صفحة مدارسة التفسير 🌸 حلقة الربيع بنت معوذ 🌸 المعلمة ياسمين قاسم

[ياسمين قاسم]

إسراء : ١٥٨-١٦٢
إيمان : ١٦٣-١٦٥
مي : ١٦٦-١٦٩
أمنية : ١٧٠-١٧٣
هدى : ١٧٤-١٧٦

[هدى مالك]

{ قُولُوۤا۟ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَاۤ أُنزِلَ إِلَیۡنَا وَمَاۤ أُنزِلَ إِلَىٰۤ إِبۡرَ ٰ⁠هِـۧمَ وَإِسۡمَـٰعِیلَ وَإِسۡحَـٰقَ وَیَعۡقُوبَ وَٱلۡأَسۡبَاطِ وَمَاۤ أُوتِیَ مُوسَىٰ وَعِیسَىٰ وَمَاۤ أُوتِیَ ٱلنَّبِیُّونَ مِن رَّبِّهِمۡ لَا نُفَرِّقُ بَیۡنَ أَحَدࣲ مِّنۡهُمۡ وَنَحۡنُ لَهُۥ مُسۡلِمُونَ (١٣٦) فَإِنۡ ءَامَنُوا۟ بِمِثۡلِ مَاۤ ءَامَنتُم بِهِۦ فَقَدِ ٱهۡتَدَوا۟ۖ وَّإِن تَوَلَّوۡا۟ فَإِنَّمَا هُمۡ فِی شِقَاقࣲۖ فَسَیَكۡفِیكَهُمُ ٱللَّهُۚ وَهُوَ ٱلسَّمِیعُ ٱلۡعَلِیمُ (١٣٧) صِبۡغَةَ ٱللَّهِ وَمَنۡ أَحۡسَنُ مِنَ ٱللَّهِ صِبۡغَةࣰۖ وَنَحۡنُ لَهُۥ عَـٰبِدُونَ (١٣٨) }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ١٣٦-١٣٨]

العناصر التى بينها الشيخ فى الآيات
١٣٦
١_على ماذا اشتملت الآية الكريمة
٢_ ما الإيمان وما يدخل فيه وما آثاره
٣_ ماذا لو أُطلق الإيمان وماذا لو أُطلق الأسلام وماذا لو قرن بينهما
٤_ المراد ب ﴿قُولُوا﴾
٥_ وما الإشارة فيها
٦_الإشارة والحث فى ﴿آمَنَّا
٧_ ما الدلالة فى ﴿قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ﴾
٨_ ما تشتمل عليه الآية ﴿وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا﴾ وقد استدل بآية أخرى لتبيينها
٩_ الدليل فى ﴿وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ﴾ إلى آخر الآية بالإيمان بجميع الكتب والرسل
١٠_وفى ﴿لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُم﴾ ما اختص به المسلمون وانفردوا به عن غيرهم
١١_ ما الدلالة فى ﴿وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِم﴾
١٢_ ما الإشارة فى ﴿مِنْ رَبِّهِم﴾
واستدل بآية أخرى
١٣_ معنى ﴿وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ﴾وتقديم المعمول على العامل فيها
١٤_ ثم ختم تفسير الآية بجمع كل ما اشتملت عليه

.....
١٣٧
١_ تفصيل الضمائر فى ﴿ فَإِنۡ ءَامَنُوا۟ بِمِثۡلِ مَاۤ ءَامَنتُم بِهِۦ﴾
٢_ معنى ﴿فَقَدِ اهْتَدَوْا﴾
وماذا كانوا يزعمون الهداية وما هى الهداية الحقيقية
٣_ ماهو الشقاق وما لوازمه
٤_وعد الله لرسوله بكفايته إياهم
٤_ مناسبة اسم الله السميع والعليم للآية
٥_وما فيها من معجزة من معجزات القرآن
.....
١٣٨
١_ أمر الله عباده أن يلزموا صبغة الله
٢_ ماهى صبغة الله
٣_ كيف يلزموها
٤_ما يحصل لهم فى الدنيا والآخرة إذا لزموها
٥_ الغرض من الإستفهام ﴿وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً﴾
٦_﴿وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ﴾ بيان الإخلاص والمتابعة ووصف العبادة
٧_بيان تقديم المعمول وفائدة وصفهم باسم الفاعل

