العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . أقسام العلوم الشرعية . ~ . > روضة اللغة العربية وعلومها

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-02-08, 09:15 PM   #1
المزدانة بدينها
جُهدٌ لا يُنسى
w معاني الحرف (( كــــــــلا )) في القرآن!!!

[SIZE="3"]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

كتاب الله العظيم كل حرف فيه يعتنى به لأنه تنزيل العزيز الحميد , وهذا الموضوع للتنبيه على ذلك.

فالحرف (( كلا )) يثبت ماأقول فقدحظي بنصيب من الاهتمام لتعدد معانيه ، و تكرار و روده في القرآن الكريم فقد ورد في ثلاثة و ثلاثين آية .

و قد ذكر " كلا " و معانيها :
1. أصحاب مؤلفات الوقف و الابتداء كابن الإنباري و النحاس .
2. و أصحاب كتب علوم القرآن كالزركشي في البرهان و السيوطي في الإتقان .
3. و اللغويون كالأزهري في تهذيب اللغة و المرتضى الزبيدي في تاج العروس .
4. و النحاة كسيبويه في الكتاب و الزمخشري في المفصل .
و أفرد لها البعض مصنفا خاصا :
كابن فارس ( ت 395هـ ) في رسالته ( مقالة كلا و ما جاء منها في كتاب الله ) و هي مطبوعة .
و ابن رستم الطبري في رسالته ( رسالة كلا في الكلام و القرآن ) و هي مطبوعة ، و مكي أبو طالب في رسالته ( الوقف على كلا و بلى في القرآن و هي مطبوعة .

و قد جاءت كلا في ثلاثة و ثلاثين موضعا من القرآن تضمها خمس عشرة سورة تقع جميعها في النصف الثاني من القرآن.

ورأيت أن آتي لكم بالأرجوزة وشرح مبسط معها , لنرى معًا المعاني المتغيرة في كل موضع وردت فيه (( كلا )) , فقط للتنبيه على أهمية الالتفات لمعاني كتاب الله العظيم , لتنتفع به القلوب .

رابط الأرجوزة للتحميل :[/SIZE]


::::::::::: تحفة الملا في مواضع كلا ::::::::::::::::

وفق الله الجميع لما يحب ويرضى ... آرائــكنّ تهــمني !!!



توقيع المزدانة بدينها


أختي الحبيبةأم هشام ..سلمتِ وسلمَت أناملك!
المزدانة بدينها غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-02-08, 02:30 AM   #2
محسنة الظن بالله
~مشارِكة~
افتراضي

جزيت الجنةأختنا::المزدانة...::
بارك الله فيك ولاحرمت الأجر...بارك الله فيمن يعلم علوم كتاب الله تعالى
أسأل الله لك التوفيق



توقيع محسنة الظن بالله
[CENTER][SIZE=6][FONT=PT Bold Arch][COLOR=darkred][IMG]http://www.t-elm.net/moltaqa/image.php?type=sigpic&userid=2197&dateline=1190048350[/IMG][/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[CENTER][SIZE=6][FONT=PT Bold Arch][COLOR=darkred]قيل للربيع ابن خيثم: ما نراك تعيب أحداً[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[CENTER][SIZE=6][FONT=PT Bold Arch][COLOR=darkred][B]فقال:لست عن نفسي راضياً فأتفرغ لذم الناس.[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
محسنة الظن بالله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-02-08, 04:29 PM   #3
اختكم فى الله
~صديقة الملتقى~
افتراضي

جزاك الله خيرا اختى المزدانه
بارك الله فيك



توقيع اختكم فى الله
[IMG]http://www.up99.com/giffiles/nn686987.gif[/IMG]


[CENTER][SIGPIC][/SIGPIC][/CENTER]

[COLOR="DarkOrange"][CENTER]قال الحسن البصرى"ياابن ادم انما انت ايام....
اذا ذهب يومك ذهب بعضك....[/CENTER][/COLOR]
اختكم فى الله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-02-08, 04:54 PM   #4
المزدانة بدينها
جُهدٌ لا يُنسى
a

فيكما بارك الله أختاي الحبيبتان ..

محسنة الظن بربها
وأختكم في الله

وأسأل الله أن ينفعنا بكل مانتعلم !!
المزدانة بدينها غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أيهما أولى حفظ القرآن أو طلب العلم الشرعي مسلمة لله روضة آداب طلب العلم 31 02-08-16 12:15 PM
أفلا يتدبرون القرآن؟! /للشيخ عبدالسلام الحصين أم خــالد روضة القرآن وعلومه 15 14-02-10 02:56 AM
نزول القرآن الكريم وتاريخه وما يتعلق به طـريق الشـروق روضة القرآن وعلومه 8 22-12-07 03:50 PM


الساعة الآن 02:45 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .