مدارسة حلقة (حفصة بنت عمر)

[أماني محمود]

تفسير الأسبوع السادس

﴿ وَإِذَا رَأَيْتَ ٱلَّذِينَ يَخُوضُونَ فِىٓ ءَايَٰتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا۟ فِى حَدِيثٍ غَيْرِهِۦ ۚ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ ٱلشَّيْطَٰنُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ ٱلذِّكْرَىٰ مَعَ ٱلْقَوْمِ ٱلظَّٰلِمِينَ ﴾ (68)
توضيح معنى الخوض في آيات الله
الأمر بعدم حضور مجالس الخائضين بالباطل



﴿ وَمَا عَلَى ٱلَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَىْءٍ وَلَٰكِن ذِكْرَىٰ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴾ (69)

يجوز التذكير والوعظ للخائضين بالباطل لعلهم يتقون الله تعالى

[أماني محمود]

تفسير الأسبوع السابع

﴿ وَمِنْ ءَابَآئِهِمْ وَذُرِّيَّٰتِهِمْ وَإِخْوَٰنِهِمْ ۖ وَٱجْتَبَيْنَٰهُمْ وَهَدَيْنَٰهُمْ إِلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴾ (87)

كيف أن الله هدى آباء هؤلاء الأنبياء المذكورين في الآيات السابقات وهدى أيضاً ذكرياتهم وإخوانهم وهداهم إلى صراط مستقيم

﴿ ذَٰلِكَ هُدَى ٱللَّهِ يَهْدِى بِهِۦ مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦ ۚ وَلَوْ أَشْرَكُوا۟ لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ ﴾ (88)

الشرك محبط للعمل ومؤد إلى الخلود في النار

[أماني محمود]

تفسير الأسبوع الثامن

﴿ ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمْ ۖ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ خَٰلِقُ كُلِّ شَىْءٍ فَٱعْبُدُوهُ ۚ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ وَكِيلٌ ﴾ (102)

الله هو المألوه المعبود الخالق لكل شيء
حفظ الله المؤمنين وعصمهم مما يزيل ايمانهم

﴿ لَّا تُدْرِكُهُ ٱلْأَبْصَٰرُ وَهُوَ يُدْرِكُ ٱلْأَبْصَٰرَ ۖ وَهُوَ ٱللَّطِيفُ ٱلْخَبِيرُ ﴾ (103)

الله عالم بالظواهر والبواطن
الله لا تدركه الأبصار لعظمته وجلاله وكماله يحيط علمه الظواهر والبواطن وسمعه بجميع الأصوات وبصره بجميع المبصرات


﴿ قَدْ جَآءَكُم بَصَآئِرُ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِۦ ۖ وَمَنْ عَمِىَ فَعَلَيْهَا ۚ وَمَآ أَنَا۠ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ ﴾ (104)

وضوح الآيات التي تبين الحق
الله هو الغني الحميد
ما على الرسول إلا البلاغ

[الشيماء سلامة السيد]

تفسير سورة الأنعام ( ١٢١ - ١٢٢ )
. العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيات
{ وَلَا تَأۡكُلُوا۟ مِمَّا لَمۡ یُذۡكَرِ ٱسۡمُ ٱللَّهِ عَلَیۡهِ وَإِنَّهُۥ لَفِسۡقࣱۗ وَإِنَّ ٱلشَّیَـٰطِینَ لَیُوحُونَ إِلَىٰۤ أَوۡلِیَاۤىِٕهِمۡ لِیُجَـٰدِلُوكُمۡۖ وَإِنۡ أَطَعۡتُمُوهُمۡ إِنَّكُمۡ لَمُشۡرِكُونَ }
[سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ١٢١]
. المنهي عنه عند الذبح
. سبب نهي الله عز وجل عن الاكل مما أهل لغير الله
. استدل الشيخ بآية
.جزاء من أطاع الشياطين
{ أَوَمَن كَانَ مَیۡتࣰا فَأَحۡیَیۡنَـٰهُ وَجَعَلۡنَا لَهُۥ نُورࣰا یَمۡشِی بِهِۦ فِی ٱلنَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُۥ فِی ٱلظُّلُمَـٰتِ لَیۡسَ بِخَارِجࣲ مِّنۡهَاۚ كَذَ ٰ⁠لِكَ زُیِّنَ لِلۡكَـٰفِرِینَ مَا كَانُوا۟ یَعۡمَلُونَ }
[سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ١٢٢]
. المقصود من ( أَوَمَن كَانَ)
.المقصود من ( مَیۡتࣰا )
. المقصود من ( فَأَحۡیَیۡنَـٰهُ )
.المقارنة بين من أطاع الله ومن ظل في ظلمات الجهل والغي والكفر والمعاصي
. المقصود من ( لَیۡسَ بِخَارِجࣲ مِّنۡهَاۚ )
.سبب بقاء اهل الكفر في الظلمات