[هدى مالك]

{ وَلَا تَقُولُوا۟ لِمَن یُقۡتَلُ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ أَمۡوَ ٰ⁠تُۢۚ بَلۡ أَحۡیَاۤءࣱ وَلَـٰكِن لَّا تَشۡعُرُونَ (١٥٤) وَلَنَبۡلُوَنَّكُم بِشَیۡءࣲ مِّنَ ٱلۡخَوۡفِ وَٱلۡجُوعِ وَنَقۡصࣲ مِّنَ ٱلۡأَمۡوَ ٰ⁠لِ وَٱلۡأَنفُسِ وَٱلثَّمَرَ ٰ⁠تِۗ وَبَشِّرِ ٱلصَّـٰبِرِینَ (١٥٥) ٱلَّذِینَ إِذَاۤ أَصَـٰبَتۡهُم مُّصِیبَةࣱ قَالُوۤا۟ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّاۤ إِلَیۡهِ رَ ٰ⁠جِعُونَ (١٥٦) أُو۟لَـٰۤىِٕكَ عَلَیۡهِمۡ صَلَوَ ٰ⁠تࣱ مِّن رَّبِّهِمۡ وَرَحۡمَةࣱۖ وَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡمُهۡتَدُونَ (١٥٧) }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ١٥٤-١٥٧]

العناصر التى بينها الشيخ فى الآيات:
١٥٤
١_ذكر سبحانه نموذج مما يستعان عليه بالصبر وهو الجهاد
٢_ لماذا خص الجهاد
٣_ وصف الجهاد
٤_ ما يحصل للمجاهدين فى سبيل الله
واستدل بآية أخرى
٥_ ماذا يفتر العزائم عن الإقدام على الجهاد رغم عظيم أجره
٦_ ماذا يتمنى الشهيد
٧_ الآية بها دليل على عذاب ونعيم البرزخ
....
١٥٥
١_ لماذا يبتلى الله عباده بالمحن
٢_ لماذا يبتلى (بِشَيْءٍ)مِّنَ ٱلۡخَوۡفِ وَٱلۡجُوعِ
٣_﴿وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ﴾ يسمل جميع النقص
٤_المراد بـ ﴿وَالْأَنْفُسِ﴾
٥_المراد بـ ﴿وَالثَّمَرَاتِ﴾
وما يصيبهم
٦_ إنقسام الناس إذا وقعت هذه المحن إلى جازع وصابر
٧_ مايحصل للجازع
٨_ ما يحصل للصابر
٨_ البشرى للصابرين
....
١٥٦
١_ بيان المُصِيبَةٌ﴾
٢_معنى وتفسير ﴿قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ﴾
٣_ معنى وَإِنَّاۤ إِلَیۡهِ رَ ٰ⁠جِعُونَ
.....
١٥٧
١_على من يعود اسم الإشارة ﴿أُولَئِكَ﴾أ
٢_معنى ﴿عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِم﴾
٣_ كيف تكون رحمته بهم
٤_﴿وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ﴾ عرفوا الحق وعملوا به
٥_. الدليل فى الآية لما يحصل للصابرين وضدهم الجازعين
...

[هدى مالك]

{ إِنَّ ٱلَّذِینَ یَكۡتُمُونَ مَاۤ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلۡكِتَـٰبِ وَیَشۡتَرُونَ بِهِۦ ثَمَنࣰا قَلِیلًا أُو۟لَـٰۤىِٕكَ مَا یَأۡكُلُونَ فِی بُطُونِهِمۡ إِلَّا ٱلنَّارَ وَلَا یُكَلِّمُهُمُ ٱللَّهُ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ وَلَا یُزَكِّیهِمۡ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِیمٌ (١٧٤) أُو۟لَـٰۤىِٕكَ ٱلَّذِینَ ٱشۡتَرَوُا۟ ٱلضَّلَـٰلَةَ بِٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡعَذَابَ بِٱلۡمَغۡفِرَةِۚ فَمَاۤ أَصۡبَرَهُمۡ عَلَى ٱلنَّارِ (١٧٥) ذَ ٰ⁠لِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ نَزَّلَ ٱلۡكِتَـٰبَ بِٱلۡحَقِّۗ وَإِنَّ ٱلَّذِینَ ٱخۡتَلَفُوا۟ فِی ٱلۡكِتَـٰبِ لَفِی شِقَاقِۭ بَعِیدࣲ (١٧٦) }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ١٧٤-١٧٦]
العناصر التى بينها الشيخ فى الآيات
١٧٤_١٧٥
١_ الوعيد من الله لمن كتم ما أنزل البه على رسله
٢_﴿مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ﴾ لماذا استحقوا هذا العذاب الشديد
٣_﴿وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ بيان أنه أعظم عليهم من عذاب النار
٤_معنى ﴿وَلَا يُزَكِّيهِم﴾ ولماذا لا يزكيهم
٥_ الأفعال التى حرمتهم من التزكية
٥_ استفهام تعجب
...
١٧٦
١_الإشارة فى﴿ذَلِكَ﴾
٢_بيان معنى بالحق فى ﴿بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ﴾ وأن لها دلالتان
٣_ معنى اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ
٤_ معنى شِقَاقٍ
٥_ المرا ب ﴿بَعِيدٍ﴾
٧_ السبب فى كل ذلك
٨_ وجزاء كل من ابتعد عن الكتاب وخالفه

[مي محمد اسماعيل عبدالمجيد]

ٱلَّذِینَ ءَاتَیۡنَـٰهُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ یَعۡرِفُونَهُۥ كَمَا یَعۡرِفُونَ أَبۡنَاۤءَهُمۡۖ وَإِنَّ فَرِیقࣰا مِّنۡهُمۡ لَیَكۡتُمُونَ ٱلۡحَقَّ وَهُمۡ یَعۡلَمُونَ﴾ [البقرة ١٤٦]
توضح الآية الكريمة
*تتحدث عن أهل الكتاب.
*كيف يعرفون اهل الكتاب الرسول حق المعرفة؟
*معنى كَمَا یَعۡرِفُونَ أَبۡنَاۤءَهُمۡۖ.
*توضح معنى فَرِیقࣰا مِّنۡهُمۡ اى ليس كلهم.
*كيف يكتمون اهل الكتاب الحق؟
*معنى وَهُمۡ یَعۡلَمُونَ.
ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمُمۡتَرِینَ﴾ [البقرة ١٤٧]
توضح الآية الكريمه .
*معنى الْحَقُّ مِنْ رَبِّك.
*معنى فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمُمۡتَرِینَ.
وَلِكُلࣲّ وِجۡهَةٌ هُوَ مُوَلِّیهَاۖ فَٱسۡتَبِقُوا۟ ٱلۡخَیۡرَ ٰ⁠تِۚ أَیۡنَ مَا تَكُونُوا۟ یَأۡتِ بِكُمُ ٱللَّهُ جَمِیعًاۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرࣱ﴾ [البقرة ١٤٨]
توضح الآية الكريمة
*ان لكل اهل دين ومله وجهه يتوجه له فى عبادتة.
*الفرق بين الوجه والابله.
* كيف عنوان السعادة وتحقيق الولاية؟
*كيف تحصل النفوس على الربح والخسارة؟
*معنى فَٱسۡتَبِقُوا۟ ٱلۡخَیۡرَ ٰ⁠تِۚ.
*ما المقصود بالخيرات.
*قدرة الله تعالى على جمع الناس ومجازتهم باعمارهم يوم القيامة.
وَمِنۡ حَیۡثُ خَرَجۡتَ فَوَلِّ وَجۡهَكَ شَطۡرَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِۖ وَإِنَّهُۥ لَلۡحَقُّ مِن رَّبِّكَۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ﴾ [البقرة ١٤٩]
توضح الآية الكريمة
*معنى وَمِنۡ حَیۡثُ خَرَجۡتَ.
*معنى فَوَلِّ وَجۡهَكَ شَطۡرَ ٱلۡمَسۡجِدِ.
*يخاطب الله الامه كلها بتوجيه وجههم شطر المسجد الحرام.
*يأكد الله على ان هذا هو الحق من عنده.
*معنى وَمَا ٱللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ.

[مي محمد اسماعيل عبدالمجيد]

معنى إِذۡ تَبَرَّأَ ٱلَّذِینَ ٱتُّبِعُوا۟ مِنَ ٱلَّذِینَ ٱتَّبَعُوا۟ وَرَأَوُا۟ ٱلۡعَذَابَ وَتَقَطَّعَتۡ بِهِمُ ٱلۡأَسۡبَابُ﴾ [البقرة ١٦٦]
توضح الآيه الكريمة
*معنى إِذۡ تَبَرَّأَ ٱلَّذِینَ ٱتُّبِعُوا۟ مِنَ ٱلَّذِینَ ٱتَّبَعُوا۟ .
*لماذا تتقطع بينهم الوصل التى كلنت فى الدنيا؟
*معنى وَرَأَوُا۟ ٱلۡعَذَابَ.
*معنى وَتَقَطَّعَتۡ بِهِمُ ٱلۡأَسۡبَابُ.
كيف يكون الخسران ؟
وَقَالَ ٱلَّذِینَ ٱتَّبَعُوا۟ لَوۡ أَنَّ لَنَا كَرَّةࣰ فَنَتَبَرَّأَ مِنۡهُمۡ كَمَا تَبَرَّءُوا۟ مِنَّاۗ كَذَ ٰ⁠لِكَ یُرِیهِمُ ٱللَّهُ أَعۡمَـٰلَهُمۡ حَسَرَ ٰ⁠تٍ عَلَیۡهِمۡۖ وَمَا هُم بِخَـٰرِجِینَ مِنَ ٱلنَّارِ﴾ [البقرة ١٦٧]
توضح الآية الكريمة
*لماذا يتمنى التابعين العودة مرة أخرى الى الدنيا؟
*معنى كَرَّةࣰ.
*یُرِیهِمُ ٱللَّهُ أَعۡمَـٰلَهُمۡ حَسَرَ ٰ⁠تٍ عَلَیۡهِمۡۖ.
*يكف يكون عقابهم الدائم؟
یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ كُلُوا۟ مِمَّا فِی ٱلۡأَرۡضِ حَلَـٰلࣰا طَیِّبࣰا وَلَا تَتَّبِعُوا۟ خُطُوَ ٰ⁠تِ ٱلشَّیۡطَـٰنِۚ إِنَّهُۥ لَكُمۡ عَدُوࣱّ مُّبِینٌ﴾ [البقرة ١٦٨]
توضح الآية الكريمة
*ان الخطاب لجميع الخلق المؤمن منهم والكافر.
*بماذا امتن الله على جميع الخلق؟
*معنى حَلَـٰلࣰا.
*معنى طَیِّبࣰا.
*ما انواع المحرم؟
*ان الاكل بقدار ما يقيم البنية واجب.
*معنى وَلَا تَتَّبِعُوا۟ خُطُوَ ٰ⁠تِ ٱلشَّیۡطَـٰنِۚ.
*معنى عَدُوࣱّ مُّبِینٌ.
إِنَّمَا یَأۡمُرُكُم بِٱلسُّوۤءِ وَٱلۡفَحۡشَاۤءِ وَأَن تَقُولُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ﴾ [البقرة ١٦٩]
توضح الآية الكريمة
*بما يأمر الشيطان الناس؟
*وضح معنى إِنَّمَا یَأۡمُرُكُم بِٱلسُّوۤءِ.
*وضح معنى الفحشاء وانواعها.
*وضح معنى وَأَن تَقُولُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ.
*بماذا يأمر الله العبد.
*على الإنسان أن ينظر لنفسه ويعرف هو مع مين من الداعين؟
*اتباع داعى الله يحقق الخير والسعادة
*الشيطان عدو الإنسان وأتباعه حتما هلاك.
*كيف تتحقق السعادة والفلاح فى الدنيا والاخرة؟

[أمنية حمادة]

واجب مدارسة الأسبوع الخامس من التفسير
سورة البقره سورة مدنيه

بسم الله الرحم الرحيم

1-العناصر التي ذكرها الشيخ فى الآية:-﴿وَإِذ أَخَذنا ميثاقَ بَني إِسرائيلَ لا تَعبُدونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالوالِدَينِ إِحسانًا وَذِي القُربى وَاليَتامى وَالمَساكينِ وَقولوا لِلنّاسِ حُسنًا وَأَقيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ ثُمَّ تَوَلَّيتُم إِلّا قَليلًا مِنكُم وَأَنتُم مُعرِضونَ﴾
1-ذكر تعنت وقسوة بنى اسرائيل على اوامر الله
2-وضح المقصد من النهى فى (لا تَعبُدونَ إِلَّا اللَّهَ)
3-بين اهمية الاحسان للوالدين والاقارب
4-ذكر ماتضمنه كلا من الصلاه والزكاة


2-العناصر التي ذكرها الشيخ فى الآية:-﴿وَإِذ أَخَذنا ميثاقَكُم لا تَسفِكونَ دِماءَكُم وَلا تُخرِجونَ أَنفُسَكُم مِن دِيارِكُم ثُمَّ أَقرَرتُم وَأَنتُم تَشهَدونَ﴾
1-ذكر العهد اللى اخذه الله على اليهود

3-العناصر التي ذكرها الشيخ فى الآية:-﴿ثُمَّ أَنتُم هؤُلاءِ تَقتُلونَ أَنفُسَكُم وَتُخرِجونَ فَريقًا مِنكُم مِن دِيارِهِم تَظاهَرونَ عَلَيهِم بِالإِثمِ وَالعُدوانِ وَإِن يَأتوكُم أُسارى تُفادوهُم وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيكُم إِخراجُهُم أَفَتُؤمِنونَ بِبَعضِ الكِتابِ وَتَكفُرونَ بِبَعضٍ فَما جَزاءُ مَن يَفعَلُ ذلِكَ مِنكُم إِلّا خِزيٌ فِي الحَياةِ الدُّنيا وَيَومَ القِيامَةِ يُرَدّونَ إِلى أَشَدِّ العَذابِ وَمَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمّا تَعمَلونَ﴾
1-ذكر من المقصود من هذه الآيه
2-ذكر معنى
(أَفَتُؤمِنونَ بِبَعضِ الكِتابِ )
(وَتَكفُرونَ بِبَعضٍ)
تمً بحمد الله

[ايمان عادل عبد الفتاح]

العناصر التي ذكرها الشيخ في سورة البقرة [144 -145]
قال تعالى: "قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ"
- وضح الشيخ المقصود بقوله تعالي ( قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ )
- بين معني( فَلَنُوَلِّيَنَّكَ)
- المقصود ( قِبْلَةً)
- معني ( تَرْضَاهَا)
- وضح المقصود من (وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ )
- وضح المقصود بقول الله تعالي "وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ"


قال تعالى: "وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَّا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ وَمَا أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذًا لَّمِنَ الظَّالِمِينَ"
- بين كمال حرص الرسول صلي الله عليه وسلم علي هداية الخلق
- المقصود( بِكُلِّ آيَةٍ )
- بين المقصود بقول الله تعالي (مَّا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ )
- وضح المقصود بـ (إِنَّكَ إِذًا لَّمِنَ الظَّالِمِينَ )
- بيان الحكمة من قول (وَمَا أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ ) ووضح كيف انها ابلغ من قول ( ولا تتبع)
- بيان الحكمة من قول الله تعالي في كلمة (أَهْوَاءَهُم)

[اسراء عطا]

بسم الله الرحمن الرحيم
۞ وَإِذِ ٱبْتَلَىٰٓ إِبْرَٰهِمَ رَبُّهُۥ بِكَلِمَٰتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّى جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِى ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِى ٱلظَّٰلِمِينَ ( 124 )
- وضح الشيخ ماهو ابتلاء الله تعالي لسيدنا إبراهيم.
- وضح لم يختص الله عباده ببعض الابتلاءات .
- وضح منزلة الذين يصبرون علي الابتلاءات
- وضح معني ( إني جاعلك للناس إماما)
- وضح عظم المنزلة التي اختص بها الله تعالي سيدنا إبراهيم .
- وضح لم طلب سيدنا إبراهيم مقام الامامه له وذريته
- وضح معني ( لا ينال عهدي الظالمين)
- وضح أسباب الإمامه .
وَإِذْ جَعَلْنَا ٱلْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَٱتَّخِذُوا۟ مِن مَّقَامِ إِبْرَٰهِۦمَ مُصَلًّى ۖ وَعَهِدْنَآ إِلَىٰٓ إِبْرَٰهِۦمَ وَإِسْمَٰعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِىَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلْعَٰكِفِينَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ ( 125 )
- وضح الشيخ النموذج الدال علي إمامة سيدنا إبراهيم
- وضح معني ( وإذ جعلنا البيت مثابة للناس)
- وضح معني (أمناً)
- وضح الاحتمالات الوارده في ( مقام إبراهيم مصلي)
- وضح معني ( مصلّى)
- وضح معني ( وعهدنا إلى)
- وضح لم قصد الترتيب في ( الطواف اولا ثم الاعتكاف ثم الصلاه)
- وضح فوائد إضافة الباري البيت إليه.
وَإِذْ قَالَ إِبْرَٰهِۦمُ رَبِّ ٱجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا ءَامِنًا وَٱرْزُقْ أَهْلَهُۥ مِنَ ٱلثَّمَرَٰتِ مَنْ ءَامَنَ مِنْهُم بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ ۖ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُۥ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُۥٓ إِلَىٰ عَذَابِ ٱلنَّارِ ۖ وَبِئْسَ ٱلْمَصِيرُ ( 126 )
- وضح لم اختص سيدنا إبراهيم الدعوه للمؤمنين في هذه الايه.
- وضح أن الرزق شامل للمؤمن والكافر والعاصي والمطيع .
- وضح معني ( ومن كفر)
- وضح معني ( ثم أضطره)

[اسراء عطا]

بسم الله الرحمن الرحيم
۞ سَيَقُولُ ٱلسُّفَهَآءُ مِنَ ٱلنَّاسِ مَا وَلَّىٰهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ ٱلَّتِى كَانُوا۟ عَلَيْهَا ۚ قُل لِّلَّهِ ٱلْمَشْرِقُ وَٱلْمَغْرِبُ ۚ يَهْدِى مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ ( 142 )
- وضح الشيخ ما اشتملت عليه الايه.
- وضح المقصود بالسفهاء من الناس.
-وضح سبب نزول الايه من تغير القبله.
- وضح معني ( قبلتهم التي كانو عليها)
- استدل بأيات كثيره علي أن المؤمن العاقل يتلقي احكام الله عز وجل بالانقياد والقبول والتسليم ومنها قول الله عز وجل ( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضي الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم)
- وضح معني ( قل)
وضح معني ( لله المشرق والمغرب)
- وضح رد الله عز وجل علي قول السفهاء وأنه لم يترك هذه الشبهة بدون رد .
- وضح معني ( يهدي من يشاء الي صراط مستقيم )
- وضح أن الهدايه أسباب تحصل بها .
وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَٰكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا۟ شُهَدَآءَ عَلَى ٱلنَّاسِ وَيَكُونَ ٱلرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ۗ وَمَا جَعَلْنَا ٱلْقِبْلَةَ ٱلَّتِى كُنتَ عَلَيْهَآ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ ٱلرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ ۚ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى ٱلَّذِينَ هَدَى ٱللَّهُ ۗ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَٰنَكُمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِٱلنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ ( 143 )
- وضح في هذه الايه السبب الموجب لهداية هذه الامه مطلقا بجميع أنواع الهدايه.
- وضح معني ( جعلناكم أمة وسطا)
وضح كيف أن هذه الامه وسط في كل الامور .
- وضح معني ( شهداء علي الناس)
- وضح لم جعل هذه الامه تحكم علي غيرها ولا يحكم عليها أحد.
- وضح معني ( ويكون الرسول عليكم شهيدا)
- وضح الدليل علي أن إجماع هذه الامه حجة قاطعه.
- وضح معني ( إلا لنعلم)
- وضح معني ( من يتبع الرسول)
- وضح معني ( وإن كانت لكبيرة)
- وضح معني ( علي الذين هدي الله)
- وضح معني( ليضيع إيمانكم)
- وضح نوعي حفظ الايمان .
- وضح أن الايه دليل لمذهب اهل السنه والجماعه.
- وضح معني ( لرؤف رحيم)