صفحة تدارس لشرح متن لامية شيخ الإسلام ابن تيمية

[أم اليمان]

حياكن الله أخواتي طالبات العلم
قرأت التعقيبات السابقة ولي عودة إن شاء الله للتعقيب عليها


الأسئلة المتبقية :

أم الزهراوين
1- ما تعريف القرآن؟

أم بسملة المصرية
2-تحدثي عن مذهب السلف في كلام الله؟

خادمة الذكر الحكيم
4-كيف تردي على قول الأشعرية بأن كلام الله هو الكلام النفسي القائم بذاته ولا ينفصل عنه ؟


هذه أسئلة المدارسة للصفحات 20-30


1) عيسى كلمة الله، فما فهمك لهذه الجملة مع استشهادك بالأدلة؟

2) أجيبي عما يلي مع ذكر الأدلة :

هل المؤمن يرى ربه في الآخرة ؟
هل الكافر يرى ربه في الآخرة؟ وهل المنافق يرى ربه في الموقف؟

3) ما عقيدة أهل السنة والجماعة في مسألة نزول الله – عز وجل – إلى السماء الدنيا ؟

4) ما الذي يوزن يوم القيامة بالميزان؟

5) ما معنى الحوض لغة واصطلاحًا؟

6) تحدثي عن صفة الحوض ومقداره؟

[رضاك والجنة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم اليمان

3) ما عقيدة أهل السنة والجماعة في مسألة نزول الله – عز وجل – إلى السماء الدنيا ؟

عقيدة أهل السنة والجماعة في مسألة نزول الله عز وجل الى السماء الدنيا فهم يثبتونها لله عز وجل من غير تكييف او تعطيل او تمثيل او تاويل فهو سبحانه وتعالى ينزل الى السماء الدنيا نزولا يليق بجلاله وينكرون على المشبهة الذين يشبهون نزول الله عز وجل بالمخلوقين ومنهم من يأول النزول بالرحمة والارادة لكن الصحيح انه نزول يليق بجلاله " ليس كمثله شئ وهو السميع البصير"
وقد وردت من الادلة على ذلك الكثير نذكر منها حديث ابي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ينزل ربنا الى السماء الدنيا في كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الاخر فيقول من يدعوني فاستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يساغفرني فأغفر له؟" متفق عليه

[ღ ارتـقـــاء ღ]

4) ما الذي يوزن يوم القيامة بالميزان؟

اختلف العلماء في الذي يوزن يوم القيامة :
قيل: العمل وقيل: العامل وقيل: الصحف

والصحيح أن كل ذلك يوزن و الله اعلم ، والدليل على ان العمل يوزن الحديث الذي رواه ابو هريرة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : (كلمتان حبيبتان الى الرحمن، خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان : سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم).حديث صحيح

الدليل على ان العامل يوزن : ما ورد في الصحيحين من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه و سلم قال:(إنه ليأتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة).

و كذلك قوله تعالى :{فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا}

وكذلك رده عليه الصلاة و السلام على الذين ضحكوا من دقة ساقي ابن مسعود :

(والذي نفسي بيده لهما أثقل في الميزان من أحد).

والدليل على أن الصحف توزن حديث البطاقة فعن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال:(إن الله يستخلص رجلاً من أمتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة، فينشر له تسعة وتسعون سجلاً، كل سجل مد البصر ثم يقول أتنكر من هذه شيئاً؟ أظلمك كتبتي الحافظون؟ فيقول: لا يا رب فيقول: ألك عذر أو حسنة؟ فيقول: لا يا رب، فيقول: بلى إن لك عندنا حسنة فإنه لا ظلم عليك اليوم، فتخرج بطاقة فيها أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، فيقول: يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات؟ فيقال: فإنك لا تظلم، وتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة، فطاشت السجلات وثقلت البطاقة، فلا يثقل مع اسم الله شيء).

[طيف]

هذه أسئلة المدارسة للصفحات 20-30


1) عيسى كلمة الله، فما فهمك لهذه الجملة مع استشهادك بالأدلة؟
المقصود أن كان بكلمة من الله عز وجل وهي: كن (إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون)

2) أجيبي عما يلي مع ذكر الأدلة :
هل المؤمن يرى ربه في الآخرة ؟
نعم , والدليل قوله تعالى( وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة)

هل الكافر يرى ربه في الآخرة؟ وهل المنافق يرى ربه في الموقف؟
لا,(كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون)
المنافق: قيل:يراه وقيل :لايراه ومن قال أنه يراه استدل بقول الرسول صلى الله عليه وسلم بعد ان ذكر من يعبد غير الله:ويقف المؤمنون وبينهم المنافقون ينتظرون ربهم فيأتيهم على صورة غير الصورة التي يعرفونها....الحديث
ومن قال لا يراه قالوا لاتفاق من يعتد بعلمهم وقولهم من علماء الأمة,وردوا على استدلال الفريق الثاني أن الحديث لايثبت رؤيتهم لله عز وجل وغنما اجتماعهم مع المؤمنين.

3) ما عقيدة أهل السنة والجماعة في مسألة نزول الله – عز وجل – إلى السماء الدنيا ؟
أن الله ينزل حقيقة بدون تأويل نزول قرب يليق بجلال الله وعظيم سلطانه وأن الكيفية مجهولة.

4) ما الذي يوزن يوم القيامة بالميزان؟
قيل: العمل , وقيل: العامل , وقيل: الصحف
والصحيح: كلها للادلة الواردة

5) ما معنى الحوض لغة واصطلاحًا؟
لغة: مجتمع الماء
اصطلاحا: هو مورد عظيم ترده امة محمد صلى الله عليه وسلم الذين اتبعوا هديه ولم يغيروا او يبدلوا.


6) تحدثي عن صفة الحوض ومقداره؟
مسيرته شهر , طوله وعرضه سواء(زواياه) لونه أبيض من اللبن ,ريحه أطيب من المسك,طعمه أحلى من العسل,كيزانه بعدد نجوم السماء,يغت فيه ميزابان ميزاب من ذهب وآخر من فضة من الجنة
مقداره: قيل : من عدن إلى عمان,وقيل: من آيلة إلى مكة, ومن صنعاء إلى المدينة ,ومن آيلة إلى الجحفة,وجميعها مسيرة شهر.