|
|
|
|
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
15-12-07, 02:18 PM
|
#1 |
|
~مشارِكة~
|
دروس دورة تأهيل المعلمات برواية ورش عن نافع مع شيختنا بارقة نور
 الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات الحمد لله على نعمه التي لا تعد و لا تحصى الحمد لله كما ينبغي لجلال وجهك و عظيم سلطانك الحمد لله على نعمة الاسلام رضينا بالله ربا و بالاسلام دينا و بمحمد صلى الله عليه و سلم نبيا و رسولا الحمد لله أن رزقتنا بهده الدورة المباركة حياااكن الله أخواتي اليوم بفضل الله تم استئناف دورة تأهيل المعلمات برواية ورش عن نافع من طريق الشاطبية لشيختنا الفاضلة بارقة نور يسرني أن أتقدم بجزيل شكري لشيختنا الغالية بارقة نور على جهودها الطيبة رفع الله قدرها في الدنيا و الآخرة و زادها الله من فضله و جمعنا الله بها تحت ظله يوم لا ظل الا ظله بعد جهد كبير من شيختنا الفاضلة بارقو نور و بعد تصحيح النوايا من الاخوات تم الاجتماع و لله الحمد الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه الفضل لله أولا و قبل كل شيءثم لمعهد أم المؤمنين خديجة لتحفيظ القرآن بملتقى طالبات العلم يسرني كذلك أن أقدم شكري لكل القائمين على هذا المعهد المبارك الذي فتح لنا هذه الفرصة لاستئناف دورتنا جعله الله منبرا من منابر خدمة كتاب الله و سنة نبينا محمد صلى الله عليه و سلم فجزى الله عنامشرفتناالغالية أم البراء و أختنا نهى خير الجزاء اليوم بفضل الله تم تصحيح الواجب تصحيح جماعي استخرج من الاية 10 من سورة الروم كل المدود و نوعها و حكمها و مقدار مدها وقفا و وصلا فكانت الاخوات تجيب الواحدة تلو الاخرى فكانت الاجابات رااائعة ما شاء الله اللهم بااارك اللهم باارك في هذه الهمم و زدها طاعة و اشراقا موعدنا ان شاء الله يوم الاثنين على الساعة الحادية عشر صباحا بتوقيت مكة المكرمة يسر الله الدخول للجميع
التعديل الأخير تم بواسطة حسناء محمد ; 26-12-09 الساعة 09:16 AM |
|
|
15-12-07, 02:22 PM
|
#2 | |
|
~مشارِكة~
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات حياااكن الله أخواااتي اليكن سلسلة الدروس التي أخذناها مع شيختنا بارقة نور جزاها الله عنا خير الجزاء اقتباس:
|
|
|
|
|
15-12-07, 02:24 PM
|
#3 | |
|
~مشارِكة~
|
تابعوااا معنا الدرس الثاني اقتباس:
|
|
|
|
|
15-12-07, 02:28 PM
|
#4 |
|
~مشارِكة~
|
 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات فالحمد لله حمدا كثيراملء السموات و ملء الأرض، و ملء ما شاء ربنا من شيء بعد، و الصلاة و السلام على أكرم الخلق و سيد الأنام، سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم، و على آله و صحبه أجمعين و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. حياكم الله أخواتي الغاليات أخذنابفضل الله مع شيختنا الغالية بارقة نور الدرس الثالث جزاها الله عنا خير الجزاء تعريف المد المد لغة الزيادة و الاطالة ومنه قوله تعالى(يمددكم ربكم بأموال و بنين) اصطلاحا: إطالة الصوت بحرف من حروف المد و اللين زيادة عن حركتين عند وجود سبب تعريف القصر القصر لغة الحبس و المنع ومنه قوله تعالى( حور مقصورات في الخيام) اصطلاحا قصر الصوت أي عدم اطالته بحرف من حروف المد و اللين لعدم وجود سبب حروف المد الألف المدية المفتوح ما قبلها (هذه الألف مجردة ا) مثل قال الياء المدية المكسور ما قبلها مثل قيل الواو المدية المضموم ما قبلها مثل يقول حروف المد مجموعة بشروطها في كلمة نوحيها حرفي اللين حرفي اللين هما الواو و الياء الساكنتين المفتوح ما قبلهما مثل خَوْفٌ- خَيْرٌ أقســـــــــــام المــــــــــــــد قسمان مد طبيعي أي الأصلي مد فرعي المد الطبيعي الأصلي لا تقوم ذات الحرف الا به و لا يتوقف على سبب من همز أو سكون سمي طبيعيا لأن صاحب الفطرة اي الطبيعة السليمة لا يزيد و لا ينقص مقدار المد الطبيعي عن حركتان2 مقدار المــــــــــــــــد :: 1- فويق القصر ======ـ 3حركات ألف ونصف 2- التو سط في المد ========ـ الفان 4 حركات 3- فويق التوسط ــ5حركات ======= الفان ونصف 4- الاشباع===== 6 حركات =====ـ3 ألفات المد الفرعي ينقسم الى قسمان أولا : مد بسبب الهمز و هو أربعة أنواع المد الواجب المتصل المد الجائز المنفصل مد البدل مد اللين المهموز ثانيا قسم بسسبب السكون و هو قسمان المد اللازم كلمي حرفي ( وكل منهما ينقسم إلى مثقل ومخفف) المد العارض للسكون المد الواجب المتصل تعريفه أن يأتي حرف المد و بعده الهمزة في كلمة واحدة أمثلة السمـــــــــــــــاء- الملــَـئكة – أو لـَـــئك الســـــــوء- ســــــــيء حكمه : الوجوب أي وجوب مده فوق الحركتين لماذا سمي واجبا متصلا واجب لوجوب مده عند جميع القراء متصل لاتصال سببه في كلمة واحدة مقدار مده 6 حركات إشباعا بلا خلاف (قولا واحدا) المد الجائز المنفصل تعريفه أن يأتي حرف المد آخر الكلمة الاولى و تاتي همزة القطع في أول الكلمة الثانية أمثلة انا أعطينــَــك – في أنفسهم- حكمه : الجواز أي جواز مده وقصره عن القراء لماذا سمي جائزا منفصلا: سمي جائزا لجواز مده و قصره سمي منفصلا لانفصال سببه عن حرف المد أقسامه مد منفصل حقيقي و هو منفصل حكما و رسما مثل انا أعطينــَــك – مد منفصل حكمي و هو منفصل حكما و ليس رسما مثل هـــَـــــؤلاء- يــَــــأيها مد البدل تعريفه هو كل همز ممدود أو هو كل همز ممطوط أو أن يتقدم الهمز على حرف المد أمثلة ءامنوا-أوتوا له ثلاثة أوجه من طريق الشاطبية القصر – التوسط – الاشباع و التوسط هو المقدم الهمز نوعان همز ثابت و هو المحقق الذي لم يطرأ عليه تغير همز مغير الذي لحقه التغيير أشكال التغيير ثلاثة و هي 1 النقل نقل حركته الى ما قبله مثل الدار الاخرة 2 التسهيل تسهيل الهمز مثل فلما جاء ءال لوط 3 الابدال ابدال الهمزة يا مثل هــؤلاء ءالهة====هـــؤلاء يالهة تم بفضل الله الدرس الثالث جزى الله عنا شيختنا الفاضلة بارقة نور خير الجزاء أسأل الله التوفيق و النجاح للجميع و التخرج بتفوق التعديل الأخير تم بواسطة أمة الله مريم ; 15-12-07 الساعة 02:58 PM |
|
|
|
15-12-07, 02:38 PM
|
#5 | |
|
~مشارِكة~
|
تابعن الدرس الرابع مع الاخت ريحانة المسك ربنا يبارك فيها اقتباس:
|
|
|
|
|
15-12-07, 02:41 PM
|
#6 |
|
~مشارِكة~
|
 الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات فالحمد لله حمدا كثيراملء السموات و ملء الأرض، و ملء ما شاء ربنا من شيء بعد، و الصلاة و السلام على أكرم الخلق و سيد الأنام، سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم، و على آله و صحبه أجمعين و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين حياكم الله أخواتي الغاليات أخذنابفضل الله مع شيختنا الغالية بارقة نور الدرس الخامس جزاها الله عنا خير الجزاء بدأنا بالاجابة عن الواجب ثم درسنا حالات كلمة سوءات و سوءات قصر الواو و الهمز ثلثا====ووسطهما فالكل أربعة فادر فيها أربعة أوجه قصر الواو=قصر اللين المهموز=========قصر مد البدل قصر الواو=قصر اللين المهموز=========توسط مد البدل قصر الواو=قصر اللين المهموز=========اشباع مد البدل توسط الواو=قصر اللين المهموز=========توسط مد البدل درسنا اليوم بفضل الله المد بسبب السكون و ينقسم الى فرعين المد اللازم المد العارض للسكون  المد اللازم المد اللازم له نوعان : أ - المد اللازم الكلمي . ب - المد اللازم الحرفي. وكلاهما مخفف ومثقل المد اللازم تعريف المد اللازم ان يأتي حرف المد و بعده حرف ساكن سكونا اصليا في كلمة واحدة سبب التسمية سمي لازما للزوم مده 6حركات عند جميع القراء ولأن اتفقوا على مده و مقداره مقدار مده6 حركات وصلا و وقفا أ - المد اللازم الكلمي . أن يقع حرف المد و بعده حرف ساكن صحيح في كلمة واحدة ب - المد اللازم الحرفي. أن يقع حرف المد في حرف من حروف أوائل سور التنزيل أو ما تسمى بالحروف المقطعة أو النورانية ما كان هجاءهه على ثلاثة احرف اوسطها حرف مد او لين و ثالثها ساكن صحيح ملاحظة الحرف اذا كان مرسوم في القرآن الكريم بغير تشكيل ينطق باسمه المجرد الحرف اذا كان مرسوم في القرآن الكريم بتشكيل ينطق بهجاءه الحرف المشدد==أصله حرفين الاول ساكن و الثاني متحرك يأخذ زمن حركتين و يرتفع له اللسان ارتفاعة واحدة المد اللازم الكلمي المثقل أي المشدد يكون بعد حرف المد ساكن صحيح مدغما فيما بعده مثل الطامة-الضالين المد اللازم الكلمي المخفف يكون بعد حرف المد ساكن صحيح في الكلمة (غير مدغم فيما بعده) أمثلة ءآلآن جاءت في موضعين فقط في سورة يونس محياي عند ورش وجهان وجه باسكان الياء فيصبح سكونا لازما فتمد مدا لازما كلمي مخفف الوجه الثاني تفتح الياء و حينئذ تصبح مدا طبيعيا ب - المد اللازم الحرفي تعريف المد اللازم الحرفي أن يقع حرف المد في حرف من حروف أوائل سور التنزيل أو ما تسمى بالحروف المقطعة أو النورانية ما كان هجاءهه على ثلاثة احرف اوسطه حرف مد او لين مثل ألـــــــــــم- الحروف النورانية الحروف النورانية هي 14 حرفا موجودة في فواتح تسعة وعشرين سورة ويجمع الفواتح الأربع عشر البيت ... صله سحيرا من قطعك ذا اشتهر تنقسم الى أربعة أقسام 1ما كان هجاءه ثلاثة أحرف ليس فيه حرف مد ورد فقط في ألف 2ما كان هجاءه حرفين ثانيهما حرف مد مقدار مده حركتين و يسمى مدا طبيعيا حرفيا في خمسة أحرف مجموعة في حي طهر حا يا طا ها را 3ما كان هجاءه ثلاثة أحرف ثانيهما حرف لين ورد في حرف العين فيها وجهان الاشباع==بسبب شبهه بالمد اللازم التوسط=====لان وسطه حرف اللين الاشباع هو المقدم 4ما كان هجاءه ثلاثة أحرف أوسطها حرف مد و هي سبعة مجموعة في كلمة سنقص لكم سين-نون-قاف-لام-كاف-ميم لو ادغمت فيما بعدها=====مد لازم حرفي مثقل اذا لم تذغم فيما بعدها====مد لازم حرفي مخفف الواجب1 كلمة الضالين ماحكم المد فيها و ما مقداره و ما سبب التسمية 2ص في فاتحة سورة ص ماحكم المد فيها و ما مقداره و ما سبب التسمية 3 فصلي فواتح السور الآتية مع ذكر حكم كل حرف فيها وهجاؤه المر-المص-كهيعص-يس-طه يرسل الواجب على الايميل الخاص بالدورة تم بفضل الله الدرس الخامس جزى الله عنا شيختنا الفاضلة بارقة نور خير الجزاء و جعلها الله دخرا للأمة الاسلامية أسأل الله التوفيق و النجاح للجميع و التخرج بتفوق |
|
|
|
15-12-07, 02:43 PM
|
#7 |
|
~مشارِكة~
|
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد و على اله و صحبه الطاهرين حياااااكن الله أخواتي الفاضلات  تم بفضل الله الدرس السادس من دورة "أصول ورش" مع شيختنا الفاضلة بارقة نورجزاها الله عنا خير الجزاء المد العارض للسكون تعريف أن يأتي حرف المد قبل الحرف الأخير في كلمة و أن نقف على الحرف الأخير بالسكون تعريف آخر أن يأتي حرف المد و بعده حرف ساكن سكونا أصليا عارضا لأجل الوقف أمثلة العالمين-الرحيم-العظيم سبب التسمية عارض : أي يعرض على الحرف في حالة وينفك في حالة أخرى للسكون أي سكن آخر الحرف من الكلمة بسبب الوقف والحرف الذي قبله ساكن فاجتمع ساكنان و جاء المد لتسهيل النطق (العرب لا تبدأ بساكن و لا تقف على متحرك) حكمه الجواز يجوز قصر ومده مقدار مده القصر- التوسط –الاشباع وهو اختلاف جائز في حالة الوصل يكون مد طبيعي مد اللين العارض للسكون تعريفه أن يأتي أحد حرفي اللين قبل الحرف الأخير في الكلمة و نقف عليها بالسكون العارض مثل قريش حكمه الجواز يجوز قصر ومده مقداره القصر والتوسط والإشباع ويكون زمنه أقل قليلا من مد العارض للسكون وهذا بالنسبة للآداء حال الوقف يكون مد لين عارض للسكون حال الوصل ليس فيه مد أصلا لانه يأخذ زمن الرخاوة قاعدة أقوى المدود تتفاوت قوة المدود تبعا لقوة السبب أو ضعفه، واتصاله بحرف المد أو غير ذلك 1- المد اللازم: هو أقوى المدود، و ذلك لأن سكونه أصلي ثابت وصلا ووقفا، و جميع القراء اتفقوا على مده 6 حركات وصلا و وقفا . 2- المد الواجب المتصل: وذلك لأصالة سببه، وهو: الهمز الثابت في الكلمة وصلا ووقفا. و لاجتماعه معه في كلمة واحدة ولأن القراء اتفقوا على مده فوق القصر ولكن اختلفوا في مقداره. 3 المد العارض للسكون: سببه هو السكون العارض ، أي أنه غير لازم فهو ينفك عنه في حال الوصل ، واختلف القراء على مده ومقداره ففيه لجميع القراء القصر والتوسط والإشباع 5- مد الجائز المنفصل: و ذلك لانفصال سببه، و هو الهمزه عنه في كلمة أخرى . لم يتفق جميع القراء على مده ولا مقداره، 5- مد البدل: هو أضعف المدود الفرعية و ذلك لأن كل المدود السابقة تقدم فيها الشرط و هو حرف المد على السبب ( و هو الهمز أو السكون )الا مد البدل فيتقدم السبب أي الهمز علىالشرط اي حرف المد. وأيضا لأن القراء اختلفوا على مده ومقداره 5- مد اللين: وهو اضعف المدود جميعا، لأنه أضعف من المد الطبيعي لأن حروف اللين ليس كحروف المد فحروف المد مخرجها مقدر ويمتد فيها الصوت بامتداد الهواء الخارج من الرئتين أما حروف اللين فمخرجها محقق وهو وسط اللسان فلا يمتد الصوت في حروف اللين امتدادها في حروف