العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > قسم التفسير > قسم مدارسة الحلقات للتفسير

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم يوم أمس, 11:29 PM   #51
د هبه ابراهيم
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 22-05-2021
العمر: 40
المشاركات: 168
د هبه ابراهيم is on a distinguished road
افتراضي مدارسه الاسبوع التاسع سوره النور الايات من (٢٧-٣١)

مدارسه الاسبوع التاسع سوره النور الايات من (٢٧-٣١)
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايات هي:
﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا تَدخُلوا بُيوتًا غَيرَ بُيوتِكُم حَتّى تَستَأنِسوا وَتُسَلِّموا عَلى أَهلِها ذلِكُم خَيرٌ لَكُم لَعَلَّكُم تَذَكَّرونَ۝٢٧
١-بيان مفاسد عدم الاستئذان عند دخول المؤمنين بيوت غير بيوتهم
٢-سبب تسميه الاستئذان استئناس
٣-بيان صفه (وَتُسَلِّموا عَلى أَهلِها)
٤-بيان اشتمال الاستئذان على عده مصالح
٥-المستاذن لا يدخل الا في حال اذن له

فَإِن لَم تَجِدوا فيها أَحَدًا فَلا تَدخُلوها حَتّى يُؤذَنَ لَكُم وَإِن قيلَ لَكُمُ ارجِعوا فَارجِعوا هُوَ أَزكى لَكُم وَاللَّهُ بِما تَعمَلونَ عَليمٌ۝٢٨
١-في حال عدم وجود احد في البيوت لا يدخل فيها حتى يؤذن له
٢-بيان التصرف في حال لم يسمح له بالدخول وامر بالرجوع
٣-معنى (هُوَ أَزكى لَكُم)
٤-الله يجازي كل عامل بعمله من كثره وقله وحسن وعدم

لَيسَ عَلَيكُم جُناحٌ أَن تَدخُلوا بُيوتًا غَيرَ مَسكونَةٍ فيها مَتاعٌ لَكُم وَاللَّهُ يَعلَمُ ما تُبدونَ وَما تَكتُمونَ۝٢٩
١-بيان الحكم في دخول البيوت الغير مسكونه وفيها متاع للانسان
٢-معنى (لَيسَ عَلَيكُم جُناحٌ) مع دلالته
٣-بيان احد احترازات القران العجيبه في هذه الايه
٤-الله عليم باحوالكم وشرعوا لكم ما تحتاجون اليه من الاحكام الشرعيه

قُل لِلمُؤمِنينَ يَغُضّوا مِن أَبصارِهِم وَيَحفَظوا فُروجَهُم ذلِكَ أَزكى لَهُم إِنَّ اللَّهَ خَبيرٌ بِما يَصنَعونَ۝٣٠
١-امر الله للمؤمنين بغض البصر
٢-المقصود من (يَغُضّوا مِن أَبصارِهِم)
٣-المقصود من (وَيَحفَظوا فُروجَهُم)
٤-معنى (أَزكى لَهُم)
٥-بيان الحكمه في الامر بغض البصر وحفظ الفرج
٦-ذكر التامل في الامر بالحفظ للفرج مطلقا بينما التبعيض بمن في غض البصر

وَقُل لِلمُؤمِناتِ يَغضُضنَ مِن أَبصارِهِنَّ وَيَحفَظنَ فُروجَهُنَّ وَلا يُبدينَ زينَتَهُنَّ إِلّا ما ظَهَرَ مِنها وَليَضرِبنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى جُيوبِهِنَّ وَلا يُبدينَ زينَتَهُنَّ إِلّا لِبُعولَتِهِنَّ أَو آبائِهِنَّ أَو آباءِ بُعولَتِهِنَّ أَو أَبنائِهِنَّ أَو أَبناءِ بُعولَتِهِنَّ أَو إِخوانِهِنَّ أَو بَني إِخوانِهِنَّ أَو بَني أَخَواتِهِنَّ أَو نِسائِهِنَّ أَو ما مَلَكَت أَيمانُهُنَّ أَوِ التّابِعينَ غَيرِ أُولِي الإِربَةِ مِنَ الرِّجالِ أَوِ الطِّفلِ الَّذينَ لَم يَظهَروا عَلى عَوراتِ النِّساءِ وَلا يَضرِبنَ بِأَرجُلِهِنَّ لِيُعلَمَ ما يُخفينَ مِن زينَتِهِنَّ وَتوبوا إِلَى اللَّهِ جَميعًا أَيُّهَ المُؤمِنونَ لَعَلَّكُم تُفلِحونَ۝٣١
١-امر الله للمؤمنات بغض الابصار وحفظ الفروج كما امر المؤمنين
٢-المقصود من (يَغضُضنَ مِن أَبصارِهِنَّ)
٣-المقصود من (وَيَحفَظنَ فُروجَهُنَّ)
٤-النهي عن ابداء الزينه وتوضيح المقصود من (زينَتَهُنَّ) مع بيان شرطها وتوضيح ما يدخل فيها
٥-الامر بالحجاب لكمال الاستتار
٦-تكرار النهي عن ابدائي الزينه مع توضيح المستثنى منه
٧-بيان جواز نظر النساء بعضهم البعض مطلقا
٨-بيان جواز نظر المملوك الى سيدته ما دامت مالكه له كله
٩-المقصود من ( التّابِعينَ غَيرِ أُولِي الإِربَةِ مِنَ الرِّجالِ)
١٠-بيان جواز نظر الاطفال دون التمييز الى النساء الاجانب
١١-المقصود من (وَلا يَضرِبنَ بِأَرجُلِهِنَّ لِيُعلَمَ ما يُخفينَ مِن زينَتِهِنَّ)
١٢-توضيح لقاعده سد الوسائل
١٣-امر الله تعالى للمؤمنين بالتوبه خشيه الوقوع في تقصير
١٤-لا سبيل للفلاح الا بالتوبه مع توضيح دلاله ذلك بالنسبه للمؤمن
د هبه ابراهيم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم اليوم, 10:45 AM   #52
د هبه ابراهيم
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 22-05-2021
العمر: 40
المشاركات: 168
د هبه ابراهيم is on a distinguished road
افتراضي مدارسة الاسبوع العاشر سورة النور الايات من (٣٥-٤٠)

مدارسة الاسبوع العاشر سوره النور الايات من (٣٥-٤٠)
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايات هي:
﴿اللَّهُ نورُ السَّماواتِ وَالأَرضِ مَثَلُ نورِهِ كَمِشكاةٍ فيها مِصباحٌ المِصباحُ في زُجاجَةٍ الزُّجاجَةُ كَأَنَّها كَوكَبٌ دُرِّيٌّ يوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ زَيتونَةٍ لا شَرقِيَّةٍ وَلا غَربِيَّةٍ يَكادُ زَيتُها يُضيءُ وَلَو لَم تَمسَسهُ نارٌ نورٌ عَلى نورٍ يَهدِي اللَّهُ لِنورِهِ مَن يَشاءُ وَيَضرِبُ اللَّهُ الأَمثالَ لِلنّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمٌ۝٣٥
١-الله نور السماوات والارض مع توضيح ان نوره حسي ومعنوي
٢-توضيح ان مثل نور الله كمشكاه فيها مصباح
٣-معنى (كَمِشكاةٍ)
٤-المقصود ب (زَيتونَةٍ)
٥-توضيح المقصود من (لا شَرقِيَّةٍ وَلا غَربِيَّةٍ)
٦-المقصود من (نورٌ عَلى نورٍ)
٧-بيان لوجه هذا المثل الذي ضربه الله وتطبيقه على حال المؤمن
٨-الله يهدي من يشاء ومن يعلم زكاءه وطهارته
٩-الله تعالى يضرب الامثال للناس لتقريب المعاني المعقوله من المحسوسه
١٠-المقصود من (وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمٌ)

في بُيوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرفَعَ وَيُذكَرَ فيهَا اسمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فيها بِالغُدُوِّ وَالآصالِ۝٣٦
١-المساجد هي بيوت الله واكثر الاماكن التي يتعبد فيها له
٢-المقصود من (أَن تُرفَعَ) مع توضيح ما يدخل في الرفع
٣-بيان ما يدخل في قوله تعالى (وَيُذكَرَ فيهَا اسمُهُ)
٤-عماره المساجد تكون على قسمين مع التوضيح
٥-مدح الله لعمار المساجد
٦-معنى (بِالغُدُوِّ وَالآصالِ) وتوضيح سبب خص هذين الوقتين وما يدخل فيهما

رِجالٌ لا تُلهيهِم تِجارَةٌ وَلا بَيعٌ عَن ذِكرِ اللَّهِ وَإِقامِ الصَّلاةِ وَإيتاءِ الزَّكاةِ يَخافونَ يَومًا تَتَقَلَّبُ فيهِ القُلوبُ وَالأَبصارُ۝٣٧
١-جايين من الرجال المقصودين في هذه الايه
٢-ذكر الترغيب والترهيب في ترك متاع الدنيا والانشغال بما ينفع الانسان في الاخره

لِيَجزِيَهُمُ اللَّهُ أَحسَنَ ما عَمِلوا وَيَزيدَهُم مِن فَضلِهِ وَاللَّهُ يَرزُقُ مَن يَشاءُ بِغَيرِ حِسابٍ۝٣٨
١-المقصود من (أَحسَنَ ما عَمِلوا) مع الاستشهاد بايه اخرى تؤكد نفس المعنى
٢-الله تعالى يزيدهم زياده عن الجزاء المقابل لاعمالهم
٣-الله يرزق من يشاء بغير حساب

وَالَّذينَ كَفَروا أَعمالُهُم كَسَرابٍ بِقيعَةٍ يَحسَبُهُ الظَّمآنُ ماءً حَتّى إِذا جاءَهُ لَم يَجِدهُ شَيئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفّاهُ حِسابَهُ وَاللَّهُ سَريعُ الحِسابِ۝٣٩أَو كَظُلُماتٍ في بَحرٍ لُجِّيٍّ يَغشاهُ مَوجٌ مِن فَوقِهِ مَوجٌ مِن فَوقِهِ سَحابٌ ظُلُماتٌ بَعضُها فَوقَ بَعضٍ إِذا أَخرَجَ يَدَهُ لَم يَكَد يَراها وَمَن لَم يَجعَلِ اللَّهُ لَهُ نورًا فَما لَهُ مِن نورٍ۝٤٠
١-ذكر لمثالين ضربهم الله لاعمال الكفار في بطلانها وذهابها سدى وتحسر عامليها منها
١-توضيح للمثل الاول
٢-معنى (بِقيعَةٍ)
٣-ذكر المثل الثاني لبطلان اعمال الكفار
٤-معنى (لُجِّيٍّ)
٥-المقصود من قوله تعالى (وَمَن لَم يَجعَلِ اللَّهُ لَهُ نورًا فَما لَهُ مِن نورٍ)
٦-ذكر احتمالات المقصود من هذين المثالين
د هبه ابراهيم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم اليوم, 11:02 AM   #53
علياء خالد خالد إمام
معلمة بمعهد خديجة
 
تاريخ التسجيل: 28-04-2021
العمر: 22
المشاركات: 178
علياء خالد خالد إمام is on a distinguished road
افتراضي

مدارسة الأسبوع ال11

1)تيسير السيد:-سورة الأنبياء (58-69)
2)هبة إبراهيم عطية:-سورة النور(55-60)
3)فاطمة السيد:-سورة الأحزاب(9-17)
4)مها رفعت:-سورة الصافات (39-49)
5)فاطمة مصطفى:-سورة الصافات(50-61)
6)إيمان سليمان:-سورة محمد (15-24)
علياء خالد خالد إمام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 7
مها رفعت علي, ايمان احمد سليمان, د هبه ابراهيم, علياء خالد خالد إمام, غاده رجب, فاطمة مصطفى أم جميلة, فاطمة السيد

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:46 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .