العودة   ملتقى طالبات العلم > ๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑ > مدارسة تفسير السعدي

الملاحظات


 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 25-04-08, 08:19 PM   #1
عطاء الخير
نفع الله بك الأمة
 
تاريخ التسجيل: 23-08-2006
المشاركات: 604
عطاء الخير is on a distinguished road
qu ||استفسارات لما يشكل عليك في التفسير||فقط||

بسم الله الرحمن الرحيم

صفحة أفتحها لكنّ خاصة بالإستفسارات التي تعرض لك أثناء دراستك أو قراءتك للتفسير فقط
عطاء الخير غير متواجد حالياً  
قديم 25-04-08, 08:47 PM   #2
بداية مشرقة
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

بارك الله فيك معلمتنا الحبيبة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابرة سبيل مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

سؤال لمعلمتنا بارك الله فيها..

*بما أن الإستعانة هي شطر الدين (إياك نعبد وإياك نستعين) فكيف لنا أن نطبقها تطبيقا عمليا في حياتنا مع ذكر مثال على ذلك,,
وهل هناك فرق بين الإستعانة وبين التوكل؟

جزاك الله خيرا وزادك علما..



توقيع بداية مشرقة
اليـوم شــيء وغداً مثله
من نُخب العـلم التي تُلتقط

يحصّــل المرء بها حكـمة
وإنما السـيل اجتماع النُّقط
بداية مشرقة غير متواجد حالياً  
قديم 25-04-08, 09:41 PM   #3
عطاء الخير
نفع الله بك الأمة
 
تاريخ التسجيل: 23-08-2006
المشاركات: 604
عطاء الخير is on a distinguished road
افتراضي

*بما أن الإستعانة هي شطر الدين (إياك نعبد وإياك نستعين) فكيف لنا أن نطبقها تطبيقا عملياً في حياتنا مع ذكر مثال على ذلك,,
وهل هناك فرق بين الإستعانة وبين التوكل؟

الجواب:
الحمدلله
الاستعانة جزء من التوكل ,التوكل أعم والاستعانة من التوكل ,الاستعانة اعتماد من العبد على الله في جلب المنافع ودفع المضار مع الثقة به
والتوكل:يعرّف بأنه:اعتماد على الله مع الثقة به مع بذل الأسباب الشرعية
فالاستعانة جزء من التوكل
وكلاهما عمل ٌ قلبي
=أما كيف نطبقها فإننا حين نهمّ بأي أمرٍ من الأمور نستعين الله في تحقيقه ,ذلك بأن يعتمد القلب على الله فإنه سيعينه ويوفقه لحصول مقصوده ,فلايلتفت لغيره من البشر وإنما اعتماده كلياً في تحصيل مراده على الله بحيث يتضاءل الخلق أمامه فلا يرى إلا عون الله وإن سخر له الله أحداً من الخلق لعونه فإنه يعلم أنه من عند الله وماساقه إلا الله فلا يلتفت إلى ذلك المخلوق إلا من باب شكر النعمة وقبول العطية من الله
كماأنه يثق بأنّ الله أهل ٌ لإجابته وعونه فلايظن بربه غير ذلك ولذلك في كل أمر ٍ يعتمد على الله في تحصيله هو يثق
ثقة عظيمة أن الله سيمن عليه ولو بعد حين أو أنه سيختار له ماتطيب به نفسه
وذلك يظهر فيمن قصد تحقيق أي أمر من أمور الدنيا والآخرة,كأن يريد تحصيل وظيفة أو نجاح أو زواج أو استقامة أو توفيق لأمر ديني ,فإن العبد إذاأراد أن يحقق الاستعانة كعمل قلبي فإنه يعتمد على الله لاعلى غيره في تحصيل ذلك ويثق أن الله سيجيبه ولذلك هو يسأله ويدعوه ويتضرع إليه
ومثال ذلك :(قال أصحاب موسى إنا لمدركون*قال كلا إن ّمعي ربي سيهدين)
هذا العمل قلبي كان في وقت قصير -فهو استعانة بالله على بلوغ الطرف الأخر من البحر وعدم لحاق العدو بهم
واعتماد على الله في تحقيق ذلك وإنجازه وثقة عظيمة بالله رغم إنّ العدو خلفهم ولن يفلتوا منه
لكن يقين وثقة واعتماد موسى عليه السلام بالله جعلته يمضي لايتوقف وهذا سبب والأمور الأخرى لايملك منهاإلا
أن يعتمد على الله ويثق به ...حتى قيل أنه ماانتهى من نون سيهدين حتى قال الرب عزوجل(فأوحينا إلى موسى أن اضرب بعصاك البحر فكان كل فرق ٍ كالطود العظيم))
عطاء الخير غير متواجد حالياً  
قديم 26-04-08, 03:03 PM   #4
أم كلثوم
جُهدٌ لا يُنسى
 
تاريخ التسجيل: 23-01-2008
المشاركات: 405
أم كلثوم is on a distinguished road
افتراضي

جزاك الله خيرا عطاء الخير

اللهم ارزقنا يقينا كيقين موسى عليه السلام



توقيع أم كلثوم


إذا سـرّ بالسراء عمّ سرورها *** وإن مسّ بالضـراء أعقبها الأجـــر

وما منهما إلا لـه فيه نــعمة *** تضيق بها الأوهام والبــر والبحــر



أم كلثوم غير متواجد حالياً  
قديم 28-04-08, 05:12 PM   #5
عابرة سبيل
إدارة عامة
افتراضي

رفع الله قدرك وزادك علما.
عابرة سبيل غير متواجد حالياً  
قديم 28-04-08, 08:03 PM   #6
أم سليمان
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 20-01-2008
المشاركات: 140
أم سليمان is on a distinguished road
Icon56 سؤال

بسم الله الرحمن الرحيم
أستاذتي الغالية :
-هل تناولت ترجمة المؤلف في الدرس الأول لأنه لم يكتب لي أن أحضره
-ماالدليل الشرعي على أن الرحمن صفة ذات والرحيم صفة فعل
وجزاك الله ألف خير
أم سليمان غير متواجد حالياً  
قديم 27-05-08, 05:42 PM   #7
عطاء الخير
نفع الله بك الأمة
 
تاريخ التسجيل: 23-08-2006
المشاركات: 604
عطاء الخير is on a distinguished road
افتراضي

هل تناولت ترجمة المؤلف في الدرس الأول لأنه لم يكتب لي أن أحضره
-لم أتناولها بارك الله فيك
-ماالدليل الشرعي على أن الرحمن صفة ذات والرحيم صفة فعل
هذه الأمور لغوية - ولاعلم لدي غير هذا-بارك الله فيك
عطاء الخير غير متواجد حالياً  
قديم 27-04-09, 06:40 AM   #8
عبدالله الفريح
حفظه الله تعالى
 
تاريخ التسجيل: 30-03-2009
المشاركات: 192
عبدالله الفريح is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله في جهودكم , وسرني والله حينما دخلت ورأيت ما لكم من جهود علماً وهذه حقيقة دخلت لأستفيد من الأسئلة التي وضعت هنا وهذا ما حصل بالفعل فلا حرمكم الله الأجر والمثوبة , وأردت أن أضيف على السؤال الأخير ولو أن هذا تطفل مني ولكن أحببت مشاركتكم في ذلك فقط لا غير فتحملونا .

يقول ابن القيم : " الرحمن دال على الصفة القائمة به سبحانه , والرحيم دال على تعلقها بالمرحوم فكان الأول للوصف , والثاني للفعل , فالأول دال على أن الرحمة صفته , والثاني دال على أنه يرحم خلقه برحمته , وإذا أردت فهم هذا فتأمل قوله " وكان بالمؤمنين رحيما " "إنه يهم رؤوف رحيم " ولم يجيء قط : رحمن بهم , فعلم أن رحمن هو الموصوف بالرحمة , ورحيم هو الراحم برحمته " ا.هـ ( انظري بدائع الفوائد 1 / 24 )
والله يحفظكم ويرعاكم .
عبدالله الفريح غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
التوحيد أولاً يادعاة الإسلام أم خولة روضة العقيدة 2 14-02-15 10:05 PM
المجسمات في مشروع (السلام عليك أيها النبي ) أعتاب إلى الشرك الحياة الطيبة روضة العقيدة 1 21-05-14 11:40 AM


الساعة الآن 03:12 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .