صفحة تدارس لشرح متن لامية شيخ الإسلام ابن تيمية

[ملكة في بيتي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله مشرفتنا الغالية
لم أجد لي سؤال في صفحة التدارس؟
هل أستطيع المشاركة في إجابة الاسئلة مع أخواتي؟

[أم اليمان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه أسئلة المدارسة للصفحات 31- 40


ما معنى الصراط لغة وشرعًا؟
صفي الصراط .
ما هي أحوال الناس على الصراط ؟
ما عقيدة أهل السنة في الجنة والنار؟
ما هو البرزخ؟
هل تأكل الأرض أجساد الشهداء؟
أين يكون مأوى الروح بعد دخولها القبر؟
هل تتفاوت الأرواح في مستقرها في البرزخ؟
تكلمي عن الشفاعة.
اذكري ترجمة مختصرة للأئمة الأربعة.


رزقنا الله علمًا نافعًا وعملاً متقبلاً
ملحوظة : المشاركة مفتوحة للجميع

[أم ايمان]

ما هي أحوال الناس على الصراط ؟


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: فمنهم من يمر كلمح البصر ومنهم من يمر كالبرق ومنهم من يمر كالريح ومنهم من يمر كالفرس الجواد ومنهم من يمر كركاب الإبل ومنهم من يعدو عدوا ومنهم من يمشي مشيا ومنهم من يزحف زحفا ومنهم من يخطف ويلقى في جهنم.

عن أبي هريرة وحذيفة رضي الله عنهما قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر حديث الشفاعة وفيه : فيأتون محمدا صلى الله عليه وسلم فيقوم فيؤذن له وترسل الأمانة والرحم فتقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا فيمر أولكم كالبرق قال قلت بأبي أنت وأمي أي شيء كمر البرق ؟ قال ألم تروا إلى البرق كيف يمر ويرجع في طرفة عين ؟ ثم كمر الريح ثم كمر الطير وشد الرجال تجري بهم أعمالهم ونبيكم قائم على الصراط يقول رب سلم سلم حتى تعجز أعمال العباد حتى يجيء الرجل فلا يستطيع السير إلا زحفا قال وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مأمورة بأخذ من أمرت به فمخدوش ناج ومكدوس في النار.

وأول من يعبر الصراط من الأنبياء محمد صلى الله عليه وسلم ومن الأمم أمته في حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم أنه قال : "فأكون أنا وأمتي أول من يجيزها ولا يتكلم يومئذ إلا الرسل ودعاء الرسل يومئذ سلِّم سلِّم"

والمرور على الصراط عام للمؤمنين ومن ادعى الإيمان(كالمنافقين) ولا يمكن الوصول إلى الجنة إلا بعد تجاوزه.

[رضاك والجنة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم اليمان

هل تأكل الأرض أجساد الشهداء؟

الراجح انها قد لا تأكل أجسادهم وقد تأكلها بعد زمن والله اعلم

[خادمة الذكر الحكيم]

ما معنى الصراط لغة وشرعًا؟

الصراط لغة : الطريق الواضح
شرعا : جسر ممدود على جنهم فيرده الأولون والآخرون فهو قنطرة جهنم بين الجنة والنار.

[فنار]

صفي الصراط .

كما ورد في الأحاديث الصحيحة : " أنه أدق من الشعر وأحد من السيف , مدحضة مزلة - تزلق فيه الأقدام - عليه خطاطيف - الخطف : الأخذ بسرعة - وكلاليب - حديدة معطوفة الرأس يُعلق فيها اللحم ويرسل للتنور -


اللهم ثبتنا اللهم ثبتنا اللهم ثبتنا على القول الثابت في الدنيا وفي الأخرة وعلى الصرااط يارب

[ღ ارتـقـــاء ღ]

ما هو البرزخ؟

البرزخ هوأول منازل الآخرة وهي مرحلة في القبر تسبق الجنة والنار و الصراط و الحوض والميزان ويكون فيها اما نعيم او عذاب .

[معالي]

أين يكون ماوى الروح بعد دخولها القبر؟

إذا مات العبد تصعد روحه إلى السماء فإن كان مؤمنآ تفتح لها ابواب السماء حتى تصعد إلى السماء السابعة فينادي مناد أن اكتبوا كتاب عبدي في عليين , واعيدوا روحه إلى الارض فأنا منها خلقناهم ومنها نعيدهم فتعاد روحه إلى جسده فيسأل وينعم
وإن كان كافرآ تصعد روحه إلى السماء ، فيستفتحون له فلا تفتح لها أبواب السماء فيقال اكتبةا كتاب عبدي في سجين ،واعيدوا إليه روحه فانا منها خلقناهم 000كما ورد في الحديث

[أم بسملة المصرية]

هل تتفاوت الأرواح في مستقرها في البرزخ؟

الأرواح في البرزخ تكون سعيدة أو تعيسة لأنها تنبأ بمكانها يوم القيامة في الجنة أو النار حسب أعمالها في الدنيا والله تعالى يصف حياة المؤمنين الصالحين في البرزخ {ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ألا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون }
وأما الكفار والبغاة فيعرفون مصيرهم في النار والعذاب يقول تعالى: {وأما إن كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم } ويفسر الرسول صلى الله عليه وسلم هذه الحقيقة بقوله: ( إنما نسمة المؤمن طائر يعلق من شجر الجنة حتى يرجعه الله إلى جسده يوم يبعثه ) متفق عليه.

ويقول أيضاً: ( إن أحدكم إذامات عرض عليه مقعده من الجنة أو النار بالغداة والعشي ). والأرواح تعيش حرة طليقة في البرزخ بين السماء والأرض وهي لا ترتبط بالجسم ولا بالقبر

والأرواح تتفاوت في مستقرها في البرزخ أعظم التفاوت فمنها أرواح في أعلا عليين في الملأ الأعلى مع الأنبياء والشهداء والصالحين ومنها أرواح في أسفل السافلين مع القتلة والزناة والمشركين. هكذا رأى رسول الله الأرواح ومنازلها في البرزخ ليلة الإسراء وبشر به.

والأرواح في البرزخ تتزاور بينها كما أنها تسمع كلام الأحياء وتتأثر بدعواتهم الصالحة وتزورهم أينما كانوا

قال ابن القيم: الأرواح متفاوتة في مستقرها في البرزخ أعظم تفاوت

فمنها أرواح في أعلى عليين في الملأ الأعلى وهي أرواح الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم وهم متفاوتون في منازلهم كما رآها النبي صلى الله عليه وآله وسلم ليلة الإسراء

ومنها: أرواح في حواصل طير خضر تسرح في الجنة حيث شاءت وهي أرواح بعض الشهداء لا جميعهم بل من الشهداء من تُحبس روحه عن دخول الجنة لِدَيْنٍ عليه أو غيره كما في المسند عن محمد بن عبد الله بن جحش أن رجلاً جاء إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا رسول الله مالي إن قُتِلْتُ في سبيل الله؟ قال: "الجنة" فلما ولَّى, قال: "إلا الذي سارَّني به جبريل آنفاً".

ومنهم من يكون محبوساً على باب الجنة ومنهم من يكون محبوساً في قبره كحديث صاحب الشملة التي غلَّها ثم استشهد فقال الناس هنيئاً له الجنة, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:" والذي نفسي بيده إن الشملة التي غلَّها لتشتعل عليه ناراً في قبره".

ومنهم من يكون مقره باب الجنة كما في حديث ابن عباس: "الشهداء على بارق نهر الجنة في قبة خضراء يخرج عليهم رزقهم من الجنة بكرة وعشية". رواه أحمد.

وهذا بخلاف جعفر بن أبي طالب حيث أبدله الله من يديه جناحين يطير بهما في الجنة حيث شاء.

ومنهم من يكون محبوساً في الأرض لم تعل روحه إلى الملأ الأعلى فإنها كانت روحاً سفلية أرضية فإن الأنفس الأرضية لا تجامع الأنفس السماوية كما تجامعها في الدنيا والنفس التي لم تكتسب في الدنيا معرفة ربها ومحبته وذكره والأنس به

والتقرب إليه بل هي أرضية سفلية...

ومنها: أرواح تكون في تنور الزناة والزواني وأرواح في نهر الدم تسبح فيه وتلتقم الحجارة, فليس للأرواح سعيدها وشقيها مستقر واحد بل روح في أعلى عليين, وروح أرضية سفلية لا تصعد عن الأرض"

[ملكة في بيتي]

هل تتفاوت الأرواح في مستقرها في البرزخ؟
تتفاوت الارواح في مستقرها في البرزخ تفاوت عظيم
فمنها من هي في اعلى عليين في الملأ الأعلى وهذه ارواح الانبياء وهم كذلك متفاوتون في
في منازلهم كما راى ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الاسراء والمعراج
ومنهم من هم في حواصل طير خضر يسرحون في الجنةوهذه ارواح الشهداء وليس كلهم بل هناك من تحبس روحه لدينأو غيره
ومنهم من يكون محبوسا على باب الجنة
ومنهم من يكون محبوسا في قبره كصاحب الشملة
ومنهم من يكون على باب الجنة
ومنهم من تكون روحه محبوسة في الارض فلا ترقى روحه إلىالملأا الأعلى لانها روح سفلية أرضية والأرواح السفلية لا تتجتمع مع الأرواح العلوية
فهي روح لم تعرف ربها في الدنيا
ومنها من هي في تنور الزناةوالزواني
ومنها ارواح تسبح في بحر الدم
فالارواحمنها من هي في اعلى عليين وهي ارواح سعيدة ومنها أرواح سفلية لا تصعد من الأرض وهي أرواح شقية