العودة   ملتقى طالبات العلم > ๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑ > أرشيف دورات حفظ المتون وصفحات المدارسة > قسم الحفظ > حفظ متني الأربعين النووية وعمدة الأحكام

الملاحظات


 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 14-04-08, 05:22 PM   #81
أم زيــاد
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 02-11-2006
المشاركات: 122
أم زيــاد is on a distinguished road
افتراضي

[FRAME="11 70"]
عذراً اخواتي توقفت عن التسميع لظروفي الخاصة والان اكمل


الحديث السابع والثلاثون

عن أبي عباس رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى قال (( إن الله تعالى كتب الحسنات والسيئات ، ثم بين ذلك فمن هم بحسنةٍ فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة ، وإن هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات الى سبعمائة ضعف الى اضعاف كثيرة ، وان هم بسيئة فلم يعملها كتبها اللله عنده حسنة كاملة ، وان هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة )) رواه البخاري ومسلم في صحيحهما بهذة الحروف


الحديث الثامن والثلاثون

عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( ان الله تعالى قال : من عادى لي ولياً فقد اذنته بالحرب ، وماتقرب الي عبدي بشيءٍ احب الي مما افترضته عليه ، ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه ،فإذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، ولئن سألني لأعطينه ، ولئن استعاذني لأعيذنه )) رواه البخاري



الحديث التاسع والثلاثون

عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (( ان الله تجاوز عن امتي : الخطأ والنسيان ، وما استكرهوا عليه )) رواه ابن ماجه والبيهقي السنن وغيرها
[/FRAME]



توقيع أم زيــاد
[CENTER][B][SIZE="5"][COLOR="Purple"][COLOR="Red"]لا تقل[/COLOR] من أين أبدأ:::طاعة الله البـــــداية
[COLOR="red"]لا تقل [/COLOR]أين طريقي:::شرعة الله الهـــداية
[COLOR="red"]لا تقل[/COLOR] أين نعيمي:::جنة الله كـفــــــــاية
[COLOR="red"]لا تقل[/COLOR] في الغد أبدأ:::ربما تأتي النـــهـاية:sad: [/COLOR][/SIZE][/B]
[/CENTER]
أم زيــاد غير متواجد حالياً  
قديم 14-04-08, 07:49 PM   #82
الخزامى
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

اقتباس:
عذراً اخواتي توقفت عن التسميع لظروفي الخاصة والان اكمل
يسر الله امركِ

بارك الله فيكن أخواتي الحور وام زياد ونفع بكن
الخزامى غير متواجد حالياً  
قديم 15-04-08, 02:21 AM   #83
أم زيــاد
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 02-11-2006
المشاركات: 122
أم زيــاد is on a distinguished road
افتراضي



الحديث الاربعون

الدنيـــــا وسيلة ومزرعة الاخرة


عن ابن عمر رضي الله عنهمـــــا قال : أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي فقال (( كـــــن في الدنيـا غريب او عابــرِ سبيــل )) وكان ابن عمررضي الله عنهما يقول ( (إذا امسيت فلا تنتظـر الصباح وإذا اصبحت فلا تنتظــــر المساء ، وخذ من صحتك لمرضك ، ومن حياتك لمـــوتك ))

رواه البخـــــــــاري


الحديث الواحد والاربعون

علامــة الإيمـــــــان

عن ابي محمدٍ عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهمــا قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( لا يؤمن احدكم حتى يكون هواهُ تبعاً لما جئت به )) حديث صحيح رويناه في كتاب الحجةِ بإسناد صحيح
أم زيــاد غير متواجد حالياً  
قديم 15-04-08, 02:45 AM   #84
أم زيــاد
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 02-11-2006
المشاركات: 122
أم زيــاد is on a distinguished road
افتراضي


الحديث الإثنين والاربعون
سعة مغفرة الله تعالى
عن انس رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (( قال الله تعالى : يا ابن ادم : انك مادعوتني ورجوتني غفرت لك على ماكان منك ولا ابالي ، يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ، يا ابن ادم انك لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة )) رواه الترميذي وقال





تمت بحمد الله



اخيراً اقول هــذه الحظـــــات التي حفظت فيهــــا الاربعين النوويـــــة اجمل

لحظــــــــات عشتها في حياتــــي ولا ابالغ اسأل الله تعالى ان لا يحرمكم جميعـــــاً الاجــــــــر وان


يجعل ذلك في موازين حسنـــاتكم




اللهم إني استودعتك حفظي وأسألك ان ترده لي ساعة

الحاجة
أم زيــاد غير متواجد حالياً  
قديم 15-04-08, 09:27 PM   #85
الحور
| مستجدة في المستوى الأول |
افتراضي

بارك الله فيك اختى

اسال الله ان يثبث ما حفظتيه ويجعله فى ميزان حسناتك
الحور غير متواجد حالياً  
قديم 15-04-08, 09:37 PM   #86
أم زيــاد
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 02-11-2006
المشاركات: 122
أم زيــاد is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحور مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك اختى
اسال الله ان يثبث ما حفظتيه ويجعله فى ميزان حسناتك

وبارك فيــــــكِ يالغاليـــــــــة

في انتظارك لتختمي واسأل الله تعالى ان يجعل لقيانـــا في اعالــــــي الجنــــــــان امييييييييييييييييييين
أم زيــاد غير متواجد حالياً  
قديم 16-04-08, 08:51 PM   #87
الخزامى
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

اقتباس:
اخيراً اقول هــذه الحظـــــات التي حفظت فيهــــا الاربعين النوويـــــة اجمل

لحظــــــــات عشتها في حياتــــي ولا ابالغ اسأل الله تعالى ان لا يحرمكم جميعـــــاً الاجــــــــر وان


يجعل ذلك في موازين حسنـــاتكم


اللهم آمين

ام زياد مبارك يا غاليه

ثبتكِ الله ونفع بكِ

الحو شدي الهمه يا حبيبه ..
بارك الله بكِ
الخزامى غير متواجد حالياً  
قديم 17-04-08, 11:43 PM   #88
الحور
| مستجدة في المستوى الأول |
افتراضي

الحديث الخامس و الثلاثون

عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم


رواه مسلم.


الحديث السادس و الثلاثون.

عن ابى هريرة رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه و سلم انه قال

من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة . ومن يسر على معسر

يسر الله عليه فى الدنيا و الاخرة ومن ستر مسلما ستره الله فى الدنيا و الاخرة والله فى عون العبد ما كان

العبد فى عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة وما اجتمع قوم فى

بيت من بيوت الله يتلون فيه القران و يتدارسونه بينهم الا ونزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم

الملائكة وذكرهم لله فيمن عنده ومن بطا به عمله لم يسرع به نسبه.


رواه مسلم.


الحديث السابع و الثلاثون.


عن ابن عباس رضى الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال

ان الله كتب الحسنات و السيئات ثم بين ذلك فمن هم بالحسنة و لم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وان

هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات الى سبعمئة ضعف الى اضعاف كثيرة وان هم بالسيئة و لم يعملها

كتبها الله عنده حسنة كاملة وان هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة.


رواه مسلم والبخارى.




الحديث الثامن و الثلاثون


عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ان الله تعالى قال

من عادى لى وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الى عبدى بشى احب الى مما افترضته عليه ولا يزال عبدى

يتقرب الى بالنوافل حتى احبه فان احببته كنت سمعه الذى يسمع به و بصره الذى يبصر به ويده التى

يبطش بها و رجله التى يمشى بها و لئن سالنى لاعطينه و لئن استعاذنى لاعيذنه.


رواه البخارى.


الحديث التاسع و الثلاثون.

عن ابن عباس رضى الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال

ان الله تجاوز لى عن امتى الخطا و النسيان و ما استكرهوا عليه.

رواه ابن ماجة والبيهقى وغيرهما.



الحديث الاربعون

عن ا بن عمر رضى الله عنهما قال اخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم بمنكبى فقال

كن فى الدنيا كانك غريب او كعابر سبيل.

وكان ابن عمر رضى الله عنهما يقول

اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك.


رواه البخارى.
الحور غير متواجد حالياً  
قديم 17-04-08, 11:48 PM   #89
الحور
| مستجدة في المستوى الأول |
افتراضي

الحديث الخامس و الثلاثون

عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم


لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا و لا تدابروا ولا يبع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا

المسلم اخو المسلم لا يظلمه و لايخذله و لا يكذبه و لا يحقره التقوى هاهنا ويشير الى صدره ثلاث مرات

بحسب امرى من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه و ماله و عرضه.

رواه مسلم.
الحور غير متواجد حالياً  
قديم 19-04-08, 06:42 PM   #90
الخزامى
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

الحور نفع الله بكِ وثبتكِ
الخزامى غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الدليل إلى المتون العلمية أمةالله المتون العلمية 58 17-01-08 10:11 PM


الساعة الآن 03:38 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .