|{ هـ ن ـا البدايـ ـ ـة.. مسابقة لوحة الألوان ~ْ

[فتاة التوحيد]

تفسير فتح القدير...تفسير سورة هود


سورة هود هي مكية في قول الحسن وعكرمة وعطاء وجابر .

قال ابن عباس وقتادة : إلا آية وهي قوله : وأقم الصلاة طرفي النهار .

وأخرج النحاس في ناسخه وأبو الشيخ وابن مردويه من طرق عن ابن عباس قال : نزلت سورة هود بمكة .

وأخرج ابن مردويه عن عبد الله بن الزبير مثله .

وأخرج الدارمي وأبو داود في مراسيله وأبو الشيخ وابن مردويه وابن عساكر والبيهقي في الشعب عن كعب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : اقرءوا هود يوم الجمعة .

وأخرج ابن المنذر والطبراني وأبو الشيخ وابن مردويه وابن عساكر من طريق مسروق عن أبي بكر الصديق قال : قلت : يا رسول الله لقد أسرع إليك الشيب ، فقال : شيبتني هود ، والواقعة ، والمرسلات ، وعم يتساءلون ، وإذا الشمس كورت .

وأخرجه البزار وابن مردويه من طريق أنس عنه مرفوعا بلفظ : قلت : يا رسول الله عجل إليك الشيب ، قال : شيبتني هود وأخواتها ، والواقعة ، والحاقة ، وعم يتساءلون ، وهل أتاك حديث الغاشية .

وأخرجه سعيد بن منصور وابن مردويه عن أنس قال : قال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لقد عجل إليك الشيب ، فقال : شيبتني هود وأخواتها من المفصل .

وأخرج الترمذي وحسنه وابن المنذر والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في البعث والنشور من طريق عكرمة عن ابن عباس قال : قال أبو بكر يا رسول الله قد شبت ، قال : شيبتني هود ، والواقعة ، والمرسلات ، وعم يتساءلون ، وإذا الشمس كورت .

وأخرج ابن عساكر من طريق عطاء عنه أن الصحابة قالوا : يا رسول الله لقد أسرع إليك الشيب ، قال : أجل شيبتني هود وأخواتها .

قال عطاء : وأخواتها : اقتربت الساعة ، والمرسلات ، وإذا الشمس كورت .

وأخرج البيهقي في الدلائل عن أبي سعيد الخدري قال : [ ص: 646 ] قال عمر بن الخطاب : يا رسول الله أسرع إليك الشيب ، قال : شيبتني هود وأخواتها : الواقعة ، وعم يتساءلون ، وإذا الشمس كورت .

وأخرج الطبراني وابن مردويه عن سهل بن سعد الساعدي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : شيبتني هود وأخواتها : الواقعة ، والحاقة ، وإذا الشمس كورت .

وأخرجا أيضا عن ابن مسعود : أن أبا بكر قال : يا رسول الله ما شيبك ؟ قال : هود والواقعة .

وفي إسناده عمرو بن ثابت وهو متروك .

وأخرج الطبراني وابن مردويه بسند صحيح عن عقبة بن عامر أن رجلا قال : يا رسول الله قد شبت ، قال : شيبتني هود ، وإذا الشمس كورت وأخواتها .

وأخرج الحكيم الترمذي في نوادر الأصول وعبد الله بن أحمد في زوائد الزهد وأبو يعلى والطبراني وأبو الشيخ وابن مردويه وابن عساكر عن أبي جحيفة قال : قالوا : يا رسول الله نراك قد شبت ، قال : شيبتني هود وأخواتها .

وأخرج ابن مردويه وابن عساكر عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال له أصحابه : قد أسرع إليك الشيب ، قال : شيبتني هود وأخواتها من المفصل .

وأخرج ابن عساكر عن جعفر بن محمد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : شيبتني هود وأخواتها وما فعل بالأمم قبل .

فريق النقاء

[سمية ام عمر]

:: السؤال ::

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " شيبتني هود و أخواتها قبل المشيب "
-صحيح الجامع الصغير/ 3721 -

فما هي أخوات هود ولماذا شيبت الرسول صلى الله عليه وسلم؟؟

( 4 نقاط )

[أم بثينه]

نختـــار رقـ20ـمـ

[إشراف معهد أم المؤمنين خديجة]

:: السؤال ::

ما هي أنواع هجر القرآن الكريم التي ذكرها ابن القيم في كتابه الفوائد؟؟

( 5 نقاط )

[فتاة التوحيد]

ذكر الإمام ابن القيم - رحمه الله – في كتاب (الفوائد) خمسة أنواع من هجر القرآن الكريم ، نسأل الله - سبحانه وتعالى – إبعادنا عنها وهي:
1- هجر سماعه والإيمان به والإصغاء إليه .
2- هجر العمل به ، والوقوف عند حلاله وحرامه وإن قرأه وآمن به .
3- هجر تحكيمه والتحاكم إليه في أصول الدين وفروعه ، واعتقاد أنه لا يفيد اليقين ، وأن أدلته لفظيه لا تحصل العلم .
4- هجر تدبره ، وتفهمه ، ومعرفة ما أراد المتكلم به منه .
5- هجر الاستشفاء والتداوي به في جميع أمراض القلوب ودوائها ، فيطلب شفاء دائه من غيره ، ويهجر التداوي به ، وكل هذا داخل قول
{ وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا } الفرقان 30 ، وإن كان بعض الهجر أهون من بعض .


فريق النقاء

[حور الجنان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معهد أم المؤمنين خديجة

:: السؤال ::

ما هي أنواع هجر القرآن الكريم التي ذكرها ابن القيم في كتابه الفوائد؟؟

( 5 نقاط )

ذكر الإمام ابن القيم رحمه الله في كتاب الفوائد خمسة أنواع من هجر القرآن الكريم نسال الله سبحانه وتعالى ان لا نكون منهم .


أحدها : هجر سماعه والإيمان به والإصغاء إليه .

والثاني : هجر العمل به والوقوف عند حلاله وحرامه وإن قرأه وآمن به .

والثالث : هجر تحكيمه والتحاكم إليه في أصول الدين وفروعه واعتقاد أنه لا يفيد اليقين وأن أدلته لفظية لا تحصل العلم .

والرابع : هجر تدبره وتفهمه ومعرفة ما أراد المتكلم به منه .

والخامس : هجر الاستشفاء والتداوي به في جميع أمراض القلوب وأدوائها ، فيطلب شفاء دائه من غيره ويهجر التداوي به ، وكل هذا داخل في قوله تعالى : { وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا} [الفرقان3] وإن كان بعض الهجر أهون من بعض .

فريق العطــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاء ,,,,,, صرنا مغلوب على أمرنا هذي عين ميين؟؟ ..

[أم بثينه]

فريق الصفاء /


الإجابة :

ذكر الإمام ابن القيم - رحمه الله – في كتاب (الفوائد) خمسة أنواع من هجر القرآن الكريم ، نسأل الله - سبحانه وتعالى – إبعادنا عنها وهي:
1- هجر سماعه والإيمان به والإصغاء إليه .
2- هجر العمل به ، والوقوف عند حلاله وحرامه وإن قرأه وآمن به .
3- هجر تحكيمه والتحاكم إليه في أصول الدين وفروعه ، واعتقاد أنه لا يفيد اليقين ، وأن أدلته لفظيه لا تحصل العلم .
4- هجر تدبره ، وتفهمه ، ومعرفة ما أراد المتكلم به منه .
5- هجر الاستشفاء والتداوي به في جميع أمراض القلوب ودوائها ، فيطلب شفاء دائه من غيره ، ويهجر التداوي به ، وكل هذا داخل قول
{ وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا } الفرقان 30 ، وإن كان بعض الهجر أهون من بعض .

[مزن]

ذكر الإمام ابن القيم رحمه الله في كتاب الفوائد خمسة أنواع من هجر القرآن الكريم :

أحدها : هجر سماعه والإيمان به والإصغاء إليه .

والثاني : هجر العمل به والوقوف عند حلاله وحرامه وإن قرأه وآمن به .

والثالث : هجر تحكيمه والتحاكم إليه في أصول الدين وفروعه واعتقاد أنه لا يفيد اليقين وأن أدلته لفظية لا تحصل العلم .

والرابع : هجر تدبره وتفهمه ومعرفة ما أراد المتكلم به منه .


والخامس : هجر الاستشفاء والتداوي به في جميع أمراض القلوب وأدوائها فيطلب شفاء دائه من غيره ويهجر التداوي به
وكل هذا داخل في قوله تعالى : ( وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا) [الفرقان3] وإن كان بعض الهجر أهون من بعض ...
فريق العطااااااء

[أمـة الخبيـراللطيف]

1.هجر التلاوة والاستماع : وهو أن تهجر القرآن بالكلية فلا تتلوه ولا تستمع إليه وهذا أشد أنواع هجر القرآن عقاباً .

2.هجر تدبر المعاني والآيات : وهنا أنت تقرأ القرآن وتستمع له ولكن دون أن تفهم معناه فأنت تقرأه بلا وعي ودون أن تعرف معناه او تفهم ماذا يقول وهذا لا يريده الله عز وجل فالله يريدك أن تعرف ماذا تقرأ وأن تتدبر معانيه لتستفيد بها وتعرف الهدف من القرآن .

3.هجر العمل بالقرآن : ولا يأتي العمل بالقرآن إلا من بعد أن تفهم القرآن وتفهم معانيه فإن أنت فهمت ماذا يريد القرآن منك ولم تطبقه ولم تعمل به فأنت هنا أيضا هجرت القرآن أي هجرت العمل بالقرآن والقرآن أُنزل للعمل به لا للقرأه دون أن العمل به .

4.هجر التحكيم بالقرآن : أعلم أخي الحبيب أن القرآن نزل على الأمة الإسلامية والعالم أجمع ليكون لهم دستور ومنهج حياة والدستور لابد له وأن يطبق في شتى أمور الحياة فيجب علينا أن نحكم القرآن دائما في كل صغير وكبير .

5.هجر الاستشفاء بالقرآن : إن للقرآن فوائدة الكثيرة على القلب وعلى النفس وعلى الناس عامة فإنه يجلي القلب ويريح النفس ويشرح الصدر والقرآن يشفي من الأمراض لقوله تعالى: وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين

فريق العطاء

[إشراف معهد أم المؤمنين خديجة]

حياكن الله عزيزاتي

بالنسبة لسؤال أمس.. أول إجابة صحيحة كانت لفريق الصفاء.. لأم بثينة تحديداً..

وهذه 5 نقاط زيادة لهن..

أم بثينة.. رحمة بباقي الأفرقة
فريق العطاء والنقاء.. ما رأيكم تأتوا بحبل وتربطوا أم بثينة وترتاحوا؟

أظن هذا أفضل حل لكم .. يعني ما شاء الله تبارك الرحمن حتى وان لم تحصل على الاجابة الأولى تذهب وتبحث بالكتب لتحصل على نقاط بكل الأحوال..

حور الجنان.. اقرأي أذكارك وتقوي.. سيذهب العين شدي همتك..

فريق الصفاء اخترن رقماً..

( بعدين روحوا كشتة وغيروا جو .. يمدحوا الهواء العليل الأيام هذي )

نلقاكم مساء بإذن الله

إلى اللقـ ـ ـاء