أسئلة تحيرني..

[الدنيا الفانية]

السلام عليكم

لعن الله النامصة والمتنمصة


كثير من المسلمات عندهم علم بذلــك
ومع ذلك يفعلون

1- فمامعنى لعــــــــن؟

حتى تكون كبيره بنظر المسلمات الخائفات من سخط الله ويجتنبن ذلك


هل يعني ذلك انهن لن يدخلن الجنهـ حتى لو كانوا مصليات؟





2-المسلم التارك للصلاة هل سيدخل الجنه؟
فهل التارك للصلاة مهما بلغت اعماله الحسنه هل ستحبط اعماله
وهل هو كافر وبالتالي لن يدخل الجنه ابدا؟


3)الكبائر
ماهي الكبائر
ماهي جميع الكبائر التي تحرم المسلم من الدخول الى الجنه؟؟؟

وهل الصغائر من الكبائر ايضاا تحبط جميع الاعمال الصالحه؟

اذا كان الجواب نعم
فماهي الصغائر؟

4)وايضا ذكر في حديث الرسول انه قال
من كان في قلبه ذرة كبر لايدخل الجنه

هل هذا الحديث يخص الكفار فقط؟

لان الكفار لايسجدون لله
هل بذلك يعتبرون متكبرين ام ماذا؟؟

وهناك مسلمين يصلون للهـ
ولكن يستكبرون على الناس



الحديث يخص من؟ هل الملسم المصلي والمستكبر على الناس لايدخل الجنه؟




4)هل الجاهل سيحاسب على جهله؟
لااقصد الغاافل(الذي يعرف ان الصلاة مفروضه عليه ويغفل عنهاا او يعرف ان هذا حرام ويغفل عنه او يرتكبه

بل اقصد الجاهل


مثلا المسلمين الذين يجهلون احاديث الرسول والكبائر التي تحبط اعمالهم ويموتون وهم مرتكبين الكبائر او جاهلين لاحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام او لبعض ايات الله تعاالي

هل الله سيحاسبهم لانهم لم يسعوا للعلم لمعرفة الاحاديث كامله وماوجب عليهاا وماامر بتجنبهااا وقراءة او حفظ كتاب الله كامل ام يعدون من الجاهلين الذين يعفو الله عنهم

انا لااقصد الجاهلين الذين لم يتعبوا الاسلام والجاهدين الذين ذكرهم الله في كتابه



اقصد المسلمين

كما نرى الان نحن هنا نزداد علماا ونسمع اشيا لم نسمعها من قبل من فتاوي والى اخره
هل اللي يموت ولم يعرف ماحكم شي معين وهو كان على خطأ هل سيحاسب؟

وجزاكم الله خيرا..

[صالح الحصين]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:
-اللعن: الطرد والابعاد عن رحمة الله عز وجل، والمتنمصة فعلت كبيرة لكن كل من مات على التوحيد دخل الجنة.
-تارك الصلاة على نوعين:
1- تاركها جحودا لوجوبها فهذا كافر بإجماع الأمة.
2- تاركها كسلا وتهاونا فيه خلاف والصحيح من قول أهل العلم أنه كافر لقوله صلى الله عليه وسلم:( العهد الذي بيينا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر) وبالتالي اعماله الحسنة لا تنفعه يوم القيامة لقوله تعالى:{ وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا}.
-الكبائر: كل ذنب توعد عليه بحد أو لعن أو نار، والصغائر ما دون ذلك ولا تحبط العمل وكذلك الكبائر لا تحبط العمل إلا الكفر فهو الذي يحبط العمل، وأنت عندك إشكال في الجمع بين النصوص التي توجب دخول النار على ارتكاب كبيرة مثل قوله صلى الله عليه وسلم في وصف النساء الكاسيات العاريات ( لا يدخلن الجنة)، فاعلمي حفظك الله: أن منهج أهل السنة والجماعة أن العمل الذي يحبط العمل ويوجب الخلود في النار هو الشرك، وأما سائر الذنوب فهي توجب استحقاق صاحبها دخول النار لكن هو تحت المشيئة وإن دخل النار فلا يخلد ومعنى قوله صلى الله عليه وسلم:( لا يدخلن الجنة) أي لا يدخلنها مع أول الداخلين لها فتأملي هذا الجمع، يزيل عنك إشكالات كثيرة.
- حديث الكبر فسره النبي صلى الله عليه وسلم بقوله:( الكبر غمط الناس وبطر الحق) وغمط الناس احتقارهم وبطر الحق دفعه، وهو ينطبق على الكافر والمسلم لكن الكافر مخلد في النار بسبب كفره، والمسلم لا يخلد في النار بسبب إسلامه وهو تحت المشيئة ومعنى( لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر) أي لا يدخلها وفيه هذا الكبر بل ينقى منه ويطهر، أو أنه لا يدخلها مع أول الداخلين.
- قال تعالى:{ ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطانا} وقال تعالى:{ ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا...} الآية نزلت في الذين ماتوا من الصحابة قبل تحريم الخمر، فالعبد لا على يؤاخذ على جهله لكن يجب عليه أن يتعلم فإن حكم تعلم العلم على نوعين:
1- فرض عين يجب على كل مسلم تعلمه وهو تعلم ما تصح به عبادته من صلاة وصيام وزكاة وحج.
2- فرض كفاية وهو ما عدا ذلك كتعلم مصطلح الحديث ومصطلح التفسير ونحو ذلك والله الموفق.

[الدنيا الفانية]

ماشاءالله عليك شيخي الكريم ماقصرت
كفيت ووفيت

هناك من يقول تحبط الحسنات عند ارتكاب الكبائر
وهناك من يقول ان تحبط بعض الحسنات وليست كلهاا


بس انت وضحتلي

وازلت عني حيره كبيره

يزاك الله خير

شيخي الكريم هل الاغاني من الكبائر؟

ان امكن ذلك ارجو من الله ان ترد علي


عندي سؤال

هل المعاصي اما كبائر واما صغائر
او هناك معاصي اخرى؟؟

وماذا يكون عقاب الكبائر فالقبر والنار اقصد يعني بماذا يعذب؟؟


وجزاك الله خيرا