العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . أقسام العلوم الشرعية . ~ . > روضة التزكية وآداب الطلب > روضة آداب طلب العلم

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-12-17, 09:00 AM   #1
مريم بنت خالد
معلمة بمعهد خديجة
مشرفة التفسير
Hr "طلبت العلم منذ سنوات، ولا أشعر بفائدة!"






سألَ سائلٌ فقال :
طلبتُ العلمَ عدة سنواتٍ ومع ذلك لا تثبتُ لديَ المعلوماتُ ولا أشعرُ بالفائدة،
فبماذا تنصحونني؟ جزاكم الله خيرًا



فكانَ الجوابُ:
لا تقلْ: لم أشعر بالفائدةِ؛
لأن طالبَ العلم في عبادةٍ، والمقصودُ من طلب العلمِ رضاءُ اللهِ -جلَ وعلا- على العبدِ،
وتعلمون الرجلَ الذي جاء تائبًا وقد {أتاهُ مَلَكُ الموتِ فاختصمتْ فيه ملائكةُ الرحمةِ وملائكةُ العذابِ،
فقالت ملائكةُ الرحمة: جاء تائـبًا مُقْبِلاً بقلبه إلى الله تعالـى، وقالت ملائكةُ العذابِ: إنه لم يعملْ خيرًا قطُ،
فأتاهم مَلَكٌ في صورة آدَمِيٍ فجعلوه بينهم -أي: حكمًا-
فقال:
قيسوا ما بين الأرضَيْنِ فإلى أيتهما كان أدنى فهو له، فقاسوا فوَجدوه أدنى إلى الأرضِ التي أراد، فقبضَتْهُ ملائكةُ الرحمة
}



غُفر لهذا الرجلِ التائبِ؛ لأن حركته حُسبت له،
فحركةُ طالب العلم في العلم عبادةٌ، كحركةِ التائبِ المهاجر إلى أرضِ الخير.



وطلبُ العلم خيرٌ لك من نوافل الصلاة، أو من بعض نوافل العبادات.
ولا بدّ من النية الصادقة ..



ثم الفائدةُ متبعِضَةٌ،
وليس المقصودُ إما أن تكونَ عالمًا، وإما أن لا تكونَ طالبَ علمٍ أصلاً!
إنما المقصودُ من طلبك للعلم
* أن ترفعَ الجهلَ عن نفسِك، * وأن تعبدَ الله -جلَ وعلا- بعباداتٍ صحيحةٍ،
* وأن تكون عقيدتُك صالحةً،
* وأن تُقْبِلَ على الله -جلَ وعلا- وأنت سليمٌ من الشبهة، سليمٌ من حبِ الشهرة

قال الله -جل وعلا-: ﴿ يوم لا ينفعُ مال ولا بنون ۝ إلا من أتى الله بقلب سليم ‏﴾،
وقال -جل وعلا- : ﴿ إنَّ الذين آمنوا وعملوا الصالحات إنا لا نُضيعُ أجر من أحسن عملًا ‏﴾



ولو لم تنفعْ إلاَ نفسَك وعيالَك لكان في هذا خيرٌ كبير.


[الوصايا الجلية للاستفادة من الدروس
العلمية لـ د.صالح آل شيخ]






رابط الكتيب للتحميل



توقيع مريم بنت خالد
لا تسألوني عن حياتي فهي أسرار الحياة،
هي منحة .. هي محنة .. هي عالمٌ من أمنيات،
قد بعتها لله ثمّ مضيت في ركب الهداة () *
مريم بنت خالد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-12-17, 01:43 AM   #2
منيرة ناصر
| طالبة في المستوى الرابع|
افتراضي

الله أكبر ..جزاك الله خير ..



توقيع منيرة ناصر

لا تنسوا الدعاء لإخواننا
في سوريا و فلسطين فإنهم في كرب عظيم !
منيرة ناصر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-12-17, 09:46 PM   #3
ليلى محمد
| طالبة في المستوى الثاني 3 |
Ah11

معلمتى



توقيع ليلى محمد
اللهم أسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تغفر لى وترحمنى وإذا أردت فتنة بقوم فأقبضنى إليك غير فاتنه او مفتونه وأسالك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربى الى حبك اللهم آمين
ليلى محمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-12-17, 08:20 PM   #4
مريم بنت خالد
معلمة بمعهد خديجة
مشرفة التفسير
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منيرة ناصر مشاهدة المشاركة
الله أكبر ..جزاك الله خير ..
وخيرًا جزاكِ، وبارك فيكِ.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليلى محمد مشاهدة المشاركة
معلمتى
وخيرًا جزاكِ، وأحسن إليكِ.
مريم بنت خالد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
[إعلان] صفحة مدارسة مادة حلية طالب العلم."قديمة" عبير بجاش أرشيف الفصول السابقة 60 26-12-13 03:26 PM
همة السلف في طلب العلم ام عبيدة السلفية روضة آداب طلب العلم 2 12-11-08 01:08 PM
فضل طلب العلم !!! نبع الصفاء روضة آداب طلب العلم 0 15-06-07 09:44 PM


الساعة الآن 01:41 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .