الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي .. (مشروع قراءة )

[فنار]

6 - صح أو خطأ ؟؟ :

- يغتر العبد بالله حين يعتمد في حسن الظن على سعة مغفرة الله ورحمته وعفوه فقط.

( صح )


- حسن الظن يعتمد على مجرد أسماءه وصفاته .

( خظأ )

إنما يضع ذلك في محله اللائق به ، فإنه سبحانه موصوف بالحكمة ، والعزة والانتقام ، وشدة البطش ، وعقوبة من يستحق العقوبة ، فلو كان مُعَوَّلُ حُسن الظن على مجرد صفاته وأسمائه لاشترك في ذلك البر والفاجر، والمؤمن والكافر ، ووليه وعدوه ، فما ينفع المجرم أسماؤه وصفاته وقد باء بسخطه وغضبه ، وتعرض للعنته ، ووقع في محارمه ، وانتهك حرماته ، بل حسن الظن ينفع من تاب وندم وأقلع ، وبدل السيئة بالحسنة ، واستقبل بقية عمره بالخير والطاعة ، ثم أحسن الظن فهذا حسن ظن ، والأول غرور .


بارك المولى جهودكن وأجزل لكن المثوبة ياغوالي ..

[أمة الخبير]

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته


ما شاء الله تبارك الرحمن

إجابات ممتازة أخواتي

الجوهرة المصونة

نهاد

زادكما الله من فضله

[أمة الخبير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهاد

السلام عليكم و رحمة الله
كيف حال الجميع
أسأل الله العلي القدير ان يحفظ الجميع و يحفظ ملتقانا و يبارك لنا فيه و في أخواتنا
جزاك الله خيرا اختي أمة الخبير و و فقك و ايانا لما يحبه و يرضاه
سأكمل ان شاء الله
أجوبة الحصة 2 المجموعة ب
1-الأسباب التي تجعل المرء لا ينتفع بالشفاء بالأذكار و الآيات و الأدعيةهي
1-ضعف تأثير الفاعل
2-عدم قبول المنفعل
3-مانع قوي في المنفعل يمنع أن ينجع فيه الدواء كما يكون ذلك في الأدوية و الأدواء الحسية
2-الأسباب التي تمنع أثر الدعاء هي
-أن يكون الدعاء لا يحبه الله لما فيه من العدوان
-و اما لضعف قلب الداعي و عدم اقباله على الله و جمعيته عليه و قت الدعاء
-أكل الحرام و الظلم و رين الذنوب على القلوب و استيلاء الغفلة والسهو و اللهو و غلبتها عليه
و أضيف و الله أعلم استعجال الاجابة
أجوبة الحصة 3 المجموعة ب
1-فوائد الالحاح في الدعاء هي
-يوجب محبة الله
-يبعد غضب الله
-ينجي من الهلاك
2-الذي يمنع ترتب اثر الدعاء على الداعي هو
-استعجال العبد و استبطاءه الاجابة
-الدعاء باثم أو قطيعة رحم
أجوبة الحصة الرابعة المجموعة ب
1-صح,المثال,قدر دخول الجنة بالأعمال الصالحة
2-كان عمر ابن الخطاب يقول لأصحابه"لستم تنصرون بكثرة و انما تنصرون من السماء"و كان يقول رضي الله عنه"اني لا احمل هم الاجابة و لكن هم الدعاء فاذا ألهمتم الدعاء فان الاجابة معه"
عندي سؤال جزاكم الله خيرا,ما المقصود بالحكم الخبري الكوني؟أرجو الافادة أتابكم الله
أجوبة الحصة الخامسة
1-هناك من يقول أن المرء لو فعل ما فعل ثم قال "أستغفر الله" زال الفعل
خطأ,أمثلة على من يقول بذلك,قال رجل من المنتسبين الى الفقه ,أنا أفعل ما أفعل ثم أقول سبحان الله و بحمده مائة مرة ,و قد غفر ذلك أجمعه.و قال آخر من اهل مكة ,نحن اذا فعل أحدنا ما فعل ,ثم اغتسل و طاف بالبيت أسبوعا قد محي عنه ذلك.
2-هل صحيح ان العبد لا فعل له البتة و لا اختيار؟خطأ,هناك أمور ليس للعبد فيها شيء مثل من هم ابواه و مخير في أمور أخرى كاتباع الطريق المستقيم أو الانحراف عنه,و الدعاء كما رئينا يمكن ان يدفع القدر أو يخففه,و الله أعلم
ان كان لكن اخواتي راي آخر أفيدونا
جزاكم الله خيرا و السلام عليكم و رحمة الله

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

وإياك نهاد .. حفظنا الله وإياك ووفقنا الله وإياك لما يحبه سبحانه ويرضاه

أشكرك أخيه

وإجابات موفقة أيضا .. بوركتِ


***********

بالنسبة لسؤال الحصة الخامسة :

2 - هل صحيح ان العبد لا فعل له البتة و لا اختيار؟

غير صحيح أن العبد لا فعل له ولا اختيار : ---> لأن هذا من مغالطة النفس ومن الإغترار : فبعض المغترين يتعلق بالجبر : أي أن العبد لا فعل له ولا اختيار ، فيعتقد أنه مجبور على فعل المعاصي .


***********

بالنسبة لسؤالك :

ما المقصود بالحكم الخبري الكوني؟ أرجو الافادة أتابكم الله :


فالله سبحانه هو الذي له الحكم الكوني ، أي هو الذي يتصرف في الكون ويتحكم فيه

والحكم الكوني بوقوع المقدرات هو القضاء و القدر

والله أعلم

ومن لديها إفادة بخصوص هذا السؤال فلتتفضل مشكورة


بوركتن

[أمة الخبير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فنار

6 - صح أو خطأ ؟؟ :

- يغتر العبد بالله حين يعتمد في حسن الظن على سعة مغفرة الله ورحمته وعفوه فقط.

( صح )


- حسن الظن يعتمد على مجرد أسماءه وصفاته .

( خظأ )

إنما يضع ذلك في محله اللائق به ، فإنه سبحانه موصوف بالحكمة ، والعزة والانتقام ، وشدة البطش ، وعقوبة من يستحق العقوبة ، فلو كان مُعَوَّلُ حُسن الظن على مجرد صفاته وأسمائه لاشترك في ذلك البر والفاجر، والمؤمن والكافر ، ووليه وعدوه ، فما ينفع المجرم أسماؤه وصفاته وقد باء بسخطه وغضبه ، وتعرض للعنته ، ووقع في محارمه ، وانتهك حرماته ، بل حسن الظن ينفع من تاب وندم وأقلع ، وبدل السيئة بالحسنة ، واستقبل بقية عمره بالخير والطاعة ، ثم أحسن الظن فهذا حسن ظن ، والأول غرور .


بارك المولى جهودكن وأجزل لكن المثوبة ياغوالي ..

فنـــــــــــــــــــــــــــــــار

أهلا وسهلا .. أين أنت ؟؟ اشتقنا لك

بارك الله فيك على الدعوات الطيبة ، ولك بمثل ..

وإجابات صحيحة أيضا .. ما شاء الله





رحم الله ابن القيم ، كتابه هذا غاية في الروعة ، فقد نبهنا لأشياء كثيـــــــــــــــــرة نجهلها ..

جعلني الله وإياكن ممن يستمع القول ويتبع أحسنه

[أمة الخبير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمة الخبير

*
*
*

((((( )))))


الحصة السادسة


8 - اعط أدلة من القرآن توضح حسن الظن مع بدل العمل .

((((( )))))


وفقكن الباري


*
*

باقي سؤال واحد ، ثم أضع أسئلة الحصة السابعة بإذن الله

*
*
*

[طالبة التوحيد]

السؤال هو:أعط أدلة من القرأن..........؟

الجواب: الفرق بين حسن الظن بالله وبين الغرور به:
قال الله تعالى : {{ إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله }} البقرة 218 .فجعل هؤلاء أهل الرجاء ، لا البطالين والفاسقين .

وقال تعالى : {{ ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا إن ربك من بعدها لغفور رحيم }} النحل 110 ، فأخبر سبحانه أنه بعد هذه الأشياء غفور رحيم لمن فعلها .
وخلاف ذلك ممن لم يقم بأسباب المغفرة...، فإن رحمة قريبة من المحسنين.والله هو العدل الحكم

[أمة الخبير]

نعم .. بارك الله فيك أختي أم يوسف

*-* فرحمة الله قريب من المحسنين ..... وأولئك الذين يرجون رحمة الله ، لا البطالين *-*

إجابة موفقة

جعلني الله وإياك وجميع أخواتنا ممن يستمع القول فيتبع أحسنه

[أمة الخبير]

*
*
*



//\/\/\/\/\/\/\/\/\//



الحصة السابعة



1 - العالم يضع الرجاء مواضعه ، والجاهل المغتر يضعه في غير مواضعه.
اذكري بعض أقوال السلف ممن كانوا بين خوف ورجاء .


2 - اذكري أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم ذكر فيه جزاء من يأمر بالمعروف ولا يأتيه ، مع شرح مبسط للأحاديث.


3 -لماذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر من قول : اللهم يا مقلب القلوب والأبصار، ثبت قلبي على دينك ؟؟


4 - شرح مبسط للحديث :

في ’’صحيح مسلم’’ عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : {{ يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار ، فيصبغ في النار صبغة ، ثم يقال له : يابن آدم هل رأيت خيرا قط ؟ هل مرّ بك نعيم قط ؟ فيقول : لا ، والله يارب ، ويؤتي باشد الناس بؤسا في الدنيا من أهل الجنة ، فيصبح في الجنة صبغة ، فيقال له : يابن آدم هل رأيت بؤسا قط ؟ هل مرّ بك شدة قط ؟ فيقول : لا ، والله يارب ، ما مرّ بي بؤس قط ولا رأيت شدة قط }} .


5 - نريد أن نعيش لحظات مع العبد المؤمن ، وهو في انقطاع عن الدنيا وإقبال على الآخرة . فماذا يحصل معه من وقت خروج الروح - خطوات -؟؟ ( نسأل الله حسن الخاتمة )




//\/\/\/\/\/\/\/\/\//

بوركتن



*
*

[بسمة]

بسم الله الرحمن الرحيم

حياكن الله أخواتي جميعا

ماشاء الله أجوبة رائعه بوركتن

جزى الله غاليتنا أمة الخبير خير الجزاء

بارك الله مسعاها ورد22

سأجاوب على سؤالين كتعويض عن الحصة السابقه

-------------------------------------------------

1 - العالم يضع الرجاء مواضعه ، والجاهل المغتر يضعه في غير مواضعه.
اذكري بعض أقوال السلف ممن كانوا بين خوف ورجاء .

المؤمن يجب عليه أن يكون بين خوف ورجاء ولكن هناك من الجهلة من يغتر بعفو الله

فيضع الرجاء في غير موضعه 00وهناك بعض من أقوال السلف في هذا الجانب مثل

قال معروف : رجاؤك لرحمة من لا تطيعه من الخذلان والحمق .

وقال بعض العلماء : من قطع عضواً منكم في الدنيا بسرقة ثلاثة دراهم ، لا تأمن أن تكون عقوبته في الآخرة نحو هذا .

وقيل للحسن : أراك طويل البكاء ؟ فقال : أخاف أن يطرحني في النار ولا يبالي .

وكان يقول : إن قوما ألهتهم أماني المغفرة حتى خرجوا من الدنيا بغير توبة يقول أحدهم : لأني أحسن الظن بربي ، وكذب ، لو أحسن الظن لأحسن العمل .

وسأل رجل الحسن فقال : يا أبا سعيد ، كيف نصنع بمجالسة أقوام يخوفوننا حتى تكاد قلوبنا تطير ؟ فقال : والله ، لأن تصحب أقواما يخوفونك حتى تدرك أمنا ، خير لك من أن تصحب أقواما يؤمنونك حتى تلحقك المخاوف .

----------------------------------------------------------------------

2 - اذكري أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم ذكر فيه جزاء من يأمر بالمعروف ولا يأتيه ، مع شرح مبسط للأحاديث.
من حديث أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : {{مررت ليلة أسري بي على قوم تقرض شفاههم بمقاريض من نار ، فقلت : من هؤلاء ؟ قالوا : خطباء من أمتك من أهل الدنيا ، كانوا يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم }}

في هذا الحديث بيان على جزاء من كان ناصحا لغيره ويأمر الناس بالمعروف ولا يأتيه

تراه بين الناس معلما ناصحا وهو أبعد ما يكون عن ربه 00فكان جزاؤه أن يقرض تلك الشفاه

التي لطالما دعت الى فعل المعروف ولكن لم تعمل به والعياذ بالله 0 اللهم لا تجعلنا منهم

تذكرت ايه في سورة الصف قال تعالى

(يا أيها الذين ّأمنوا لم تقولون مالا تفعلون )

اللهم اجعلنا ممن قال وعمل بطاعتك اللهم ّأمين

[نهاد]

السلام عليكم و رحمة الله
كيف حال الجميع
و كيف حال قلوبكن حبيباتي مع الله
نساله سبحانه أن يثبت قلوبنا على دينه
جزيت الجنة أختي امة الخبير على التوضيح وعلى مجهودك الرائع
و جزى الله أخواتي الجنة على اجاباتهن الموفقة
اعاننا الله جميعا و رزقنا الاخلاص و حسن النية
أجوبة الحصة السابعة
3-كان النبي صلى الله عليه و سلم يكثر من قول "اللهم يا مقلب القلوب و الأبصار ,ثبت قلبي على دينك"لأنه صلى الله عليه و سلم يخشى على قلبه الطاهر الشريف ,و هو المعصوم فكيف بنا نحن ,فيجب على المرء الا يامن و يركن الى عفو الله و رحمته دون أن يشمر على ساعديه و يعبد الله كما يحب سبحانه و يرضى و يفعل كلما يؤمر به و يجتنب كلما ينهى عنه ,دون ان يصل الى درجة القنوط من رحمة الله,فلا ندخل الجنة باعمالنا و لكن برحمته سبحانه, مع ملازمة الدعاء ان يتقبل الله منه و يتجاوز عنه و يثبته على الصراط المستقيم
فكما قال الشيخ محمد حسين يعقوب حفظهه الله و وفقه لما يحبه و يرضاه "المؤمن كالطائر يطير بجناحين للوصول الى الله جناح الرجاء و جناح الخوف فيعلو جناح الرجاء دون ان يصل الى درجة الأمان و الاغترار ثم يعلو جناح الخوف دون ان يصل لدرجة القنوط"و الله اعلم
أترك المجال لأخواتي الحبيبات
وان كان هناك من تعقيب ,فنحن هنا لنتعلم من بعضنا البعض و نستفيد
جزاكم الله خيرا و السلام عليكم