المد ، وأيضا في حال الوصل لايكون هناك مد أصلا . أقوى المدود لازم فما اتصل *** فعارض فذو انفصال فبدل ( لابد أن يعلو القوي على الضعيف أو يساويه) توجيهات في باب المد أو القصر أحكام المد 1اللزوم اتفق جميع القراء على مده و مقداره لزوم مده 6 حركات وهو متعلق بالمد اللازم 2 الواجب اتفق القراء على مده و لم يتفقوا على مقداره متعلق بالمد الواجب المتصل 3 الجواز لم يتفق القراء لا على مده و لا مقداره متعلق ب الجائز المنفصل البدل العارض للسكون قاعدة اذا اجتمع مدان من نوع واحد في آية أو سورة وجب التسوية بينهما (و اللفظ في نظيره كمثله) اذا اجتمع مد البدل مع مد بدل عارض للسكون فلذلك أوجه لعدم تسوية القوي بالضعيف مثل (و اذا لقوا الذين ءامنوا ,............مستهزؤن) المد في ( مستهزءون ) في حالة الوصل ===مد بدل ثابت في حالة الوقف ===مد بدل عارض للسكون وذلك طبقا لقاعدة أقوى المدود 6 أوجه قصر البدل====قصرأو توسط أو اشباع البدل العارض للسكون توسط البدل==== توسط أو اشباع البدل العارض للسكون اشباع البدل=== اشباع البدل العارض للسكون الوجه المقدم التوسط في البدل كلمة صواف مد لازم كلمي مثقل و الحرف المشدد حرف ساكن يتبعه حرف متحرك ففي حال الوقف عليها لانقول مد عارض إنما مد لازم كلمي مثقل وصلا ووقفا كلمة محياي يظل فيها مد لازم كلمي مخفف لأن السكون أصلي كلمة ءالآن اتفق القراء أن في همزة الوصل وجهان إبدالها ألف تسهيلها بينها وبين حرف المد وذكرت المعلمة الأوجه الجائزة لورش في هذه الكلمة مع التفصيل الواجب اعطي مثال على كل نوع من أنواع المد من أول المد الطبيعي الكلمي والحرفي إلى المد اللين العارض للسكون المد الطبيعي الكلمي ، المد الطبيعي الحرفي ، المد الواجب المتصل ، المد المنفصل بنوعيه ، مد البدل بأنواعه ، ومد اللازم والمد العارض للسكون والمداللين العارض للسكون نسأل الله الاخلاص في القول و العمل و أن يتقبله قبولا حسنا يسر الله للجميع الدخول للغرفة وفقكم الله لما يحبه و يرضاه |
|
|
|
15-12-07, 02:46 PM
|
#8 |
|
~مشارِكة~
|
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات فالحمد لله حمدا كثيراملء السموات و ملء الأرض، و ملء ما شاء ربنا من شيء بعد، و الصلاة و السلام على أكرم الخلق و سيد الأنام، سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم، و على آله و صحبه أجمعين و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.  حياكن الله أخواتي الغاليات أخذنابفضل الله مع شيختنا الغالية بارقة نور الدرس السابع جزاها الله عنا خير الجزاء الأوجه الجائزة لورش في كلمة ءالئـــن لورش في هذه الكلمة نقل حركة الهمز إلى الساكن قبلها ( اللام ) مع حذف الهمزة فيصير مد بدل مغير بالنقل ولجميع القراء فيها إبدال همزة الوصل ألفا مع المد المشبع أو تسهيلها بين بين ولورش فيها هذان الوجهين وله أيضا وجه ثالث وهو إبدال همزة الوصل ألفا مع القصر اعتدادا بحركة اللام العارضة *الأوجه الجائزة في حالة انفرادها على بدل سابق عليها أو واقع بعدها مع وصلها فيها سبعة أوجه إبدال همزة الوصل ألفا مع المد المشبع====قصر وتوسط وإشباع اللام ( البدل المغير ) إبدال همزة الوصل ألفا مع القصر====قصر اللام تسهيل الهمزة بين بين====قصر وتوسط وإشباع اللام ملاحظة هامة : في حالة الوقف على كلمة ءالئـن في الحالة السابقة تظل نفس الأوجه الثلاثة في همزة الوصل مع الثلاثة أوجه في العارض للسكون ( مد اللام فتصير الأوجه تسعة) *الأوجه الجائزة في حالة اجتماعها مع بدل سابق عليها مع وصلها في نحو الآية " أثم إذا ما وقع ءامنتم به ، ءالئــن وقد كنتم به تستعجلون " ففيها ثلاثة عشر وجها البدل الأول ( ءامنتم )======= همزة الوصل====== اللام ( البدل المغير ) القصـــــــر====الإبدال مع المد====القصر ====الإبدال مع القصر ===القصر ==== التسهيـــــل ===القصر التوســـط====الإبدال مع المد====التوسط والقصر ====الإبدال مع القصر====القصر ====التسهيــــــــل====التوسط والقصر الإشباع====الإبدال مع المد ===الإشباع والقصر ====الإبدال مع القصر====القصر ====التسهيـــــــــــــــل====الإشباع والقصر ملاحظة : في حالة الوقف على كلمة ( ءالئـن ) في الحالة السابقة يكون فيها سبعة وعشرين وجها وهي حاصل ضرب أوجه البدل الثلاثة في (ءامنتم ) الثلاثة أوجه الجائزة في همزة الوصل في الثلاثة أوجه في العارض للسكون حال الوقف عليها تم بفضل الله الدرس السابع في الدرس الثامن تم بفضل الله تصحيح الواجب تصحيح جماعي استخرج من الاية 10 من سورة الروم كل المدود و نوعها و حكمها و مقدار مدها وقفا و وصلا جزى الله عنا شيختنا الفاضلة بارقة نور خير الجزاء و جعلها الله دخرا للأمة الاسلامية أسأل الله التوفيق و النجاح للجميع و التخرج بتفوق يسر الله للجميع الدخول في الموعد التعديل الأخير تم بواسطة أمة الله مريم ; 15-12-07 الساعة 03:06 PM |
|
|
|
15-12-07, 02:51 PM
|
#9 |
|
~مشارِكة~
|
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد و على اله و صحبه الطاهرين حياااااكن الله أخواتي الفاضلات تم بفضل الله الدرس التاسع من دورة "أصول ورش" مع شيختنا الفاضلة بارقة نورجزاها الله عنا خير الجزاء تعريف هاء الكناية هاء الكناية هي هاء الضمير المكنى بها عن المفرد المذكر الغائب تكون زائدة ليست من أصل الكلمة تدخل على الأسماء مثل صاحبه و على الأفعال مثل يحاوره و على الحروف مثل منه تكون متطرفة في نهاية الكلمة نتأكد من انها زائدة بصحة احلال الكاف أو الياء مكانها مثل صاحبه====صاحبك صاحبه===صاحبي أحكامها تبنى على الضم الا اذا جاورت الكسر فتبنى على الكسر لها 4 أحوال بحسب وقوعها في الكلمة الحالة الاولى أن تقع بين متحركين مثل قال له صاحبه و هو يحاوره توصل بواو مدية اذا كانت مضمومة توصل بياء مدية اذا كانت مكسورة تمد مد حركتين مد صلة صغرى ملحقا بالمد الطبيعياذا وقعت قبل اي حرف غير الهمز تمد6 حركات مد صلة كبرى ملحقا بالمدالمنفصل اذاكان المتحرك بعده همزة قطع الحالة الثانية أن تقع بين ساكنين مثل اليه المصير-فيه القرآن لا توصل مطلقا و لجميع القراء الحالة الثالثة أن تقع بين ساكن و متحرك مثل فيه هدى-جعلناه ملكا حكمها عدم الصلة عند جميع القراء ماعدا بن كثير المكي يصلها بلا خلاف كما أن لحفص استثناءات يخلد فيه مهانا====يصلها كناية عن طول العذاب الحالة الرابعة أن تقع بين متحرك و ساكن مثل له الملك لا توصل لجميع القراء لتفادي التقاء الساكنين الواجب استخرجي مثالين على كل حالة من حالات هاء الكناية الاربعة مع ذكر الحكم فيها اذكري مثالين للصلة الصغرى و الكبرى مع ذكر الحكم نسأل الله الاخلاص في القول و العمل و أن يتقبله قبولا حسنا موعدنا باذن الله يوم الخميس يسر الله للجميع الدخول للغرفة وفقكن الله لما يحبه و يرضاه التعديل الأخير تم بواسطة أمة الله مريم ; 15-12-07 الساعة 02:56 PM |
|
|
|
15-12-07, 07:04 PM
|
#10 |
|
~مشارِكة~
|
الدرس العاشر
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات فالحمد لله حمدا كثيراملء السموات و ملء الأرض، و ملء ما شاء ربنا من شيء بعد، و الصلاة و السلام على أكرم الخلق و سيد الأنام، سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم، و على آله و صحبه أجمعين و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. حياكن الله أخواتي الغاليات أخذنابفضل الله مع شيختنا الغالية بارقة نور الدرس العاشر جزاها الله عنا خير الجزاء  تعريف هاء السكت هاء السكت هي هاء ساكنة زائدة تدخل على الاسماء و الافعال و تأتي للتعظيم أو للتحقير جاءت في 7 مواضيع في القرآن الكريم سورة البقرة====لم يتسنه (جاءت الهاء لتعظيم الامر) سورة الأنعام======اقتده (جاءت الهاء لتعظيم أمر الاقتداء) سورة الحاقة=====كتابيه-حسابيه-ماليه-سلطانيه (جاءت الهاء لتحقير الامر) سورة القارعة====ماليه (جاءت الهاء لتعظيم الامر)  الألفات السبع أنا-لكنا-الظنونا-السبيلا-الرسولا-سلاسلا-قواريرا 1 أنا في حالة اذا كان بعدها أي حرف غير الهمزة الالف ساقطة وصلا و ثابثة وقفا في حالة اذا كان بعدها همزة قطع اذا كانت الهمزة مفتوحة أو مضمومة======ثابتة وصلا و وقفا في حالة الوقف مد طبيعي و في حالة الوصل مد منفصل 6 حركات مثال أنا أحيي و أميت أنا آتيك اذا كانت الهمزة مكسورة===== الالف ساقطة وصلا و ثابثة وقفا مثال أنا الا 2 لكنا وردت في موضع واحد في القرآن في سورة الكهف لكنا هو ربي الالف ساقطة وصلا و ثابثة وقفا 3 الظنونا ورش يثبتها وصلا و وقفا عند حفص الالف ساقطة وصلا و ثابثة وقفا 4 السبيلا ورش يثبتها وصلا و وقفا عند حفص الالف ساقطة وصلا و ثابثة وقفا 5 الرسولا ورش يثبتها وصلا و وقفا عند حفص الالف ساقطة وصلا و ثابثة وقفا 6 سلاسلا عند ورش حال الوقف يقف عليها مد عوض و حال الوصل بصلها بالتنوين عند حفص الالف ساقطة في حالة الوصل و حال الوقف وجهين 7 قواريرا عند ورش حال الوقف يقف عليها مد عوض و حال الوصل بصلها بالتنوين الواجب استخرجي من سورة البقرة من الاية 1 الى 6 1 مد حكمه الجواز سببه الهمز و آخر سببه السكون بيني نوع كل منهما و مقداره وصلا و وقفا 2 مد بدل مغير بالنقل 3 كلمة بها مد طبيعي ثابت وصلا و وقفا 4كلمة بها مد طبيعي ثابت وصلا فقط 5كلمة بها مد طبيعي ثابت وقفا فقط 6 مد حكمه اللزوم و بيني نوعه و مقداره وصلا و وقفا  أسأل الله التوفيق و النجاح للجميع و التخرج بتفوق موعدنا القادم ان شاء الله يوم الاثنين يسر الله للجميع الدخول في الموعد |
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
(View-All)
Members who have read this thread in the last 30 days : 0
|
|
| There are no names to display. |
|
|
العرض العادي
