العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد العلوم الشرعية . ~ . > ๑¤๑ أقسام معهد العلوم الشرعية الدراسية ๑¤๑ > || المستوى الثاني || > مادة العقيدة الإسلامية والتوحيد > مادة توحيد العبادة (1) > أرشيف الفصول السابقة

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 27-02-16, 02:05 AM   #31
أروى عادل
| طالبة في المستوى الثالث|
 
تاريخ التسجيل: 12-02-2015
الدولة: دنيا فانيه
المشاركات: 199
أروى عادل is on a distinguished road
افتراضي


من القائل
(كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني)

الجواب : الصحابي حذيفة بن اليمان رضي الله عنه
أروى عادل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-02-16, 10:42 PM   #32
أسماء محمد منير
| طالبة في المستوى الثاني 4|
Ah11 مالفرق بين الصنم والوثن؟

[gdwl]
مالفرق بين الصنم والوثن؟
: هناك فرق بين الصنم والوثن كما ذكر بعض أهل العلم، وهو أن الصنم ما كان منحوتاً على هيئة بشر والوثن ما كان منحوتاً على غير ذلك، وقيل: الصنم ما كان مصوراً عل أي صورة والوثن ما كان غير ذلك كشجرة أو حجر أو نحوه.
[/gdwl]



توقيع أسماء محمد منير
أسماء محمد منير غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-02-16, 06:41 PM   #33
ايمان ام زياد
| طالبة في المستوى الثاني 2 |
افتراضي

(قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ)
الداعي الى الله لابد ان يتمتع بصفة هامة اذكريها؟
أن يعبد الله على علم
اكملي:
من اتخذ لله نداً في عبادته فقد وقع في الشرك..الاكبر...
من حلف بغير الله تعالى أو قال: ما شاء الله وشئت فقد وقع في الشرك.الاصغر.




توقيع ايمان ام زياد
ايمان ام زياد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-02-16, 10:19 PM   #34
ايان محمد حسين
معلمة بمعهد خديجة
مشرفة في معهد العلوم الشرعية
| طالبة في المستوى الثاني 3|
افتراضي


اروى

اسماء

ايمان



توقيع ايان محمد حسين



ايان محمد حسين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-02-16, 10:23 PM   #35
ايان محمد حسين
معلمة بمعهد خديجة
مشرفة في معهد العلوم الشرعية
| طالبة في المستوى الثاني 3|
Books اسئلة مدارسة الدرس الرابع

[frame="10 10"]
اسئلة المدارسة للدرس الرابع
قال الله تعالى : أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورً)
مامعنى يبتغون الى ربهم الوسيلة؟
وقول الله تعالى : ( وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ )
في هذه الاية جمع ابراهيم عليه السلام بين النفي والاثبات بلفظ العبادة وضحي ذلك؟
اذكري انواع المحبة؟
حرمة المال والدم متعلقة بامرين اذكريهما؟
اكملي الفراغات
حكم لبس الحلقة ان كان القصد منها الاعتقاد التام بانها تشفي بذاتها.....
حكم لبس الحلقة ان اعتقد انها وسيلة للشفاء فحكمها.....
يجوز التداوي ماثبت بالتجربة او بالاختصاص بشرط.....
[/frame]
ايان محمد حسين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-02-16, 10:28 PM   #36
ايان محمد حسين
معلمة بمعهد خديجة
مشرفة في معهد العلوم الشرعية
| طالبة في المستوى الثاني 3|
Flowers

[frame="7 70"]
اسئلة المدارسة للدرس الرابع
قال الله تعالى : أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورً)
مامعنى يبتغون الى ربهم الوسيلة؟

اي يحتاجون الوسيلة التي تقربهم الى الله رجاء رحمته.

ومع السؤال التالي
وقول الله تعالى : ( وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ )

في هذه الاية جمع ابراهيم عليه السلام بين النفي والاثبات بلفظ العبادة وضحي ذلك؟
هيااخواتي الهمة الهمة..
رب هـمّـة احـيـت امـّة

[/frame]

التعديل الأخير تم بواسطة ايان محمد حسين ; 29-02-16 الساعة 10:44 PM
ايان محمد حسين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-03-16, 09:16 PM   #37
أسماء محمد منير
| طالبة في المستوى الثاني 4|
Ah11

اسئلة المدارسة للدرس الرابع
قال الله تعالى : أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورً)
مامعنى يبتغون الى ربهم الوسيلة؟
: أي أنهم يحتاجون إلى الوسيلة التي تقربهم وتوصلهم إلى الله تعالى رجاء رحمته سبحانه وتعالى ، ولذا عقبها بقوله سبحانه : ويرجون رحمته ويخافون عذابه .
وقول الله تعالى : ( وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ )
في هذه الاية جمع ابراهيم عليه السلام بين النفي والاثبات بلفظ العبادة وضحي ذلك؟

1- أن حقيقة التوحيد هي الجمع بين النفي والإثبات فتبرأ مما يعبدون ثم وحد الله تعالى بعبادته وحده سبحانه لا شريك له
2- أنه بدأ بالبراءة من عبادة سوى الله تعالى ، لأن التوحيد لا يتحقق إلا بعد تجريد القلب من عوالق الشرك
3- أنه عبر بالبراءة وهو لفظ يشعر بالتجرد التام من الشرك
4- في قوله : مما تعبدون : أن العبادة مرتبطة بالخالق فهو المستحق وحده سبحانه وتعالى ، فمن خلق فهو أحق بأن يعبد
5- أن إبراهيم عليه الصلاة والسلام عبر بالإثبات بلفظ الفطرة والهداية ، فإن الله تعالى الذي فطر الإنسان على التوحيد بيده الهداية وهو المستحق للعبادة


اذكري انواع المحبة؟
1-المحبة لله تعالى
2-المحبة الطبيعيه
3-المحبة لغير الله اى اتخاذ مع لالله ندا وهذه المحرمة

حرمة المال والدم متعلقة بامرين اذكريهما؟
1-قول لا اله الا الله
2- الكفر بما يعبد من دون الله

اكملي الفراغات
حكم لبس الحلقة ان كان القصد منها الاعتقاد التام بانها تشفي بذاتها..شرك اكبر بالله تعالى...
حكم لبس الحلقة ان اعتقد انها وسيلة للشفاء فحكمها..شرك اصغر...
يجوز التداوي ماثبت بالتجربة او بالاختصاص بشرط..ألا يعتقد انه يشفى بذاته...
أسماء محمد منير غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-03-16, 09:38 PM   #38
ايان محمد حسين
معلمة بمعهد خديجة
مشرفة في معهد العلوم الشرعية
| طالبة في المستوى الثاني 3|
Star


جعلك الله من السابقات الى جنة الخلد..
كنت نويت ان اضع حل الاجابات جميعها
فكنت انت السابقة ياحبيبة اسأل الله يرزقك اعالي الجنان
من غير سابق عذاب ولاحساب



اسـماء
ايان محمد حسين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-03-16, 05:36 PM   #39
أسماء محمد منير
| طالبة في المستوى الثاني 4|
Ah11

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايان محمد حسين مشاهدة المشاركة

جعلك الله من السابقات الى جنة الخلد..
كنت نويت ان اضع حل الاجابات جميعها
فكنت انت السابقة ياحبيبة اسأل الله يرزقك اعالي الجنان
من غير سابق عذاب ولاحساب



اللهم آمين واياك اختى الكريمةايان
جزاك الله خيرا
أسماء محمد منير غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-03-16, 05:33 PM   #40
ايان محمد حسين
معلمة بمعهد خديجة
مشرفة في معهد العلوم الشرعية
| طالبة في المستوى الثاني 3|
Flowers اسئلة مراجعة الدرس السادس

[frame="7 10"]
اسئلة مراجعة الدرس السادس


قال تعالى(قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين)



في هذه الاية اثـبات لاي نوع من التوحيد؟


قال تعالى (فصل لربك وانحر) على ماذا تدل هذه الاية؟



على ماذا يدل قول الرسول عليه الصلاة والسلام لعن الله في الحديث(لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من لعن والديه)


قوله تعالى (والذين اتخذو مسجدا ضراراوكفرا وتفريقا بين المؤمنين...الى اخر الاية اذكري اهداف المنافقين من بناء المسجد؟
[/frame]
ايان محمد حسين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
[إعلان] || صفحة المدارسة العلمية || عمادة إشراف معهد العلوم الشرعية العالمي أرشيف الفصول السابقة 3 12-04-16 11:09 PM
[إعلان] || صفحة المدارسة العلمية || عمادة إشراف معهد العلوم الشرعية العالمي أرشيف الفصول السابقة 47 26-12-15 04:52 AM
|| صفحة المدارسة العلمية || عمادة إشراف معهد العلوم الشرعية العالمي أرشيف الفصول السابقة 6 25-12-15 08:43 PM
[إعلان] || صفحة المدارسة العلمية || عمادة إشراف معهد العلوم الشرعية العالمي أرشيف الفصول السابقة 1 13-12-15 07:01 PM
طريقة تلخيص الدروس العلمية فاطمة سالم روضة آداب طلب العلم 4 13-08-15 05:55 AM


الساعة الآن 02:57 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .