|{ هـ ن ـا البدايـ ـ ـة.. مسابقة لوحة الألوان ~ْ

[إشراف معهد أم المؤمنين خديجة]

حياكن الله أخواتي الحبيبات..

سؤالنا الأخير كان:

:: السؤال ::

ما هي الآية التي شملت توحيد الربوبية والألوهية والأسماء والصفات؟؟

[ بعد ذكر الاية اذكري الشاهد على كل نوع من أنواع التوحيد كالتالي:

توحيد الربوبية: (الجزء من الاية التي دلت عليه)
توحيد الألوهية: (الجزء من الاية التي دلت عليه)
توحيد الأسماء والصفات: (الجزء من الاية التي دلت عليه) ]

( 3 نقاط )

اختلفت الأجوبة هنا على أكثر من آية..

منكن من قالت أن الجواب:
"الحمدلله رب العالمين, الرحمن الرحيم, مالك يوم الدين....."

لكن هذه أكثر من آية.. والمطلوب في السؤال آية واحدة تشمل جميع أنواع الربوبية..

ومنكن من قالت أن الآية هي آية الكرسي.. والتي هي أعظم آية في كتاب الله.. وفعلا جمعت جميع أنواع التوحيد كما نقلت أختنا محبة الصحابة من تفسير السعدي:

فقد اشتملت هذه الآية على توحيد الإلهية وتوحيد الربوبية وتوحيد الأسماء والصفات، وعلى إحاطة ملكه وإحاطة علمه وسعة سلطانه وجلاله ومجده، وعظمته وكبريائه وعلوه على جميع مخلوقاته، فهذه الآية بمفردها عقيدة في أسماء الله وصفاته، متضمنة لجميع الأسماء الحسنى والصفات العلا،

لكن الآية الأخرى التي دلت على جميع أنواع التوحيد هي الآية في سورة مريم:
" رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ ۚ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا "

وهذا قول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله كما ورد في كتاب القول المفيد على كتاب التوحيد الذي وضعت لنا صورته أختنا شمسة..

إذن فالنقاط تكون لأول إجابة صحيحة سواء كانت آية الكرسي أو الاية من سورة مريم..

وكانت أول إجابة صحيحة لــ أم بثينة من فريق الصفاء..

وهذي 3 نقاط زيادة لفريقنا الأخضر..
مع نقطتين زيادة لجميع الأفرقة لرجوع أم بثينة إلى كتاب زبدة التفسير في مشاركة أخرى.. ورجوع محبة الصحابة إلى تفسير السعدي من فريق النقاء.. ورجوع الأخت شمسة إلى كتاب القول المفيد من فريق العطاء..


~~ مبـ ـ ـ ـارك ~~

فريق الصفاء اخترن رقماً
( عدن إلى اللوحة لمعرفة الأرقام التي لم يتم اختيارها )



ما شاء الله تعجبني همتكن جميعا ويسعدني أنكن تستفدن من هذه المسابقة.. فالحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات..

[شمس الإيمان]

أختار الرقم 26

الحمد لله الذى بنعمته تتم الصالحات..

[أمة الوهاب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكن الله اخواتي الحبيبات



:: السؤال ::
من القائل لكل من العبارات التالية:
- 1 -
( يا ابن آدم, والله إن قرأت القرآن ثم آمنت به ليطولن في الدنيا حزنك وليشتدن في الدنيا خوفك وليكثرن في الدنيا بكاؤك )
- 2 -
( من تدبر القرآن طالبا الهدى منه ؛ تبين له طريق الحق )
- 3 -
( تدبر كتاب الله مفتاح للعلوم والمعارف،وبه يستنتج كل خير وتستخرج منه جميع العلوم، وبه يزداد الإيمان في القلب وترسخ شجرته. )
- 4 -
( ومن أصغى إلى كلام الله وكلام رسوله - عليه الصلاة والسلام - بعفله ، وتدبره بقلبه ، وجد فيه من الفهم ، والحلاوة والهدى ، وشفاء القلوب ، والبركة ، والمنفعة ما لا يجده في شيء من الكلام، لا نظماً ، ولا نثراً . )
- 5 -
( لو أُعطى العبد بكل حرف من القرآن ألف فهم لم يبلغ نهاية ما أودع الله في آية من كتابه لأنه كلام الله وكلامه صفته وكما أنه ليس لله نهاية فكذلك لانهاية لفهم كلامه )
[ 5 نقاط ]

[فتاة التوحيد]

( يا ابن آدم, والله إن قرأت القرآن ثم آمنت به ليطولن في الدنيا حزنك وليشتدن في الدنيا خوفك وليكثرن في الدنيا بكاؤك ) الحسن البصري رحمة الله
- 2 -
( من تدبر القرآن طالبا الهدى منه ؛ تبين له طريق الحق )
- 3 - ابن تيمية
( تدبر كتاب الله مفتاح للعلوم والمعارف،وبه يستنتج كل خير وتستخرج منه جميع العلوم، وبه يزداد الإيمان في القلب وترسخ شجرته. ) ابن سعدي
- 4 -
( ومن أصغى إلى كلام الله وكلام رسوله - عليه الصلاة والسلام - بعفله ، وتدبره بقلبه ، وجد فيه من الفهم ، والحلاوة والهدى ، وشفاء القلوب ، والبركة ، والمنفعة ما لا يجده في شيء من الكلام، لا نظماً ، ولا نثراً . )ابن تيمية
- 5 -
( لو أُعطى العبد بكل حرف من القرآن ألف فهم لم يبلغ نهاية ما أودع الله في آية من كتابه لأنه كلام الله وكلامه صفته وكما أنه ليس لله نهاية فكذلك لانهاية لفهم كلامه )سهل بن عبد الله التستري

فريق النقاء

[حور الجنان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمة الوهاب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكن الله اخواتي الحبيبات



:: السؤال ::
من القائل لكل من العبارات التالية:
- 1 -
( يا ابن آدم, والله إن قرأت القرآن ثم آمنت به ليطولن في الدنيا حزنك وليشتدن في الدنيا خوفك وليكثرن في الدنيا بكاؤك )
- 2 -
( من تدبر القرآن طالبا الهدى منه ؛ تبين له طريق الحق )
- 3 -
( تدبر كتاب الله مفتاح للعلوم والمعارف،وبه يستنتج كل خير وتستخرج منه جميع العلوم، وبه يزداد الإيمان في القلب وترسخ شجرته. )
- 4 -
( ومن أصغى إلى كلام الله وكلام رسوله - عليه الصلاة والسلام - بعفله ، وتدبره بقلبه ، وجد فيه من الفهم ، والحلاوة والهدى ، وشفاء القلوب ، والبركة ، والمنفعة ما لا يجده في شيء من الكلام، لا نظماً ، ولا نثراً . )
- 5 -
( لو أُعطى العبد بكل حرف من القرآن ألف فهم لم يبلغ نهاية ما أودع الله في آية من كتابه لأنه كلام الله وكلامه صفته وكما أنه ليس لله نهاية فكذلك لانهاية لفهم كلامه )
[ 5 نقاط ]

الجواب :

( يا ابن آدم, والله إن قرأت القرآن ثم آمنت به ليطولن في الدنيا حزنك وليشتدن في الدنيا خوفك وليكثرن في الدنيا بكاؤك )

قول الحسن رحمه الله في كتاب (نزهة الفضلاء:1/ 448])


( من تدبر القرآن طالبا الهدى منه ؛ تبين له طريق الحق )

العلامة الإمام الفقيه محمد الصالح العثيمين رحمه الله من كتاب شرح العقيدة الواسطية


( تدبر كتاب الله مفتاح للعلوم والمعارف،وبه يستنتج كل خير وتستخرج منه جميع العلوم، وبه يزداد الإيمان في القلب وترسخ شجرته. )
لابن السعدي رحمه الله تعالى..

( ومن أصغى إلى كلام الله وكلام رسوله - عليه الصلاة والسلام - بعقله ، وتدبره بقلبه ، وجد فيه من الفهم ، والحلاوة والهدى ، وشفاء القلوب ، والبركة ، والمنفعة ما لا يجده في شيء من الكلام، لا نظماً ، ولا نثراً . )

قول ابن تيمية المرجع / اقتضاء الصراط المستقيم


( لو أُعطى العبد بكل حرف من القرآن ألف فهم لم يبلغ نهاية ما أودع الله في آية من كتابه لأنه كلام الله وكلامه صفته وكما أنه ليس لله نهاية فكذلك لانهاية لفهم كلامه )

قول سهل بن عبد الله التستري ..


الفريق الوردي
فريق العطاء

[أم بثينه]

:: السؤال ::
من القائل لكل من العبارات التالية:
- 1 -
( يا ابن آدم, والله إن قرأت القرآن ثم آمنت به ليطولن في الدنيا حزنك وليشتدن في الدنيا خوفك وليكثرن في الدنيا بكاؤك )


حوشب عن الحسن

- 2 -
( من تدبر القرآن طالبا الهدى منه ؛ تبين له طريق الحق )


ابن تيميه

- 3 -
( تدبر كتاب الله مفتاح للعلوم والمعارف،وبه يستنتج كل خير وتستخرج منه جميع العلوم، وبه يزداد الإيمان في القلب وترسخ شجرته. )

ابن السعدي

- 4 -
( ومن أصغى إلى كلام الله وكلام رسوله - عليه الصلاة والسلام - بعفله ، وتدبره بقلبه ، وجد فيه من الفهم ، والحلاوة والهدى ، وشفاء القلوب ، والبركة ، والمنفعة ما لا يجده في شيء من الكلام، لا نظماً ، ولا نثراً . )

أبا العباس ابن تيميه

- 5 -
( لو أُعطى العبد بكل حرف من القرآن ألف فهم لم يبلغ نهاية ما أودع الله في آية من كتابه لأنه كلام الله وكلامه صفته وكما أنه ليس لله نهاية فكذلك لانهاية لفهم كلامه )

سهل بن عبدالله التستري

فريق الصفاء

[شمسة]

- 1 -
( يا ابن آدم, والله إن قرأت القرآن ثم آمنت به ليطولن في الدنيا حزنك وليشتدن في الدنيا خوفك وليكثرن في الدنيا بكاؤك )

الحسن البصري

- 2 -
( من تدبر القرآن طالبا الهدى منه ؛ تبين له طريق الحق )

شيخ الإسلام ابن تيمية

- 3 -
( تدبر كتاب الله مفتاح للعلوم والمعارف،وبه يستنتج كل خير وتستخرج منه جميع العلوم، وبه يزداد الإيمان في القلب وترسخ شجرته. )

الشيخ عبد الرحمن السعدي

- 4 -
( ومن أصغى إلى كلام الله وكلام رسوله - عليه الصلاة والسلام - بعفله، وتدبره بقلبه ، وجد فيه من الفهم ، والحلاوة والهدى ، وشفاء القلوب ، والبركة ، والمنفعة ما لا يجده في شيء من الكلام، لا نظماً ، ولا نثراً . )

شيخ الإسلام ابن تيمية

- 5 -
( لو أُعطى العبد بكل حرف من القرآن ألف فهم لم يبلغ نهاية ما أودع الله في آية من كتابه لأنه كلام الله وكلامه صفته وكما أنه ليس لله نهاية فكذلك لانهاية لفهم كلامه )
سهل بن عبد الله التستري

،

فريق العطاء

[فراشة مسلمة]

يا ابن آدم, والله إن قرأت القرآن ثم آمنت به ليطولن في الدنيا حزنك وليشتدن في الدنيا خوفك وليكثرن في الدنيا بكاؤك )
الحسن البصرى



من تدبر القرآن طالبا الهدى منه ؛ تبين له طريق الحق )
ابن تيمية



تدبر كتاب الله مفتاح للعلوم والمعارف،وبه يستنتج كل خير وتستخرج منه جميع العلوم، وبه يزداد الإيمان في القلب وترسخ شجرته.
ابن سعدى

ومن أصغى إلى كلام الله وكلام رسوله - عليه الصلاة والسلام - بعفله ، وتدبره بقلبه ، وجد فيه من الفهم ، والحلاوة والهدى ، وشفاء القلوب ، والبركة ، والمنفعة ما لا يجده في شيء من الكلام، لا نظماً ، ولا نثراً
ابن تيمية

لو أُعطى العبد بكل حرف من القرآن ألف فهم لم يبلغ نهاية ما أودع الله في آية من كتابه لأنه كلام الله وكلامه صفته وكما أنه ليس لله نهاية فكذلك لانهاية لفهم كلامه





سهل بن عبد الله التستري

[فراشة مسلمة]

فريق النقاء