صفحة "ومض وعزيزة ام لينة وام مجد وأم عائض" لمتابعة الاربعين النووية

[ام مجد الدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ومض

الحديث العشرين ..
الحياء
عن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت . رواه البخاري
الحديث الواحد والعشرين .
الإستقامة ..
عن أبي عمرو وقيل أبي عمرة سفيان بن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : قلت يا رسول الله قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا غيرك . قال : قل آمنت بالله ثم استقم . رواه مسلم
الحديث الثاني والعشرين
الإسراع في الخيرات ..
عن أبي عبد الله جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان وسبحان الله والحمد لله تملآن أو تملا ما بين السماء والأرض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها ". رواه مسلم .
الحديث الثالث والعشرين
ما يدخل الجنة
قالعن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضي الله عنه قلت يا رسول الله أرأيت إن صليت المكتوبات وصمت رمضان وأحللت الحلال وحرمت الحرام ؟ أأدخل الجنة ؟ قال نعم . رواه مسلم .
ومعنى حرمت الحرام : اجتنبته . ومعنى حرمت الحلال : أي فعلته معتقدا حله .
الحديث الرابع والعشرين
صفات الله
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل أنه قال : " يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا ، يا عبادي كلكم عار إلا ما كسوته فاستكسوني أكسكم ، يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم ، يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا ً فاستغفروني أغفر لكم ، يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى رجل واحد منكم ما زاد ذلك من ملكي شيئا ً ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك في ملكي شيئا ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا على صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل واحد منهم مسألته ما نقص ذلك إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر ، يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ؟؟؟ فمن وجد خيرا ً فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه " . رواه مسلم .

اختي الغالية ومض اسفة على التأخر في التصحيح وارجو ان تعذريني لكثرة مشاغلي وفقنا الله جميعا لما يحبه ويرضاه
الان يبدأ الجد
الاخطاء هي الكلمات الملونة , والصحيح هو ما يلي
الحديث الثاني والعشرون :
عن أبي مالك الحارث بن عاصم الاشعري رضي الله عنه
الحديث الثالث والعشرون:
عن ابي عبد الله جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما ان رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال .
إذا
ولم أزد على ذلك شيئا
الحديث الرابع والعشرون :
كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم, يا عبادي كلكم جائع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم, يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني أكسكم.
قلب
في
من
ثم أوفيكم إياها
انتهى التصحيح
النتيجة:
فيما بعد عندما ننتهي

[ام مجد الدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ومض

الحديث السادس والعشرين
من العبادات في الإسلام
عن أبي ذر رضي الله عنه أيضا ، إن ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله ذهب أصحاب الدثور بالأجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول أموالهم . قال : أوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون . إن لكم بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وأمر بمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة وفي بضع أحدكم صدقة . قالوا يا رسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر ؟ قال : أرأيتم إذا وضعها في حرام أيكون عليه وزر ؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال تكون له أجر . رواه مسلم .
الحديث السابع والعشرين
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كل سلامى من الناس ؟ صدقة ، كل يوم تطلع فيه الشمس ؟؟؟صدقة ، وتعين الرجل على دابته فتحمله عليها أوترفع له عليها (.....) صدقة ، والكلمة الطيبة صدقة ، وتمشي إلى الصلاة صدقة ، وتميط الأذى عن الطريق صدقة . رواه البخاري ومسلم .
الحديث الثامن والعشرين
البر والإثم
عن النواس بن سمعان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : البر خلق حسن والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس . رواه مسلم
وعن وابصه بن معبد رضي الله عنه قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : جئت تسأل عن البر؟ قلت نعم .
قال :"؟؟ البر ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه قلبك ، والإثم ما حاك في النفس ووقر في الصدر وإن أفتاك الناس وأفتوك ". رواه ابن حنبل والدارمي

التصحيح : الحديث السادس والعشرون
اهل
كان
الحديث السابع والعشرون:
عليه
تعدل بين اثنين
متاعه
وبكل خطوة تمشيها
الحديث الثامن والعشرون :
حسن الخلق
استفت قلبك
القلب
وتردد في
انتهى التصحيح .
النتيجة































































فيما بعد يا ومض لا تستعجلي أخية

[ام مجد الدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ومض

بسم الله الرحمن الرحيم
الحديث الثامن والعشرين
الوصية
عن [MARK="669900"] ؟؟ [/MARK]العرباض بن سارية رضي الله عنه قال : "وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون . فقلنا يا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا . قال : أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد ، فإنه من يعش منكم[MARK="669900"] فسيجد [/MARK]اختلافا كثيرا ، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهدييين عضوا عليها بالنواجد وإياكم [MARK="669900"]ومحدثا [/MARK]الأمور فإن كل بدعة ضلالة " . رواه أبو داود والترمذي وقال صحيح .
الحديث التاسع والعشرين
ما يدخل الجنة
عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني عن النار . قال : لقد سألت عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله تعالى عليه . تعبد الله لا تشرك به شيئا ً . وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت . ثم قال : [MARK="669900"]هل [/MARK]أدلك على أبواب الخير ؟ فقال : الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار ، وصلاة الرجل في جوف الليل ثم تلا (( تتجافى جنوبهم [MARK="669900"]على [/MARK]المضاجع )) حتى بلغ (( يعملون )) ثم قال : ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه ؟ ، قلت بلى يا رسول الله . فقال : رأس الأمر الإسلام ، وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد . ثم قال : ألا أخبرك بملاك ذلك كله ؟ قلت بلى يا رسول الله . ثم أخذ بلسانه وقال : كف عليك هذا !
قلت : يا نبي الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به ؟ فقال : ثكلتك أمك وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو قال على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم " . رواه الترمذي وقال صحيح .
الحديث الثلاثين
حقوق الله
عن أبي ثعلبة الخشني جرثوم بن ( ناشر )رضي الله عنه قال عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله تعالى فرض فرائض فلا تضيعوها ، وحد حدودا فلا تعتدوها ، وحرم أشياء فلا تنتهكوها ، وسكت عن أشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها " رواه الدار قطني باسناد صحيح.
الحديث الواحد والثلاثين
الزهد
عن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله دلني على عمل إذا عملته أحبني الله وأحبني الناس .
فقال : ازهد في الدنيا يحبك الله ، وازهد فيما عند الناس يحبك الناس . رواه ابن ماجه بأسانيد صحيحه
والتي بين القوسين غير متأكده منها .
مراجعه ما مضى ..
الحديث السادس ترك الشبهات
عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب . رواه البخاري ومسلم

الان أختي الى التصحيح :
الحديث الثامن والعشرون
ابي نجيح
فسيرى
ومحدثات
الحديث التاسع والعشرون
الا
عن
انتهى التصحيح
ومثل ما قلنا سابقا

[ام مجد الدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ومض

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحديث الثلاثين
لا ضرر ولا ضرار
عن أبي سعيد سعد بن سنان الخدري رضي الله عنه قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا ضرر ولا ضرار " رواه ابن ماجة والدارقطني وغيرهما مسندا ورواه مالك في الموطأ مرسلا عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم فأسقط[MARK="669900"] سعيدا [/MARK]ُ وبعضه يقوي بعض .....
الحديث الواحد والثلاثين ..
البينة
[MARK="669900"]؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/MARK]
"لو يعطى الناس[MARK="669900"] على بينتهم [/MARK]لأدعى رجال أموال قوم ودمائهم ولكن البينة على [MARK="669900"]من ادعى [/MARK]واليمين على من أنكر " رواه البيهقي وغيره هكذا
الحديث الأثنين والثلاثين
النهي عن المنكر
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من رأى منكم منكرا ً فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان " . رواه مسلم ..
مراجعه ما مضى
الحديث الأول ..
عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه . رواه اماما المحدثين أبو عبد الله ابراهيم بن اسماعيل بن المغيرة بن بردزبه البخاري وأبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري في صحيحهما اللذين هما من أصح الكتب المصنفة .

