صفحة الأختين"أمة الرحمان - محبة العلم"لتسميع متن القواعد الأربعة

[أمة الرحمان]

بسم الله الرحمن الرحيم
توكلت على الله

القاعدة الثانية:

أنهم يقولون مادعوناهم وتوجهنا إليهم إلا لطلب القربة والشفاعة. ودليل القربة قوله تعالى:{والذين اتخذوا من دونه أولياء ماندعوهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى إن الله يحكم بينهم فيما هم فيه يختلفون إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار}
ودليل الشفاعة قوله تعالى:{ ويعبدون من دون الله مالايملك لهم ضرا ولا نفعا ويقولون هؤلاء شفعاءؤنا عند الله}

والشفاعة شفاعتان:شفاعة منفية وشفاعة مثبة.
فالشفاعة المنفية ماكانت تطلب من غير الله فيما لايقدر عليه إلا الله والدليل قوله تعالى:{ياأيها الذين امنوا انفقوا من قبل ان يأتي يوم لابيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون}

والشفاعة المثبة :هي مايطلب من الله ،والشافع بالشفاعة والمشفوع له من رضي الله قوله وعمله بعد الاذن كما قال تعالى:{من ذا الذي يشفع عنده إلا بإدنه}

انتهى



اعتذر اخيتي عن عدم التصحيح لاني مشغولة
وإن شاء الله اصحح لك غدا

[أمة الرحمان]

ماشاء الله تبارك الله

حفظ ممتاز حبيبتي

زادك الله حرصا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُحبة العلم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
مقرر يوم الخميس
استعنت بالله و توكلت على الله

القاعدة الثانية
أنهم يقولون: ما دعوناهم و توجهنا إليهم إلا لطلب القربة و الشفاعة
فدليل القربة قوله تعالى: "و الذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى إن الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار"
و دليل الشفاعة قوله تعالى: "و يعبدون من دون الله ما لا يضرهم و لا ينفعهم و يقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله"

و الشفاعة شفاعتان: شفاعة منفية و شفاعة مثبتة.

فالشفاعة المنفية: ما كانت تُطلب من غير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله و الدليل قوله تعالى: "يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه و خلة و لا شفاعة و الكافرون هم الظالمون"
و الشفاعة المثبتة: هي التي تطلب من الله، و الشافع مكرَّم بالشفاعة، و المشفوع له من رضي الله قوله و عمله بعد الإذن كما قوله تعالى: "من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه"

[مُحبة العلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمة الرحمان

بسم الله الرحمن الرحيم
توكلت على الله

القاعدة الثانية:

أنهم يقولون مادعوناهم وتوجهنا إليهم إلا لطلب القربة والشفاعة. ودليل القربة قوله تعالى:{والذين اتخذوا من دونه أولياء ما ندعوهم (نعبدهم) إلا ليقربونا إلى الله زلفى إن الله يحكم بينهم فيما هم فيه يختلفون إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار}
ودليل الشفاعة قوله تعالى:{ ويعبدون من دون الله مالا يملك لهم ضرا ولا نفعا (يضرهم و لا ينفعهم) ويقولون هؤلاء شفعاءؤنا عند الله}

والشفاعة شفاعتان:شفاعة منفية وشفاعة مثبة.
فالشفاعة المنفية ماكانت تطلب من غير الله فيما لايقدر عليه إلا الله والدليل قوله تعالى:{ياأيها الذين امنوا انفقوا (مما رزقناكم)من قبل ان يأتي يوم لابيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون}

والشفاعة المثبة :هي مايطلب (التي تطلب)من الله ،والشافع (مكرم) بالشفاعة والمشفوع له من رضي الله قوله وعمله بعد الاذن كما قال تعالى:{من ذا الذي يشفع عنده إلا بإدنه}

انتهى

بارك الله فيكِ أختي
إلى الأمام
ورد22

[مُحبة العلم]

بسم الله الرحمن الرحيم
مقرر يوم الجمعة
استعنت بالله و توكلت على الله


القاعدة الثالثة:
أن النبي صلى الله عليه و سلم ظهر على أناس متفرقين في عباداتهم، منهم من يعبد الملائكة و منهم من يعبد الأنبياء و الصالحين و منهم من يعبد الأشجار و الأحجار و من هم من يعبد الشمس و القمر.
و قاتلهم رسول الله صلى الله عليه و سلم و لم يفرق بينهم و الدليل قوله تعالى: "و قاتلوهم حتى لا تكون قتنة و يكون الدين كله لله"
و دليل الشمس و القمر قوله تعالى: "و من آياته الليل و النهار و الشمس و القمر لا تسجدوا للشمس و لا للقمر و اسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون"
و دليل الملائكة قوله تعالى: "و لا يأمركم أن تتخذوا الملائكة و النبيين أرباباً..." الآية
و دليل الأنبياء قوله تعالى: "و إذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني و أمي الهين من دون الله قال سبحانك ما كان لي أن أقول ما ليس لي بحق إن كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي و لا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب".

[أمة الرحمان]

ماشاء الله تبارك الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُحبة العلم

بسم الله الرحمن الرحيم
مقرر يوم الجمعة
استعنت بالله و توكلت على الله


القاعدة الثالثة:
أن النبي صلى الله عليه و سلم ظهر على أناس متفرقين في عباداتهم، منهم من يعبد الملائكة و منهم من يعبد الأنبياء و الصالحين و منهم من يعبد الأشجار و الأحجار و من هم من يعبد الشمس و القمر.
و قاتلهم رسول الله صلى الله عليه و سلم و لم يفرق بينهم و الدليل قوله تعالى: "و قاتلوهم حتى لا تكون قتنة و يكون الدين كله لله"
و دليل الشمس و القمر قوله تعالى: "و من آياته الليل و النهار و الشمس و القمر لا تسجدوا للشمس و لا للقمر و اسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون"
و دليل الملائكة قوله تعالى: "و لا يأمركم أن تتخذوا الملائكة و النبيين أرباباً..." الآية
و دليل الأنبياء قوله تعالى: "و إذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني و أمي الهين من دون الله قال سبحانك ما كان (يكون) لي أن أقول ما ليس لي بحق إن كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي و لا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب".

[مُحبة العلم]

بسم الله الرحمن الرحيم
مقرر يوم السبت
استعنت بالله و توكلت على الله


و دليل الصالحين قوله تعالى: "أولئك الين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب و يرجون رحمته و يخافون عذابه"
و دليل الأشجار و الأحجار قوله تعالى: "أفرأيتم اللات و العزى و مناة الثالثة الأخرى"
و حديث أبي واقد الليثي أنه قال: "خرجنا مع النبي صلى الله عليه و سلم إلى حنين و نحن حديثي عهد بكفر، و للمشركين سدرة يعكفون عندها و ينوطون بها أسلحتهم، يقال لها ذات أنواط، فمررنا بسدرة، فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط" ...الحديث

[أمة الرحمان]

ماشاء الله
زادك الله حرصا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُحبة العلم

بسم الله الرحمن الرحيم
مقرر يوم السبت
استعنت بالله و توكلت على الله


و دليل الصالحين قوله تعالى: "أولئك الين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب و يرجون رحمته و يخافون عذابه"
و دليل الأشجار و الأحجار قوله تعالى: "أفرأيتم اللات و العزى و مناة الثالثة الأخرى"
و حديث أبي واقد الليثي أنه قال: "خرجنا مع النبي صلى الله عليه و سلم إلى حنين و نحن حديثي (حدثاء) عهد بكفر، و للمشركين سدرة يعكفون عندها و ينوطون بها أسلحتهم، يقال لها ذات أنواط، فمررنا بسدرة، فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط" ...الحديث

[أمة الرحمان]

بسم الله الرحمن الرحيم

تسميع السبت والاحد

توكلت على الله

القاعدة الثالثة:

أن النبي صلى الله عليه وسلم ظهر على أناس متفرقين في عباداتهم منهم من يعبد الملائكة ومنهم من يعبد الانبياء والصالحين ومنهم من يعبد الاشجار والاحجار ومنهم من يعبد الشمس والقمر. وقاتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يفرق بينهم، والدليل قوله تعالى:
(وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله)
ودليل الشمس والقمر قوله تعالى:(ومن اياته الليل والنهار والشمس والقمر لاتسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون)
ودليل الملائكة قوله تعالى:(ولا يأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين اربابا)الاية

ودليل الانبياء قوله تعالى: (وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وامي إلهين من دون الله قال سبحانك مايكون لي أن أقول ماليس لي بعلم إن كنت قلته فقد علمته تعلم مافي نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنك انت علام الغيوب)

ودليل الصالحين قوله تعالى:( أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه)

ودليل الاشجار والاحجار قوله تعالى:( أفرأيتم اللاة والعزى ومناة الثالثة الاخرى)

وحديث أبي واقد الليثي رضي الله عنه قال : "خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى حنين ونحن حدثاء عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينوطون بها أسلحتهم يقال لها ذات أنواط فمررنا بسدرة فقلنا يارسول الله اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط" الحديث

[أمة الرحمان]

القاعدة الرابعة:

أن مشركي زماننا أشد شركا من الاولين ، لأن الاولين كانوا يشركون في الرخاء ، ويخلصون في الشدة ، ومشركوا زماننا شركهم دائم في الرخاء والشدة .
والدليل قوله تعالى: (فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون)


تمت وصلى الله على محمد وعلى اله وصبه وسلم

[مُحبة العلم]

أختي الحبيبة أم الرحمان
مبااااااارك عليك حفظ المتن
أسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتك
و أن يرزقك العلم النافع و العمل الصالح
و لي عودة إن شاء الله لأجل التصحيح



بسم الله الرحمن الرحيم
تسميع المقطع الأخير
استعنت بالله و توكلت على الله


القاعد الرابعة
أن مشركي زماننا أغظ شركاَ من الأولين، لأن الأولين يشركون في الرخاء و يخلصون في الشدة
و مشركي زماننا شركهم دائم في الرخاء و الشدة
و الدليل قوله تعالى: "و إذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون"

تمت و صلى الله على محمد و آله و صحبه و سلم