العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . أقسام العلوم الشرعية . ~ . > روضة العلوم الشرعية العامة > روضة السنة وعلومها > سنن مهجورة

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-11-06, 08:32 AM   #1
أم خولة
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي التذكرة بالسنن

بسم الله الرحمن الرحيم

فهذه السنن من كتاب : ( الوصية ببعض السنن المنسية شبه المنسية )
لـ هيفاء الرشيد

أنصح بقرأته
من السنن في قراءة القرأن

عن قتادة قال: ( سألت أنس بن مالك عن قراءة النبي صلى الله عليه وسلم فقال كان يمد مداً) أخرجه البخاري
وفي رواية قال : ( سُئل أنس كيف كانت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم فقال : كانت مداًثم قرأ:[ بسم الله الرحمن الرحيم] يمد ببسم الله ، ويمد بالرحمن ، ويمد بالرحيم )

قال الحافظ بن حجر في فتح الباري : المد عند القراءة على ضربين : أصلي وهو إشباع الحرف الذي بعد ألف أو واو أو ياء _ وغير أصلي : وهو ما إذا أعقب الحرف الذي هذه صفته همزة ، وهو متصل ومنفصل . فذكرهما ثم قال والمراد من الترجمة الضرب الأول أي الأصلي والله أعلم

عن أم سلمة قالت : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقطع قراءته يقول : الحمد لله رب العالمين ثم يقف ، الرحمن الرحيم ، ثم يقف ، وكان سقرؤها ملك يوم الدين ) ولفظ أبي داوود ( يقطع قراءتها أية أية )


مدارسة القرأن ليالي رمضان :
عن عبدالله بن عباس رضي الله عنه قال: ( كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير ، وكان أجود مايكون في رمضان حين يلقاه جبريل عليه السلام ، يلقاه كل ليلة من رمضان حتى ينسلخ يعرض عليه النبي القرأن ، فإذا لقيه جبريل كان أجود بالخير من الريح المرسلة ) رواه البخاري ومسلم

من سنن الســـــــــواك :
عن ابن عمر رضي الله عنه قال : ( كان رسول الله لاينام إلا والسواك عنده ، فإذا استيقظ بدأ بالسواك )

عن حذيفة قال : ( كان رسول اله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك )

قال العلامة ابن القيم : وينبغي القصد في استعماله فإن بالغ فيه فربما أذهب طلاوة الأسنان وصقالتها ، وهيأها لقبول الأبخرة المتصاعدة من المعدة والأوساخ ، ومتى استعمل باعتدال جلا الأسنان ، وقوى العمود، وأطلق اللسان ،ومنع الحفر ، وطيب النكهة ، ونقى الدماغ وشهى الطعام

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله : وينبغي أيضاً أن يغسل السواك وينظفه ..

وقالت عائشة رضي الله عنها: ( كان يبدأ النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل بيته بالسواك )

من السنن في الصلاة :
عن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا كان أحدكم يصلي فلا يدع أحداً يمر بين يديه ، فإن أبى فليقاتله فإن معه قرين ) أخرجه مسلم

شرعية الصلاة بالنعال والخفاف ونحوه إذا علمت طهارتها :

عن أبي مسلمة سعيد بن زيد الأزدي قال : ( سألت أنس بن مالك : أكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه ؟ قال نعم ) رواه البخاري ومسلم

وعن همام بن الحارث قال : ( رأيت جرير بن عبدالله رضي الله عنه بال ثم توضأ ومسح على خفيه ، ثم قام فصلى فسئل _ فقال : ( رأيت النبي صلى الله عليه وسلم صنع مثل هذا ) البخاري

عن المغيرة بن شعبة قال : ( وضأت النبي صلى الله عليه وسلم فمسح على خفيه وصلى ) البخاري

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال : ( رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حافياً ومنتعلاً )

القراءة في صلاة الفجر :
عن أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه قال : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الفجر مابين الستين إلى المائة أية ) أخرجه البخاري ومسلم

عن جابر بن سمرة رضي الله عنه : (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الفجر بـ [ق والقرأن المجيد ] ) مسلم

القراءة في صلاة الظهر والعصر :
عن أبي قتادة رضي الله عنه قال : ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين ، وكان يُطِّول في الأولى ويقصر في الثانية ، ويسمع الأية أحياناً وكان يقرأ في صلاة العصر بفاتحة الكتاب وسورتين وكان يُطّول في الأولى ، وكان يُطول الركعة الأولى من صلاة الصبح ويقصر في الثانية ) أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود .
أم خولة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-11-06, 08:28 PM   #2
أم أســامة
~ كن لله كما يُريد ~
افتراضي

جزاكِ الله كل خير على هذا الموضوع والدعوة إلى إحياء السنن المنسية

بارك الله فيك يا أم خولة وجعله الله في موازين حسناتك ,,



توقيع أم أســامة
:

قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - : « طُوبَى لِمَنْ وَجَدَ فِى صَحِيفَتِهِ اسْتِغْفَارًا كَثِيرًا »
سنن ابن ماجه .


قـال ابـن رجب ـ رحمـه الله ـ: «من مشى في طاعة الله على التسديد والمقاربة فـليبشر، فإنه يصل ويسبق الدائب المجتهد في الأعمال، فليست الفضائل بكثـرة الأعمـال البدنية، لكن بكونها خالصة لله ـ عز وجل ـ صواباً على متابعة السنة، وبكثرة معارف القلوب وأعمالها. فمن كان بالله أعلم، وبدينه وأحكامه وشرائعه، وله أخوف وأحب وأرجى؛ فهو أفضل ممن ليس كذلك وإن كان أكثر منه عملاً بالجوارح».


" لا يعرف حقيقة الصبر إلا من ذاق مرارة التطبيق في العمل , ولا يشعر بأهمية الصبر إلا أهل التطبيق والامتثال والجهاد والتضحية "

:
أم أســامة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-11-06, 09:22 AM   #3
سمية بنت إبراهيم
|مديرة معهد أم المؤمنين خديجة|
افتراضي

موضوع رائق ورائع
بارك الله فيكِ أم خولة
والمزيييييييد من مواضيعك القيمة
وجزاكِ الله كل خير



توقيع سمية بنت إبراهيم
.................

(وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا) (الإسراء-82)

قال أويس القرني رضي الله عنه :
لم يجالس هذا القرآن أحد إلا قام عنه بزيادة أو نقصان.


أم عمـــر .. أسعدكِ ربي يا حبيبة .. وجمعني بكِ في أعالي الجنان
سمية بنت إبراهيم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-11-06, 07:05 PM   #4
أم خولة
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

وجزاكن الله خيراً أجمعين

نفع الله به وبكن

سأكمل الموضوع بإذن الله
أم خولة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-11-06, 07:22 PM   #5
أم خولة
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

أما بعد ...

فهذه أحاديث صحيحة .. جُمعت من كتاب صحيح الترغيب والترهيب للشيخ محمد بن ناصر الألباني رحمه الله رحمة واسعة .. وأسكنه منزلة الأنبياء والصديقين والشهداء والصالحين اللهم آمين.
وأسأل الله أن ينفع بها والله الموفق إلى سواء السبيل
.

قال صلى الله عليه وسلم : ( من قال إذا أصبح مئة مرة وإذا أمسى مئة مرة سبحان الله وبحمده غفرت ذنوبه وإن كانت أكثر من زبد البحر ) صحيح

وقال صلى الله عليه وسلم: ( من قال لاإله إلا الله وحده لاشريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير ) في يوم مئة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتب له مئة حسنة ومحيت عنه مئة سيئة وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأتي أحد بأفضل مماجاء به إلا رجل عمل أكثر منه) صحيح

وقوله صلى الله عليه وسلم : [من قال إذا أصبح (لاإله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير ) كان له عدل رقبة من ولد إسماعيل وكتب له عشر حسنات وحطّ عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتى يمسي فإن قالها إذا أمسى كان له مثل ذلك حتى يصبح ] صحيح

وقال عليه الصلاة والسلام : [ من قال إذا أصبح :( رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد نبياً) فأنا الزعيم لأخذن بيده حتى أدخله الجنة ]

فضائل صلاة الضحى :قال صلى الله عليه وسلم : (إن الله عزوجل يقول : ياابن آدم اكفني أول النهار بأربع ركعات أكفلك بهن أخر يومك )

وقال عيه الصلاة والسلام : ( يابن آدم لاتعجزني من أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره )

وقال عليه الصلاة والسلام : ( من خرج من بيته متطهراً إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر الحاج المحرم ومن خرج إلى تسبيح الضحى لا ينصبه إلا إياه فأجره كأجر المعتمر وصلاة على أثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين) حسن

وقال عليه الصلاة والسلام : ( لايحافظ على أثر الضحى إلا أواب – قال – وهي صلاة الأوابين ) حســــن

وقال عليه الصلاة والسلام : ( من قال حين يأوي إلى فراشه :[ لاإله إلا الله وحده لاشريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير ولاحول ولاقوة إلا بالله العليّ العظيم سبحان الله ، والحمد لله ، ولاإله إلا الله والله أكبر] غفرت له ذنوبه أو خطاياه – شك مسعر – وإن كانت مثل زبد البحر ) صحيح

وقال صلى الله عليه وسلم : ( من قال إذا أوى إلى فراشه :[ الحمد لله الذي كفاني وأواني والحمد لله الذي أطعمني وسقاني والحمدلله الذي منّ عليّ فأفضل] فقد حمد الله بجميع محامد الخلق كلهم )

وروي :(أن رسول الله عليه الصلاة والسلام كان يصلي أربعاً بعد أن تزول الشمس قبل الظهر وقال:[ إنها ساعة تفتح فيها أبواب السماء فأحب أن يصعد لي فيها عمل صالح])
أم خولة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-11-06, 07:26 PM   #6
أم خولة
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

الترغيب في المحافظة على ركعتين قبل الفجر:

قال صلى الله عليه وسلم: ( ركعتا الفجر خير من الدنيا ومافيها)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال صلى الله عليه وسلم: ( لهما أحب إليّ من الدنيا جميعا )
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال صلى الله عليه وسلم: ( من قال:[ لاإله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير] مئتي مرة في يوم لم يسبقه أحد كان قبله ولم يدركه أحد بعده إلا من عمل بأفضل من عمله ) حسن
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال صلى الله عليه وسلم: ( من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت) صحيح
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال صلى الله عليه وسلم: ( من قال:[ إذا أصبح لاإله إلا الله وحده لاشريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير عشر مرات ] كتب الله له بهن عشر حسنات ومحا بهن عشر سيئات ورفع له بهن عشر درجات وكن له عدل عتاقة أربع رقاب وكن له حرساً حتى يمسي ، ومن قالهن إذا صلى المغرب دبر صلاته فمثل ذلك حتى يصبح) وفي رواية :
( وكن له عدل عشر رقاب )
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال صلى الله عليه وسلم: ( من قال في دبر صلاة الفجر :- وهو ثان رجليه- قبل ـأن يتكلم [لاإله إلا الله وحده لاشريك له ، له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شئ قدير – عشر مرات ] كتب الله له عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك كله في حرز من كل مكروه ، وحرس من الشيطان ، ولم يتبع لذنب أن يدركه في ذلك
اليوم ، إلا الشرك بالله )
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال صلى الله عليه وسلم: [من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين ، وحمد الله ثلاثاً وثلاثين وكبّر الله ثلاثاً وثلاثين ، فتلك تسعة وتسعون ثم قال تمام المئة : ( لاإله إلا الله وحده لاشريك له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير ) غُفرت له خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر].صحيح