التصحيح
الحديث الثلاثون
ابا
الحديث الحادي والثلاثون
عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
بدعواهم
المدعي
انتهى التصحيح بحمد الله والنتيجة غدا لأني تعبت من التصحيح



























































ما تزعلي بامزح معك

اختي المبدعة ومض
ما شاء الله عليك أحسنتِ ولي اذا سمحتِ بعض الملاحظات
ارجو ان تركزي في الرواة وان لا تضعي راوي مكان اخر
في الاحاديث التي بها نقاط متتابعة متسلسلة الرجاء الاهتمام بالترتيب حسب وروده بالحديث
والسبب اخية ان حبيبنا المصطفى لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى وما كان الترتيب الا لحكمة
الاهتمام باحرف الجر والعطف فكما تعرفين اختي ان حرف ممكن ان يغير المعنى ويعطي غير ما هو مطلوب
ارجو ان لا اكون قد اثقلت عليك ولكن الدين النصيحة
اللهم انا نسالك علما نافعا وقلبا خاشعا ونعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا بخشع وجعلك اختي ممن قال تعالى فيهم "فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية" صدق الله العظيم
آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين

[عزيزة ام لينة]

عن ابي هريرة رضي الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا أو ليصمت ,ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه رواه البخاري ومسلم
الحديث السادس عشر
عن أبي هريرة رضي الله رضي الله عنه أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم :أوصني قال :لا تغضب ,فردد مرارا قال( لا تغضب )رواه البخاري
الحديث السابع عشر :
عن ابي يعلى شداد بن اوس عن رسول اله صلى الله عليه وسلم قال :(إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته.رواه مسلم
[LEFT]الحديث الثامن عشر :[/LEFT]
عن أبي ذر جندب بن جنادة وأبي عبد الرحمن معاذ بن جبل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن .رواه الترمذي وقال وفي بعض النسخ صحيح .
[LEFT]الحديث التاسع عشر :[/LEFT]
عن ابي العباس عبد الله بن العباس قال كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فقال :يا غلام إني أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده اتجاهك واعلم ان الامة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف رواه الترمذي وقال صحيح وفي رواية لغير الترمذي (احفظ الله تجده أمامك تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة واعلم أن ما أخطاك لم يكن يصيبك وما أصابك لم يكن ليخطاك واعلم ان النصر مع الصبر وان االفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا )

[عزيزة ام لينة]

الحديث العشرون :

عن ابن مسعود عقبة بن عمرو الانصاري البدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت )رواه البخاري .
[

COLOR="Red"]الحديث الواحد والعشرون :[/COLOR]

عن أبي عمرو وقيل أبي عمرة سفيان بن عبد الله رضي الله عنه قال قلت يارسول الله قلي في الاسلام قولا لا اسال عليه احدا غيرك. قال :قل آمنت بالله ثم استقم .رواه مسلم

[الخزامى]

ومض افتقدكِ ..

ام مجد بارك الله بكِ اين التسميع

عزيزة جزاكِ الله خيرا

[عزيزة ام لينة]

الحديث الثاني والعشرون :
عن ابي عبد الله جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما رضي الله عنهما :أن رجلا سال رسول صلى الله عليه وسلم : ارايت ان صليت المكتوبات وصمت رمضان واحللت الحلال وحرمت الحرام ولم ازد على ذلك شيئا اادخل الجنة قال نعم رواه مسلم
ومعنى حرمت الحرام اي اجتنبته واحللت الحلال اي فعلته معتقدا حله
الحديث الثالث والعشرون :
عن ابي مالك الحارث:( بن عاصم )الاشعري رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلىالله عليه وسلم (الطهور شطر الايمان وسبحان الله والحمد لله تملان -اوتملا- مابين السماوات والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر صياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه فموبقها او معتقها رواه مسلم

[عزيزة ام لينة]

اعذريني اختي الخزامى على التاخير في التسميع ارجوا ان لا احرم من هذا الخير

[ومض]

اللهم انا نسالك علما نافعا وقلبا خاشعا ونعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا بخشع وجعلك اختي ممن قال تعالى فيهم "فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية" صدق الله العظيم
آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين

اللهم آمين

وجزاك ِ الله خير أختي أم مجد على التصحيح والملاحظات
وبالعكس ما في زعل
وإن شاء الله أركز أكثر في المرة القادمة

أختي الخزامى ها أنا موجودة وأسأل الله التيسير والثبات
دعواتك