[الشيماء سلامة السيد]

تفسير سورة الأنعام ( ١٣٧ - ١٣٨ )
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيات
{ وَكَذَ ٰ⁠لِكَ زَیَّنَ لِكَثِیرࣲ مِّنَ ٱلۡمُشۡرِكِینَ قَتۡلَ أَوۡلَـٰدِهِمۡ شُرَكَاۤؤُهُمۡ لِیُرۡدُوهُمۡ وَلِیَلۡبِسُوا۟ عَلَیۡهِمۡ دِینَهُمۡۖ وَلَوۡ شَاۤءَ ٱللَّهُ مَا فَعَلُوهُۖ فَذَرۡهُمۡ وَمَا یَفۡتَرُونَ }
[سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ١٣٧]
. اسباب قتل المشركين أولادهم
.سبب ترك الله عز وجل قتل الابوين أولادهم
. المقصود من ( فَذَرۡهُمۡ وَمَا یَفۡتَرُونَ )
{ وَقَالُوا۟ هَـٰذِهِۦۤ أَنۡعَـٰمࣱ وَحَرۡثٌ حِجۡرࣱ لَّا یَطۡعَمُهَاۤ إِلَّا مَن نَّشَاۤءُ بِزَعۡمِهِمۡ وَأَنۡعَـٰمٌ حُرِّمَتۡ ظُهُورُهَا وَأَنۡعَـٰمࣱ لَّا یَذۡكُرُونَ ٱسۡمَ ٱللَّهِ عَلَیۡهَا ٱفۡتِرَاۤءً عَلَیۡهِۚ سَیَجۡزِیهِم بِمَا كَانُوا۟ یَفۡتَرُونَ }
[سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ١٣٨]
. تحريم المشركين للأنعام التي احلها الله
. المقصود من ( هَـٰذِهِۦۤ أَنۡعَـٰمࣱ وَحَرۡثٌ حِجۡرࣱ )
. المقصود من ( لَّا یَطۡعَمُهَاۤ إِلَّا مَن نَّشَاۤءُ )
. استناد المشركين في تحريم بعض الأنعام إلي أهوائهم وآراؤهم الفاسدة
. المقصود من ( سَیَجۡزِیهِم بِمَا كَانُوا۟ یَفۡتَرُونَ )

[الشيماء سلامة السيد]

تفسير سورة الأنعام ( ١٤٦ )
.العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيات

{ وَعَلَى ٱلَّذِینَ هَادُوا۟ حَرَّمۡنَا كُلَّ ذِی ظُفُرࣲۖ وَمِنَ ٱلۡبَقَرِ وَٱلۡغَنَمِ حَرَّمۡنَا عَلَیۡهِمۡ شُحُومَهُمَاۤ إِلَّا مَا حَمَلَتۡ ظُهُورُهُمَاۤ أَوِ ٱلۡحَوَایَاۤ أَوۡ مَا ٱخۡتَلَطَ بِعَظۡمࣲۚ ذَ ٰ⁠لِكَ جَزَیۡنَـٰهُم بِبَغۡیِهِمۡۖ وَإِنَّا لَصَـٰدِقُونَ }
[سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ١٤٦]

.سبب تحريم الله عز وجل بعض الأنعام علي اليهود
.المحرم علي اهل الكتاب من البقر والغنم
. المقصود من ( شُحُومَهُمَاۤ)
. المقصود من ( إِلَّا مَا حَمَلَتۡ ظُهُورُهُمَاۤ أَوِ ٱلۡحَوَایَاۤ )
. المقصود من ( ذَ ٰ⁠لِكَ)
. المقصود من ( جَزَیۡنَـٰهُم بِبَغۡیِهِمۡۖ )
. المقصود من ( وَإِنَّا لَصَـٰدِقُونَ )

[الشيماء سلامة السيد]

تفسير سورة الأنعام ( ١٦٠ - ١٦١)

. العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيات

{ مَن جَاۤءَ بِٱلۡحَسَنَةِ فَلَهُۥ عَشۡرُ أَمۡثَالِهَاۖ وَمَن جَاۤءَ بِٱلسَّیِّئَةِ فَلَا یُجۡزَىٰۤ إِلَّا مِثۡلَهَا وَهُمۡ لَا یُظۡلَمُونَ }
[سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ١٦٠]
.ذكر الشيخ صفة الجزاء
.المقصود من ( مَن جَاۤءَ بِٱلۡحَسَنَةِ )
.تمام عدل الله وإحسانه
.الله عز وجل لا يظلم مثقال ذرة

{ قُلۡ إِنَّنِی هَدَىٰنِی رَبِّیۤ إِلَىٰ صِرَ ٰ⁠طࣲ مُّسۡتَقِیمࣲ دِینࣰا قِیَمࣰا مِّلَّةَ إِبۡرَ ٰ⁠هِیمَ حَنِیفࣰاۚ وَمَا كَانَ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِینَ }
[سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ١٦١]
. امر الله عز وجل النبي ( صلى الله عليه وسلم )ان يقول ويعلن بما هو عليه من الهدايه إلي الصراط المستقيم
. ما هو الدين المعتدل
. اتباع النبي ( صلي الله عليه وسلم ) الدين الحنيف الذي جاء به خليل الرحمن إبراهيم عليه الصلاة والسلام
. أهل الإنحراف هم اليهود والنصاري والمشركين

[آية صـقر]

حل واجب الاسبوع الخامس
بسم الله الرحمن الرحيم
الايه 36 سوره الانعام

انما يستجيب الذين يسمعون والموتى يبعثهم الله ثم اليه يرجعون

بين من الذي يستجيب لدعوه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
بين ان الله من يقرر موعد البحث للاموات
ثم ينبئهم بما كانوا يعملون


الايه 37
وقالوا لولا نزل عليه اية من ربه قل ان الله قادر على ان ينزل اية ولكن اكثرهم لا يعلمون

.... بين ماذا طلب المكذب المكذبون
.... بين ما هي الايات التي يقصدونها
.... بين ان الله قادر على ان ينزل ايه
..... بين ماذا بعد ان نزلت اية ولم يؤمنوا بها


الايه 38
وما من دابة في الارض ولا طائر ولا طائر يطير بجناحي يطير بجناحيه الا امم امثالكم ما فرطنا في الكتاب من شيء ثم ثم الى ربهم يحشرون

.... بين ما المقصود بالامم امثالكم
.... بين ما فرطنا في الكتاب من شيء
.... بين بين ان جميع الامم تحشر الى الله يوم القيامه فينبئهم بما عملوا سواء خيرا او شر

[آية صـقر]

حل واجب الاسبوع السادس
بسم الله الرحمن الرحيم

الايه 59
وعنده مفاتيح الغيب لا يعلمها الا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقه الا يعلمه ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين


.... بين ان الله عالم بجميع الغيبيات
.... بين ما هي مخلوقات البر ومخلوقات البحر
.... بين علم الله بما فوق الارض وما تحتها مثل البذور وغيرها
.... بين ان علم الله محيط بجميع الاشياء في لوح محفوظ


الايه 60
وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضى اجل مسمى ثم اليه مرجعكم ثم ينبئكم بما كنتم تعملون


.... بين لماذا يتوفى الله الناس بالليل ويبعثهم بالنهار
.... بين ماذا بعد قضاء الاجل المسمى
.... بين لماذا البعث بعد الموت

[آية صـقر]

حل واجب الاسبوع السابع
بسم الله الرحمن الرحيم

الايه 74
واذ قال ابراهيم لابيه ازر اتتخذ اصناما الهه اني اراك وقومك في ضلال مبين

.... بين ماذا قال ابراهيم لابيه
.... بماذا وصف ابراهيم ابيه وقومه


الايه 75
وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين

.... بين كيف وفق الله ابراهيم الى التوحيد
.... ثم ثبته بالادله والبراهين

الايه 76
فلما جن عليه الليل راى كوكبا قال هذا ربي فلما افل قال لا احب الافلين

.... بين ان ابراهيم اراد ان يعبد الكوكب
.... فلما قفل تخلى عن عبادته
.... لانه لا يستحق العبادة

الايه 77
فلما راى القمر بازغا قال هذا ربي فلما افل قال لئن لم يهديني ربي لاكونن من القوم الضالين

.... بين نظر ابراهيم الى القمر
.... واراد ان يعبده
.... فلما افلا استعان بالله اي هديه الى عباده الله الواحد

الايه 78
فلما راى الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت قال يا قوم اني بريء مما تشركون

.... بين ان ابراهيم اراد عباده الشمس
.... فلما افلت تبرا من الشرك واهله

الايه 79
اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين

.... بين ان ابراهيم تبرء من الشرك واهل
.... وانه وصل الى اعلى درجات اليقين
.... وانه لا يخاف من الهتهم فانها لا تنفع ولا تضر