[خصلتان لايحصيهما عبد إلا دخل الجنة ،وهما يسير، ومن يهمل بها قليل ، يسبح الله أحدكم دبر كل صلاة عشراً ، ويحمده عشراَ ويكبره عشراَ ، فتلك مئة وخمسون باللسان وألف وخمسمئة في الميزان وإذا أوى إلى فراشه يسبح ثلاثاً وثلاثين ، ويحمد ثلاثاً وثلاثين ويكبر أربعاً وثلاثين ، فتلك مئة باللسان وألف في الميزان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( وأيكم يعمل في يومه وليلة ألفين وخمسمئة سيئة)
قال عبد الله : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد هذه بيده قال : قيل يارسول الله كيف لايحصيهما؟ قال: ( يأتي أحدكم الشيطان وهو في صلاته فيقول له أذكر كذا اذكر كذا ويأتيه عند منامه فينومه)] صحيح
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال صلى الله عليه وسلم:
( احضروا الذكر وادنوا من الإمام فإن الرجل لا يزال يتباعد حتى يؤخر في الجنة وإن دخلها]. حسن ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقال عليه الصلاة والسلام:
(من توضأ فأحسن وضوءه ثم قام فصلى ركعتين - أو أربعا شك سهل - يحسن فيهما الذكر والخشوع ثم استغفر الله عز وجل غفر له) صحيح
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عن أبي أمامة رضي الله عنه قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أرأيت رجلا غزا يلتمس الأجر والذكر ما له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا شيء له فأعادها ثلاث مرات يقول له رسول الله صلى الله عليه وسلم لا شيء له ثم قال إن الله عز وجل لا يقبل من العمل إلا ما كان له خالصا وابتغي به وجهه) صحيح
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وقال عليه الصلاة والسلام:
[ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن أقوام إلى جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم يأتيهم لحاجة فيقولون ارجع إلينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القبامة ] صحيح
( الحر الفرج والمراد الزنا علم هو الجبل العالي المعازف آلات الملاهي سارحة الماشية تسرح بالغداة إلى رعيها تروح ترجع بالعشي إلى مألفها ياتيهم لحاجة ياتيهم طلب حاجة فيبيتهم الله يهلكهم ليلا يضع العلم يوقعه عليهم )

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال صلى الله عليه وسلم:
[أحب الناس إلى الله تعالى أنفعهم للناس وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور يدخله على مسلم أو يكشف عنه كربة أو يقضي عنه دينا أو يطرد عنه جوعا ولأن أمشي مع أخ في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في هذا المسجد ( يعني مسجد المدينة ) شهرا ومن كف غضبه ستر الله عورته ومن كظم غيظه _ ولو شاء أن يمضيه أمضاه _ ملأ الله قلبه رجاء يوم القيامة ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى تتهيأ له أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام ( وإن سوء الخلق يفسد العمل كما يفسد الخل العسل ] حسن
أم خولة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-11-06, 05:29 PM   #7
أم خولة
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

أحاديث من السلسلة الصحيحة للشيخ الألباني رحمه الله
حديث رقم -2333-
[ من توضأ ثم قال سبحانك اللهم بحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك كتب في رق ثم طبع بطابع فلم يكسر إلى يوم القيامة ] . ( صحيح ) .
حديث رقم -2598-
إن أحب الكلام إلى الله أن يقول العبد سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولاإله غيرك . وإن أبغض الكلام إلى الله أن يقول الرجل للرجل اتق الله فيقول عليك بنفسك )
حديث رقم -2651-
من قرأ [ سورة الكهف ] [ كما أنزلت ] كانت له نورا يوم القيامة من مقامه إلى مكة ومن قرأ عشر آيات من آخرها ثم خرج الدجال لم يضره ومن توضأ فقال سبحانك اللهم وبحمدك [ أشهد أن ] لاإله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك كتب في رق ثم جعل في طابع فلم يكسر إلى يوم القيامة )
حديث رقم -3169-
رأيت ربي في أحسن صورة فقال فيم يختصم الملأ الأعلى فقلت لا أدري فوضع يده بين كتفي حتى وجدت برد أنامله ثم قال فيم يختصم الملأ الأعلى قلت في الكفارات والدرجات قال وما الكفارات فقلت إسباغ الوضوء في السبرات ونقل الأقدام إلى الجماعات وانتظار الصلاة بعد الصلاة قال فما الدرجات قلت إطعام الطعام وإفشاء السلام وصلاة بالليل والناس نيام قال قلت ما أقول قال قل اللهم إني أسألك عملا بالحسنات وتركا للمنكرات وإذا أردت في قوم فتنة وأنا فيهم فاقبضني إليك غير مفتون

حديث رقم -3228-
يا شداد بن أوس إذا رأيت الناس قد اكتنزوا الذهب والفضة فاكنز هؤلاء الكلمات اللهم إني أسألك الثبات في الأمر والعزيمة على الرشد وأسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك وأسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك وأسألك قلبا سليما ولسانا صادقا وأسألك من خير ما تعلم وأعوذ بك من شر ما تعلم وأستغفرك لما تعلم إنك أنت علام الغيوب

حديث رقم -3336-
قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر . فعقد الأعرابي علي يده ومضى فتفكر ثم رجع فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم قال تفكر البائس .
فجاء فقال يا رسول الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر هذا لله فمالي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم
يا أعرابي إذا قلت سبحان الله قال الله صدقت وإذا قلت الحمد لله قال الله صدقت وإذا قلت لا إله إلا الله قال الله صدقت وإذا قلت الله أكبر قال الله صدقت .
وإذا قلت اللهم اغفر لي قال الله قد فعلت وإذا قلت اللهم ارحمني قال الله [ قد ] فعلت وإذا قلت اللهم ارزقني قال الله قد فعلت . فعقد الأعرابي على سبع في يده ثم ولى
حديث رقم -3444-
من قال إذا أوى إلى فراشه
الحمد لله الذي كفاني وآواني .
الحمد لله الذي أطعمني وسقاني .
الحمد لله الذي من علي وأفضل اللهم إني أسألك بعزتك أن تنجني من النار فقد حمد الله بجميع محامد الخلق كلهم
أم خولة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-12-06, 10:33 PM   #8
بشـرى
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

جزاك الله خير الجزاء ..
اللهم ارزقنا اتباع سنة نبيك عليه الصلاة والسلام.



توقيع بشـرى
قال ابن قتيبه - رحمه الله- :كان طالب العلم فيما مضى يسمع ليعلم, ويعلم ليعمل, ويتفقه في دين الله لينتفع وينفع, وقد صار الآن: يسمع ليجمع, ويجمع ليذكر, ويحفظ ليغلب ويفخر..
بشـرى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-10-07, 09:54 PM   #9
مروة عاشور
|نتعلم لنعمل|
افتراضي

بارك الله فيكِ أم خولة
ووفقنا الله وإياك في نشر سنة نبينا الحبيب صلوات الله وسلامه عليه



توقيع مروة عاشور

إذا انحدرت في مستنقع التنازلات في دينك
فلا تتهجم على الثابتين بأنهم متشددون . .
بل أبصر موضع قدميك
لتعرف أنك تخوض في الوحل
مروة عاشور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-10-07, 10:55 PM   #10
فرح مسلمة
~مشارِكة~
افتراضي

جزاك الله خيرا وبارك فيك وجعلنا الله نورا يضيء بسنة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم
فرح مسلمة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
$$ المقصود بالسنن $$ شموع لا تنطفئ سنن مهجورة 8 16-10-09 12:10 AM


الساعة الآن 12:16 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .