العودة   ملتقى طالبات العلم > ๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑ > أرشيف فعـــاليات صــــ 1430 ــــيف هــ

الملاحظات


 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-07-09, 10:54 PM   #61
رقية مبارك بوداني
|تواصي بالحق والصبر|
مسؤولة الأقسـام العامة
a

ياهلا بالغالية زهرة الملتقى
هنا

ايه غبت عن الملتقى يومان ورجعت ولقيت مسابقة روعة


ماشاء الله عليك ياحبيبة


لاحرمناك



توقيع رقية مبارك بوداني

الحمد لله أن رزقتني عمرة هذا العام ،فاللهم ارزقني حجة ، اللهم لا تحرمني فضلك ، وارزقني من حيث لا أحتسب ..


رقية مبارك بوداني غير متواجد حالياً  
قديم 02-07-09, 08:08 AM   #62
مروة عاشور
|نتعلم لنعمل|
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمة البر الرحيم مشاهدة المشاركة
ما شاء الله زهرتى مسابقة روووووووووووووعة
ممكن آخذ نقاط بدون أجابة

وفقك الله ياغالية ورفع قدرك وجعله فى موازين حسناتك

يا هلا معلمتي الحبيبة

طبعا يمكنك ذلك ولكن تعرفين المقابل ((رواية شعبة )) حفص ضمناها

ننتظرك في السؤال القادم سنجعله في التجويد لخاطرك



توقيع مروة عاشور

إذا انحدرت في مستنقع التنازلات في دينك
فلا تتهجم على الثابتين بأنهم متشددون . .
بل أبصر موضع قدميك
لتعرف أنك تخوض في الوحل
مروة عاشور غير متواجد حالياً  
قديم 02-07-09, 08:09 AM   #63
مروة عاشور
|نتعلم لنعمل|
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام حاتم الاثرية مشاهدة المشاركة
ياهلا بالغالية زهرة الملتقى

هنا

ايه غبت عن الملتقى يومان ورجعت ولقيت مسابقة روعة

ماشاء الله عليك ياحبيبة


لاحرمناك

حفظك الله حبيبتنا أم حاتم بارك الله فيكِ وأسعدك ننتظرك في القادم



أخواتي نبدأ أم



...؟؟
مروة عاشور غير متواجد حالياً  
قديم 02-07-09, 11:09 AM   #64
أم بسملة المصرية
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

أين السؤال حبيبتي زهرة؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أريد أن أجاوب عليه قبل أن أسافر وتعطيني عليه خمس نقاط حتى أعوض أيام السفر



توقيع أم بسملة المصرية
أم بسملة المصرية غير متواجد حالياً  
قديم 02-07-09, 11:14 AM   #65
مروة عاشور
|نتعلم لنعمل|
افتراضي

لعيونك إذا جاوبتي السؤال أول واحدة أعطيك 5 درجات


هيااا

السؤال من اختي سارة
قال تعالى:" ذلك خير للذين يريدون وجــه الله"

((((امتنع الصلة في هاء وجــه لأن ما قبلها ساكن ))))


هل العبارة صحيحة أم خاطئة؟؟؟



من تأخذ 5 درجات ؟؟؟؟
مروة عاشور غير متواجد حالياً  
قديم 02-07-09, 11:18 AM   #66
أم بسملة المصرية
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

نعم العبارة صحيحة
أم بسملة المصرية غير متواجد حالياً  
قديم 02-07-09, 11:28 AM   #67
أم بسملة المصرية
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

لأنها لا تمد مد الصلة إلا أنكانت الهاء متحركة بين متحركين ويكون مد صلة ة صغرى مقداره حركتين إلا إذا جاء بعدها همز فمقداره أربع حركات ويكون مد صلة كبرى

وضعت الإجابة على مشاركتين حتى أحصل الخمس درجات (ده يعني لو إجابتي سليمة و لو خطأ الله يعوض علينا)
أم بسملة المصرية غير متواجد حالياً  
قديم 02-07-09, 11:30 AM   #68
مروة عاشور
|نتعلم لنعمل|
افتراضي

'طيب اختار من فيهم إختاري لا تخافي ؟؟ فكري قليل
مروة عاشور غير متواجد حالياً  
قديم 02-07-09, 11:36 AM   #69
أم بسملة المصرية
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

نعم حبيبتي العبارة سليمة
أم بسملة المصرية غير متواجد حالياً  
قديم 02-07-09, 11:41 AM   #70
أم بسملة المصرية
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

الهاء هنا منصوبه بين ساكنين حرف الجيم وهمزة الوصل فإختل شرط مد الصلة
العبارة صحيحة ولكنها ليست كاملة
أم بسملة المصرية غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
..*.. المسابقة العلمية الصيفية الأولى في التفسير ..*.. أم أســامة المسابقات العلمية والأدبية 53 30-08-07 10:04 PM
المولد النبوي عدن روضة الفقه وأصوله 5 03-04-07 08:13 AM


الساعة الآن 04:40 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .