[تلخيص] مدارسة مادة الآجرومية1 \\ مراحل قديمة\\

[أم يعقوب]

بسم الله الرحمن الرحيم
ا لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكن الله خيرا أخواتي ووفقكن الله أختاي غراس وعبير
أنا بعدكن إن شاء الله

س3/ ماهي أقسام الكلام , وعلى أي أساس وضع هذا التقسيم ؟
أقسام الكلام ثلاثة وهي اسم وفعل وحرف جاء لمعنى
وضع هذا التقسيم على أساس التتبع والإستقراء لكلام العرب


فــمن بعدي؟؟؟

[فاطمة سالم]

ماشاء الله
وفّقكن الله يا غاليات

[عبير بجاش]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكن الله أخواتي الغاليات

أحببت أن أتشارك وإياكن بهذا الشرح المبسط لأنواع التنوين وهو منقول من أحد المنتديات للأمانة.

أنواع التنوين :

ــــــــــــــــــــــــ

أولا : تنوين التمكين :

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وهو الذي يلحق الأسماء المعربة :
مثل : هذا زيدٌ

ثانيا : تنوين التنكير :

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وهو خاص بالأسماء المبنية ، فبه يعرف الفرق بين المعرفة والنكرة
مثال :هذا سيبويهِ ـــــــ هذا يعرف بعينه سواء كان عالم النحو أو غيره
لكن لو قلت :هذا سيبويهٍ :المراد من هذا الاسم أي سيبويه
مثال أيضا :
كلمة " صه "
هي اسم فعل أمر بمعنى اسكت
لو قلت : صهْ :معناه اسكت عن الكلام الذي تتحدث فيه
لكن لو قلت : صهٍ :معناه : اسكت عن أي كلام

ثالثا : تنوين المقابلة :

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ويدخل على جمع المؤنث السالم .

وسمي بذلك : لأنه يقابل النون التي في جمع المذكر السالم
مثال : تلك معلماتٌ ــــــــ
هذا تنوين مقابلة يقابل النون التي هي علامة الجمع كما في قولك :
هؤلاء معلمون
وبالتالي يأخذ التنوين في جمع المؤنث السالم حكم النون في جمع المذكر السالم
وفي حالة الإضافة :تحذف النون التي في جمع المذكر السالم

وكذلك يحذف التنوين من جمع المؤنث السالم في حالة الإضافة :

مثال :

تلك معلماتُ المدرسة
هؤلاء معلمو المدرسة

ففي كلتا الحالتين حذف ، ولو لم تحذف لما صح ذلك في اللغة العربية

رابعا :

تنوين العوض :

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وهو أقسام :

أولا :تنوين عوض عن جملة :

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ويكون ذلك في حالة تنوين " إذ " و " إذا " :
مثال :
قال تعالى : {وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ }
أصلها : وأنتم حين إذ بلغت الروح الحلقوم تنظرون

ثانيا : تنوين عوض عن كلمة :

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يكون هذا النوع في حالة تنوين [ كل وبعض ]
مثال :
((قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ ))
أصلها : قل كل إنسان يعمل على شاكلته
مثال بعض :
((بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ))
أصلها : بعضكم لبعض منكم عدو

ثالثا : تنوين عوض عن حرف :

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ولا يكون إلا في الاسم المنقوص في حالة رفع أو خفضه ، ولم نقل في حالة النصب

مثال :
هذا قاضٍ
مررت بقاضٍ
رأيت قاضيا
إعراب : هذا قاض:
هذا :
اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
قاضِ :
خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء المحذوفة ، والتنوين عوض عن الياء المحذوفة

ملحوظة :

التنوين لا يمكن أن يجتمع مع الألف واللام :

وفقني الله وإياكن لما يحب ويرضى

[هادئه الطباع]

حياكن الله الايوجد اعاده لدروس
لانى بصراحه مش فاهمه وعلى اسا كدا مش عارفه احل الواجب

[عبير بجاش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هادئه الطباع

حياكن الله الايوجد اعاده لدروس
لانى بصراحه مش فاهمه وعلى اسا كدا مش عارفه احل الواجب

حياكِ الله أختي هادئة
لايوجد اعادة لدروس المشايخ وانما يتم تنزيلها مباشرة في القسم في صفحة التسجيلات الصوتية للمادة هنا
وفقكِ الله وبارك فيكِ

[عبير بجاش]

أكمل مدارسة الدرس الأول :

س4/ عرفي كلا من :

أ/ الاسم مع التمثيل له .
الاسم في اللغة : مادل على مسمى .
اصطلاحا : كلمة دلت على معنى في نفسها ولم تقترن بزمن
مثال : محمد - كتاب.

ب/ الفعل مع التمثيل له .
الفعل في اللغة : الحدث.
اصطلاحا : كلمة دلت على معنى في نفسها واقترنت بأحد الأزمنة الثلاث الماضي والمضارع والأمر .
مثال : ذهب - يذهب - اذهب.

ج / الحرف مع التمثيل له .
الحرف في اللغة : الطرف.
اصطلاحا :كلمة دلت على معنى في غيرها ولم تقترن بزمن .
مثال : من - هل - لم .

وفقكنّ الله وبارك فيكنّ

[عبير بجاش]

حياكنّ الله عزيزاتي

نبدأ بمدارسة الدرس الثاني فالهمة الهمة ياغاليات

س1/ كم عدد علامات الاسم التي ذكرها المؤلف , وما هي ؟



س2/ اذكري التعريف اللغوي والاصطلاحي لكل من :
أ / الخفض.
ب/ التنوين .



س3/ ما هي عوامل الخفض التي ذكرها الشيخ في الدرس؟



س4/ مامعنى كل حرف مما يأتي مع التمثيل له بجملة مفيدة :
أ/ من.
ب/ على .
ج/ ربّ .
د/ الكاف.
هـ / اللام .



وفقكنّ الله وبارك فيكنّ

[عبير بجاش]

حياكنّ الله أخواتي

جئت لكنّ بمراجعة ومدارسة لعلامات معرفة الفعل وهو منقول

علامات الفعل
قال : والفعل يعرف بقد ، والسين و ( سوف ) وتاء التأنيث الساكنة .
وأقول : يتميز الفعل عن أخويه الاسم والحرف بأربع علامات ، متى وجدت فيه واحد منها ،
أو رأيت أنه يقبلها عرفت أنه فعل :
الأولى : ( قد ) والثانية : ( السين ) والثالثة : ( سوف ) والرابعة : ( تاء التأنيث الساكنة ) .
أما ( قد ) : فتدخل على نوعين من الفعل ، وهما : الماضي والمضارع .
فإذا دخلت على الفعل الماضي دلت على أحد معنيين – وهما التحقيق والتقريب فمثال دلالتها على التحقيق قوله تعالى : ( قد أفلح المؤمنون ) وقولنا : ( قد حضر محمد )
ومثال دلالتها على التقريب قول مقيم الصلاة : ( قد قامت الصلاة ) وقولك : ( قد غربت الشمس ) .
وإذا دخلت على الفعل المضارع دلت على أحد معنيين أيضاً – وهما التقليل ، والتكثير –
فأما دلالتها على التقليل ، فنحو قولك : ( قد يجود البخيل ) وقولك ( قد ينجح البليد ) .
وأما دلالتها على التكثير ، فنحو قولك : ( قد ينال المجتهد بغيته ) وقولك : ( قد يفعل التقي الخير )
وأما السين وسوف : فيدخلان على الفعل المضارع وحده ، وهما يدلان على التنفيس ، ومعناه الاستقبال ، إلا أن ( السين ) أقل استقبالاً من ( سوف ) . فأما (السين) فنحو قوله تعالى (سيقول السفهاء من الناس ) ( سيقول لك المخلفون ) وأما ( سوف ) فنحو قوله تعالى : ( ولسوف يعطيك ربك فترضى ) ،
( سوف نصليهم نارا ) ، (سوف يؤتيهم أجورهم ) .
وأما تاء التأنيث الساكنة : فتدخل على الفعل الماضي دون غيره ، والغرض منها الدلالة على أن الاسم الذي أسند هذا الفعل إليه مؤنث ، سواء أكان فاعلاً ، نحو ( قالت عائشة أم المؤمنين )
أم كان نائب فاعل ، نحو ( فرشت دارنا بالبسط )
والمراد أنها ساكنة في أصل وضعها ، فلا يضر تحريكها لعارض التخلص من التقاء الساكنين
في نحو قوله تعالى ( وقالت أخرج عليهن ) ، ( وقالت امرأت فرعون ) .
ومما تقدم يتبين لك أن علامات الفعل التي ذكرها المؤلف على ثلاثة أقسام :
قسم يختص بالدخول على الماضي ، وهو تاء التأنيث الساكنة ، وتاء الفاعل
وقسم يختص بالدخول على المضارع ، وهو السين ، وسوف ، لم ، وقسم يشترك بينهما ، وهو قد
وقد ترك علامة فعل الأمر ، وهي دلالته على الطلب مع قبوله ياء المخاطبة أو نون التوكيد ، نحو ( قم )
و ( اكتب ) فهذه الكلمتين دالة على طلب حصول القيام والكتابة ، مع قبولها ياء المخاطبة
في نحو ( قومي ، واكتبي ) أو مع قبولها نون التوكيد نحو ( اكتبن ، وانظرن إلى ما ينفعك )

وفّقكنّ الله وبارك فيكنّ

[أم يعقوب]

بسم الله الرحمن الرحيم
حياكن الله أخوتي
سأجيب علي سؤالين فقط
أترك الفرصة للبقية فمن لها؟
س1/ كم عدد علامات الاسم التي ذكرها المؤلف , وما هي ؟
ج 1/ذكر الؤلف أربع علامات يعرف بها الإسم وهي
1-الخفض
2- التنوين
3- دخول الألف
4- حروف الخفض وهي من وإلى وعن وعلى وفي ورب والباء والكاف واللام وحروف القسم وهي الواو والباء والتاء
س2/ اذكري التعريف اللغوي والاصطلاحي لكل من :
أ / الخفض.
ب/ التنوين .
ج/ أ-الخفض.لغة الإرتفاع واصطلاحا عبارة عن الكسرة التي يحدثها العامل أو ماينوب عنه نحو: صليتُ بِمَسْجِدِالمدينَةِ
ب-التنوين لغة التصويت واصطلاحا نون ساكنة زائدة تلحق آخر الإسم لفظا لاخطا نحو :كتابٍ-كتابٌ-كتابًا
هيا ياغاليات إل الجد والعمل

[عبير بجاش]

حياكن الله أخوتي

الله يحييكِ حبيبتي ام يعقوب

سأجيب علي سؤالين فقط
أترك الفرصة للبقية فمن لها؟

بارك الله فيكِ
أين الأخوات سارة الداعية ووردة السنة وغراس السنابل ؟؟

ج/ أ-الخفض.لغة الإرتفاع واصطلاحا عبارة عن الكسرة التي يحدثها العامل أو ماينوب عنه نحو: صليتُ بِمَسْجِدِالمدينَةِ

الخفض ضد الارتفاع ياغالية اعتقد انه سقط سهوا : )

وجزاكِ الله خيرا