنه ولحنت فيه فقد كذبت عليه.
ثم قال السخاوي: وأدخل بعض المتأخرين في الدخول في الوعيد قراءة الحديث بالألحان والترجيع الباعث على إشباع الحرف المكسب اللفظ سماجة وركاكة، فسيد الفصحاء صلى الله عليه وسلم بريء من ذلك. انتهى
وإذا تقرر هذا فاعلم أن زيادة مد اسم الجلالة أكثر من حركتين، وتكرار الراء عند إسكانها هو من اللحن، كما قال السخاوي:
لا تحسب التجويد مدا مفرطا **** أو مد ما لا مد فيه لوان
أو أن تشدد بعد مد همزة **** أو أن تلوك الحرف كالسكران
للحرف ميزان فلا تك طاغيا **** فيه ولا تك مخسر الميزان
وقال ابن الجزري في شأن الراء المشددة:
وأخف تكريرا إذا تشدد
وقال أبو شامة في المرشد الوجيز: قال الداني: التحقيق الوارد عن أئمة القراء حده أن يوفي الحروف حقوقها من المد الهمز والتشديد والإدغام والحركة والسكون من غير تجاوز ولا تعسف ولا إفراط في التمطيط والتعسف والإسراف في إشباع الحركات إلى غير ذلك من الألفاظ المستبشعة فخارج عن مذاهب الأئمة وقد وردت عنهم الآثار بكراهة ذلك. انتهى
وأما مد الياء من آمين، والألف من السلام فهو جائز إن لم يتجاوز ثلاث ألفات لأن القران قرئ بذلك عند الوقف
كما قال الشاطبي في الحرز:
وعن كلهم بالمد ما قبل ساكن **** وعند سكون الوقف وجهان أصلا
والله أعلم.

[رقية مبارك بوداني]

ولتعم الفائدة أكثر أدرج هذه الفتوى أيضا نفعنا الله جميعا
بوركت أخية


زيادة الحروف في أسماء الله الحُسنـى عند كتابتها بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إلى فضيلة الشيخ : عبدالرحمن السحيم , حفظه الله

هل يجوز زيادة حُروف في أسماء الله الحُسنى كـ اللله , الرححححمن , الخخخبير

اقتباس

نص الفقهاء على أن المصلي لا يقول في تكبيرة الإحرام (آلله أكبر) ؛ لأن المعنى يتغير من الإخبار إلى الاستفهام .. وتكلموا في إشباع الضمة من لفظ الجلالة (الله) في التكبير وبعضهم يجيزها لعدم اختلاف المعنى ..لا شك بأن زيادة الحروف على الكلمة تغير معناها ... أما ما يذكر على صفحات المنتديات من تكرار حروف لفظ الجلالة أو اسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا مما ينبغي الانتهاء عنه ؛ توقيراً لأسماء الله تعالى واحتراماً لمقام رسوله صلى الله عليه وسلم ، وقد كان عمر بن عبد العزيز رحمه الله يوصي من يكتب إلى تحرير التسمية وإتقان كتابتها ..إذاً لا بد من الاحتساب على من فعل هذا بالمناصحة وتبيين الحق له .. والله تعالى أعلم .

ما رأيكم في هذا الكلام ؟!


جزاكم الله خيرا
الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .

لا يصلح مثل هذا في الأسماء الحسنى ولا في أسماء الأنبياء ؛ لأن تكرار الحرف عبث لا يليق بأسماء الله ولا بأسماء رُسُلِه عليهم الصلاة والسلام .

والله تعالى أعلم .
أجاب عنه الشيخ عبد الرحمن السحيم