فكلوا وكلوا فكلا وكلا ومواضعها في القرآن ...

[رقية مبارك بوداني]

فكلوا وكلوا فكلا وكلا ومواضعها في القرآن

قال أحد الفقهاء المغاربة في أبيات شعرية أوردها الدكتور عبد العزيز العروسي في كتاب﴿ الأنصاص القرآنية ﴾ ، ص 688.
وقد جمع فيها ناظمها ما ورد في القرآن من كلمة﴿ كُلُوا﴾ ، المقرونة بالواو والفاء ومضمومة اللام ،وأخبر أن المقرونة بالفاء وردت سبع مرات في القرآن.
والمقرونة بالواو وردت: خمس مرات في القرآن.
أما مفتوحة اللام فكلا﴾ ،
فوردت بالواو في موضع واحد ،والمقرونة بالفاء في موضع واحد.
وهذه الابيات:
قال الناظم الفقيه –رحمه الله-:
فَكُلُوا بِفَائِهَا وَبِضَمِّ لَامِهَا*** سَبْعَةٌ عَدَدُهَا فِي الْقُرَآنِ مُجْمَلَا
فِي تَلْبِسُوا حُرِّمَتْ أَنَّنَا وَأَعِدُّوا***تَأْتِي هَذَانِ مَعًا وَلَا تَكُنْ غَافِلَا
وَعَكْسُهُمْ قُلْ بِالْوَاوِ وَخَمْسَةُ أَحْرُفٍ****الْبِرَّ تَجِدَنَّ دَعْوَاهُمْ مُرَتَّلَا
وَاكْتُبْ لَنَا تَبَارَكَ فِي يَسْتَحْيِي وَكُلَا***** فَكُلَا فِي دَعْوَاهُمْ فَخُذْهُمْ مُكَمَّلَا
شرح الأبيات:
قوله:﴿ فكلوا....﴾ ، الى آخر البيت أشرنا له.
قوله:﴿ في تلبسوا ﴾ ، قصد بها قوله تعالى:﴿ ولا تلبسوا الحق بالباطل ﴾ ، نصف الحزب الأول من البقرة، أخبر أن فيه موضع:﴿ فكلوا ﴾ ، بالفاء وهو:

﴿ وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا ﴾﴿ البقرة 255﴾
قوله:﴿حرمت﴾ ، قصد بها نصف الحزب من سورة المائدة وهو قوله تعالى:﴿ حرمت عليكم الميتة ﴾ ،أخبر أن فيها موضعا وهو :

﴿ فكلوا مما أمسكن عليكم ﴾﴿ المائدة 117﴾ ،
قوله:﴿أننا﴾ ، قصد به مطلع الحزب الخامس عشر من الجزء الثامن بسورة الأنعام وهو قوله تعالى﴿ ولو أننا نزلنا إليهم الملائكة ﴾ أخبر أن فيه موضعا هو:

﴿ فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ﴾﴿ الأنعام 119﴾ ،
قوله: وأعدوا﴾ ، قصد به الربع الأول من الحزب التاسع عشر من سورة الأنفال وهو قوله تعالى :﴿ وأعدوا لهم ماستطعتم ﴾ ،أخبر أن فيه موضعا وهو:


﴿ فكلوا مما غنمتم ﴾ ﴿ الأنفال 69﴾ ،
قوله:﴿ ثاني ﴾ ، قصد به قوله: تعالى﴿ يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها ﴾ ، في الربع الأخير من الحزب الثامن والعشرون من سورة النحل.وأخبر أن فيه موضعا هو:

﴿ فكلوا مما رزقكم الله ﴾﴿ النحل 106﴾ ،
قوله:﴿ هذان معا ﴾ ، قصد به قوله: تعالى﴿ هذان خصمان اختصموا في ربهم ﴾ ،من الربع الأول من الحزب الرابع والثلاثون، أخبر أن فيها موضعين هما:

﴿فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير﴾﴿ الحج 30﴾

﴿ فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر ﴾﴿ الحج 34

انتهت مواضع الفاء

الآن مواضع الواو.
قوله:﴿ وعكسهم قل بالواو وخمسة أحرف ﴾ ، أي أن عكس مواضع الفاء ،مواضع الواو وهي خمسة .
قوله:﴿ البر ﴾ ، قصد به ﴿ ليس البر أن تولوا ﴾ ، من نصف الحزب الثالث بسورة البقرة أخبر أن فيه موضعا وهو:

﴿ وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم ﴾﴿ البقرة 186﴾ ،
قوله:﴿ تجدن ﴾ ، قصد به ﴿ لتجدن أشد الناس عداوة ﴾ ، من مطلع الحزب الثالث عشر من سورة المائدة أخبر أن فيه موضعا هو:


﴿ وكلوا مما رزقكم الله حللا طيبا ﴾﴾﴿المائدة 90﴾ ،
قوله:﴿ دعواهم ﴾ ، قصد به مطلع الحزب السادس عشر من سورة الأعراف وهو قوله: ﴿ فما كان دعواهم﴾ ، أخبر ان فيه موضعا وهو :

﴿ وكلوا واشربوا ولا تسرفوا ﴾﴿الأعراف 29﴾ ،
قوله:﴿ واكتب لنا ﴾ ، قصد به قوله: تعالى:﴿ واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة ﴾ ، من الربع الأخير من الحزب السابع عشر من سورة الأعراف، أخبر أن فيه موضعا وهو:

﴿ وكلوا منها حيث شئتم وقولوا حطة ﴾﴿الأعراف 161﴾ ،
قوله:﴿ تبارك ﴾ ، قصد به مطلع سورة الملك﴿ تبارك الذي بيده الملك ﴾ ، أبر أن فيه موضعا وهو:

﴿ وكلوا من رزقه واليه النشور ﴾﴿ الملك 14﴾ ،
الآن المواضع التي فيها اللام مفتوحة وهي موضعان موضع مقرون بالفاء وموضع مقرون بالواو.
قوله:﴿ في يستحي وكلا ﴾ ، قصد قوله: تعالى﴿ إن الله لا يستحيى أن يضرب مثلا ما ﴾ ، من الربع الأول من سورة البقرة أخبر أن فيه موضعا وهو:

﴿ وكلا منها رغدا ﴾﴿البقرة 34﴾ ،
قوله:﴿في دعواهم ﴾ ، قصد به مطلع الحزب السادس عشر من سورة الأعراف وهو قوله:﴿ فما كان دعواهم﴾ ، أخبر أن فيه موضعا وهو:

﴿ فكلا من حيث شئتما ﴾ ﴿الأعراف 18﴾ ،
شرح الشيخ كمال المروش.

دعواتكم

معهد الماهر بالقرآن والقرءات
مع بعض التصرف بإدراج الآيات